[٤] تأخذ غوكجي قرارًا بالإيقاع بدمير، وجعله يحبّها هو الآخر أيضًا، وتتعهد بذلك لنفسها رغم أنّ حلمها هذا صعب المنال، ولتحقيق هذه المهمة تلجأ إلى شاب يُدعى كان ، حيث تطلب منه أن يساعدها في التقرّب من دمير والحصول عليه، وخلال هذه الأحداث تحصل غوكجي على مفاجأة رائعة لم تتوقعها، حيث تتم ترقيتها في الشركة التي تعمل بها أخيرًا، وهنا تقرر الاستفادة من هذه الفرصة أيضًا، حيث سيكون بإمكانها جذب انتباه دمير أكثر من ذي قبل، وخلال أحداث مليئة بالكوميديا والمرح، تحصل العديد من المغامرات في سبيل تحقيق مهمتها هذه. [٥] في أحداث تالية، تحدث العديد من المشاكل، والتي تستدعي خروج غوكجي من الوكالة، إلّا أنّ دمير في هذه الأثناء يشعر بالحبّ الكبير تجاه غوكجي، ويأخذ قرارًا بإبقائها في الوكالة، ويخطط لإخبارها بهذه المفاجأة بدعم من عائلتها، في المقابل وفي ظل كل هذه التطورات، يخطط شخص آخر هو كان بالاعتراف لغوكجي بحبّه أخيرًا، وذلك بعد أن أخفاه لفترة طويلة داخل نفسه. [٦]
أبطال مسلسل حب حياتي
فيما يأتي أبرز أبطال مسلسل حب حياتي: [٧]
هاندة دوغان دمير Hande Doğandemir، بدور (غوكجي). مسلسل حب حياتي حلقه 10. سيركان شاي أوغلو Serkan Çayoğlu، بدور (دمير).
مسلسل حب حياتي حلقه 10
نشر في: الأربعاء ٢٥ / مايو / ٢٠١٦
فئة:
[[ مشاهدات]]
Hande Doğandemir, Serkan Çayoğlu, Berk Hakman, Zeynep Eronat حب حياتي, مسلسل حب حياتي, حب حياتي اونلاين, حب حياتي مشاهدة مباشرة, حب حياتي سيرفرات, حلقات حب حياتي, حلقات مسلسل حب حياتي, Hayatımın Aşkı مترجم للعربية, حب حياتي ابطال موسم الكرز, Hande Doğandemir, Serkan Çayoğlu, Berk Hakman, Zeynep Eronat, Zafer Algöz, Sadi Celil Cengiz, Yonca Evcimik, Avni Yalçın, Ayşegül İşsever, Deniz Barut, Seda Türkmen, Murat Parasayar حب حياتي الحلقة 2 كاملة مترجمة اونلاين 2016
مسلسل حب حياتي الحلقة 16
تاريخ النشر:
منذ 8 أشهر
مسلسل الكوميدي حب حياتي الحلقة 3 Hayatimin Aski مترجمة مشاهدة مباشرة و تحميل الحلقة شاهد الحلقة كاملة على قصة عشق تويتر لاحدث حلقات التركية مترجمة قصة عشق شاهد الحلقة 3 كاملة من مسلسل الكوميدي حب حياتي Hayatimin Aski اتش دي 720 على عشق الاصلي 3isk الحلقة بجميع الجودات حل مشكلة قصة عشق 720p 480p 1080p يوتيوب قصة عشق Hayatimin Aski
تدور قصتة حول فتاة شابة تهتم بنفسها جيدا ولكن تشغل نفسها وتدفن نفسها بعملها في الشركة بمجال الاعلانات ولكن تمر الايام وهي لم تلاحظ على نفسها انها في عمر الثلاثينات وتتفاجا ان كل صديقاتها متزوجات وانها على وشك ان تدخل سن الياس او العنوسه
مسلسل حب حياتي 1
أنا لا هو" لن أسمح لك بالتمسك بي هذه المرة! " مانجا الفصل, مانغا فصل جديد, اقرا مانجا اون لاين chapter, مانجا عرب الفصل الاحدث الجديد, gmanga الفصل, manga dex azora manga ازورا مانجا chapter, manga reader chapter, manga online الفصل, مانجاteamx تيم اكس عرب مانجا story أصبح حب حياتي لاكان، هو الإمبراطور. أنا لا هو" لن أسمح لك بالتمسك بي هذه المرة! " Manga chapter, Manga new chapter, read manga online chapter, Manga arab new latest chapter, gmanga chapter, manga dex chapter, manga reader chapter, manga online chapter, manga al arab story أصبح حب حياتي لاكان، هو الإمبراطور. أنا لا هو" لن أسمح لك بالتمسك بي هذه المرة! مسلسل حب حياتي 1. " مانجا الفصل, مانغا فصل جديد, اقرا مانجا اون لاين chapter, مانجا عرب الفصل الاحدث الجديد, gmanga الفصل, manga dex chapter, manga reader chapter, manga online الفصل, مانجا عرب مانجا story أصبح حب حياتي لاكان، هو الإمبراطور. أنا لا هو" لن أسمح لك بالتمسك بي هذه المرة! "
قصة العرض الحسناء الثلاثينية جوكشي (هاندة دوغان ديمير) البارعة في عملها في وكالة إعلانات مهمّة وناجحة، والتي تفاجأ في لحظة من حياتها بأنّ كلّ صديقاتها تزوّجن ما عداها، وبأنّها بلغت سنّ الثلاثين من دون أن تصادف شريك حياتها، فتبدأ في البحث عن حبّ حياتها الذي لم تجده، لأنها لا تريد أيّ رجل، إذ تبحث عن رجل عاشق بجنون، ووسيم، وجذاب، ومرح، وحين تراه تشعر بجمال الحياة معه. وبينما هي تبحث عنه، لا تشعر في البداية بأنه ربما يكون أقرب إليها ممّا تتخيّل.
[1]
شاهد أيضًا: نبذة عن أبي جعفر المنصور
جلال الدين أكبر الزوجة
تزوج السلطان المغولي أكبر عدد من النساء خلال حياته، وكانت كل زيجاته بهدف سياسي، لتوثيق التحالف بين هذه الدول، وزوجاته هم: [1]
رُقيَّة سُلطان بيگم: وهي أولى زوجات السلطان، وهي ابنة عمِّه هندال ميرزا، تزوَّجها سنة 1551 للميلاد، ولم تُنجب له أنجال، لذلك تولت الوصاية على حفيد زوجها الشاهزاده خُرَّم (السُلطان شاهجهان مستقبلاً)، ووافتها المنية في تاريخ 21 ربيع الآخر 1035 للهجرة، المُوافق للميلاد 19 يناير/ كانون الثاني (يناير) 1626 للميلاد. سليمة سُلطان بيگم: وهي ابنة نور الدين مُحمَّد ميرزا -نائب السلطنة في قنُّوج- وابنة گُلرُخ بيگم، وقد كانت زوجة بيرم خان أتابك أكبر، وقد تزوجها الأخير بعد مقتل زوجها بيرم خان، ووافتها المنية دون أن تنجب له أطفال، وهذا في تاريخ 11 ذي القعدة 1021 للهجرة، المُوافق تاريخه 2 يناير/ كانون الثاني 1613 للميلاد. مريم الزمان جواد باي: وهي ابنة راجا قصبة أمير والذي كان يدعى بيهار مال كاشهورها، وكانت جودا أول زوجة هندوسية للسلطان، وكان سبب تزوجه له استقطاب الراجپوتيين الذين يُكوِّنون طبقة عسكرية قوية في المُجتمع الهندوسي، وهي أم خليفة السلطان، السلطان سليم، وافتها المنية في يوم 20 رجب 1032 للهجرة المُوافق تاريخه 19 مايو/ أيَّار 1623 للميلاد.
جلال الدين اكبر
وتمت مراسم الخطبة في مدينة كابل، وكان ذلك بعد وقت قصير بعد تعيين جلال الدين أكبر نائبًا للسلطنة في مدينة غزنة، وقام همايون أيضًا بمنح رقية وجلال الدين ثروة أخيه المتوفي هندال كاملة، بالإضافة أيضًا إلى جنوده وأتباعه المخلصين، وعين جلال الدين قائدًا على عساكر ميزرا وقواته. أقيمت مراسم الاحتفال بزواج جلال الدين أكبر ورقية ابنة ميزرا في مدينة جالندهار بالبنجاب، وكان زفافًا كبيرًا وفخمًا يليق بجلال الدين ابن سلطان بلاد المغول، وأصبحت رقية بذلك أولى زوجات جلال الدين وقرينته الرئيسية. [3]
زواج جلال الدين أكبر من جودا (مريم الزمان)
تزوج جلال الدين من جودا الهندوسية بعد أن أدرك ضرورة التقرب من الهندوس وأهمية استقطاب حبهم وتشجيعهم له، ولضرورة توحيد سكان الهند جميعًا على الرغم من اختلاف دياناتهم. فكانت وجوب قيام دولته على أساس متين هو أولوياته، فلجأ إلى الراجبوتيين وهم الطبقة العسكرية في مجتمع الديانة الهندوسية، وقام بالعديد من المحاولات لاستقطابهم وكانت المصاهرة هي أهم خطوة، وقام الأمير راجا بتقديم ابنته جودا لأكبر للزواج، وكان هذا الزواج تأييدًا من الأسرة الراجبوتية القوية للسلطان المسلم جلال الدين.
ومن وقتها أكمل جلال الدين خطته ليصبح سلطاناً بمعنى الكلمة، لا ينازعه أحد سلطانه على كامل شبه القارة الهندية. بعدما سيطر جلال الدين على البيت الداخليّ أولاً، انطلق في رحلته الطويلة لتوسيع رقعة ملكة وسلطانه، فبدأ بمهاجمة ولاية مالوا الغنيّة ذات المحاصيل الزراعية، وقد سقطت المدينة في قبضته عام 1561. كانت نخبة الراجبوت الهندوسيين، وهم طبقة سياسية محاربة، تسعى دوماً للاستقلال عن حكم دولة المغول المسلمين، وقد نهج معهم جلال الدين سياسة الاسترضاء والغزو معاً. ففي عام 1562 كان حاكم ولاية أمبر مهدداً بصراع على الخلافة من بعده، وهنا كان جلال الدين حليفه، إذ تزوّج ابنته، وهكذا أصبح لوالدها حليف قوي يستند عليه في صراع الخلافة من بعده. استمرّت سياسة جلال الدين على نفس النمط مع زعماء الرجبوت الآخرين، فقد سمح لحلفائه منهم أن يحتفظوا بأراضيهم، شرط الاعتراف بسلطانه ودفع الجزية السنوية له، وامداده بالجند وقت الحاجة. ولكن على الجانب الآخر لم يتهاون أكبر أبداً مع من رفض سيادته، إذ تذكر كتب التاريخ أنّه سيطر على قلعة شيتور التاريخية (شيتورغاره الآن)، بعد قتالٍ مريرٍ عام 1568، فقد أمر بذبح كل سكانها. ولايةً بعد أخرى، اعترفت ولايات الراجبوت الهندوسيين وغيرهم بسلطان أكبر عليهم، وتبعيتهم له، لكنّ ذلك جعل جلال الدين أكبر أمام تحدٍّ آخر، فالهند متنوعة الأعراق والمعتقدات، وهو مسلم، وعليه الآن أن يفتح السبيل أمام غيره من المعتقدات ليأخذوا مساحتهم السياسية مثل الدينية، وهذا من شأنه أن يوطّد دولته ويزيدها استقراراً.
جلال الدين أكبر الزوجة
كتاب أكبر
( بالفارسية: اکبر نامہ)
المؤلف
أبو الفضل بن مبارك
اللغة
الفارسية
الموضوع
جلال الدين أكبر
تعديل مصدري - تعديل
كتاب أكبر ( بالفارسية: أكبرنامه) يضم في صفحاته التأريخ الرسمي لأحداث عهد السلطان المغولي جلال الدين أكبر (للفترة من 1556-1605) حيث قام السلطان المغولي الثالث بتكليف المؤرخ وكاتب البلاط السلطاني أبو الفضل بن مبارك الذي كان ضمن التسعة المُختارين (يسمون الجواهر التسعة) في البلاط السلطاني حينها بكتابته. الكتاب مكتوب باللغة الفارسية التي كانت هي اللغة الأدبية للمغول. يشمل كتاب أكبر تفاصيل وتصوير لحياة السلطان أكبر بشكل دقيق. [1]
التاريخ [ عدل]
العمل في كتاب أكبر تم بتكليف من السلطان جلال الدين أكبر نفسه وقام بكتابته أبو الفضل بن مبارك أحد الجواهر التسعة في البلاط السلطاني آنذاك ويُذكر أن الكتاب استغرق سبع سنوات إلى أن تم الانتهاء منه. النسخ الأصلية من الكتاب تضم العديد من الرسومات ( المنمنمات) التي تدعم وتوضح النصوص المكتوبة والتي يُعتقد أنه تم رسمها بُعيدَ الانتهاء من الكتاب في الأعوام مابين 1592 و 1594 من قبل رسامي السلطان أكبر وتمثل هذه الرسوم أفضل ماقدمتهُ مدرسة المغول الرسومية وأساتذتها التي تضم باسوان، الرسام الهندي الشهير الذي عُدّت رسوماته ابتكارات جديدة في الفن الهندي.
تبنّى أكبر طرقاً دينية وسياسية أكسبته ولاء الشعوب غير المسلمة في أرضه، فبعدما سمح لغير المسلمين بالاحتفاظ بولاياتهم، أصلح أكبر إدارته المركزية وقوَّاها، ولجأ إلى مركزة النظام المالي وإعادة تنظيم عمليات جمع الضرائب. كما سمح للهندوس والراجبوت بالمشاركة الواسعة في حكومته المركزية، فقد حاز أمراء الراجبوت أعلى المراتب، في قيادة الجيش وفي حكم الأقاليم، تحت لواء المغول المسلمين في الهند. كما ألغى ضرائب الحج والضريبة التي يدفعها غير المسلمين في مقابل عدم أداء الخدمة العسكرية، وقد نجح أكبر بشكل استثنائي، وأكبر من أي حاكمٍ مسلم سابق في الهند في كسب تعاون الهندوس على كل المستويات في إدارته. بدأ عهد جلال الدين أكبر وسنّه 13 عاماً، مثله مثل جدّه الذي بدأ عهده وسنّه 11 عاماً، كما بدأ جده بإمارةٍ صغيرة في أفغانستان، بدأ جلال الدين بإمبراطورية متآكلة لم يتبقَّ منها سوى العاصمة دلهي وإقليم البنجاب، لكن انتهى به الحال وهو يسيطر على مساحات لم يصلها جده نصير الدين بابر. بنهاية عهده كان جلال الدين محمد أكبر يسيطر على منطقة غوجارات، والبنغال، وإقليم كشمير، والسند (باكستان)، وقندهار (في أفغانستان). كما تحرّكت قوات مغول الهند جنوباً إلى سلسلة جبال فنديا نحو هضبة الدكن، وبحلول عام 1601 كانت خانديش وبيرار وقطعة من أحمدنجار قد أضيفت إلى إمبراطورية أكبر.
قصر الامبراطور جلال الدين اكبر من الداخل
وُلد أكبر سنة 949هـ المُوافقة لِسنة 1542م لِلسُلطان نصير الدين همايون وحميدة بانو بيگم، وتولَّى بعد وفاة أبيه وهو في الثالثة عشرة من عُمره، تحت إشراف ووصاية أتابكه بيرم خان، ولم يحكم البلاد فعليًّا إلَّا سنة 1562م، بعد أن قضى على مُربِّيه الذي تلاعب به خِلال سنيّ حداثته. يُعدُّ أكبر أعظم مُلُوك الهند في العصر الوسيط على الإطلاق، فقد حكم حوالي خمسين عامًا، أسهم خلالها بِجُهُوده الكبيرة في نهضة البلاد، وجعل الدولة المغوليَّة الهنديَّة إحدى أفضل وأقوى الدُول في العالم آنذاك. كان مُنفتحًا سياسيًّا ودينيًّا، بعيد النظر، وأضاف فصلًا جديدًا في تاريخ الهند. كما أوتي من القُوَّة البدنيَّة وقُوَّة الاحتمال، ومن النشاط والشجاعة الشيء الكثير بِحيث أصبح مفزعة الشرق كُلِّه. صُنِّف من بين أعظم الفاتحين في تاريخ الهند والعالم الإسلامي، وعدَّه المُؤرِّخون الهُنُود أعظم عاهلٍ عرفته الهند مُنذُ أيَّام أشوكا، حامي البُوذيَّة ومُوحِّد الهند، ووضعوه في مصاف أعاظم المُلُوك الذين عرفهم العالم في عصره. تمتَّعت الهند باقتصادٍ متينٍ قويٍّ في عهد أكبر، وعرفت حياةً ثقافيَّةً مُزدهرةً ونشطة كان أكبر راعيها، وعلى الرُغم من كونه أُميًّا، إلَّا أنَّهُ أسَّس مكتبةً ضخمةً ضمَّت حوالي 24, 000 مُجلَّد بِاللُغات السنسكريتيَّة والفارسيَّة والعربيَّة والروميَّة واللاتينيَّة والكشميريَّة، وعهد بإدارتها إلى عشرات المُؤلِّفين والمُترجمين والفنَّانين والخطَّاطين، كما أنشأ مكتبةً خاصَّة بِالنساء في مدينة فاتح پور، وأنشأ المدارس في طول البلاد وعرضها لِتعليم المُسلمين والهندوس.
لم يكن مولانا معنيا في الحقيقة بتأسيس طريقة صوفية لها نظام وتقاليد وأسلوب حياة مختلف عما كانت عليه طبيعة طلابه، لكن خلفاءه نشطوا بعد وفاته في وضع أسس الطريقة المولوية وتعاليمها وتقاليدها في الوعظ والإرشاد، وطريقة الإنشاد، وحتى اللباس الذي يرتديه شيوخها ومريدوها. وهو لباس يتكون من عدة قطع لكل منها رمزيته الخاصة به، فالسكة أو القلنسوة التي تشبه الطربوش في شكلها لكنها أطول منه، لونها بني ويتم صنعها من اللباد أو وبر الإبل، وهي خشنة الملمس، وترمز إلى خشونة الحياة وشظف العيش، وهذه يرتديها الدراويش دون غيرهم من المولوية، أما الشيوخ فيلفون على السكة عمامة خضراء تسمى "الدستار". وهناك عباءة قصيرة تلبس من دون إزار، وهي ترمز إلى الحياة القصيرة التي لا تسمن ولا تغني من جوع، ونظرًا لعدم وجود إزار تحتها يقوم الدرويش بشدّها إلى منتصف أجسامهم بحزام عريض تشبّهًا بما كان الفقراء يفعلونه من ربط الأحجار على بطونهم من الجوع. أما التنورة فهي لباس أبيض، يضيق من الكتفين حتى الوسط ثم يتسع ليأخذ الشكل المخروطي "القمع" ويرمز إلى الكفن، ويرتدي الدرويش فوقه لباسًا أسودَ فضفاضًا على شكل جبه، ويرمز لونها الأسود إلى العزوف عن ملذات الدنيا والابتعاد عنها.