كل ما عليك هو الإجابة عن بعض الأسئلة السريعة. محدد المنتجات
إن شراء التكنولوجيا التي تحتاجها هو أمر سهل
" لقد حازت شركة Cisco على جائزة أفضل الممارسات لعام 2019 فيما يخص نقاط نهاية اتصالات أجهزة بروتوكول الإنترنت العالمية. " - Frost and Sullivan, 2019
ستجد الإجابات والدعم الذي ستحتاجه هنا
- سيسكو تسجيل دخول إلى البنك
- أرشيف الإسلام - 43 - 401 - فوائد الآية ( واللذان يأتيانها منكم فأذوهما...) بيان حكم جريمة اللواط - الشيخ ابن عثيمين من الشيخ محمد بن صالح العثيمين
- صفحات الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله | ما حكم اللواط ؟ | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
- القتل تعزيرا لمقيم استدرج عدة أطفال وفعل فاحشة اللواط بهم بالقوة – صحيفة البلاد
- مذاهب الفقهاء في حد اللواط - إسلام ويب - مركز الفتوى
سيسكو تسجيل دخول إلى البنك
مشاركة سهلة على أي شاشة
لا تدع التكنولوجيا تبطئك. تعد Cisco Webex Share أداة بحجم كف اليد وبأسعار معقولة تتيح لك إمكانية مشاركة المحتوى بسرعة وسهولة إلى أي شاشة عرض دون استخدام الكبلات أو المحولات الملحقة. شارك شاشتك بالكامل لاسلكيًا أو تطبيق محدد بنقرة واحدة من تطبيق Webex Meetings أو تطبيق Webex Teams.
حالة الالتحاق غير ملتحق
موعد الدورة: الجمعة، 10-12-2021
وقت الدورة:
– يوم الجمعة:من الساعة 02:00 م حتى 05:00 م
– يوم السبت: من الساعة 01:00 م حتى 05:00 م
مدة الدورة: 6 أسابيع
أيام الدورة: الجمعة والسبت من كل أسبوع
لغة المدرب: عربي
تاريخ النشر: الأربعاء 16 شعبان 1436 هـ - 3-6-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 298843
35504
0
209
السؤال
كيف يعمل طالب العلم إذا حقق ودرس مسألة علمية كمسألة اللواط، وعلم أنه لا يصح فيها حديث (دراسة حديثية) يأمر بقتل الذي يعمل عمل قول لوط؛ كحديث: من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به. فهذا الحديث معلول بعلتين عند المحدثين؟ فهل له أن يأخذ بقول من قال إن حكمه حكم الزاني؟ وكيف نجيب عن جمهور العلماء الذين قالوا حده القتل؛ هل خفي عليهم الحديث؟ وما حكم قتله ولا يوجد دليل على ذلك؟ وهل يجاب بأنه ليس هناك نص ويحق للقاضي التعزير بما شاء؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد بيّنّا سبب الخلاف في حدّ عمل قوم لوط في الفتوى رقم: 253762. أرشيف الإسلام - 43 - 401 - فوائد الآية ( واللذان يأتيانها منكم فأذوهما...) بيان حكم جريمة اللواط - الشيخ ابن عثيمين من الشيخ محمد بن صالح العثيمين. وأن من قال: (إن حده الرجم بكرًا كان أم ثيبًا) قد استدلوا بحديث: (فاقتلوا الفاعل، والمفعول به). وهو حديث مختلف في صحته؛ فقد أشار الترمذي إلى ضعفه، وضعفه ابن حزم ، وجماعة، وقد صححه الإمام أحمد ، وغيره. ولكنه مع هذا الاختلاف في صحته فإنه معتضد بإجماع الصحابة كما ذكر ابن قدامة -رحمه الله- في المغني، وقد حكى اتفاق الصحابة على القتل شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- كما في مجموع الفتاوى حيث قال: وفي السنن عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به.
أرشيف الإسلام - 43 - 401 - فوائد الآية ( واللذان يأتيانها منكم فأذوهما...) بيان حكم جريمة اللواط - الشيخ ابن عثيمين من الشيخ محمد بن صالح العثيمين
3- مرض الزهري. 4- مرض السيلان. 5- مرض الهربس. 6- التهابات الشرج الجرثومية. 7- مرض التيفوئيد. 8- مرض الأميبيا. 9- الديدان المعوية. 10- ثواليل الشرج. 11- مرض الجرب. 12- مرض قمل العانة. 13- فيروس السايتو ميجالك الذي قد يؤدي إلى سرطان الشرج. 14- المرض الحبيبي اللمفاوي التناسلي. التوبة منه:
ومما سبق يتبين عظم وقبح وشناعة هذه الفاحشة، وما يترتب على فعلها من آثار ضارة، ومع ذلك فالباب مفتوح لتوبة العاصين، والله تعالى يفرح بتوبتهم. وليتأمل قول الله تعالى: " والذين لا يدعون مع الله إلهاً آخر ولا يقتلون النفس التي حرَّم الله إلا بالحق ولا يزنون. ما حكم اللواط في الاسلام. ومن يفعل ذلك يلق أثاماً. يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهاناً. إلا من تاب وآمن وعمل عملاً صالحاً فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفوراً رحيماً " الفرقان: (68-71). وعند التأمل في قوله تعالى:" فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات" يتبين لك فضل الله العظيم. وقد قال المفسرون هنا معنيين للتبديل:
الأول: تبديل الصفات السيئة بصفات حسنة كإبدالهم بالشرك إيماناً وبالزنا عفة وإحصاناً وبالكذب صدقاً وبالخيانة أمانة وهكذا. والثاني: تبديل السيئات التي عملوها بحسنات يوم القيامة.
صفحات الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله | ما حكم اللواط ؟ | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ". ومما جاء في السنة النبوية الشريفة عن اللواط قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:" لَعَنَ اللَّهُ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ، لَعَنَ اللَّهُ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ، ثَلاثًا " وتكرار النبي لها ثلاثة مرات يدل على مدى سوءها. عقوبة اللواط
جاء في عقوبة اللواط أقوال كثيرة لكن يجمع فقهاء المسلمين على قتل من يفعل هذه الفاحشة استناداً لقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:" من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ". وهو حديث صحيح يجمع عليه أهل الأمة كما احتج به الإمام أحمد. القتل تعزيرا لمقيم استدرج عدة أطفال وفعل فاحشة اللواط بهم بالقوة – صحيفة البلاد. كما أجمع الصحابة على قتل من يرتكب فاحشة اللواط لكنهم اختلفوا فيما بينهم على طريقة قتله، فيرى بن عباس أن يلقى من فوق أعلى قمة في القرية ثم يلقى بالحجارة، واستدل على ذلك بعقوبة الله لقوم لوط. اللواط بين الماضي والحاضر
عندما ارتكب قوم نبي الله لوط هذه الفاحشة، ظل يدعوهم للعدول عنها ويحذرهم عقاب الله لكنهم رفضوا الاستماع إليه حتى أنهم أرادوا إخراجه من قريتهم لأنه يتطهر، فسولت لهم أنفسهم أن يهينوه لطهره وكأنه هو المذنب لا هم فنالوا بذلك عذاباً أليماً.
القتل تعزيرا لمقيم استدرج عدة أطفال وفعل فاحشة اللواط بهم بالقوة – صحيفة البلاد
10- ثواليل الشرج. 11- مرض الجرب. 12- مرض قمل العانة. 13- فيروس السايتو ميجالك الذي قد يؤدي إلى سرطان الشرج. 14- المرض الحبيبي اللمفاوي التناسلي. ثالثاً: التوبة منه:
ومما سبق يتبين عظم وقبح وشناعة هذه الفاحشة، وما يترتب على فعلها من آثار ضارة، ومع ذلك فالباب مفتوح لتوبة العاصين، والله تعالى يفرح بتوبتهم. وتأمل قول الله تعالى: " والذين لا يدعون مع الله إلهاً آخر ولا يقتلون النفس التي حرَّم الله إلا بالحق ولا يزنون. ومن يفعل ذلك يلق أثاماً. يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهاناً. إلا من تاب وآمن وعمل عملاً صالحاً فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفوراً رحيماً " الفرقان. وعند التأمل في قوله تعالى:" فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات" يتبين لك فضل الله العظيم. مذاهب الفقهاء في حد اللواط - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد قال المفسرون هنا معنيين للتبديل:
الأول: تبديل الصفات السيئة بصفات حسنة كإبدالهم بالشرك إيماناً وبالزنا عفة وإحصاناً وبالكذب صدقاً وبالخيانة أمانة وهكذا. والثاني: تبديل السيئات التي عملوها بحسنات يوم القيامة. فالواجب التوبة إلى الله توبة عظيمة ، والرجوع إليه سبحانه هو خير. واعلم أيها المبتلى أن الحياة قصيرة ، وأن الآخرة خير وأبقى ، ولا تنس أن الله تعالى أهلك قوم لوط بما لم يهلك بمثله أحداً من الأمم غيرهم.
مذاهب الفقهاء في حد اللواط - إسلام ويب - مركز الفتوى
يُعتبر اللِّواط في الشريعة الإسلامية من أشنع المعاصي و الذنوب و أشدها حرمةً و قُبحاً و هو من الكبائر التي يهتزُّ لها عرش الله جَلَّ جَلالُه ، و يستحق مرتكبها سواءً كان فاعلاً أو مفعولاً به القتل ، و هو الحد الشرعي لهذه المعصية في الدنيا إذا ثبت إرتكابه لهذه المعصية بالأدلة الشرعية لدى الحاكم الشرعي ، و في الآخرة يُعذَب في نار جهنم إذا لم يتُب مقترف هذا الذنب العظيم من عمله. فقد رَوى أبو بكر الْحَضْرَمِيِّ عَنْ الامام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام) أنهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله): " مَنْ جَامَعَ غُلَاماً جَاءَ جُنُباً يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنَقِّيهِ مَاءُ الدُّنْيَا وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ جَهَنَّمَ وَ سَاءَتْ مَصِيراً ". ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ الذَّكَرَ لَيَرْكَبُ الذَّكَرَ فَيَهْتَزُّ الْعَرْشُ لِذَلِكَ ، وَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيُؤْتَى فِي حَقَبِهِ فَيَحْبِسُهُ اللَّهُ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ حِسَابِ الْخَلَائِقِ ، ثُمَّ يُؤْمَرُ بِهِ إِلَى جَهَنَّمَ فَيُعَذَّبُ بِطَبَقَاتِهَا طَبَقَةً طَبَقَةً حَتَّى يُرَدَّ إِلَى أَسْفَلِهَا وَ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا " 1.
وليعلم من ابتلي بهذا البلاء أن الحياة قصيرة، وأن الآخرة خير وأبقى، ولا ينسى أن الله تعالى أهلك قوم لوط بما لم يهلك بمثله أحداً من الأمم غيرهم. العلاج لمن ابتلي بهذه المصيبة:
1- الابتعاد عن الأسباب التي تيسر له الوقوع في هذه المعصية وتذكره بها مثل:
– إطلاق البصر، والنظر إلى النساء أو الشاشات. – الخلوة بأحد من الرجال أو النساء. 2-يشغل نفسه دائماً بما ينفعه في دينه أو دنياه كما قال الله تعالى: ( فإذا فرغت فانصب) (الشرح: 7). فإذا فرغ من عمل في الدنيا فليجتهد في عمل من عمل الآخرة كذكر الله وتلاوة القرآن وطلب العلم وسماع الأشرطة النافعة …
وإذا فرغ من طاعة فليبدأ بأخرى، وإذا فرغ من عمل من أعمال الدنيا فليبدأ في آخر … وهكذا؛ لأن النفس أن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل، فلا يدع لنفسه فرصة أو وقت فراغ يفكر في هذه الفاحشة. 3- يقارن بين ما يجده من لذة أثناء هذه الفاحشة، وما يعقب ذلك من ندم وقلق وحيرة تدوم معه طويلاً، ثم ما ينتظر فاعل هذه الفاحشة من عذاب في الآخرة، فهل يرى أن هذه اللذة التي تنقضي بعد ساعة يقدمها عاقل على ما يعقبها من ندم وعذاب، ويمكنه لتقوية القناعة بهذا الأمر والرضا به القراءة في كتاب ابن القيم ( الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي) فقد ألفه رحمه الله لمن هم في مثل من هذا حاله.