تحتفظ إسبانيا، وبالتحديد قرطبة، بتراث تعايش خلال فترة الأندلس، إذ كان يعيش المسلمون والمسيحيون واليهود سويًا، ما يجعلها، كما جاء على لسان إيريك كالدورد، ذات أهلية حضارية، لتكون ملتقى لمصالحة الأديان، في ظل التوترات الدينية السياسية القائمة في عصرنا اليوم. كما يمكن أن تكون إسبانيا جسرًا مناسبًا لاندماج سلس للمهاجرين المسلمين في أوروبا. يقول في هذا الصدد البريطاني الباكستاني الأصل، طارق محمود: «كنت أواجه أزمة هوية، لأنني كنت أشعر أنني غير متقبل في المجتمع البريطاني، ولكن زيارتي للمواقع التراثية الإسلامية في إسبانيا، زودتني بحلقة الوصل المفقودة بين هويتي الآسيوية المسلمة وهويتي الغربية»، ناصحًا المسلمين الأوروبيين الشباب بالسفر إلى إسبانيا لإدراك أنه لا يوجد تناقض ما بين هويتهم المسلمة وهويتهم الأوروبية. جدل حول إرث الكاتدرائية-الجامع في قرطبة - رصيف 22. في هذا السياق، يرغب العديد من الناشطين في أن يبقى «مسجد كاتدرائية قرطبة»، مُجسدًا لتعددية الأديان وتعايشها، بالإضافة إلى كونه معلمًا سياحيًّا إنسانيًّا. علامات
editorial, اسبانيا, الأندلس, الاندلس, التعايش, التعايش بين المسلمين والمسيحيين في إسبانيا, المسلمون والمسيحيون, تراث, تراث الأندلس, جامع قرطبة, قرطبة, كاتدرائية قرطبة, مساجد الأندلس, مساجد الاندلس, مسجد قرطبة, مسجد قرطبة الكبير, مسلمو اسبانيا, معبد قرطبة
- Qantara - مسجد قرطبة
- جدل حول إرث الكاتدرائية-الجامع في قرطبة - رصيف 22
- ما حقيقة(فيديو)رفع الأذان في كاتدرائية مسجد قرطبة في إسبانيا؟ - فتبينوا
- (كاتدرائية) جامع قرطبة.. صمود الحضارة الموريسكية في وجه محاكم التفتيش – مؤسسة وعي للبحث والتنمية
- مكونات سلطة الفواكه بالانجليزي
- مكونات سلطة الفواكه بالانجليزية
Qantara - مسجد قرطبة
قام عبد الرحمن الأول ببناء
المسجد [1] قرب الناحية الغربية من قصره، عند نهاية الجسر الروماني الذي يفصل بين قرطبة
"والضاحية [2] ". وينقسم هذا المبنى الذي اتخذ شكل مربع إلى فضائين الأول خاص بالبلاط والثاني مخصص
لقاعة الصلاة التي كانت تتألف في عصر بنائها، من أحد عشر صحناً بنيت بشكل عمودي
وفقاً لحائط القبلة [3]. شهد داخل هذا المبنى ابتكاراً
كبيراً تجسد في اعتماد نظام من العقود المتراكبة في القناطر التي كانت تحدد الصحون
عقد كامل على المستوى المنخفض ونصف دائري في الجزء العلوي، وربما كان هذا النموذج
مأخوذاً عن قناطر المياه الرومانية مثل تلك المستخدمة في مريدا. (كاتدرائية) جامع قرطبة.. صمود الحضارة الموريسكية في وجه محاكم التفتيش – مؤسسة وعي للبحث والتنمية. إن هذه التقنية
تجعل من العقد العلوي عقد عاتق يرتكز عليه سطح المبنى. من جهة أخرى، إن تقنية وضع
العقود الواحد فوق الآخر تؤدي إلى تصميم قاعة مرتفعة وشاسعة للصلاة في حين أنها
تسلط الضوء على أعمدة المستوى المنخفض. إضافة إلى أبواب مختلفة في الساحة كان
يستخدمها المصلون، يمكن الدخول إلى المبنى عبر مدخل أقيم في الحائط الغربي، وكان
يسمى باب الوزراء والذي عرف أيضاً تحت اسم باب سان إسطفان المخصص للحاكم ولحاشيته. تمثل التوسيع الأول للمسجد
بتمديد الصحون الأحد عشر نحو الجنوب، مما أدى إلى تدمير حائط القبلة الذي تشير إلى
مكانه الأول عدة أعمدة أكثر سماكة تتلاءم مع الدعائم الخارجية التي يمكن رؤيتها من
داخل المسجد.
جدل حول إرث الكاتدرائية-الجامع في قرطبة - رصيف 22
وتظل محاولات محو ذكرى الأصل الموريسكي محاولات مُستنكَرة، ولا يغير من الأمر شيئاً أن الاسم الأصلي القديم للكاتدرائية، والذي لا يمكن محوه، هو "المِسكيتا"، وهي الكلمة الإسبانية للمسجد، (تُسمى الكاتدرائية رسمياً: "كاتدرائية سيدتنا الحبيبة التي حُبل بها بلا دنس"). ما حقيقة(فيديو)رفع الأذان في كاتدرائية مسجد قرطبة في إسبانيا؟ - فتبينوا. هذه المحاولات تثير الضحك أيضاً: من يتنكر في أيامنا هذه للتراث الموريسكي في إسبانيا، يُنكر نحو خمسة قرون من التاريخ المؤثر ثقافياً في البلاد، ويتقهقر عائداً إلى أصولية عهد فرانكو التي تجاهلت كل ما هو موريسكي أو اعتبرته هامشياً. توجه عام
ويجب أن تكون الحجة الدامغة خلال مداولات الحكومة المحلية في الأندلس، التي تدرس القضية في الوقت الحالي، هي الإشارة الواردة في الالتماس إلى أن "المسكيتا" في قرطبة ليست ملكاً للكنيسة الكاثوليكية وحدها (ففي عام 2006 أمر ديمتريو فيرنانديز بتسجيلها في السجل العقاري على اسمه)، بل هي ملكية ثقافية للبشرية جمعاء. وبالطبع، ثمة مثالية ساذجة تختلط بحماسة مقدمي الالتماس. إذ أن "الوئام النموذجي بين الحضارات المختلفة" الذي يتحدثون عنه بعشق بالغ يتلاشى مُخلياً الساحة في العالم كله لمواجهةٍ تُعبر عن ضيق أفق يتزايد يوماً بعد يوم: عندما قام أفراد فقدوا عقلهم من طالبان في باميان بنسف تماثيل بوذا العملاقة من القرن السادس الميلادي، والتي تعد جزءاً من التراث الثقافي العالمي - هذه التماثيل بما تمثله من مزيج بين الفن الإغريقي القديم والفن المحلي بقيت طوال 1500 عام من الحكم الإسلامي دون أن يلحقها ضرر- وذلك بحجة أنها من صنع "الكافرين"، فقد نُظر إلى ذلك على أنه مجرد استثناء.
ما حقيقة(فيديو)رفع الأذان في كاتدرائية مسجد قرطبة في إسبانيا؟ - فتبينوا
في جنوب إسبانيا اليوم، استقرت حاضرة الأندلس نحو ستة قرون بلغت ذروتها عام 754م، وتمثلت أبرز مآثرها الحضارية في جامع قرطبة، الذي ظل لمئات السنين يحمل اسم "ماسكيتا" أي المسجد باللغة الإسبانية، ولا زال الاسم يجري على لسان السكان المحليين حتى اليوم. لا تزال قرطبة تحمل الاسم العربي نفسه حتى اليوم، رغم رحيل العرب عنها منذ قرون، وفي منتصف المدينة تقوم كاتدرائية تحمل رسمياً اسمها الكنسي: كاتدرائيَّة سيدة الانتقال (بالإسبانية:Catedral de Nuestra Señora de la Asunción)، باعتبارها كاتدرائية رومانية كاثوليكية ومقر مطران أبرشية قرطبة، مكرسة لذكرى انتقال العذراء بحسب المعتقدات المسيحية في إقليم أندلسية. هذا الاسم الرسمي الطويل لن تجده إلا في الخرائط فقط، لكن السكان المحليين يعرفون اسما واحدا لهذا المكان، نظراً لوضعه كمكان عبادة إسلامي سابق، يٌعرف المبنى باسم المسجد الكبير في قرطبة أو "مـِسكيتا" من قبل السكان المحليين وكلمة مـِسكيتا (بالأسبانية: Mezquita) تعني مسجد باللغة الإسبانية، حيث يعتبر المبنى من أكثر المعالم الأثرية للعمارة المورسكيَّة، وهي مدرجة في قائمة مواقع التراث العالمي، كما تصدر سنة 2007 قائمة كنوز إسبانيا الإثنى عشر.
(كاتدرائية) جامع قرطبة.. صمود الحضارة الموريسكية في وجه محاكم التفتيش – مؤسسة وعي للبحث والتنمية
— Ahmet Davutoğlu (@A_Davutoglu_ar) July 10, 2020 ٢) قلت البارحة على العربي والجزيرة مباشر أن أغلب المعارضة التركية مع القرار، وأن من ينتقد لا ينتقد مضمون القرار وإعادة آياصوفيا كمسجد، بل يؤكد على حق بلاده وأن القرار سيادي، وإنما ينتقد الاستخدام السياسي للموضوع أو يحذر من استفادة #اردوغان شعبياً وانتخابياً من الموضوع فقط. — سعيدالحاج said elhaj (@saidelhaj) July 11, 2020 ورغم تأكيد المتحدث باسم الرئاسة التركية إبراهيم قالن بأن فتح آيا صوفيا للعبادة "لا ينقص شيئًا من هويته التاريخية العالمية"، منوهًا إلى فتحه أمام الجميع بمختلف عقائدهم للزيارة دون إقصاء لأحد، فإن حملات إلكترونية ممنهجة باتت تسلط سهام النقد والاتهامات وكأنها سابقة في تاريخ البشرية أن يتحول متحف لمسجد أو العكس. تحويل دور العبادة من دين إلى آخر، إجراء طبيعي وتقليدي مارسته مختلف الأديان منذ نشأة الخليقة، فصفحات التاريخ تزخر بمئات النماذج لمساجد تحولت إلى كنائس والعكس، حيث تفرض القوة المنتصرة أو المسيطرة على الوضع هويتها على ما في حوزتها من معالم وكيانات، وهو أمر ما زالت أصداؤه تخيم على الأجواء حتى اليوم. ومن بين النماذج الصارخة على تحول أكبر المساجد في التاريخ الإسلامي لكنائس، ما شهده جامع قرطبة، ثاني أكبر مساجد العالم في القرن الثالث عشر، التحفة المعمارية التي تبهر الناظر حتى يومنا هذا، واستغرق بناؤه قرنين من الزمان.
من جهة أخرى، أصدرت المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة بيانا في ديسمبر/كانون الأول 2014 أدانت فيه تغيير اسم المسجد، ووصفت ذلك بمحاولة لطمس معالم التاريخ الإسلامي في الأندلس واستفزازا للمسلمين عامة وفي إسبانيا خاصة. جدير بالذكر أن المدافعين عن المسجد يرون فيه صرحا لتواصل الحضارات وليس مسجدا فحسب.
تواصل بناء المسجد الجامع على مدى قرنين من الزمان. وقد بدأ بناؤه عام 784 أمير قرطبة عبد الرحمن الداخل ، الذي يسميه الإسبان عبد الرحمن الأول. أضاف له عبد الرحمن الناصر (ويسميه الإسبان عبد الرحمن الثالث) مئذنة جديدة. وقام الحكم الثاني في عام 961 بتوسيع رقعة المسجد وزين المحراب. آخر الإضافات قام بها المنصور بن أبي عامر عام 987. كان أجمل المساجد البالغ عددها ألفا في مدينة قرطبة، وكان ثاني أكبر مسجد بالعالم وقت وجوده كمسجد. صورة معلقة بجانب المحراب السابق وتظهر ملك قرطبة المسلم، ابن هود ، وهو يسلم مفاتيح المدينة للملك فرديناند الثالث. تحول المسجد إلى " كاتدرائية تناول العذراء " عام 1236 مباشرة بعد سقوط قرطبة في يد فرديناند الثالث من قشتالة. التصميم
مقالة مفصلة: عمارة مغربية
ايوان جامع قرطبة. كان الشكل الأصلي لمسجد عبدالرحمن في عام 170 ه يتألف من حرم عرضه 73. 5 متر ، وعمقه 36. 8 متر ، مقسم إلى 11 رواقاً، بواسطة 10 صفوف من الأقواس، يضم كل منها 12 قوس ترتكز على أعمدة رخامية وتمتد عمودياً على الجدار الخلفي. وهذه الصفوف تتألف من من طبقتين من الاقواس، الأقواس السفلية منها على شكل حدوة الفرس، والعلوية تنقص قليلاً عن نصف دائرة ، وهي تحمل سقفاً منبسطاً، يرتفع مقدار 9.
1 ملعقة صغيرة من قشر البرتقال المبشور. 1/4 كوب عصير ليمون. 1 ملعقة صغيرة من قشر الليمون المبشور. 1/4 كوب عسل. 1 ملعقة صغيرة مستخلص الفانيلا. طريقة سلطة الفواكه
تحضر سلطة الفواكه الصحية بالطريقة التالية:
يضاف عصير البرتقال، وقشر البرتقال المبشور، وعصير الليمون، وقشر الليمون المبشور، والعسل إلى قدر ونتركه يغلي على نار متوسطة. نحرك لمدة 3-4 دقائق فقط ثم يطفئ، ونضيفه إلى الفانيليا ونتركه يبرد تماماً. مكونات سلطة الفواكه للاطفال. نضيف الفاكهة إلى وعاء كبير ونخلطها بعناية مع الصلصة ونتركها لتبرد لمدة ساعتين على الأقل. يمكن أيضاً إضافة كل فاكهة على حدة وترتيبها حسب اللون مثل قوس قزح وتزيينها بالنعناع. اقرأ أيضاً: الحصص الغذائية للفواكه والتوصيات اليومية
نصائح لتحضير سلطة فواكه صحية
للحصول على فوائد سلطة الفواكه الكاملة وزيادة القيمة الغذائية لسلطة الفواكه يمكن اتباع النصائح التالية:
استخدام الفواكه الطازجة أو المجمدة بدل الفواكه المعلبة لأن الفواكه المعلبة تحتوي على سكريات مضافة ومواد حافظة. تحضير صلصة سلطة الفواكه في المنزل بدل استخدام الصلصات الجاهزة أو العصائر المحلاة. استخدام العسل بدل السكر لإضافة الحلاوة إلى سلطة الفواكه.
مكونات سلطة الفواكه بالانجليزي
إضافة اللبن بدل الكريما كنوع من أنواع الصلصات في سلطة فواكه للدايت. تقطيع الفواكه قطع كبيرة حتى لا تتعرض الفواكه للأكسدة بشكل سريع فيتغير لونها وتخسر من قيمتها الغذائية. إضافة عصير الليمون أو البرتقال الغني بفيتامين سي إلى سلطة الفواكه يحافظ على لون الفواكه فيها ويمنع الأكسدة. إضافة المكسرات إلى سلطة الفواكه يزيد من القيمة الغذائية لسلطة الفواكه.
مكونات سلطة الفواكه بالانجليزية
ملقتان كبيرتان إلى ثلاث ملاعق كبيرة من عصير الليمون. ملعقة كبيرة من الخل. ربع ملعقة صغيرة من الفلفل الأبيض أو الأسود. فص صغير من الثوم المهروس الناعم. نصف ملعقة صغيرة من الملح. ربع كوب من زيت الزيتون. طريقة التحضير
غسل الجرجير جيداً، ووضعه في مصفاة لبضع دقائق ثمّ تغليفه بفوطة مطبخ، ووضعه في الثلاجة لعدة ساعات. غسل البقلة بنفس طريقة الجرجير ووضعها في الثلاجة. وضع الجرجير والبقلة في طبق عميق. تقطيع الفراولة إلى شرائح أو أرباع، ووضعها فوق الجرجير. تقشير البرتقال، ونزع الطبقة البيضاء المحيطة باللب، ووضع فصوص البرتقال فوق السلطة. توزيع الصنوبر فوق السلطة. توزيع صلصة الزيتون فوق السلطة، وتقليبها جيداً وتقديم السلطة مباشرة. تحضير صلصة زيت الزيتون:
وضع عصير الليمون في وعاء عميق وإضافة كلٍ من: الخل، الثوم، السكر، الملح، الفلفل والمستردة، وتقليب الخليط إلى أن يتم ذوبان الملح والسكر. مكونات سلطة الجرجير - اكيو. إضافة زيت الزيتون، وتقليب المكونات جيداً. سلطة الروكا بالبصل
حزمتان من الروكا (الجرجير). رأس من البصل. رشة صغيرة من الملح. ربع ملعقة كبيرة من الفلفل الأسود. ست ملاعق كبيرة من زيت الزيتون. ثلاث ملاعق كبيرة من عصير الليمون.
طريقة عمل سلطة بابا غنوج مع الفلفل المشوي
1 حبة فلفل أحمر حلو. 1 حبة فلفل أصفر حلو. 1 حبة كبيرة باذنجان. 1 حبة صغيرة بصل مفروم ناعم. 2 فص ثوم مهروس. 4 ملاعق كبيرة طحينية. 4 ملاعق كبيرة عصير ليمون. 1 ملعقة صغيرة ملح. خس للتزيين. بندورة كرزية للتزيين. بقدونس مفروم ناعم للتزيين. وضع حبات الفلفل الأحمر، والأصفر على النار، وشيّها مع التقليب المستمر. عمل ثقوب صغيرة في حبة ا لباذنجان باستخدام عود خشبي، ثم شيّها على النار؛ حتى تنضج بشكلٍ كامل. وضع حبة الباذنجان المشوية، في وعاء عميق مليء بالماء، ثم رفعها من الماء، وتقشيرها جيداً. وضع الباذنجان في وعاء عميق، وهرسه باستخدام الشوكة. إضافة البصل، والثوم، والطحينية، وعصير الليمون، والملح إلى الباذنجان، وخلط جميع المكونات معاً. تقطيع حبات الفلفل المشوية إلى نصفين متساويين، والتخلص من البذور. ترتيب الخس في طبق التقديم، ثم وضع أنصاف حبات الفلفل المشوية، وملئ كل نصف بسلطة بابا غنوج المحضرة، وتزيينها بالبقدونس، والبندورة الكرزية. طريقة عمل سلطة الجبنة المجدلة
2 كوب جرجير، أو خس. 2 كوب خيار مقطع. 1 كوب بندورة كرزية مقطعة. مكونات سلطة الفواكه بالانجليزية. 1/2 كوب جوز عين الجمل، أو لوز محمص.