تخصصات كلية الجبيل الجامعية.. وفى ختام هذا المقال نكون قد تعرفنا بالتفصيل على أهم تخصصات كلية الجبيل الجامعية ، كما تعرفنا أيضا على شروط القبول بالكلية.
- تخصصات كليه الجبيل الجامعيه الخدمات الالكترونيه
- تخصصات كليه الجبيل الجامعيه البلاك بورد
- كلية الجبيل الجامعية تخصصات
- (وأنبتنا عليه شجرة من يقطين) لماذا اليقطين بالذات؟ - ملتقى أهل التفسير
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الصافات - الآية 146
- { وأنبتنا عليه شجرةً من يقطين } - منتدى استراحات زايد
تخصصات كليه الجبيل الجامعيه الخدمات الالكترونيه
كلية البريمي الجامعية شروط التسجيل على موقع كلية البريمي الجامعية الرئيسي تخصصات كلية البريمي الجامعيه موقع كلية البريمي الجامعية الالكتروني رابط موقع نتائج كلية البريمي الجامعية رابط موقع كلية البريمي الجامعية التي تعد من بين الجامعات الخاصة الرائدة في سلطنة عمان وبالضبط في محافظة الظاهرية، ولاية البريمي التي تستقبل من جانبها اعدادا مهمة من الطلبة والطالبات في كل سنة ، كما وتستعمل الكلية احدث التقنيات التعليمية من اجهزة لعرض البيانات وبرمجيات للتعليم والتقييم الذاتي بالاضافة الى مختبرات تطبيقات الحاسوب والانترنت، ومن خلال مقالنا سوف نتعرف على موقع كلية البريمي الجامعية الرسمي. تعد كليه البريمي الجامعيه من أوائل الجامعات الخاصة بسلطنة عمان التي انشئت بحجة من السلطان قابوس بن سعيد بهدف الاستثمار في التعليم العالي لاتاحة فرص اكثر للشباب العماني لدراسة تخصصات تريد بكثرة في سوق العمل كالهندسة وادارة الاعمال والتقنية وغيرها، وكلية البريمي هي اول جامعة تبنى في منطقة الظاهرية في ولاية البريمي، بحيث تتيح كافة برامجها الاكاديمية بالمشاركة والتنسيق مع جامعة كاليفورنيا ستيت نورثرج الامريكية. تعتمد كلية البريمي الجامعيه على اللغة الانجليزية لتدريس برامجها الاكاديمية التي تضم الآتي:.
تخصصات كليه الجبيل الجامعيه البلاك بورد
طلاب التخصصات العلمية يجب أن يجتاز اختبار القدرات العامة واختبار التحصيلي، أما طلاب التخصصات الأدبية فيجب أن يجتاز اختبار القدرات فقط. أن يكون تقديره في الثانوية العامة جيد كأقل حد. أن يجتاز الفحص الطبي. تخصصات كليه الجبيل الجامعيه الخدمات الالكترونيه. أن يجتاز المقابلة الشخصية التي تجريها الكلية. يكون القبول في كلية جبيل الصناعية اعتمادا على نتائج الطلبة في اختبار القدرات العامة وكذلك الاختبار التحصيلي واختبار القدرات، فتجمع هذه الاختبارات الثلاثة ويستخرجون نسبة تسمى بالدرجة الموزونة، ويكون حق الأولية في الالتحاق بالكلية لطلبة ذات العلامة الأعلى في الدرجة الموزونة. إقرأ أيضا: ما هي علامة جزم الافعال الخمسة
كلية الجبيل الجامعية تخصصات
كما تهدف الى توفير القوى العاملة السعودية المدربة جيدًا والمؤهلة لتلبية متطلبات مشاريع التنمية الصناعية والاستثمار في مدينة الجبيل الصناعية وفقاً لصحيفة اليوم.
والميكاترونكس ولكن يمكن للطالب مواصلة دراسته للحصول على درجة البكالوريوس من خلال دراسة التخصصات التالية:
الطاقة الكهربائية. الالكترونيات والاتصالات
الآلات الدقيقة والتحكم. تصنيع. الصيانة الميكانيكية. تشغيل العمليات والتحليلات الكيميائية. وهناك تخصصات أخرى يتخرج منها الطالب مباشرة بدرجة البكالوريوس وهي 11 تخصصاً:
هندسة الحاسوب (بنين وبنات). علوم الكمبيوتر (بنين وبنات). هندسة التصميم الداخلي (بنات فقط). الموارد البشرية (بنين وبنات). العلوم الإدارية (بنين وبنات). محاسبة (بنين وبنات). كلية الجبيل الجامعية تخصصات. إدارة سلسلة التوريد (بنين فقط). إدارة المخاطر والتأمين (بنين فقط). إدارة مواد التسويق (بنين فقط). قسم التسويق (بنين فقط). اللغويات التطبيقية (بنات فقط). بعد معرفة الطلاب بالتخصصات المتاحة ، يمكن للطالب إدخال تسجيل الرغبات المتاح من خلال الموقع الإلكتروني الخاص للكليات والمعاهد الملكية بينبع وتسجيل الرغبات عن طريق إدخال كل طالب على صفحته الشخصية ثم الاستعلام عن القبول من خلال الرابط الذي تم ذكره سابقا.
فنبذناه بالعراء وهو سقيم* وأنبتنا عليه شجرة من يقطين* وأرسلناه إلي مائة ألف أو يزيدون* فآمنوا فمتعناهم إلي حين* الشجرة التي أنبتها ربنا تبارك وتعالي ليظلل بها علي عبده ونبيه يونس بن متي, ويستره بأوراقها الكبيرة, ويداويه من سقمه بما في أوراقها, وزهورها, وثمارها, وأغصانها, وسيقانها, وعصائرها من مركبات هي شجرة خاصة معجزة, أنبتها ربنا تبارك وتعالي بأمره الذي لايرد, إلا أن الصياغة القرآنية: شجرة من يقطين توحي بأن المقصود هو عموم اليقطين الذي نعرفه. وهنا يظهر التساؤل المنطقي: وماذا في اليقطينيات من علاج للحالات المماثلة للحالة التي مر بها نبي الله يونس عليه السلام بعد أن التقمه الحوت ولفظه بالعراء وهو سقيم, أي مريض منهك القوي؟ وقد حاول الأخ الكريم الدكتور كمال فضل الخليفة الأستاذ المشارك لعلم النبات بجامعة الخرطوم الإجابة عن هذا السؤال في رسالتين جامعيتين تمتا تحت إشرافه للحصول علي درجة الماجستير في العلوم, وأعد موجزا عن نتائجهما في مقال بعنوان اليقطينيات وقاية وعلاج وغذاء نشره في العدد الرابع عشر من مجلة الإعجاز العلمي الصادر بتاريخ الأول من ذي القعدة سنة1423 هـ.
(وأنبتنا عليه شجرة من يقطين) لماذا اليقطين بالذات؟ - ملتقى أهل التفسير
وقال ابن أبي الصلت قبل الإسلام في ذلك بيتا من شعر: فَــأَنْبَتَ يَقْطِينــا عَلَيْــه برَحْمَـةٍ مِـنَ اللـه لَـوْلا اللـه أُلْفِـيَ ضَاحِيـا (8) حدثني يحيى بن طلحة اليربوعي، قال: ثنا فضيل بن عياض، عن مغيرة في قوله ( وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ) قال: القرع. حدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ) قال: القرع. (وأنبتنا عليه شجرة من يقطين) لماذا اليقطين بالذات؟ - ملتقى أهل التفسير. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد: أنبت الله عليه شجرة من يقطين; قال: فكان لا يتناول منها ورقة فيأخذها إلا أروته لبنا، أو قال: شرب منها ما شاء حتى نبت. حدثنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن المفضل، قال: ثنا أسباط، عن السديّ، في قوله ( شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ) قال: هو القرع، والعرب تسميه الدُّبَّاء. حدثنا عمرو بن عبد الحميد، قال: ثنا مروان بن معاوية، عن ورقاء، عن سعيد بن جُبَير في قول الله: ( وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ) قال: هو القرع. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن منصور، عن مجاهد، قوله ( وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ) قال: القرع. وقال آخرون: كان اليقطين شجرة أظلَّت يونس.
الزجاج: اشتقاق اليقطين من قطن بالمكان إذا أقام به ، فهو يفعيل. وقيل: هو اسم أعجمي. وقيل: إنما خص اليقطين بالذكر ، لأنه لا ينزل عليه ذباب. وقيل: ما كان ثم يقطين فأنبته الله في الحال. القشيري: وفي الآية ما يدل على أنه كان مفروشا ليكون له ظل. الثعلبي: كانت تظله فرأى خضرتها فأعجبته ، فيبست فجعل يتحزن عليها ، فقيل له: يا يونس أنت الذي لم تخلق ولم تسق ولم تنبت تحزن على شجيرة ، فأنا الذي خلقت مائة ألف من الناس أو يزيدون تريد مني أن أستأصلهم في ساعة واحدة ، وقد تابوا وتبت عليهم ، فأين رحمتي يا يونس ؟ أنا أرحم الراحمين. وروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يأكل الثريد باللحم والقرع ، وكان يحب القرع ويقول: إنها شجرة أخي يونس وقال أنس: قدم للنبي - صلى الله عليه وسلم - مرق فيه دباء وقديد فجعل يتبع الدباء حوالي القصعة. قال أنس: فلم أزل أحب الدباء من يومئذ. { وأنبتنا عليه شجرةً من يقطين } - منتدى استراحات زايد. أخرجه الأئمة. قوله تعالى: وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون قد تقدم عن ابن عباس أن رسالة يونس - عليه السلام - إنما كانت بعد ما نبذه الحوت. وليس له طريق إلا عن شهر بن حوشب.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الصافات - الآية 146
قال ابن القيم اليقطين هو الدباء وهو القرع:. بارد رطب ماؤه يقطع العطش ويذهب الصداع الحار. وهو ملين للبطن وشديد النفع للمحمومين. وهو من ألطف الأغذية وأسرعها انفعالاً). : ولليقطين نوعان: قرع اليقطين الكبير المضلع والقرع الطويل أوقرع الكوس ا. القرع الكبير أو القرع العسلي وهو الدباء: نبات عشبي حولي مداد من الفصيلة القرعية يفوق الكوسا في قيمته الغذائية وموطنه حوض البحر الأبيض ىالمتوسط.. تطبخ ثماره كخضر مسلوقة أومقلية ويمكن أن تصنع منها مربيات لذيذة وهي غنية بالكاربوهدرات والفيتامين آ وب وتحتوي على الحديد والكلس وعناصر فعالة كالقرعين وعلى حوامض أمينية كالتيروزين والوسين. ومن خواصه أنه غير مهيج. وهو هاضم مسكن ومرطب, ملين ومدر للبول لذا يؤكل لطرد السوائل من الوذمات عند المصابين بها. وهومطهر للصدر والمجاري البولية. مفيد لمعالجة البواسير والإمساك وعسر الهضم والتهابات الأمعاء كما يفيد المصابين بالعلل القلبة والداء السكري. يؤخذ من عصيره مقدار كأس على الريق كمسهل حسن و يطبق العصير خارجياً ضد الحروق والالتهابات الجلدية والخراجات على شكل كمادة أوتصنع كمادة من مسحوق بذوره. وعلى هذا فالقرع سهل الهضم جيد الغذاء لا يجهد المعدة ولا الأمعاء.
قال الله تعالى في محكم كتاب العزيز ( وأنبتنا عليه شجرة من يقطين) إن شجرة اليقطين قد ذكرت في القرآن الكريم وهي التي انبتها الله سبحانه وتعالى على سيدنا يونس عليه السلام عندما اخرجه ربه من بطن الحوت وشجرة اليقطين تعني هنا نوع من انواع شجر القرع ولكن ذي اللون الأخضر. حيث قال المفسرون ومنهم مقاتل بن حيان كان سيدنا يونس عليه السلام يستظل بها ويشرب من مائها حتى اشتد جسمه ولحمه ونبت له شعره ونام بعد ذلك وصحي فلقي الشجرة قد نشفت وجفت فبكى وحزن لها وعندها ارسل الله له سيدنا جبريل عليه السلام يقول له ( أتحزن على شجرة ولا تحزن على مائة ألف من أمتك وقد أسلموا وتابوا). وهو نبات عشبي اخضر اللون ذو ورق كبير ويستعمل منه الثمار والأوراق وهو نبات يزرع على مدار العام ويزرع في الدول العربية ويبدأ انتاجه بعد خمسين يوم من زراعته
إنّ اليقطين نبات احبه رسول الله صلى الله عليه وسلم. لفوائده الكثيرة وسنذكر هنا أهم فوائد اليقطين حسب الدراسات العلمية الحديثة ومن فوائده نذكر هنا: يحتوي على الكثير من الماء الضروري للجسم وبناء الجسم. يوجد به كميةً كبيرة من الكربوهيدرات الضرورية لجسم الإنسان. مليون رائع للمعدة ويمنع الأكتئام.
{ وأنبتنا عليه شجرةً من يقطين } - منتدى استراحات زايد
يصفه الأطباء في الحمية عندما يريدون تغذية المريض محافظين على جهازه الهضمي لاسيما في آفات القولون. ويستخرج من بذوره زيت يصلح للطعام فالبذور غنية بالفيتامينات والدهون وهي تملح وتحمص وتؤكل كنقولات رائجة. و يستفاد منها لطرد الدودة الوحيدة (الشريطية) حيث تقشر من 30-50 بزرة وتطحن وتمزج مع قليل منالحليب وتؤكل على الريق وتكرر العملية3أيام متتالية يؤخذ بعدها مسهل. قوي.., لمعالجة العجز الجنسي تؤخذ كميات متعادلة منها ومن بذور الخيار والبطيخ الأصفر تقشر وتدق وتزج مع قليل من السكر ويؤخذ منه 3 ملاعق يومياً وهي تفيد أيضاً لمعالجة تضخم البروستات والتهاباتها. كما يفيدمطبوخ مع الحليب بع تقشيرها لمعالجة الأرق. أما القرع الطويل أو قرع الكوسا فهومن الخضراوات العامة في طبخ الطعام لكنه أقل نفعاً من القرع الكبير وفيه مواد ت عدل حموضة المعدة وهومطهر وملين لكنه عسر الهضم يقيد في الحمية عند البدينين ولمعالجة الزحاروالبواسير وبذوره طاردة للديدان
مراجع البحث
1-ابن الأثير الجزري في جامع الأصول 2-ابن الجوزي في زاد المسير في علم التفسير
3- ابن ككثير في تفسير القرآن العظيم. 4-ابن قيم الجوزية في الطب النبوي. 5- صبري القباني في الغذاء لا الدواء.
المدير -= مدير المنتدي =- عدد المساهمات: 510 نقاط: 892 تاريخ التسجيل: 14/07/2009 العمر: 30 موضوع: وانبتنا علية شجرة من يقطين الثلاثاء أغسطس 04, 2009 6:38 am و أنبتنا عليه شجرة من يقطين ونبي الله يونس بن متي بعث إلي أهل نينوي, وهي محافظة في أقصي الشمال الغربي من الجمهورية العراقية, وتعرف محافظة نينوي اليوم باسم محافظة الموصل, ومدينة نينوي كانت عاصمة الامبراطورية الآشورية بعد مدينة آشور, ويرجع تاريخها إلي الألف السادسة قبل الميلاد, وقد وصلت أوج ازدهارها في النصف الأول من الألف الأخيرة قبل الميلاد خاصة في الفترة من704 ق. م إلي681 ق. م ولكنها دمرت سنة612 ق. م. وبقيت أطلالها علي الضفة الشرقية من نهر دجلة في مقابلة مدينة الموصل تقريبا, ولا يفصلهما إلا النهر, وإن سكنتها بعض القبائل حتي العصور الوسطي.