آخر تحديث أبريل 30, 2022
حشد جماهيري يشهد إحتفالية ثقافة ديروط بختام الفعاليات الثقافية والفنية بأسيوط
تحت رعاية أ. د إيناس عبد الدائم وزيرة الثقافة، اختتمت الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة الفنان هشام عطوة بفرع ثقافة أسيوط إقليم وسط الصعيد الثقافى بقصر ثقافة ديروط فعاليات ليالي رمضان الثقافية والفنية، بحضور كل من ضياء مكاوى رئيس إقليم وسط الصعيد الثقافي، محمود النجار رئيس مركز ومدينة ديروط. إدراج الإخوان و17 إخوانيا على قوائم الإرهاب.. بينهم إعلامي هارب. بدأت الفعاليات بإفتتاح معرض "الفن والجمال" بقاعة المعارض بالقصر قدمته الفنانة فاتن المتولى والفنانة آلاء العياط من طلبة كلية العلوم الاجتماعية، أعقبها الفقرات الفنية بمسرح القصر والتي بدأت فعالياتها بآيات من الذكر الحكيم تلاها مجموعة من الابتهالات والتواشيح الدينية منها "يا عالم السر، طلع البدر علينا، قمر سيدنا النبي" التي قدمها المبتهل الشيخ عيون ابو عامروأشاد مكاوي بالجهود المبذولة خلال فعاليات برنامج رمضان المبارك، للمواقع الثقافية من المكتبات والقصور والبيوت الثقافية التابعة لفرع ثقافة أسيوط. واختتمت فعاليات الاحتفالية بتكريم محمد أبو العيون والفائزين من أبناء القصر من حفظة القرآن الكريم، والمسابقات الثقافية التى نظمها القصر خلال شهر رمضان المبارك بجانب تكريم الطلاب من الفرقتين الثالثة والرابعة من كلية الخدمة الاجتماعية بأسيوط، وذلك بحضور الدكتور عبدالرحمن على، والدكتور محمد كامل، والدكتور محمد عبدالعظيم، على علاء الدين من كلية الخدمة الاجتماعية بأسيوط ونخبة من أدباء وفناني ومثقفي ديروط.
- إدراج الإخوان و17 إخوانيا على قوائم الإرهاب.. بينهم إعلامي هارب
- التاريخ يكتبه المتحيزون ويصدقه العوام - محمد عبدالشفيع عيسى - بوابة الشروق
- بالأسماء| تغيير قيادات محلية بـ6 مراكز في محافظة المنيا | أهل مصر
- كتاب طرائف العرب أدهم شرقاوي pdf
إدراج الإخوان و17 إخوانيا على قوائم الإرهاب.. بينهم إعلامي هارب
نشر فى:
الجمعة 25 فبراير 2022 - 9:00 م
| آخر تحديث:
التاريخ.. ما التاريخ؟ تتعدد التعريفات، ولكنا نقصد فى مقام اليوم أن التاريخ هو (ذلك الذى يبقى فى الوعى الجماعى بعد أن ننسى ما تعلمناه)، كما قال البعض فى معرض تعريف العقل. تاريخنا هو ما نعتقد أو نظن أنه هو تاريخنا بالذات. هو إذن ليس بالضرورة، التاريخ الذى وقع بالفعل فى الماضى أو سيقع فى المستقبل، ولكنه الذى نرجح وقوعه، دون عناية خاصة بالوقائع المحددة أو ما يجتمع فى صورة واقع معين. بعبارة أخرى، التاريخ قرين الذاكرة. بالأسماء| تغيير قيادات محلية بـ6 مراكز في محافظة المنيا | أهل مصر. وأما بحث مدى التطابق بين الذاكرة والواقع، بين الوعى المستكن والحقيقة أو الصدق، فتلك قضية أخرى يُعنَى بها (علم التاريخ). حسْب المعنى الذى قصدناه، نجد من يقول مثلا إن التاريخ يكتبه المنتصرون، وهذا ليس حقا على الدوام، أو ليس صحيحا فى عمومه، أو ليس كله صحيحا وإنهم ليقولون «التاريخ»، وما هو بتاريخ واحد ولكن «تواريخ»، فلكل فريق «روايته» الخاصة للماضى (story) فى ضوء حاضره القائم وتصوره للمستقبل. لذلك أنصحك أيها القارئ الكريم حين تقرأ شيئا مما يسمى «التاريخ»، أن تمعن النظر فيما قيل وتُنعم هذا النظر فيمن قاله وكَتَب روايته؛ فهو متحيز، غالبا، لهواه أو لمصلحته أو للأمرين معا.
التاريخ يكتبه المتحيزون ويصدقه العوام - محمد عبدالشفيع عيسى - بوابة الشروق
ولسوف أنزع ما يسمونه «الحساسية» المفرطة، لأَذكر طرفا من الروايات (الأمازيغية) و(الكردية) بل و(الأشورية) و(الفينيقية) وما إليها. معرض عبدالرحمن عماد الدين. تلك التكوينات المسماة بالعِرْقية، فيما يتعلق بالجانب العربى، هى تكوينات تاريخية محقة، دخلت فى خضم عملية التكوين التاريخى الأشمل للأمة العربية (حتى لو كانت فى رأى البعض «أمة قيد اكتمال التكوين»)، فى إطار استكمال الكيان السياسى والاقتصادى العربى.. ثم إن هذه التكوينات العريقة بقيت قائمة داخل الأمة على نحو أغْنى، لتصير ذاتيتها جزءا لا يتجزأ من البنيان العربى القومى الأشمل، دون تناقض مفتعل بين الجزء والكل، ولا بين الانتماءات الفرعية والانتماء الرئيسى الضام. نشير أيضا، على سبيل عرض التوظيف السياسى للتاريخ أيضا، من مثال قريب، إلى أنه حدث نوع من الانقسام «العمودي» و«الأفقى» العميق، بين أفراد شعبنا العربى فى مصر، عبر نصف القرن الأخير، من النُخَب ثم من الجمهور العام، بين فريقين: فريق (تفرغ) تقريبا للترويج لرواية سياسية جارية تقول إن (السادات بطل الحرب والسلام) و(سابق عصره)، بينما يشيعون أن الرئيس جمال عبدالناصر كان مجرد «عسكرى»، و«مستبد»، و«عدو للأغنياء».. وفى المقابل، يبرز جمال عبدالناصر مؤسسا للمسار الوطنى التنموى لمصر العربية المعاصرة، قاعدة لحركة التحرر العربى المعاصر وقيادة، برغم ثغرات وأخطاء.
بالأسماء| تغيير قيادات محلية بـ6 مراكز في محافظة المنيا | أهل مصر
وفي مركز مطاي، تم تصعيد فضل ربيع الجبالي من رئاسة قرية قلوصنا بمركز سمالوط، إلى نائبا لرئيس مركز مطاي، كما تم تكليف كلًا من عادل محمد عبد الوهاب، من رئاسة قرية أبوان إلى رئاسة قرية منبال، وحسن محمد سيد عثمان من رئاسة قرية منبال إلى رئاسة قرية بردنوها، وسعيد أحمد أبو زيد من رئاسة بردنوها إلى رئاسة قرية أبوان.
الاستاذ/ عادل محمد حسين
مدير التحرير
مجموعة طرائف العرب قصص تربوية مسلية لليافعين قصص من التراث العربي الأصيل فيها الفائدة والتسلية تعلّم القارئ المهارات الحياتية الفطنة الشجاعة الحكمة
كتاب طرائف العرب أدهم شرقاوي Pdf
ولم أكتفِ بنقل الطرائف وترتيبها في أبوابها فحسب، وإنما ترجمتُ لأكثر من ألف شخصية وردت أسماؤها في هذه الطرائف، بالإضافة لشرح مئات المفردات التي وجدت أنها تحمل صعوبة ما ولا غنى عنها لفهم الطرفة. كتاب طرائف العرب pdf. ولم يكن لي في هذا الكتاب من فضل غير الجمع والترتيب، هذا تراثكم، وأدبكم، وظرفكم، وقد جمعته لكم من ستين كتاباً من أمهات كتبكم من أهمها كتاب البين والتبيين للجاحظ والمستطرف في كل فن مستظرف للأبشيهي والأغاني لأبي الفرج الأصفهاني وأخبار الأذكياء وأخبار الحمقى والمغفلين لابن الجوزي وطوق الحمامة لابن حزم وغيرها الكثير من أمهات الكتب العربية التراثية. أدهم الشرقاوي هو كاتب من أصل فلسطيني ويسمي نفسه (قِس بن ساعدة) وهو من مواليد لبنان في مدينة صور اللبنانية، حاصل على دبلوم دار معلمين من الأونيسكو، دبلوم تربية رياضية من الأونيسكو، إجازة في الأدب العربي من الجامعة اللبنانية في بيروت ، ماجستير في الأدب العربي عمل في صحيفة الوطن القطرية بدأ بالكتابة عبر منصة منتدى الساخر، له عدة مؤلفات منها:- كش ملك، خربشات خارجة عن القانون، حديث المساء، مع النبي، للرجال فقط، حديث الصباح، تأملات قصيرة جداً وكتب أخرى. Reviews What people think about طرائف العرب - المجلد الأول 0 Write a review (optional)
وفي الصباح دخلت عليه وقالت له: اسمع يا هذا، والله لو عشت مثل عمر آدم، وكنت مثل قارون مالًا ما كتبت ربع مكائد النساء، ثم قام الرجل فمزق كل الكتب التي كبها، وسافر إلى أهله. من نوادر وطرائف الحكماء
قال الحميدي: كنا عند سفيان بن عيينة، فحدثنا بحديث زمزم أنه لما شرب له، فقام رجل من المجس، ثم عاد، فقال له: يا أبا محمد، أليس الحديث الذي حدثتنا في زمزم صحيحًا؟ فقال: نعم، قال: فإني قد شربت الآن دلوًا من زمزم على أنك تحدثني بمائة حديث، فقال سفيان: اقعد، فحدثه بمائة حديث. كتاب طرائف العرب أدهم شرقاوي pdf. من نوادر العرب الأذكياء
جاء رجل إلى آخر يطلب الأجرة عن دار كان قد أجرها له، فقال المستأجر يشكو: أعطيك الأجرة ولكن اولًا أصلح هذا السقف، فإنه يهتز ويتفرقع، فقال صاحب الدار: لا تخف، فإنما يسبح السقف من خشية الله، فقال المستأجر: نعم، لكني أخشى أن يدركه الخشوع فيسجد. كان ذلك حديثنا عن طرائف العرب. تابعونا على موسوعة ليصلكم كل جديد، ودمتم في أمان الله.