يخصص الكتاب مساحة كبيرة لقصص من التقاهم الكندري في المكان الذي ضم معتقلين من 50 دولة، ومنهم مراسل قناة الجزيرة سامي الحاج الذي التقاه في معتقل قندهار، وهو يذكر أن رفقاء السجن قصوا عليه كيف عذّب الحاج عذابا شديدا داخل معتقل بغرام، وأنه التقاه مرة ثانية في غوانتانامو أثناء الذهاب لغرف التحقيق التي شهدت تعذيبهم جميعا. ويضيف الكندري أن الولايات المتحدة أرادت تجنيد الحاج الذي رفض ذلك، مما تسبب في تعذيبه لمدد طويلة، ويذكر أيضا أنه شاهد بنفسه كيف أهين سفير طالبان الملا عبد السلام ضعيف في معتقلي بغرام وقندهار من قبل الجنود الأميركيين، وأنه رآه ذات مرة وهو يؤم المعتقلين في الخيمة المجاورة له في معتقل قندهار ويومها دخل الجنود مدججين بالسلاح والمصلون ساجدين وأن جنديا أقدم على وضع حذائه على رقبة الملا ضعيف إمعانا في إهانته. ويورد الكتاب أن الكندري كان في عنبر قيادات طالبان الذين خرجوا في صفقة تبادل مع أحد الجنود، ويذكر أن إدارة السجن أغلقت جميع العنابر وقتها للبدء في إجراءات تبادل الأسرى التي علموا بها لاحقا. التفنن في طرق تعذيب الكويتيين بالغزو في مخافر الكويت من قبل الجيش العراقي - YouTube. يذكر المؤلف كذلك أنه حين أضرب المعتقلون عن الطعام زارهم السيناتور الأميركي جون ماكين مرتديا ملابس أقرب للرياضية وقبعة، إلا أن إجراءات السجن لم تكن تسمح لهم بالحديث معه، لكنه دخل العنابر وشاهد بعينيه الأوضاع السيئة، وكان بعض المعتقلين يئن من شدة الجوع والألم، وأن أحد المعتقلين حدثه من فتحة في الباب وذكّره بأنه كان أسيرا سابقا في فيتنام وأن عليه أن يسعى لإغلاق المعتقل، وكان جون ماكين يشير برأسه بالإيجاب ولكنه حين عاد إلى الكونغرس كان من بين الرافضين لطلب قدّم وقتها بإغلاق المعتقل.
تعذيب الكويتيين في الغزو الابيري
معظم الجنود الذين شاركوا في غزو الكويت باتوا كهولاً اليوم لكن ذاكرتهم لم تشيخ وما زالوا يحتفظون بذكرياتهم عن تلك الأيام الغريبة، وبعضهم الآخر في نهاية العقدين الرابع والخامس من أعمارهم اليوم ويتحدثون عن الغزو كجزء من تاريخ مؤلم في حياتهم لما سببه من ألم لكلا الشعبين.
تعذيب الكويتيين في الغزو العراقي
فحصل على حق اللجوء قبل العودة واستعادة الرياض من سلطة الرشيد وتوسيع حكمه إلى المدى الذي اضطر فيه للصراع مع الحكومة الكويتية آنذاك. وانتهى الصراع بإجبار الكويت على التنازل عن ثلثي أراضيها الجنوبية لمصلحة السعودية في اتفاقية العقير عام 1922. وبدأت الخلافات الاقتصادية بين البلدين في الظهور بعد اتفاقية العقير، حين فرض الملك عبدالعزيز حصاراً اقتصادياً برياً خانقاً على الكويت انتهى عام 1940 بعد توقيع الكويت تنازلات اقتصادية عدة لمصلحة السعودية برعاية بريطانية. تعذيب الكويتيين في الغزو الإيبيري ورد فعل. وهو ما خلّف حذراً كويتياً في التعامل مع السعودية بوصفها الجارة الأكبر والأقوى للكويت آنذاك، حين قامت الحكومة الكويتية بعد الاستقلال (1961) بتبني سياسة مفتوحة في الشرق الأوسط، تشكّلت من خلال الدعم غير المحدود للقوى القومية والعربية في فلسطين ومصر بقيادة جمال عبدالناصر. وهو ما أدى إلى فتور في العلاقات السياسية بين البلدين، وذلك في إطار سعي الكويت لخلق توازن في القوى بين الدول الثلاث المحيطة بها وهي إيران والعراق والسعودية. وعادت العلاقات إلى التوتر في ثمانينيات القرن الماضي، عقب تورط عدد من الكويتيين في تفجيرات الحرم المكي (1979) وتدخل الحكومة الكويتية للإفراج عن بعض منهم.
تعذيب الكويتيين في الغزو الإيبيري ورد فعل
وفي شهادة لأحد أطباء الهلال الأحمر أفضى بها لمنظمة العفو الدولية يقول: منذ منتصف شهر أغسطس كان يؤتى إلى مركزنا بمعدل أربع أو خمس جثث يوميا ، ويصل هذا العدد إلى عشر جثث ، وكان الضحايا رجالا من مختلف الأعمار أصغرهم عمره ستة عشر عاما إلا أنه في 18 أغسطس أحضرت جثة فتاة عمرها اثنا عشر عاما ، وكان كثير من الضحايا الذين فحصت جثثهم مضروبين بالنار عن كثب في مؤخرة الرأس ، وكانت فكوكهم مهشمة ، وكان النمط المعتاد هو أن يأخذ العراقيون المعتقل إلى بيته ، ويطلبون من عائلته التعرف عليه ، وبمجرد أن يتم ذلك يطلقون النار على مؤخرة رأسه أمام عائلته. وطبقا لتقرير منظمة العفو الدولية ، فإن مئات من حالات الإعدام قد تمت خارج نطاق القضاء منذ 2/8/1990م ، وإنها تمت بنفس الطريقة التي وصفت من قبل طبيب الهلال الأحمر ، هذا بالإضافة إلى أن البعض قد تم إعدامهم بالرصاص علنا من قبل فرق الرمي بالرصاص ودون أية إجراءات قانونية سابقة.
بعدها تجمّع الجيران بعد انصراف الجنود ، وطلب والد الشهيد / خالد.. من ابنته الطبيبه وابنه الصغير عمل اللازم ، ولكن روح الشهيد / محمد المشعل.. فاضت بعد دقائق وأما الشهيد / محمد الرميضين.. فقد فارق الحياة في الطريق إلى المستشفى، وأما الشهيد / خالد دشتي.. فقد وصل حياً إلى مستشفى مبارك وأجريت له عمليّه جراحيّه عاجله لاستخراج الرصاصات من موقعين في الدماغ والفك السفلي ، مخترقه الرقبه ، ووقف النزيف ، وتبيّن أن الشهيد قد تعرّض للضرب والتعذيب الجسدي أيضاً ، واستمر وجود الشهيد في غرفة العنايه المركّزه في المستشفى لمدّة أسبوعين ، ثم ساءت الحاله لاكتشاف تجمّعات دمويّه تؤثّر على وعي الشهيد. وبعد ازدياد الشكوك حول الشهيد على أنه من أفراد المقاومه قرّر طبيب أعصاب كويتي نقله عاجلاً إلى مستشفى ابن سينا لحمايته وحماية أسرته ولاجراء عمليّه جراحيّه له هناك. الكويت والسعودية: تاريخ من العلاقات الحذرة. وفعلاً نقل الشهيد إلى مستشفى ابن سينا وأجريت له العمليّه وظل في المستشفى أكثر من ثلاثة أسابيع ، ثم تدهورت حالته الصحيه وأدّت إلى فشل كلوي، وفشل في الكبد وفشل في جميع أعضاء الجسم تقريباً. وحانت ساعة أجله رحمه الله تعالى وانتقلت روح الشهيد إلى خالقها بعد 54 يوماً من الآلام الجسديّه والنفسيّه له ولأسرته بين المستشفيات.
أولى الناس أعلمهم بالسنة
أهلاً وسهلاً بكم طلابنا المتفوقين ومرحباً
بالعلمِ المفيد، نرحب بكم عبر الموقع الإلكتروني موقع كنز الحلول الذي يجيب طاقم العمل على جميع استفساراتكم ويقدم لكم إجابات نموذجية. وبكل ودٍ وحب نقدم لكم الإجابة عن أسئلتكم التي تكرر السؤال عنها عبر موقعنا من قبل العديد من الطلاب، لذلك اذا وجدت السوال وبعض الخيارات قم بترك الاجابة عليه لكي تفيد اصدقائك ويتصدر اسمك على موقعنا كأفضل طلاب مميز. الخيارات المتاحة لسؤالكم كالتالي:
صح
خطأ
أولى الناس أعلمهم بالسنة - مجتمع الحلول
آولى الناس بالإمامة آعلمهم بالسنه
صح أم خطـأ
مرحباً بكم أعزائنا الزوار على موقع مصباح المعرفه الموقع الرسمي في حل وإيجاد جميع الأسئلة العامه والثقافية في شتى المجالات،
الإجابة هي
صح ✅
كل ماعليكم هو طرح السؤال وانتظار الاجابة الشافيه عبر مشرفي الموقع أو المستخدمين الآخرين ولكم جزيل الشكر.
اولى الناس بالإمامة أعلمهم بالسنة | أنوثتك
الحمد لله. وردت أحاديث صحيحة كثيرة تبين للمسلمين من هو الأولى بإمامتهم في الصلاة ومن هو الأحق بها ومن ذلك ما روي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: ( إِذَا كَانُوا ثَلاثَةً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُمْ وَأَحَقُّهُمْ بِالإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ) رواه مسلم برقم 1077
وقال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءةً فَإِنْ كَانَتْ قِرَاءَتُهُمْ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ سِنًّا.. اولى الناس بالإمامة أعلمهم بالسنة | أنوثتك. ". رواه مسلم 1079
وخلاصة ما دلت عليه هذه الأحاديث أن الأحق بالإمامة: هو الأقرأ لكتاب الله العالم بفقه صلاته. ولقد كان الأقرأ مقدّماً في عصر الصحابة ، لأنهم كانوا يتعلمون القراءة الصحيحة للآيات ويتعلمون ما فيها من العلم و العمل ، فجمعوا بين العلم والعمل ولم يكتفوا بالحفظ فقط كما هو الحال في زماننا هذا فكم حافظ للقرآن أو لبعضه متقن لتلاوته ، حسن الصوت به ولكنه لا يعلم من فقه صلاته شيئاً.
الحمد لله. روى
مسلم (2373) عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ، فَإِنْ كَانُوا فِي
الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ
سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً
فَأَقْدَمُهُمْ سِلْمًا وفي رواية فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا ، وَلَا يَؤُمَّنَّ
الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ، وَلَا يَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ عَلَى
تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ). أولى الناس أعلمهم بالسنة - مجتمع الحلول. هذا
الحديث هو الأصل الذي بنى عليه العلماء القول فيمن هو الأحق بالإمامة. وقد
ذكر الحديث أن الأسباب المرجِّحة في الإمامة خمسة: (الأقرأ لكتاب الله ، ثم الأعلم
بالسنة ، ثم الأسبق إلى الهجرة ، ثم الأسبق إلى الإسلام ، ثم الأكبر سنا). فالوصف الأول هو: الأقرأ لكتاب الله. والأقرأ يشمل معنيين:
الأول: الأكثر قرآنا. ويدل على ذلك ما رواه البخاري (692) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله
عنهما قَالَ: (لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْأَوَّلُونَ الْعُصْبَةَ -مَوْضِعٌ
بِقُبَاءٍ - قَبْلَ مَقْدَمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم ،
كَانَ يَؤُمُّهُمْ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ ، وَكَانَ أَكْثَرَهُمْ
قُرْآنًا).