حج المرأة بدون محرم - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
هل يجوز الحج بدون محرم باخوم
[٣]
حكم حج المرأة التي لم تجد محرماً إلا بأجرة
إذا توفرت في المرأة شروط الحج وأرادت أن تصحب معها أحد المحارم لكنه رفض الذهاب معها لأنه غير مستطيع مادياً ولديه التزامات عائلية، وأولاد ينفق عليهم، فإذا سافر معها إلى الحج ضيع أهله، فإن أخبرها أن يستطيع الحج معها إن دفعت له تكاليف الحج، أو أن تعطيه أجرة فهنا يجب عليها أن تدفع له ليحج معها، لينفق منها أهله في غيابه، لأنه لا يجوز لها أن تحج حتى تأمن الطريق ولا تضيع أهل هذا المحرم، لكن إذا كان هذا المحرم قد وجب عليه الحج، وتوفر لديه شرط الاستطاعة المادية، ووافق أن يخرج معها للحج، فيخرج معها وليس له أن يأخذ أجرة على ذلك. [٦]
الحكمة من تحريم سفر المرأة بدون محرم
حرم الله سفر المرأة بدون محرم، وذلك لحمايتها وحفظها وصيانتها من أهل الشر، وأهل الفجور، فقد يتعرض لها أحد في الطريق بالسوء، فعند وجود المحرم يمتنع أحد عن إيذائها، والمحرم لديه القوة ويستطيع الحركة بسهولة، لذا فهو يرعى المرأة ويقوم على شؤونها من حمل المتاع وجلب الطعام وغيرها من الأمور، فالمرأة بطبيعتها ضعيفة وتحتاج للحماية، ولا تقدر على حمل الأشياء الثقيلة. [٧]
المراجع ↑ التويجري محمد بن إبراهيم، موسوعة الفقه الإسلامي التويجري ، صفحة 225.
فكان لابد من اسئذانه. ثانيًا: أنَّ طاعَةَ الزَّوجِ فَرْضٌ عليها فيما لا معصيَةَ لله تعالى فيه, وليس في تَرْكِ حَجِّ التطَوُّعِ معصيةٌ ((المحلى)) لابن حَزْم (7/52). المَطْلَب الرَّابِع: حُكْمُ مَنْعِ الزَّوجِ امرأتَه مِن حَجِّ الفريضَةِ إذا وَجَدَتْ مَحْرَمًا ليس للزَّوجِ مَنْعُ امرأَتِه مِن حَجِّ الفَرْضِ إذا استكمَلَتْ شُروطَ الحَجِّ، ووجدت مَحْرَمًا، وهذا مَذْهَبُ الجُمْهورِ: الحَنَفيَّة ((المبسوط)) للسرخسي (4/101) ، والمالِكِيَّة ((التاج والإكليل)) للمواق (3/205)، ((الشرح الكبير)) للشيخ الدردير و((حاشية الدسوقي)) (2/97). ، والحَنابِلَة ((الإنصاف)) للمرداوي (3/283)، ويُنظر: ((المغني)) لابن قُدامة (3/457، 458). ، وقولٌ للشافِعِيَّةِ ((روضة الطالبين)) للنووي (3/179)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/468). حكم الحج بدون محرم ومن هو محرم المرأة في الحج. ، وهو قولُ أكثَرِ أَهْلِ العِلْم ((المغني)) لابن قُدامة (3/457). الأدلَّة: أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه، عَنِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسَلَّم، قال: ((لا طاعَةَ في معصِيَةِ اللهِ، إنَّما الطَّاعَةُ في المعروفِ)) رواه البخاري (7257)، ومسلم (1840) واللفظ له. ثانيًا: أنَّ حَقَّ الزَّوجِ لا يُقَدَّمُ على فرائِضِ العَينِ؛ كالصَّلاةِ المفروضَةِ، وصَوْمِ رمضانَ، فليس للزَّوجِ مَنْعُ زوجَتِه منه؛ لأنَّه فَرْضُ عينٍ عليها ((المغني)) لابن قُدامة (3/231).
وقد انتخب هذا المؤتمر القائد الفلسطيني احمد الشقيري رئيساً له، وأعلن عن قيام منظمة التحرير الفلسطينية، وصادق على الميثاق القومي والنظام الأساسي للمنظمة، وانتخب الشقيري رئيساً للجنة التنفيذية للمنظمة، وكلف المؤتمر الشقيري باختيار أعضاء اللجنة الدائمة وعددهم خمسة عشر عضواً، كما قرر المؤتمر إعداد الشعب الفلسطيني عسكرياً وإنشاء الصندوق القومي الفلسطيني. القائد الفلسطيني احمد الشقيري «« 1908 : 1980 »» | المصفوفة. وفي مؤتمر القمة العربي الثاني (5/9/1964) قدم الشقيري تقريراً عن إنشاء الكيان الفلسطيني وأكد فيه على الناحيتين العسكرية والتنظيمية من أجل تحقيق هدفي التعبئة والتحرير. وقد وافق المؤتمر على ما قام به الشقيري وعلى تقديم الدعم المالي للمنظمة. استقالة القائد الفلسطيني احمد الشقيري:
كانت لهزيمة العرب في حرب يونيو/حزيران 1967 آثار سلبية كبيرة على منظمة التحرير الفلسطينية، وانعكس ذلك في خلافات ظهرت بين أعضاء اللجنة التنفيذية للمنظمة، فتقدم الشقيري باستقالته في ديسمبر/ كانون الأول 1967، وقبلت اللجنة التنفيذية الاستقالة، وانتخب يحيى حمودة رئيساً بالوكالة، وأصدرت المنظمة بياناً أعلنت فيه أنها ستعمل على قيام مجلس وطني جديد لمنظمة التحرير الفلسطينية يركز على تصعيد النضال المسلح وتوحيده وتحقيق الوحدة الوطنية وتعبئة الجهود القومية وتطوير أجهزة المنظمة.
القائد الفلسطيني احمد الشقيري «« 1908 : 1980 »» | المصفوفة
وعمل مخلصا وجاهدا على إنقاذ قسم من الأراضي العربية ومنع تسربها إلى الحركة الصهيونية. عندما تقررتأسيس المكاتب العربية في عدد من العواصم الأجنبية برئاسة السيد موسى العلمي، كان الشقيري أول مدير لمكتب الإعلام العربي في واشنطن. بعد ذلك تم نقله بصفة مدير أيضا لمكتب الإعلام العربي المركزي في القدس. وقد ظل على رأس عمله هذا، إضافة إلى المحاماة، إلى أن وقعت نكبة 1948 فاضطر إلى الهجرة إلى لبنان واستقر مع أسرته في بيروت. بعد النكبة والانتقال للعيش في لبنان حيث كان ولد الشقيري من أب فلسطيني وأم تركية، رأت الحكومة السورية أنه يجب الاستفادة من خبراته في مجال السياسة الخارجية فعينته عضوا" في بعثتها إلى الأمم المتحدة (1949 – 1950). وبعد ذلك تم تعيينه أمينا عاما مساعدا للجامعة العربية بوصفه يحمل الجنسية السورية. احمد الشقيري فلسطين. وقد بقي في منصبه هذا حتى عام 1957، حيث عيّن وزير دولة لشؤون الأمم المتحدة في الحكومة السعودية، وسفيرا" دائما" لها لدى هيئة الأمم المتحدة. وكان الشقيري خلال وجوده في الأمم المتحدة خير محام عن القضية الفلسطينية، وعن قضايا العرب الأخرى، ولا سيما قضايا المغرب والجزائر وتونس. وفي عام 1963 أنهت المملكة العربية السعودية عمل الشقيري في الأمم المتحدة.
التفرغ للكتابة رفض الشقيري بعد استقالته أي عمل أو منصب رسمي وانصرف للكتابة، فكان يقيم في منزله بالقاهرة معظم أيام السنة، ويعقد فيه ندوات فكرية، وغادر القاهرة إلى تونس احتجاجاً على توقيع الرئيس المصري السابق محمد أنور السادات معاهدة السلام المصرية الإسرائيلية. وفاته بعد مضي عدة أشهر في تونس أصابه المرض، ونقل إلى مدينة الحسين الطبية في عمّان، وتوفي في 25/2/1980 عن عمر يناهز 72 عاماً، ودفن في مقبرة الصحابي أبي عبيدة عامر بن الجراح التي تضم عدداً من قادة الفتوحات الإسلامية في غور الأردن على بعد ثلاثة كيلومترات من حدود فلسطين المحتلة بناء على وصيته قبل موته. ترك أحمد الشقيري عدداً من المؤلفات تدور حول القضايا العربية والقضية الفلسطينية تحديدا منها: 1- قضايا عربية. 2- دفاعاً عن فلسطين. 3- فلسطين على منبر الأمم المتحدة. 4- أربعون عاماً في الحياة السياسية. 5- مشروع الدولة العربية المتحدة. 6- من القمة إلى الهزيمة مع الملوك والرؤساء العرب. 7- إلى أين؟ 8- حوار وأسرار مع الملوك والرؤساء العرب. ______________ المصادر: 1- موقع أحمد الشقيري على الإنترنت 2- الموسوعة الفلسطينية، المجلد الأول، ص 98 – 100 3- موسوعة السياسة، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، الطبعة الثانية 1990، المجلد الأول، ص 97 – 98