– منطقة الرياض، "شعبة الجوازات بحي الرمال – شعبة الخدمات الإلكترونية بالروشن مول محافظة الخرج". مستوصف التعاون 1 الخرج التعليمي. تابعي المزيد: الجوازات السعودية تصدر أكثر من 13 ألف قرار إداري خلال شهر شعبان
الحالات الطارئة
كما أضافت المديرية العامة للجوازات، أن الخدمة متوفرة للحالات الطارئة التي لا يمكن تنفيذها من الخدمات الإلكترونية للجوازات عبر منصات "أبشر"، "أبشر أعمال"، "مقيم"، وأوضحت أنه: – يتم تسليم الجوازات الصادرة عبر منصة "أبشر"، من خلال البريد السعودي "سبل". – يتم تسليم الجوازات المجددة عبر منصة "أبشر"، من خلال البريد السعودي "سبل"، أو بالمراجعة مع ضرورة حجز موعد إلكتروني. – يمكن للمستفيد معالجة ظهور أي رسالة تعيق تنفيذ الخدمات إلكترونيا عن طريق خدمة تواصل في منصتي "أبشر"، "مقيم". يمكنكم متابعة أخبار الأخبار عبر"تويتر" سيدتي ".
- مستوصف التعاون 1 الخرج بالانجليزي
- مستوصف التعاون 1 الخرج التعليمي
- المسافة التي يجوز فيها قصر الصلاة وتحويل التاريخ
- المسافة التي يجوز فيها قصر الصلاة والطهارة
- المسافة التي يجوز قصر الصلاة فيها
- المسافة التي يجوز قصر الصلاة فيها وقت السفر
مستوصف التعاون 1 الخرج بالانجليزي
أبارك لفرق الهلال والشباب والفيصلي التأهل إلى الدور القادم في دوري أبطال آسيا ✨👏🏼
وحظاً أوفر لفريق التعاون 🙏🏼
بدعم قيادة وطننا يتحقق هذا التميز لرياضتنا وللكرة السعودية..
تمنياتي للجميع بالتوفيق في الأدوار المقبلة 🇸🇦🇸🇦
— عبدالعزيز بن تركي الفيصل (@AbdulazizTF) April 27, 2022
وفق "أخبار 24". لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
مستوصف التعاون 1 الخرج التعليمي
كشفت المديرية العامة للجوازات السعودية رفع تعليق استخدام بطاقة الهوية الوطنية للتنقل من وإلى المملكةة للمواطنين ومواطني دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية. رئيس الفريق الاستراتيجي والإعلامي باللجنة الوطنية لأنشطة الحج والعمرة باتحاد الغرف السعودية لـCNBCعربية: تعويض الخسائر سيستغرق من عامين إلى 3 أعوام - video Dailymotion. وبيّنت الجوازات أنه يمكن للمواطنين السفر إلى دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية باستخدام بطاقة الهوية الوطنية مع التأكد من اشتراطات الدخول للدولة المراد السفر إليها، مؤكدة أن بطاقة سجل الأسرة لا تعد وثيقة يمكن السفر بها. رفع تعليق السفر بالهوية الوطنية من وإلى دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية. — الجوازات السعودية (@AljawazatKSA) April 28, 2022
استمرار العمل في العيد
وفي وقت سابق، أعلنت الجوازات السعودية عن استمرار العمل خلال إجازة عيد الفطر المبارك، وذلك للحالات الطارئة، حيث بيّنت أن ساعات عمل إدارات الجوازات بالمناطق خلال أيام العيد ستبدأ من الساعة الـ08:00 صباحاً، وحتى الـ02:00مساءً. ساعات عمل مسائية
كما أشارت المديرية عبر تغريدتها على "تويتر"، إلى أن ساعات العمل المقررة بدءاً من يوم الثلاثاء 25 / 9 / 1443 هـ وحتى الجمعة 28 / 9 / 1443 هـ، ستكون من الساعة الـ10:00 مساء وحتى الـ01:00 صباحاً، وتشمل: – منطقة مكة المكرمة، "شعبة الجوازات بالتحلية مول – شعبة الجوازات بالصيرفي مول – شعبة الجوازات بالردسي مول".
الأربعاء 27 شعبان 1443هـ 30 مارس 2022م
الخرج - محمد الحطيم
تنظم محافظة الخرج بالتعاون مع وزارة الرياضة والاتحاد السعودي وبدعم من لجنة التنمية السياحية بالخرج، ماراثون الخرج الأول، الذي سينطلق اليوم الأربعاء، وكان التسجيل قد بدأ عبر رابط ماراثون الخرج الأول. ويشمل الماراثون الأول على فئتين من السباقات التي تلائم كافة أفراد المجتمع بمختلف القدرات ومستويات اللياقة البدنية، وستكون الفئة الأولى لمسار 4 كيلومترات، والمسار الثاني "10" كيلومترات، فيما ستكون نقطة الانطلاق من ممشى وادي الخرج جنوباً، ويهدف السباق إلى تمكين كافة أفراد المجتمع من ممارسة الأنشطة الرياضية، وذلك تحقيقاً لرؤية المملكة 2030، في برامجها بالتعاون مع وزارة الرياضة التي تهدف إلى تحويل المملكة العربية السعودية إلى وجهة رياضية تساهم في تعزيز نمو الاقتصاد الرياضي والسياحي بما يتماشى مع رؤية المملكة 2030.
تاريخ النشر: الثلاثاء 28 ربيع الآخر 1420 هـ - 10-8-1999 م
التقييم:
رقم الفتوى: 178
15980
0
402
السؤال
ما هي أدنى المسافة التي يجوز قصر الصلاة فيها وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فقد قرر أهل العلم أن من سافر سفرا مباحا أربعة برد، أبيح له قصر الصلاة، وهي ما تعادل ثلاثة و ثمانين كيلا. وذهب بعضهم إلى أن الأمر لا يتعلق بمسافة معينة، وإنما مداره على العرف، فما اعتبره الناس سفرا جاز فيه القصر وغيره من رخص السفر، لأنه لم يرد عن الشارع نص صريح في تعيين المسافة. والله أعلم.
المسافة التي يجوز فيها قصر الصلاة وتحويل التاريخ
المسافة التي يجوز قصر الصلاة فيها هو أحد الأمور المهمّة التي لا بدّ للمسلمين من معرفتها، وقصر الصلاة عمومًا هو قصر الصلوات الرباعية على ركعتين، فيكون الظهر ثنتين العصر ثنتين العشاء ثنتين بالسفر أيّ بسبب السفر، ولا تقصر الصلاة إلّا في السفر خاصة، وذلك بشروط معينة تخصّ المصلي والمسافة التي قطعها والمدة الذي قضى السفر فيها، وهو ما سنعرفه في هذا المقال.
المسافة التي يجوز فيها قصر الصلاة والطهارة
تاريخ النشر: الإثنين 13 ذو الحجة 1430 هـ - 30-11-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 129618
26496
0
356
السؤال
سؤالي عن صلاة المسافر ويتضمن ما يلي:1- سافرت من مدينتي إلى مدينه أخرى تبعد 50 كم وقضيت عملي هناك بأربع ساعات، ثم رجعت وهناك صليت الظهر قصراً وقصرت العصر وجمعته مع الظهر وعدت إلى مدينتي في وقت العصر ولم أصل العصر. فهل فعلي هذا صحيح؟2- سافرت إلى مسافة 250 كم وهناك طبعا أقصر الرباعية. سؤالي: هل أصلي في المسجد مع الجماعة وأتم الصلاة أم أصليها في البيت قصراً عملا بالرخصة؟ وهل لي أن أجمع الوقت الثاني (العصر أو العشاء) قصراً؟ 3- هل هناك علاقه بين القصر والجمع وما شروط جمع الصلاة؟ 4- هل توجد مسافة محددة للقصر وما الدليل على ذلك؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فاعلم أولاً أن الفقهاء قد اختلفوا اختلافاً كثيراً في المسافة التي يترخص فيها برخص السفر، والمفتى به عندنا هو مذهب الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة وهو أن هذه المسافة تقدر بأربعة برد أي ثمانية وأربعون ميلاً، وهو ما يساوي ثلاثة وثمانين كيلو متراً تقريباً، ويروى في هذا حديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم لكنه لا يثبت، وثبت هذا بأسانيد صحيحة عن ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم وصحح أسانيد هذه الآثار النووي في شرح المهذب.
المسافة التي يجوز قصر الصلاة فيها
تاريخ النشر: الأحد 16 جمادى الآخر 1436 هـ - 5-4-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 291199
26115
0
172
السؤال
هل يجوز قصر الصلاة وجمعها عند السفر لمسافة 70 كيلو مع العودة في نفس اليوم فقد وجدت فتوى للشيخ ابن باز في جواز ذلك، وعملت اجتهادا أو بحثا فوجدت أن مسافة 80 كيلو تقريبية، واختلف العلماء في تقدير الميل والذراع الشرعيين؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالمسافة التي تقصر فيها الصلاة وتجمع للسفر مختلف فيها بين أهل العلم، فجمهورهم على أنها أربعة برد، وقد تقدم ذلك مفصلا كما في الفتوى رقم: 110363. واختلفوا أيضا في تقدير الميل والذراع -كما ذكرت- والذي عليه أكثرهم هو تحديد المسافة بحوالي ثلاثة وثمانين كيلو متراً تقريباً، وهو الذي عليه الفتوى عندنا، وانظر الفتويين التالية أرقامهما: 558 ، 1887. وذهب بعض أهل العلم إلى عدم تحديد المسافة، وأن الأمر راجع إلى العرف، فما كان في عرف الناس سفراً، فهو السفر الذي تقصر فيه الصلاة... وما لم يكن في عرفهم سفرا فلا يعتبر سفرا. والذي في وقفنا عليه من كلام ابن باز ـ رحمه الله ـ في هذا الموضوع ما جاء في مجموع فتاواه أن مسافة القصر ثمانون كيلو تقريبا؛ فقد أجاب على السؤال التالي: " السائق المسافر يوميا، هل يجوز له القصر في هذه الحالة؟
فقال: السائق وغيره إذا سافر مسافة قصر وهي ثمانون كيلو تقريبا، فإنه يشرع له القصر تأسيا بالنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم، وإذا أتم فلا حرج عليه، لكن إذا أقام في أي مكان إقامة تزيد على أربعة أيام قد جزم عليها فإنه يتم عند أكثر أهل العلم ".
المسافة التي يجوز قصر الصلاة فيها وقت السفر
قال الشيرازي في المهذب: ولا يجوز القصر إلا في مسيرة يومين وهو أربعة برد كل بريد أربعة فراسخ فذلك ستة عشر فرسخاً لما روى عن ابن عمر وابن عباس (كانا يصليان ركعتين ويفطران في أربعة برد فما فوق ذلك)، وسأل عطاء ابن عباس: أأقصر إلى عرفة؟ فقال: لا، فقال: إلى منى؟ فقال: لا، لكن إلى جدة وعسفان والطائف. قال مالك: بين مكة والطائف وجدة وعسفان أربعة برد ولأن في هذا القدر تتكرر مشقة الشد والترحال وفيما دونه لا تتكرر. وقال الزركشي في شرحه على مختصر الخرقي: إنما يجوز القصر بشروط. (أحدها) أن يقصد سفراً تبلغ مدته ستة عشر فرسخاً، بلا خلاف نعلمه عن إمامنا، وهو اختيار عامة أصحابنا لما روى ابن خزيمة في مختصر المختصر عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن النبي قال: يا أهل مكة لا تقصروا في أدنى من أربعة برد، من مكة إلى عسفان. ونقله أحمد عن ابن عباس وابن عمر قولاً وفعلاً، وعليه اعتمد. انتهى. والمسألة من مسائل الاجتهاد وما ذكرناه هو الأحوط لموافقته مذهب الجمهور ولأن ترك الترخص بالقصر والفطر فيما دون هذه المسافة لا إثم فيه، والمترخص على خطر مخالفة الجمهور، فإذا علمت هذا فاعلم أن قصرك وجمعك في مسافة خمسين كيلو متراً لم يكن جائزاً لك على ما رجحناه، ومن ثم فإنه يلزمك قضاء صلاتي الظهر والعصر لأن ذمتك لا زالت مشغولة بهما، فإن كنت قد قلدت من يفتي بجواز القصر والجمع في هذه المسافة فلا حرج عليك إن شاء الله.
الحمد لله. السفر الذي يشرع فيه الترخص برخص السفر هو ما اعتبر سفراً عرفاً ، ومقداره على سبيل التقريب مسافة ثمانين كيلو متراً ، فمن سافر – ذهابا - لقطع هذه المسافة فأكثر فله أن يترخص برخص السفر من المسح على الخفين ثلاثة أيام بلياليهن ، والجمع والقصر، والفطر في رمضان. وهذا المسافر إذا وصل إلى البلد التي سافر إليها ونوى الإقامة فيها أكثر من أربعة أيام فإنه لا يترخص برخص السفر ، وإذا نوى الإقامة أربعة أيام فما دونها فإنه يترخص برخص السفر. والمسافر الذي يقيم ببلد ولكنه لا يدري متى تنقضي حاجته ولم يحدد زمناً معيناً للإقامة فإنه يترخص برخص السفر ولو طالت المدة. والحاصل: أنه يشترط أن لا تقل مسافة الذهاب عن 80 كيلو ، حتى يباح لك القصر ، وإذا كانت مدة إقامتك أكثر من أربعة أيام فإنك تتمين الصلاة. أما الجمع بين الصلاتين (الظهر والعصر) و (المغرب والعشاء) فإنه يجوز للمسافر ، ويجوز للمقيم أيضاً إذا شق عليه أن يصلي كل صلاة في وقتها ، بسبب مرض أو عمل مهم لا يمكن تأخيره ، كالطالب في الاختبار ، والطبيب في العملية الجراحية ونحو ذلك. ولمزيد من الفائدة يراجع جواب السؤال رقم ( 97844) و ( 97455). والله أعلم.