مسؤول الموارد البشرية: يتولى مسؤول الموارد البشرية، العناية بالأمور المتعلقة بالعاملين في المؤسسة، وتوظيف أشخاص جدد، ويهتم أيضًا بالتنسيق والتخطيط بين جميع العاملين في المؤسسة. لا يفوتك معرفة: مجالات إدارة الأعمال | أفضل 6 تخصصات إدارة الأعمال للبنات وبهذا نكون قد تحدثنا بصورة تفصيلية عن إدارة الأعمال، بمفهومها، ونظام الدراسة بها، ومدة الدراسة، والتخصصات ومجالات العمل فيها، على أمل أن يكون المقال كافيًا ووافيًا لاستفساراتكم. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة محيط ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من محيط ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
- مستقبل تخصص ادارة الاعمال
- مستقبل ادارة الاعمال للخدمات التجارية
- مستقبل ادارة الاعمال والتكنولوجيا
- حكم الذهاب للسحرة وعلاج السحر والرقى الشرعية للسحر
- ابن عثيمين - حكم علاج السحر بالسحر - YouTube
- حكم إبطال السحر بالسحر - إسلام ويب - مركز الفتوى
مستقبل تخصص ادارة الاعمال
الموارد البشرية
يعتبر تخصص الموارد البشرية ""Human Resources من أقدم تخصصات إدارة الأعمال, وهو يختص بإدارة الموارد البشرية في المنشأة وتوفير البيئة الوظيفية المناسبة لهم, وتدريبهم وتحفيزهم وتقييم أدائهم, فهو علم مختص بالعنصر البشري فقط. وبالنسبة لإحتياج الشركات لموظفين ذو كفاء عالية لتسيير مهامها, يجعلها تقدر مديري الموارد البشرية أكثر من غيرهم من باقي التخصصات الأخرى, لما يقومون به من وظائف عديدة تجاه الموظفين وضمان تهيئة بيئة العمل المناسبة لهم. وتندرج تحت تخصص الموارد البشرية تخصصات اخرى وهي:
تخطيط القوة العاملة
وهذا يهتم بدراسة إحتياجات المؤسسة من القوة العاملة, وأي نوع من الموظفين تحتاج وما هي درجة مهارتهم. التدريب
يقوم بتدريب العاملين والموظفين, لضمان مواكبتهم للتطورات, ويحدد ويخطط سير العملية التدريبية. إدارة شؤون الأفراد
يعني برواتب وعلاوات الموظفين, وأيضًا منح الإجازات دون التأثير على سير العمل في المؤسسة, وتقييم أدائهم. مستقبل تخصص ادارة الاعمال. ريادة الأعمال
رواد الأعمال هم الذين يفكرون خارج الصندوق دائمًا, والذين يبحثون عن فرص وحلول للمشكلات التي تواجه المجتمعات المختلفة, ودائمي التطور وإذا كنتِ تريدين أن تصبحي واحدة منهم عليكي بتخصص ريادة الأعمال وهو من التخصصات الجديدة في علم إدارة الأعمال.
بحث إدارة الأعمال عبر موقع محيط بالتفصيل، إدارة الأعمال هي علم ناشئ حديثًا، له أسسه وقواعده الخاصة، تم ميلاد هذا العلم في الولايات المتحدة الأمريكية، في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي، فهو علم خاص بالاقتصاد، حيث يدرس أسس وقواعد علم الاقتصاد، واحتل هذا العلم مرتبة عالية جدًا في الآونة الأخيرة، فأصبح الإقبال على تعلمه والعمل به والبحث عنه عالي جدًا. في هذا المقال بحث إدارة الأعمال لا تخلو أي منظمة سواء كانت حكومية أو خاصة، من المتخصصين في مجال إدارة الأعمال، فعلم إدارة الأعمال يهتم بالسياسات والأعمال التي يتم تطبيقها داخل مؤسسة العمل، والوصول إلى الأهداف المحددة، من قبل الإدارة العامة وإدارة كل فرع، حيث يحرص علم إدارة الأعمال على مواكبة السوق، والتخطيط لتنفيذ المشروعات المختلفة، وتأهيل العاملين أيضًا للعمل في المؤسسة، حيث نجد أن هناك حمل كبير على مسؤولي إدارة النجاح في كل مؤسسة، وهنا تكمن الأهمية الكبرى لهذا الفرع من العلم. مفهوم إدارة الأعمال بحث إدارة الأعمال إدارة الأعمال، أو ما يسمى بالإنجليزية business management: هو ذلك العلم الذي يهتم بإدارة المؤسسة العملية، عن طريق التصرف الإداري والإشراف على أعمال المؤسسة أيضًا.
مستقبل ادارة الاعمال للخدمات التجارية
إدارة الأعمال (بالإنكليزية Business administration أو Business Management) هي التخصص المكرس لتنظيم وتحليل وتخطيط أنواع مختلفة من العمليات التجارية. وإذا كان هذا يبدو عامًا جدًا، فهذا لأن إدارة الأعمال تغطي الكثير من المجالات. يتعلم دارسوا إدارة الأعمال المهارات الأساسية المطلوبة لتشغيل أو إدارة الأعمال بكفاءة. لهذا السبب ستجد تخصصات إدارة الأعمال في كل صناعة، في مجموعة متنوعة من أنواع الوظائف المختلفة. لذلك، سواء كنت ترغب في العمل في شركة كبيرة، أو في متجر صغير، يمكنك أن تكون واثقًا من أن الحصول على درجة علمية في إدارة الأعمال سوف تعلمك المهارات النظرية والعملية التي تحتاجها لمهنة ناجحة. بعض أنواع الشهادات في هذه الفئة، مثل المحاسبة أو ماجستير إدارة الأعمال (MBA)، تحظى بشعبية كبيرة لدرجة أنها تحولت إلى مراكز منفصلة لتعليمها. مستقبل ادارة الاعمال للخدمات التجارية. تابع القراءة للتعرف على الفوائد والفرص العديدة التي يمكن أن تأتي مع شهادة في إدارة الأعمال. مجالات الدراسة في إدارة الأعمال
المسميات الوظيفية المحتملة لتخصصات إدارة الأعمال غير محدودة عمليًا. وهي تتراوح من المدراء الماليين، الذين يستخدمون مهاراتهم الحسابية لإنشاء توقعات مالية، إلى مدراء التسويق ، الذين يعتمدون على إبداعهم لإدارة جهود الإعلان والمبيعات.
إذا كنت مهتمًا بالحصول على درجة علمية في إدارة الأعمال، فهناك العشرات من مجالات الدراسة المحتملة للاختيار من بينها، بما في ذلك:
الإعلان ريادة الأعمال إدارة نظم المعلومات الأعمال العالمية الإدارة غير الربحية إدارة العمليات الإدارة العامة إدارة المبيعات إدارة سلسلة الإمداد
وإذا كنت تبحث عن المؤسسات التي تدرس مبادئ إدارة الأعمال فقط، فهناك أيضًا درجات علمية عامة لا تتطلب منك اختيار تخصص معين. مجالات العمل في إدارة الأعمال
تؤهلك درجة إدارة الأعمال للحصول على وظيفة في مجال الأعمال، والتي يمكن أن تكون في أي قطاع أو صناعة. الصفحة الرئيسية - إدارة المستقبل. يمكنك اكتساب الخبرة في الجامعة من خلال الأنشطة مثل عضوية النادي أو القيام بدور في المجتمع، هذا سيطور مهاراتك في بناء الفريق أو العمل أو التمويل. يمكنك أيضًا محاولة الحصول على وظيفة بدوام جزئي في مجال يتعلق بالمهنة التي اخترتها. هذا يوفر لك مهارات تجارية أو يمنحك المعرفة في وظائف الأعمال وكيفية عمل المؤسسات. فوائد درجات إدارة الأعمال
ستعدك درجة إدارة الأعمال لمجموعة متنوعة من المسارات الوظيفية المختلفة الممكنة، ومع الحصول على شهادة في هذا المجال، ستكون دائمًا هناك وظائف وفرص بانتظارك.
مستقبل ادارة الاعمال والتكنولوجيا
انتي هدفك وظيفة والا هدفك تخصص تحبينه ؟
إذا هدفك وظيفة ترى الأرزاق بيد الله سواء كان تخصص ادارة اعمال والا غيره
واذا هدفك تخصص ادارة اعمال ترى التخصص روعه ان كنتي من النوع اللي يحب القيادة والتفكير والتخطيط
ويكفي انه هو التخصص ( الوحيد) اللي القبول فيه شوية صعوبة
وهذا دليل على ان له مستقبل ومايبون اي احد وانتي داخله فيه لأنك قدها بإذن الله
ولاتنسين الحين وبدون مجاملة ان المرأة صارت تشارك الرجل وتزاحمه بالفرص الوظيفية ومجال الأعمال وتتفوق عليه
بس لاتنسيييين ترى التخصص يبي له متابعة وتفتيح مخ وروقان
وبكل الأحوال لازم تتوكلين على الله وربي يوفقك
في المستقبل، سوف يحتاج الجميع إلى نوع من دراسة الأعمال، بغض النظر عن مهنتك -عالم أو مهندس أو مصمم ويب أو حتى فنان- يمنحك مستقبل إدارة الأعمال المهارات العملية التي تحتاجها للنجاح. الطريقة التي نعمل بها تتغير. فهم كيفية اتخاذ القرارات واتخاذ الإجراءات وتحليل النتائج والعمل في فريق لتطوير أفضل الحلول … إذا كنت تستطيع القيام بكل هذا، يمكنك إدارة مشروع أو منتج أو خدمة أو شركة ناجحة. سواء كنت تبحث عن تعليم إداري عام ، أو مهارات تنظيم المشاريع لإنشاء عملك الخاص أو إدارة شركة متعددة الجنسيات، فهناك العديد من الدورات التدريبية في مجال الأعمال للاختيار من بينها. الخطوات الأولى في العمل
تمنحك درجات البكالوريوس فهماً أساسياً لكيفية عمل الشركات، وتسمح لك بالتخصص في مجال تهتم به، مثل التمويل أو المحاسبة أو التسويق أو تكنولوجيا المعلومات أو الاقتصاد. أنت بحاجة إلى التفكير مليًا في أي من هذه العناصر تروق لك لأنها مختلفة تمامًا – المهارات التحليلية المطلوبة في التمويل أو الاقتصاد أو الإدارة العملية والإبداع للتسويق والإدارة
عزز مهارات عملك لمواكبة مستقبل إدارة الأعمال
تتيح لك شهادات الدراسات العليا مزيدًا من التخصص – وهي أيضًا مثالية للطلاب من تخصصات أخرى، مثل القانون أو العلوم الإنسانية أو العلوم، للحصول على تعليم إدارة الأعمال.
القسم الثاني: أن يسأله فيصدِّقه ويَعتبر قوله، فهذا كفْر؛ لأنَّ تصديقه في عِلْم الغيب تكذيب للقرآن، حيث قال - تعالى -: ﴿ قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ ﴾ [النمل: 65]. القسم الثالث: أن يسأله لِيَختبره: هل هو صادق أو كاذب، لا لأجْل أن يأخذ بقوله، فهذا لا بأس به، ولا يدخلُ في الحديث. وقد سأل النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - ابنَ صيَّاد؛ فقال: ((إني قد خبَّأْتُ لك خَبيئًا))، فقال ابنُ صيَّاد: هو الدُّخُّ، فقال: ((اخْسَأ، فلن تعْدُوَ قدْرَك)) [4] ؛ فالنبي - صلى الله عليه وسلم - سَأله عن شيء أَضمره له؛ لأجْل أن يختبره، فأخبره به. ابن عثيمين - حكم علاج السحر بالسحر - YouTube. القسم الرابع: أن يَسأله ليظهر عَجْزه وكذبه، فيمتحنه في أمور، وهذا قد يكون واجبًا أو مطلوبًا، وإبطال قول الكهَنة لا شكَّ أنه أمر مطلوب، وقد يكون واجبًا، فصار السؤال هنا ليس على إطلاقه؛ بل يفصَّل فيه هذا التفصيل على حسب ما دلَّت عليه الأدلة الشرعية الأخرى"؛ اهـ. سابعًا: علاج السحر:
فَكُّ السحر عن المسحور لا يخلو من حالين:
الأولى: حَلُّ السحر بالسحر "النُّشْرَة":
وفيها يكون التقَرُّب إلى الجن بالذبح أو غيره مِن القُرُبات، فهذا لا يجوز؛ لأنَّه مِن عمل الشيطان، بل مِن الشِّرك الأكبر، فالواجب الحذَرُ من ذلك، كما لا يجوز علاجه بسؤال الكهنة والعرافين والمشعوذين واستعمال ما يقولون [ 5].
حكم الذهاب للسحرة وعلاج السحر والرقى الشرعية للسحر
وكذلك تكَلَّمَ عن حُكمِ أخذِ الأُجرةِ على الرُّقيةِ مِن السِّحْرِ، ورجَّحَ جوازَ أخذِ الأجرةِ على الرُّقيةِ، وجوازَ اشتِراطِها. أمَّا الفصلُ الثَّاني فقد خصَّصَه المُؤَلِّفُ لدراسةِ الأحكامِ المُتعَلِّقةِ بالسَّاحِرِ، وتكَلَّم فيه عن حُكمِ السَّاحرِ، وأشار إلى اتِّفاقِ الفُقَهاءِ على كُفرِ مَن اعتقَدَ إباحةَ السِّحْرِ، لكِنَّهم اختَلَفوا في حُكمِ السَّاحِرِ الذي لم يعتَقِدْ إباحةَ السِّحْرِ على قولينِ:
الأوَّل: أنَّ السَّاحِرَ يَكفُرُ بفِعلِه سواءٌ اعتقَدَ تَحريمَه أم لا. الثَّاني: أنَّ السَّاحِرَ يَكفُرُ بفِعلِ السِّحْرِ المُشتَمِل على كُفرٍ، أو كان مِمَّا يُفَرِّقُ بين الزَّوجَينِ. حكم الذهاب للسحرة وعلاج السحر والرقى الشرعية للسحر. ورجَّحَ المُؤَلِّفُ أنَّ السَّاحِرَ لا يَكفُرُ إلَّا في خمسِ حالاتٍ، منها:
- أن يعتَقِدَ إباحةَ السِّحْرِ. - أن يقولَ أو يَفعَلَ ما هو كُفرٌ. - أن يستعينَ بالجِنِّ في معرفةِ ما لا يَقدِرُ على معرفتِه إلَّا اللهُ. ثمَّ تناول مسألةَ عُقوبةِ السَّاحِرِ، وبعد ذِكرِ أقوالِ العُلَماءِ وأدِلَّتِهم رجَّحَ أنَّ السَّاحِرَ يُقتَلُ في حالتَينِ:
- إذا اعتقدَ إباحةَ السِّحْرِ أو قال أو فَعَل ما يَكفُرُ به، بِشَرطِ أن يكون مُسلِمًا، وإذا تاب قُبِلَت تَوبتُه.
وعنْ جابر بن عبْدالله قال: سُئل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن النُّشْرة، فقال: ((مِنْ عمل الشَّيْطان)). حكم إبطال السحر بالسحر - إسلام ويب - مركز الفتوى. [6]
الثانية: حل السحر بالرُّقَى الشرعية:
الرُّقية الشرعية يمكن استعمالها وِقايةً وعلاجًا لجميع الأمراض والأوجاع، وهكذا كان هدْيُه - صلى الله عليه وسلم - في استعمالها [ 7] ، ويدلُّ على ذلك:
ما جاء عن عوف بن مالك الأشْجَعي، قال: كنَّا نَرْقي في الجاهلية، فقلنا: يا رسول الله، كيف تَرى في ذلك؟ فقال: ((اعرضوا عليَّ رُقَاكم، لا بأس بالرُّقَى ما لم يكن فيه شرك)). [ 8]
ومن الرُّقى الشرعية للسحر:
1- قراءة الفاتحة:
عن أبي سعيد - رضي الله عنه - قال: "انطلَقَ نفَرٌ من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - في سَفْرة سافروها، حتَّى نزلوا على حيٍّ مِن أحياء العرب، فاستضافوهم، فأبَوْا أن يضيِّفوهم. فلُدِغ سيِّدُ ذلك الحي، فسعَوْا له بكل شيء، لا ينفعه شيء، فقال بعضهم: لو أتيتم هؤلاء الرهْطَ الذين نزَلُوا؛ لعلَّه أن يكون عند بعضِهم شيء. فأتَوْهم، فقالوا: يا أيها الرَّهْط، إن سيِّدَنا لُدِغ، وسعَيْنا له بكل شيء، لا ينفعه، فهل عند أحد منكم مِن شيء؟ فقال بعضُهم: نعم والله، إني لأَرْقي، ولكنْ واللهِ، لقد استضفناكم فلم تضيِّفونا، فما أنا بِراقٍ لكم حتى تجعلوا لنا جُعْلاً، فصالَحوهم على قَطِيع من الغنم، فانطلق يتْفُل عليه ويقرأ: الحمد لله ربِّ العالَمين، فكأنما نُشِطَ مِن عِقال، فانطلق يمشي وما به قَلَبة".
ابن عثيمين - حكم علاج السحر بالسحر - Youtube
قال ابن قدامة تعليقا على أثر عائشة: " لو كفرت لصارت مرتدة يجب قتلها ولم يجز استرقاقها ". قال الشيخ الشنقيطي: " التحقيق في هذه المسألة – يعني تكفير الساحر - هو التفصيل. فإن كان السحر مما يعظم فيه غير الله كالكواكب والجن وغير ذلك مما يؤدي إلى الكفر فهو كفر بلا نزاع، ومن هذا النوع سحر هاروت وماروت المذكور في سورة " البقرة " فانه كفر بلا نزاع.. وإن كان السحر لا يقتضي الكفر كالاستعانة بخواص بعض الأشياء من دهانات وغيرها فهو حرام حرمة شديدة ولكنه لا يبلغ بصاحبه الكفر. هذا هو التحقيق إن شاء الله تعالى في هذه المسألة التي اختلف فيها العلماء. " عقوبة الساحر
اختلف أهل العلم في عقوبة الساحر فذهب الحنفية إلى أن الساحر يقتل في حالين: الأول: أن يكون سحره كفرا, والثاني: إذا عرفت مزاولته للسحر بما فيه إضرار وإفساد ولو بغير كفر. وذهب المالكية إلى قتل الساحر, لكن قالوا: إنما يقتل إذا حكم بكفره, وثبت عليه بالبينة لدى الإمام, وعند الشافعية: إن كان سحر الساحر ليس من قبيل ما يكفر به, فهو فسق لا يقتل به، إلا إذا قتل أحداً بسحره عمداً فإنه يقتل به قصاصاً. وذهب الحنابلة إلى أن الساحر يقتل حداً ولو لم يقتل بسحره أحدا, لكن لا يقتل إلا بشرطين: الأول: أن يكون سحره مما يحكم بكونه كفرا مثل فعل لبيد بن الأعصم, أو يعتقد إباحة السحر.
أمَّا عن حُكمِ اقتناءِ كُتُبِ السِّحْرِ فقد جوز المُؤَلِّفُ للعالمِ البَصيرِ وطالِبِ العِلمِ المتمَكِّنِ الاطِّلاعَ على هذه الكُتُبِ؛ مِن أجلِ تَبيينِ ما فيها مِن الكُفرِ والضَّلالِ. ثمَّ تناول عددًا من المسائِلِ المُتعَلِّقةِ بعلاجِ السِّحْرِ، منها:
حُكمُ تخصيصِ آياتٍ مُعَيَّنةٍ في الرُّقيةِ مِن السِّحْرِ، وأشار إلى أنَّ الرُّقيةَ لا يُشتَرَطُ أن يكونَ مَنصوصًا على تفاصيلِها، بل الشَّرطُ أن تكون خاليةً مِن المُخالفاتِ الشَّرعيَّةِ، ثمَّ ذكَرَ عَددًا من الرُّقَى التي ورد عن بَعضِ السَّلَفِ استِعمالُها، وعُرِفَ بالتَّجرِبةِ أنَّها تُعالِجُ السِّحْرَ. كما نَبَّه إلى أنَّه يجوزُ استِعمالُ الأدويةِ الطَّبيعيَّةِ في علاجِ السِّحْرِ إذا عُرِفَ بالتَّجربةِ أنَّها تنفَعُ، وذَكَرَ منها العَسَلَ، والحبَّةَ السَّوداءَ، وماءَ زَمزَم، والحِجامةَ، وغَيرَها. وتكَلَّم عن حُكمِ ضَربِ الرَّاقي للمَسحورِ، وبَيَّنَ أنَّه يجوزُ ضَربُ المسحورِ بشُروطٍ، منها: أن يكونَ الضَّربُ مِن راقٍ خَبيرٍ بمواضِعِ الضَّربِ، وأن يتأكَّدَ الرَّاقي أنَّ الضَّربَ يقَعُ على الجنِّيِّ لا على المسحورِ، وغيرُها من الشُّروطِ. أمَّا عن حُكمِ رُقيةِ الرَّجلِ للمرأةِ، فأشار إلى أنَّ الرُّقيةَ ضَربٌ مِن العلاجِ، والأصلُ أنَّه لا يعالِجُ الرَّجُلُ المرأةَ، ولا تعالجُ المرأةُ الرَّجُلَ إلَّا عند الضَّرورةِ.
حكم إبطال السحر بالسحر - إسلام ويب - مركز الفتوى
حكم الذهاب للكهنة أو السحرة لفك السحر: يقول النبي ﷺ: من أتى عرَّافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوماً رواه مسلم في الصحيح. فالسحر له وجود وله حقيقة وبعضه خيال لكن بعضه لعله حقيقة يقتل ويمرض ويفرق بين المرء وزوجه, فلا يجوز سؤال السحرة, ولا تصديقهم ولا العلاج عندهم. ولكن يعالج المرض عند الأطباء المعروفين, أو بقراءة القرآن والعلاج الشرعي. أما المعروفون بالسحر, والمعروفون بتعاطي السحر, أو الكهانة, أو العرَافة التي فيها دعوى علم الغيب هؤلاء كلهم لا يجوز سؤالهم, ولا تصديقهم, وعلى المسلم أن يتوب إلى الله عز وجل من سؤال الساحر أو الكاهن. ولا يجوز مدهم بأي بيانات شخصية يطلبونها. العلاج من السحر: قال الله سبحانه تعالى ( إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوًا) ويقول سبحانه وتعالى ( ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين ، وإنهم ليصدونهم عن السبيل.. ) وقال تعالى ( وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو) وقال عن السحرة ( فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله). وهذا علاج السحر بما يوافق الشرع ، وبما أفاد الكثيرين في إبطاله بإذن الله تعالى: ـ المحافظة على الصلوات فى أوقاتها.
كذلك هذا الذي أُصيب بالسِّحر، قد يَكتب الله له الشفاء، وقد لا يَكتب له الشفاء؛ ابتلاءً وامتحانًا، وقد يكون لأسباب أخرى، الله يعلمها - جلَّ وعلاَ - منها:
أنه قد يكون الذي عالَجه ليس عنده العلاج المناسب لهذا الداء؛ فعن جابر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((لكل داء دواء، فإذا أُصيب دواءُ الداء برَأَ بإذن الله - عز وجل)). [15]
وعن عبدالله بن مسعود يَبلُغُ به النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -: ((ما أنزل الله داء إلا قد أَنزل له شفاءً، عَلِمه مَن علِمه، وجهِله من جهِله)). [1 6]
وقد أغنانا الله - تعالى - بهذه الرُّقى عن غيرها مما يَخترع ألفاظَه بعضُ الرُّقَاة، أو يَفعلونه، فلا بدَّ مِن عرْضه على أهل العلم؛ ليَحْكموا عليها بالجواز مِن عدمه. ومما يدلُّ على عَرْض الرُّقى على أهل العلم، وأن الأمر ليس على إطلاقه في الجواز، بل لا بد مِن معرفة معناها، والتيَقُّن مِن خلوِّها من المخالفات الشرعية، في اللفظ والمعنى:
ما جاء عن عَوْفِ بن مالك الأشجعِيِّ قال: كنا نرقِي في الجاهلية، فقلنا: يا رسول الله، كيف تَرى في ذلك؟ فقال: ((اعْرِضوا عليَّ رُقاكم، لا بأس بالرُّقَى ما لم يكن فيه شِرْك)). [17]
فعلينا أن نكتفي بالرُّقْية الشرعية، وبما علِمَه أهلُ الطِّب وأهل الخبرة في علاج ذلك، فينبغي مراجعتُهم، بدلاً من مراجعة المشعوذين والدجَّالين.