اجمل 10 اقوال عن اللغة العربية عبر موقع رؤية ، تعتبر اللغة العربية التراث الأصلي التي يتناقله الكثير من الأجيال على مر العصور. وتعتبر بمثابة البحر الذي يستخرج منه كنوز العلم والأدب والمعرفة؛ بالإضافة إلى أن اللغة العربية تجمع الدول العربية تحت راية الهوية العربية حيث تعتبر حلقة وصل بين العلماء والمفكرين؛وأيضاَ مكانتها العظيمة سواء من الجانب التاريخي أو جانب الديني،من المهم جداَ أن نهتم بالإلقاء باللغة العربية ونقوم باستخدام تلك اللغة في التعاملات اليومية بشكل مستمر. نبذة مختصرة عن اللغة العربية
إن اللغة العربية أداة التعارف بين ملايين البشر المنتشرين في آفاق الأرض، وهي ثابتة في أصولها وجذورها، متجددة بفضل ميزاتها وخصائصها ؛واللغة من الأمة أساس وحدتها، ومرآة حضارتها، ولغة قرآننا الذي تبوأ الذروة فكان مظهر إعجاز لغتها القومية. عبارات عن اللغة العربية
اللغة العربية واحدة من أجّل أجمل اللغات التي تحدث بها البشر منذ قديم الزمان، وهي اللغة التي اختارها الله سبحانه وتعالى لينزل على نبيه محمد -صلى الله عليه وسلم- بها آيات القرآن الكريم وتشريعات الدين الحنيف فصارت هي اللغة التي يعبد به البشر الله حتى آخر الزمان؛ من جمال اللغة العربية هي قدرتها على إيصال المعاني الضخمة الكثيرة بطريقة بليغة وبسيطة في ذات الوقت ؛ وهل تعلم أن اللغة العربية هي اللغة الوحيدة التي تحتوي على أكثر من نوع الخطوط التي تكتب بها مثل الخط الكوفي، وخط الرقعة والنسخ، والخط الفارسي وغيرها.
- عبارات عن جمال اللغة العربية
- عبارات عن جمال اللغة العربية العربية
- إعراب القران .سورة القصص:إعراب الآيات (17-27) - منتديات درر العراق
- فخرج منها خائفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين . [ القصص: 21]
عبارات عن جمال اللغة العربية
لقد تم تكريم اللغة العربية كما لم يتم تكريم أي لغة أخرى بهذا القدر؛ ومن مظاهر هذا التكريم أن أعظم كتاب على وجه الأرض وهو كتاب الله تعالى جاء بالعربية ونطق بها سيد المرسلين. ما من أحد يعرف شأن ومكانة اللغة العربية ويحفظ لها هيبتها وحقها؛ إلّا ارتفعت مكانته وعلا شأنه. اقرأ أيضًا: اذاعة عن اللغة العربية
عبارات عن اللغة العربية جاهزة للطباعة
وفيما يلي أجمل عبارات قصيرة تتحدث عن جمال اللغة العربية أيضًا، ما يلي:
اللغة العربية هي أغنى لغات العالم، فمن المحال أن تجد لغة واحدة تحتوي على هذا القدر الهائل من المعاني والمفردات والضمائر والفروع اللغوية والمعاني الضمنية والتعبيرات المختلفة، بل إنها أيضًا لغة الضاد لأنها اللغة الوحيدة في العالم التي تحتوي على حرف الضاد. إذا أردت أن تتعرف على مدى البيان والتعبير اللغوي والبلاغة والجمال في اللغة العربية؛ فعليك بقراءة وفهم القرآن الكريم. إن المثقفين والعلماء العرب الذين قد طمسوا هويتهم بأيديهم وصاروا يتباهون بإنتمائهم ونطقهم لغات أخرى أجنبية وتبرأهم من العربية هو ليس نقصًا في ثقافتهم فحسب؛ بل هو ناتج عن مهانة في أنفسهم. لقد بلغت اللغة العربية من الاتساع مدى لم تتمكن جميع لغات العالم من إدراكه وهذا بفضل القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة.
عبارات عن جمال اللغة العربية العربية
شاهد أيضًا: أجمل تعبير عن اللغة العربية
أجمل ما قيل عن جمال اللغة العربيّة
نُدرج فيما يلي أهمّ ما قيل عن جمال اللغة العربيّة وعظيمها، والتي ما زالت اللغة الأعظم أهميّة عند العرب والذي تغنّى بها أعظم الشعراء والأدباء والفقهاء، وفي الآتي أهم ما قاله هؤلاء:
لغةٌ إذا وقعت على أكبادنا كانت لنا بردًا على الأكباد… وتظل رابطة تؤلف بيننا فهي الرجاء لناطق بالضاد، (الشاعر اللبناني حليم دموس). اللغةُ العربيّة لا تضيقُ بالتكرار، بخلاف لغات أخرى يتحول فيها التكرار بتلقائيّة محتومة إلى سخف مضحك، (الكاتب غازي عبد الرحمن القصيبي). تعلّموا العربيّة فإنّها تثبت العقل وتزيد في المروءة، (الشاعر أحمد شوقي). تعلّموا العربيّة فإنّها من دينكم، وأعربوا القرآن فإنّه عربيّ، (عمر بن الخطّاب رضي الله عنه). معلومٌ أنّ تعلم العربية وتعليم العربية فرضٌ على الكفاية، وكان السلف يؤدّبون أولادهم على اللحن، فنحن مأمورون أمرَ إيجابٍ أو أمرَ استحبابٍ أن نحفظ القانون العربيّ، ونُصلح الألسن المائلة عنه، فيحفظ لنا طريقة فهم الكتاب والسنّة، والاقتداء بالعرب في خطابها، فلو تُرك الناس على لحنهم كان نقصًا وعيبًا، (ابن تيمية). كيفَ يستطيع الإنسان أن يُقاوم جمال هذه اللغة ومنطقها السليم، وسحرها الفريد؟، فجيران العرب أنفسهم في البلدان التي فتحوها سقطوا صَرْعى سحر تلك اللغة، (زيفر هونكه المستشرقة الألمانيّة).
• يحق لكل لسان التحدث بلغة الضاد و تذوق حلاوتها فهي ليست حكرا علي شخص و لا حكرا علي بلد بل هي لكل لسان عربي. • اكتسب الغرب من لغة الضاد القدرة علي التعبير العلمي و الأدبي، وذلك من خلال قرائتهم لمؤلفات علماء المسلمين في شرح العلوم المختلفة. • أعطت اللغة العربية للشخصية العربية قوة و رونقا و جمالا و ثقافة حيث تهب من يتحدث بها القدرة علي التعبير. اقوال وحكم عن جمال اللغة حظيت اللغة العربية بشغف كل بلدان العالم و الرغبة في أتقانها، فتكالبت كل بلدان العالم علي أتقان اللغة العربية ليلحقوا بركب التطور و التقدم، وفيما يلي بعضا من الاقوال و الحكم لبعض ممن تغنوا بجمال اللغة العربية: • يقول الشاعر اللبناني حليم موسي عن جمال وروعة اللغة العربية " اللغة العربية إذا وقعت علي أكبادنا كانت لنا بردا علي أكبادنا". • تحدث الشاعر اسماعيل صبري أيضا عن جمال اللغة العربية قائلا "أيها الناطقون بالضاد، هذا منهل صفا لأهل الضاد". • روي عن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال" اللغة العربية تزيد المرء مروءة". • قال الشيخ ابن تيمية ابي يوسف في اللغة العربية أن "من يتحدث اللغة العربية، يكره أن يتحدث غيرها".
﴿ فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ ۖ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾ [ القصص: 21]
سورة: القصص - Al-Qaṣaṣ
- الجزء: ( 20)
-
الصفحة: ( 387) ﴿ So he escaped from there, looking about in a state of fear. He said: "My Lord! Save me from the people who are Zalimun (polytheists and wrong-doers)! " ﴾
فخرج موسى من مدينة فرعون خائفًا ينتظر الطلب أن يدركه فيأخذه، فدعا الله أن ينقذه من القوم الظالمين. الآية مشكولة
تفسير الآية
استماع mp3
الرسم العثماني
تفسير الصفحة
فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة القصص Al-Qaṣaṣ الآية رقم 21, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب. السورة:
رقم الأية:
فخرج منها خائفا يترقب قال رب نجني: الآية رقم 21 من سورة القصص
الآية 21 من سورة القصص مكتوبة بالرسم العثماني
﴿ فَخَرَجَ مِنۡهَا خَآئِفٗا يَتَرَقَّبُۖ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾ [ القصص: 21]
﴿ فخرج منها خائفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ﴾ [ القصص: 21]
تفسير الآية 21 - سورة القصص
واستجاب موسى لنصح هذا الرجل فَخَرَجَ مِنْها أى: من المدينة، حالة كونه خائِفاً من الظالمين يَتَرَقَّبُ التعرض له منهم، ويعد نفسه للتخفى عن أنظارهم.
إعراب القران .سورة القصص:إعراب الآيات (17-27) - منتديات درر العراق
متون الكتب:
الفهارس:
أسماء الكتب والمؤلفين:
فخرج منها خائفاً يترقب
الكتاب: عصر الظهور | القسم: الكتب والمؤلفات | القرآء: 6608
ذكرت الأحاديث الشريفة أن جيش السفياني يسيطر على المدينة المنورة ، ويستبيحها ثلاثة أيام ، ويعتقل كل من تصل إليه يده من بني هاشم ويقتل العديد منهم ، بحثاً عن الإمام المهدي عليه السلام. ففي مخطوطة ابن حماد ص88: ( فيسير إلى المدينة فيضع السيف في قريش ، فيقتل منهم ومن الأنصار أربع ماية رجل ، ويبقر البطون ، ويقتل الولدان ، ويقتل أخوين من قريش ، رجل وأخته يقال لهما محمد وفاطمة ، ويصلبهما على باب المسجد في المدينة)! وفي نفس الصفحة عن أبي رومان قال: ( يبعث بجيش إلى المدينة فيأخذون من قدروا عليه من آل محمد (ص) ، ويقتل من بني هاشم رجال ونساء ، فعند ذلك يهرب المهدي والمبيض(المنصور)من المدينة إلى مكة فيبعث في طلبهما ، وقد لحقا بحرم الله وأمنه). وفي مستدرك الحاكم:4/442 ، أن أهل المدينة يخرجون منها بسبب بطش السفياني وأفاعيله! وعن الإمام الباقر عليه السلام في حديث جابر بن يزيد الجعفي قال: (ويبعث (أي السفياني) بعثاً إلى المدينة فيقتل بها رجلاً ، ويهرب المهدي والمنصور منها ، ويؤخذ آل محمد صلى الله عليه وآله صغيرهم وكبيرهم ، ولايترك منهم أحد إلا حبس.
فخرج منها خائفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين . [ القصص: 21]
[القصص: 21] فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
الجلالين
الطبري
ابن كثير
القرطبي
البيضاوي
البغوي
فتح القدير
السيوطي
En1
En2
21 - (فخرج منها خائفا يترقب) لحوق طالب أو غوث الله إياه (قال رب نجني من القوم الظالمين) قوم فرعون
يقول تعالى ذكره: فخرج موسى من مدينة فرعون خائفاً من قتله النفس أن يقتل به بترقب: يقول: ينتظر الطلب أن يدركه فيأخذه. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة " فخرج منها خائفا يترقب " خائفاً من قتله النفس يترقب الطلب " قال رب نجني من القوم الظالمين ". حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني أبو سفيان، عن معمر، عن قتادة " فخرج منها خائفا يترقب " قال: خائفاً من قتل النفس، يترقب أن يأخذه الطلب. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، قال: ذكر لي أنه خرج على وجهه خائفاً يترقب ما يدري أي وجهه يسلك، وهو يقول " رب نجني من القوم الظالمين ". حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله " فخرج منها خائفا يترقب " قال: يترقب مخافة الطلب. وقوله: " قال رب نجني من القوم الظالمين " يقول تعالى ذكره: قال موسى وهو شاخص عن مدينة فرعون خائفاً: رب نجني من هؤلاء القوم الكافرين، الذين ظلموا أنفسهم بكفرهم بك.
(قالَ) ماض مبني على الفتح (لَهُ) متعلقان بالفعل (مُوسى) فاعل والجملة مستأنفة لا محل لها. (إِنَّكَ) إن واسمها (لَغَوِيٌّ) اللام المزحلقة وخبر إن، والجملة الاسمية مقول القول. (مُبِينٌ) صفة.. إعراب الآية (19): {فَلَمَّا أَنْ أَرادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُما قالَ يا مُوسى أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَما قَتَلْتَ نَفْساً بِالْأَمْسِ إِنْ تُرِيدُ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ جَبَّاراً فِي الْأَرْضِ وَما تُرِيدُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمُصْلِحِينَ (19)}. (فَلَمَّا) الفاء حرف استئناف ولما ظرفية شرطية (أَنْ) زائدة (أَرادَ) ماض فاعله مستتر (أَنْ يَبْطِشَ) مضارع منصوب بأن فاعله مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به لأراد (بِالَّذِي) متعلقان بالفعل (هُوَ عَدُوٌّ) مبتدأ وخبره والجملة الاسمية صلة الذي (لَهُما) متعلقان بعدو (قالَ) ماض فاعله مستتر (يا) حرف نداء (مُوسى) منادى (أَتُرِيدُ) الهمزة حرف استفهام (تُرِيدُ) مضارع فاعله مستتر والجملة مقول القول وجملة قال.. جواب لما لا محل لها. و(أَنْ تَقْتُلَنِي) مضارع منصوب بأن والنون للوقاية والياء مفعول به والفاعل مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل مفعول تريد (كَما) الكاف حرف تشبيه وجر وما مصدرية (قَتَلْتَ) ماض وفاعله (نَفْساً) مفعول به (بِالْأَمْسِ) متعلقان بالفعل والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف.