الحديث عن السلام في الإسلام أكبر من يختصر في مقالة، فالإسلام دين السلام ودين الرحمة، ومما لا شك فيه ولا مراء أن النبي (ًصلى الله عليه وسلم) أرسل بالرحمة قال تعالى " وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ " (الأنبياء 107)، وأن النبي جاء بالأخلاق "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق"، فإذا جاء النبي بالرحمة والأخلاق فهل ينتج عن ذلك إلا السلام. إن الناظر في حال العرب قبل البعثة يرى أنهم ذاقوا من ويلات الحروب ما ذاقوا، وقد شاهد النبي بعضا منها في نشأته، والعجيب أنها لأتفه الأسباب بل ربما بدون سبب أصلا، ثم جاء الإسلام لينتزع كل هذه الجاهلية ويقر مبدأ السلام والأخلاق وحسن المعاملة، وكان صلى الله عليه وسلم أبعد ما يكون عن الحروب والصدامات، بل وما يؤدي إليها وذلك انطلاقا من تلك الرسالة السامية التي جاءت نورا وهدى للناس.
"
حديث عن افشاء السلام
وعن عبدالله بن سلام- رضي الله عنه- قال: «أول ما قدم رسول الله- صلى الله عليه وسلم- المدينة انجفل الناس إليه فكنت فيمن جاءه، فلما تأملت وجهه واستبنته عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب». قال: «فكان أول ما سمعته من كلامه أن قال: أيها الناس أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصِلوا الأرحام، وصَلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام». احاديث عن السلام بين الشعوب - الجواب 24. (رواه الترمذي). وعن أبي مالك الأشعري- رضي الله عنه- عن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال: «إن في الجنة غرفاً يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها، أعدها الله لمن أطعم الطعام، وأفشى السلام، وصلى بالليل والناس نيام». تحية أهل الجنة
أمر المولى -سبحانه- رسوله -صلى الله عليه وسلم- والمؤمنين بإفشاء السلام: قال تعالى: «وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ»، (سورة الأنعام الآية: 54). وجاء الأمر من الله للمؤمنين بالتسليم على النبي- صلى الله عليه وسلم-: «إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا»، (سورة الأحزاب الآية: 56).
حديث عن نزول عيسى عليه السلام
الشرح
هذا الحديث عظيم القدر ، كبير الشأن ، جامع لأبواب الدين كله ، بأبسط أسلوب ، وأوضح عبارة ، ولا نجد وصفا جامعا لهذا الحديث أفضل من قوله صلى الله عليه وسلم: ( فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم).
حديث شريف عن السلام
ثم تناول الحديث - الذي بين أيدينا - مرتبة الإحسان ، وهي أعلى مراتب الدين وأشرفها ، فقد اختص الله أهلها بالعناية ، وأيدهم بالنصر ، قال عزوجل: { إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون} ( النحل: 128) ، والمراد بالإحسان هنا قد بيّنه النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: ( أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك) ، وهذه درجة عالية ولا شك ، لأنها تدل على إخلاص صاحبها ، ودوام مراقبته لله عزوجل. ثم سأل جبريل عليه السلام عن الساعة وعلاماتها ، فبيّن النبي صلى الله عليه وسلم أنها مما اختص الله بعلمه ، وهي من مفاتيح الغيب التي لا يعلمها إلا الله ، لكنه بين شيئا من أماراتها ، فقال: ( أن تلد الأمة ربتها) ، يعني أن تكون المرأة أمة فتلد بنتا ، وهذه البنت تصبح سيدة تملك الإماء ، وهذا كناية عن كثرة الرقيق ، وقد حصل هذا في الصدر الأول من العهد الإسلامي. أما العلامة الثانية: ( وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء ، يتطاولون في البنيان) ، ومعناه أن ترى الفقراء الذين ليسوا بأهل للغنى ولا للتطاول ، قد فتح الله عليهم فيبنون البيوت الفارهة ، والقصور الباهرة ، نسأل الله سبحانه وتعالى أن يرزقنا علما نافعا ، وعملا صالحا متقبلا ، والحمد لله رب العالمين.
حديث عن رد السلام
عبدُ اللهِ: وهوَ أبو عبدِ الرّحمنِ، عبدُ اللهِ بنُ المباركِ الحنظليُّ (118ـ181هـ)، وهوَ منْ كبارِ أتباعِ التّابعينَ المحدّثينَ الثّقاتِ في الحديثِ. معمرٌ: وهوَ أبو عروةَ، معْمرُ بنُ راشدٍ الأزديُّ (96ـ150هـ)، وهوَ منْ رواةِ الحديثِ الثّقاتِ منْ أتباع التّابعينَ. حديث عن السلام عليكم. همّامُ بنُ منبّهٍ: وهوَ أبو عقبةَ، همّامُ بنُ منبّهِ بنِ كاملٍ اليمانيُّ (ت: 132هـ)، وهوَ منَ التّابعينّ الثّقاتِ في رواية الحديثِ عنِ الصّحابةِ. دلالة الحديث: يشيرُ الحديثُ إلى كيفيّةِ السّلامِ وردّهِ، ومنَ المعلومِ أنّ تحيّةَ الإسلامِ هيَ: (السّلامُ عليكمْ ورحمةُ اللهِ وبركاتهُ)، والسّلامُ في الإسلامِ منَ الوسائلِ الّتي تنشرُ الودَّ والألفةَ بينَ النّاسِ، وقدْ وردّ أنّ حكمَ السّلامِ في أصحِّ الأقوالِ سنّةُ وردّهُ واجبٌ، وقدْ بيّنَ النّبيُّ عليه الصّلاةُ والسّلامُ في كيفيّةِ السّلامِ أنَّ الصّغيرُ يبادرُ السّلامَ على الكبيرِ والّذي يمرُ بجماعةٍ جالسةٍ هو الّذي يبادرُ السّلامَ عليها وكذلكَ القلّةُ منَ النّاسِ تبادرُ السّلامَ على الكثرةِ منهمْ، وفي هذا أدبُ منْ آدابِ الإسلامِ في كيفيّة السّلامِ. ما يرشد إليه الحديث: منَ الفوائدِ منَ الحديث: استحبابُ السّلامُ في الإسلامِ وفضلهُ في نشرِ الودِّ بينَ النّاسِ.
فلما تم الله خلق آدم عليه السلام ونفخ فيه الروح والبسه من لباس الجنة ونور(محمد صلى الله عليه وسلم) يلمع فى وجهه كالقمر ليلة البدر ، ثم رفع على سرير وحمل على اعناق الملائكة قال الله تعالى: طوفوا به السموات بسريره ليرى عجائبها ومن فيها فيزداد يقينا وطافت به الملائكة مقدار مائة عام. ثم خلق له فرسا من (المسك الابيض الازفر) له جناحان من الدر والمرجان ، فركبه آدم عليه السلام ، وجبريل أخذ بلجامه ، وميكائيل عليه السلام عن يمينه واسرافيل عليه السلام عن يساره وطافوا به السموات كلها وهو يسلم على الملائكة فيقول السلام عليكم فيقولون وعليكم السلام
فقال الله تعالى هذه تحيتك وتحية المؤمنين من ذريتك فيما بينهم الى يوم القيامة.
2. 5ألف مشاهدة
اكمل الجملة اذا كنت ذا راي فكن ذا
سُئل
أكتوبر 20، 2017
بواسطة
مجهول
عُدل
يناير 23، 2019
1 إجابة واحدة
0 تصويت
اذا كنت ذا راي فكن ذا عزيمه
تم الرد عليه
يناير 24، 2019
hebamohammed
✭✭✭
( 98. 7ألف نقاط)
report this ad
اسئلة مشابهه
0 إجابة
215 مشاهدة
اذا كنت ذا راي فكن ذا عزيمه ولا تك بالترداد للراي مفسدا فن البلاغه الفص
يوليو 16، 2018
1 إجابة
1. 2ألف مشاهدة
اذا كنت ذا راي فكن ذا
أبريل 2، 2017
Sirine
( 40 نقاط)
116 مشاهدة
تحليل البلاغي اذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمه
يوليو 24، 2018
743 مشاهدة
اذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمه.... ولا تك بالترداد للرأي مفسدا
مايو 10، 2018
في تصنيف التعليم الجامعي
59 مشاهدة
اكمل الجمله اذا كنت ذا راي
فبراير 9، 2019
جاسم
1. 3ألف مشاهدة
اعراب كلمة كن سعيدا في جملة اذا كنت كثير الاصدقاء فكن سعيدا.
اذا كنت ذا راي فكن ذا عزيمة
7ألف مشاهدة
اكمل الجملة اذا كنت صادقا فلماذا
أكتوبر 19، 2015
174 مشاهدة
حلمت اني كنت احلم بجنيه وجها ابييييض وعيونهاا دائريه وكبار وخشمها كبير وشعرها خفيييف بعدين حلمت اني فسيت من حلم ذا وبي
فبراير 12، 2019
55 مشاهدة
يا ذا المال ساعد الفقراء حول الجملة إلى مثنى
سبتمبر 19، 2021
>اللغة-العربية
165 مشاهدة
يا ذا العلم ،تزود اجعل الجملة مثني والجمع بنوعيه
سبتمبر 6، 2021
33 مشاهدة
يا ذا المال ،أنفق( أعرب الجملة)
أغسطس 15، 2021
122 مشاهدة
اجمع هذة الجملة (يا ذا العلم لا تضن بعلمك
أغسطس 13، 2021
>اللغة-العربية
اذا كنت ذا رايگان
مرحبًا بك في مجلة أوراق، موقع يختص بالاسئلة والاجوبة وحلول المواد الدراسية من المنهاج السعودي، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين اهلا وسهلا بك
اذا كنت ذا ان
فإن لم تدافعها صارت فعلا..
إذا قرّرت شيئاً وليس لديك مانع حقيقي قاهر ، فلا تسوِّف في البدايات! ما معنى لا تسوِّف في البدايات ؟
لا تقل: سأقوم الليل من الأسبوع القادم..
أو سأصوم الست في آخر الشهر!.. أو سأطلب العلم وأحضر الدرس من بداية الشهر الآتي...
فهذا خداع نفس ، وهو بداية التهرب النفسي من الحزم مع النفس!! ينبيء عن ضعف في مواجهة النفس...
وأما إذا كانت المسألة الانتهاء عن معصية ، فاعلم أنك تبقى في جو آثم لو استمريت بعد علمك بالحكم ( فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم) " إذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه " ولم يقل ما استطعتم. نصيحه لصاحب كل قلب مجتهد أكثر من قراءة أعمال الناجحين من أسلافنا الصالحين ومن المعاصرين من أهل الإسلام... ولو قرأت لغيرهم فلا بأس إن كنت قادرا على تمييز الغث من السمين بالنسبة لفكرهم. أتمنى أن أكون وفقت في ما طرحت والله غايتنا نشمي المنتدى
31 - 10 - 2009, 06:30 PM
رقم المشاركة: 2
كاتب الموضوع:
جمال جرار
ســـــلمت يداكـــــ
31 - 10 - 2009, 06:36 PM
رقم المشاركة: 3
مشكوووووووورة جليسة بارك الله فيك..!! نشمي المنتدى
2 - 11 - 2009, 02:10 PM
رقم المشاركة: 4
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية.
اذا كنت ذا راي فكن
مشاريع كهذه، تدخل في صميم رؤيتنا لخفض الاعتماد على النفط، لا يستطيع القطاع العام تنفيذها، الأفضل أن يكتفي بوضع خطتها العامة ويجدولها على مراحل، ويدعو الشركات المتخصصة للاستثمار فيها ضمن عقود تضمن مزايا وإمكانية استعادة رأس المال بعوائد مجزية لأنها مشاريع ربحية أساسا للطرفين، الحكومة ممثلة للمواطنين، والشركات المتخصصة ممثلة للقطاع الخاص. وصادف أن ناقش مجلس الشورى قبل يومين التقرير السنوي لوزارة الطاقة والصناعة والثروة المعدنية، وطالبها بأمور تفصيلية أهمها دراسة أسباب تعثر بعض المشاريع الصناعية الإستراتيجية، ولعل أهم سؤال كان عما تم بشأن الإستراتيجية الوطنية للصناعة التي أقرها مجلس الوزراء العام 1430 لرسم مستقبل الصناعة في المملكة حتى العام 1441. (عكاظ، 22 مارس). صدفة حسنة أخرى ما نشرته «عكاظ» في نفس العدد، تأكيد رئيس شركة «شعاع» أن الأسعار التنافسية لإنتاج الطاقة الشمسية وصلت لمستويات متدنية، وأن التقدم التقني المتلاحق في هذا المجال سيخفض التكلفة أكثر. نحن، والحالئذ، قد لا نحتاج تجمعات مالية كبرى بقدر احتياجنا لشراكات تقنية متخصصة للتعامل مع هذه المشاريع، وهنا تتجلى واقعية ومحاسن الخصخصة.
إذا كنت ذا رأي فكن ذا ____. كلمات متقاطعة - YouTube
إِذا كنت ذَا رأيٍ فَكُن ذَا تدبّرٍ
فإنّ فَسَاد الرَّأْي أَن تتعجَّلا
— عيسى بن علي
قصة البيت:
كان المنصور أنفذ يقطين بن موسى لإحصاء ما في خزائن عبد الله بن علي لما حاربه أبو مسلم وهزمه، فقال أبو مسلم ليقطين: أيأمننا ابن سلامة على الدماء ولا يأمننا على الأموال؟! فكتب يقطين إليه: [من الطويل]. أرى جذعا إن يثن لا يقو ريّض
عليه، فبادر قبل أن يثني الجذع
وكتب عيسى بن علي إلى المنصور لما همّ بقتل أبي مسلم: [من الطويل]. إذا كنت ذا رأي فكن ذا تدبّر
فإن فساد الرأي أن تتعجلا
فأجابه المنصور: [من الطويل]. إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة
فإن فساد الرأي أن تترددا
ولا تمهل الأعداء يوما بقدرة
وبادرهم أن يملكوا مثلها غدا
— التذكرة الحمدونية، ابن حمدون