تكيف ممتاز ونظافة وخدمة أكثر من رائعة. اسعار المعسل معقولة جدًا والمعسل ممتاز الموظفين كويسسين حبيت فكره البنات مرحين في التعامل خدمه سريعه..
تقارير المتابعين
التقرير الاول
نقاش دون تبرير انحصكم فيه بنات شباب مكان جميل يعني احس مكان يناسب بنات وشباب وعوائل ممكن؟؟ المهم اغاني والخدمة لابس حسنا ما شفت فيهاا عيب لكل انسان ذوق بس حلو تجراب جرب قبل لا تقرا تعليق احد جرب كل شي ودك تجربة مو شرط تعليق سلبي او ايجابي يدلك صحيح توفيق للجميع
يووووم جميييييل جداً الخدمة تجنن ريما يعطيك العافيه وعبدالرحمن ومدير سيساريو خدمة Vip♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️😭
التقرير الثاني
استقبال رائع وخدمة رائعة ، مكان ذو صخبب عالي استمتعت كثيير. المكان يجنن ينفع للمتزوجين رومانسي دي جي يجنن يضبطون الطاوله للعرسان انصحكم لا يفوتكم
التقرير الثالث
ترى مرة المكان مرة جميل جدا وكمان 24 ساعه عن جد كانت زيارة مرة حلوة والاكل لذيذ جدا والاصطاف حق المكان محترمين جدا ماشاءالله
- سيساريو كافيه جدة للدعاية والإعلان
- سيساريو كافيه جدة و الرياض
- الإسلام المدني الديمقراطي (تقرير) - المعرفة
- كتاب الإسلام الديمقراطي المدني
- كتاب الإسلام الديمقراطي المدني لـ شيريل بينارد - مكتبة طريق العلم
- الإسلام المدني الديمقراطي: شركاء وموارد واستراتيجيات
سيساريو كافيه جدة للدعاية والإعلان
كافيه جونيه لاونج جدة مكان جميل وهادي ومن ارقى الاماكن في ابحر الشماليه واكلهم لذيذ واسعارهم جدا مناسبه وخيصه بنسبه لمستوى الخدمه المقدمه.. الشيشه نظيفه وممتازه.. استقبالهم جدا راقي وخصوصا استاذ نادر. من افضل الموظفين في المكان.. خدمتهم سريعه ماشالله.. حعتمدو صراحه…الميزه الجميله يفتح الى ٣ الفجر.
سيساريو كافيه جدة و الرياض
مشكلتهم في الخدمة البطيئة و أواني تقديم الطعام كانت مكسرة من الحواف
احلام
30 December 2019 1:50
نص التعليقات يعرفون صاحب الكفي عشان كذا يمدحونه عشان يرفعون التقييم الكلام غير صحيح ابداً والله ع مااقول شهيد التلاعب في الاسعار واضح اليوم جيت ع اعلانهم في السناب والفاتوره طلعت عكس تماماً وحسبىا الضريبه وهم كاتبين غير ذلك وانا باتقدم عليهم في الجهه المسؤوله بالفاتوره وبالاعلان وبالتواريخ يوم الاحد باذن الله لان اللي عملوه تلاعب بالاسعار والفاتوره تقييمي له اكثر من سيء وساتقدم بالشكوى
Awad
17 December 2019 19:06
طبعا لا انصح فيه ابدا. الموظف المصري نصصصصاااااب جداا.
#سيساريو_كافيه
#سيساريو
#جدة #سيساريو #مطعم #كافيه #كافيهات_جدة #restaurant #jeddah رسوم دخول الشخص ٨٥ ريال
#اكسبلورر #سيساريو
#تصويري #كافي #سيساريو
#جده #كافي #سيساريو
لا تسمح لأحد أن يقلل من شأن شي
يخصك ، حتى في أصغر تفاصيلك أجعل كُل مايخصك عظيم ♥.
تعتبر مؤسسة راند أهم مراكز الدراسات الإستراتيجية على الإطلاق, ويعدها البعض "العقل الاستراتيجي الأمريكي" وهي الذراع البحثي شبه الرسمي للإدارة الأمريكية وللبنتاجون بوجه خاص. وفي إطار الجهود الأمريكية لإعادة رسم الخريطة السياسية والإقتصادية للعالم الإسلامي بعد الحادي عشر من سبتمبر 2001 ؛ صدر هذا الكتاب / التقرير. والدراسة تحاول تحديد ملامح الاستراتيجية التي يتعين على الإدارة الأمريكية تبنيها من أجل ((إعادة بناء الدين الإسلامي)) لدمجه في ((المنظومة الديمقراطية)) الغربية, وهي استراتيجية تبنى أساسا على قطع موارد "الأصوليين, ودعم وتمويل الحداثيين والعلمانيين. وهذه الدراسة موجهة بالأصل لصانع القرار الأمريكي؛ لاستكمال البعد المعرفي للسياسات الأمريكية في مواجهة ((التطرف الإسلامي)), فيجب قراءتها في هذا السياق, والانتباه إلى أن المصطلح المستخدم ليس مطلقا؛ بل هو يعبر عن رؤية متحيزة بطبيعتها لإمبريالية معرفية تسعى لتشكيل الآخر المسلم طبقا لتصوراتها الخاصة, والتي تسبغ عليها مركزية ومطلقية إنسانية. كتاب الإسلام الديمقراطي المدني. بيانات الكتاب العنوان الإسلام الديمقراطي المدني لـ شيريل بينارد المؤلف ابراهيم عوض حجم الملفات 6. 13 ميجا بايت اللغة العربية نوع الملفات PDF الصفحات 138 الناشر التنوير للنشر والإعلام
الإسلام المدني الديمقراطي (تقرير) - المعرفة
بيانات الكتاب العنوان الإسلام الديمقراطي المدني الناشر التنوير للنشر والإعلام
كتاب الإسلام الديمقراطي المدني
19/04/2008, 12:24 AM
#1
أستاذ بارز
معدل تقييم المستوى
20
الإسلام المدني الديمقراطي: شركاء وموارد واستراتيجيات
كلفت الحكومة الأمريكية مؤسسة راند Rand بإجراء بدراسة حول كيفية مواجهة الأصولية الإسلامية في الشرق الأوسط ووضع استراتيجية تتبعها الولايات المتحدة في هذه المواجهة. قامت بهذه الدراسة الباحثة شيرل بينارد Cheryl Benard وهي زوجة زلماي خليل زاد Zalmay Khalilzad مبعوث الرئيس الأمريكي بوش في أفغانستان وفي العراق سابقا والسفير الأمريكي في العراق حاليا. ولأهمية هذه الدراسة للعالم العربي والإسلامي أقدم ملخصا للمواضيع الهامة فيها. وتكمن أهمية هذه الدراسة في أنها ورقة سياسة Policy Paper قد بدأ العالم الأنجلوأمريكي بتنفيذها بالفعل. كتاب الإسلام الديمقراطي المدني لـ شيريل بينارد - مكتبة طريق العلم. تقول هذه الدراسة بأن العالم الإسلامي يخوض صراعا لتحديد طبيعته الخاصة به وهويته وقيمه ومكانته العالمية، مما له تأثيرخطير وجدي على الغرب وعلى الحضارة الغربية وعلى المستقبل، وتقول هذه الدراسة أن العالم كله مهدد بهذا الصراع ولذا يجب تحديد الدور الذي يمكن أن تقوم به الولايات المتحدة وباقي العالم حيال العالم الإسلامي. وتوصي شيرل بينارد بمحاولة الفهم الدقيق للصراح الأيديولوجي الذي يدور ضمن العالم الإسلامي، وتحديد شركاء مناسبين وأهداف واقعية ووسائل لتشجيع وتطوير الصراع بشكل أيجابي يخدم مصالح العالم المتحضر.
كتاب الإسلام الديمقراطي المدني لـ شيريل بينارد - مكتبة طريق العلم
الإسلام الديمقراطي المدني
غلاف كتاب الإسلام الديمقراطي المدني
معلومات الكتاب
المؤلف
شيريل بينارد
اللغة
العربية
الناشر
دار تنوير للنشر والإعلام
تاريخ النشر
ديسمبر2013
مكان النشر
القاهرة مصر
الفريق
المحرر
عبد الرحمن الداخل
ترجمة
المترجم
إبراهيم عوض
المواقع
ردمك
9789775015082
تعديل مصدري - تعديل
صدرت الترجمة العربية لكتاب الإسلام الديمقراطي المدني عن دار تنوير للنشر والإعلام عام 2013م، ويعد هذا الكتاب/ التقرير من سلسلة تقارير مؤسسة راند الأمريكية. تعريف بالكتاب [ عدل]
تُعتبر مؤسسة راند أهم مراكز الدراسات الإستراتيجيّة الأميريكيّة على الإطلاق، ويعدُّها البعض "العقل الإستراتيجي الأميريكي"، وهي الذراع البحثي شبه الرسمي للإدارة الأميريكيّة والبنتاغون بوجه خاص. وفي إطار الجهود الاميريكيّة لإعادة رسم الخريطة السياسيّة والاقتصاديّة للعالم الإسلامي بعد 11 سبتمبر 2001 ؛ صدر هذا التقرير/الكتاب. الإسلام الديمقراطي المدني. والدراسة تحاول تحديد ملامح الإستراتيجية التي يتعين على الإدارة الأميريكيّة تبنّيها من أجل "إعادة بناء الدين الإسلامي"؛ وذلك لدمجه في المنظومة الديمقراطيّة الغربيّة. وهي إستراتيجيّة تُبنى أساسًا على قطع موارد الأصوليين، ودعم وتمويل الحداثيين والعلمانيين.
الإسلام المدني الديمقراطي: شركاء وموارد واستراتيجيات
شيريل بينارد (بالإنجليزية: Cheryl Benard) مؤلفة يهودية أمريكية من اصل نمساوي، وهي أيضارئيسة منظمة راند، وهي منظمة غير ربحية وخلية تفكير أميركية تأسست في الأصل عام 1948. الإسلام المدني الديمقراطي: شركاء وموارد واستراتيجيات. وتعد بينارد كبار المحللين السياسيين والاجتماعيين، كانت تعمل في أكبر مصنع فكري في العالم، تستمد منه الولايات المتحدة الأمريكية الأفكار والخطط والسياسات، ولشيريل نفوذ كبير في هذا المصنع الفكري أعني (مؤسسة راند)، كما كان لزوجها زلماي خليل زاد نفوذ أيضا في الحزب الجمهوري. اقتباسات بينارد طرحت فكرة الإسلام الأمريكي العلماني، فهي ضد حجاب المرأة بجميع صوره وأشكاله، وضد احتشام المرأة وابتعادها عن مجالس الرجال وعدم اختلاطها بهم. وقد جالت شيريل وطوفت في عدد من بلدان العالم الإسلامي بعد الهجوم على البرجين، وأَلَّفت أو شاركت في أبرز الدراسات التي تناولت التغيير الفكري في العالم الإسلامي، ووضع استراتيجيات لهذا التغيير. وتسنى لها المكوث فترة في فرع راند في الدوحة بقطر، زارت فيها المدارس والجامعات، والتقت الطلاب والطالبات، وزارت مصر قبل الثورة وشاركت في تأليف عن حركة كفاية، كما انتقلت إلى أفغانستان ومكثت فترة هناك التقت فيها طالبات المدارس، والعاملين في المؤسسات الدولية، وشاركت في تأليف دراسة (النساء وبناء الأمة) وهو موضوع هذا المقال، وقد صدرت هذه الدراسة عن مؤسسة راند عام 1429هـ، وبتمويل من قطر.
ثانيا: دعم التقليديين ضد الأصوليين من خلال مايلي:
1– نشر انتقادات التقليديين للعنف والتطرف الأصولي. 2– إحباط أية تحالفات بينهما. 3– تشجيع التعاون بين الحداثيين والتقليديين. 4– تدريب التقليديين وإعدادهم للمناظرة مع الأصوليين. 5– زيادة وجود الحداثيين ونشاطهم داخل المؤسسات التقليدية. تقرير راند الإسلام المدني الديمقراطي مترجم. 6– تشجيع انتشار التصوف وتقبل المجتمع له على اعتبار أنه يمثل التفسير الفكري المنفتح للإسلام. فمن خلال الشعر والموسيقى والفلسفة القيام بدور الجسر الذي ينقل هذه المجتمعات خارج نطاق التأثيرات الدينية،
ثالثا: مواجهة الأصوليين ومخالفتهم من خلال مايلي:
1-الاعتراض على تفسيرهم للإسلام وإبراز أخطائهم. 2– الكشف عن صلاتهم بالجماعات والأنشطة غير القانونية. - فضح ما يرتكبونه من عنف. 3– تشجيع الصحافيين على التحري على حالات الفساد، والأعمال اللاأخلاقية في أوساطهم. 4– تشجيع الانقسامات والخلافات في أوساطهم. رابعا:دعم العلمانيين على نحو انتقائي من خلال مايلي:
1– تشجيع التعامل مع الأصولية كعدو مشترك، وتثبيط أي تحالف علماني للقوى المناهضة للغرب على أسس قومية. 2– تأييد فكرة الفصل بين الدين والدولة في الإسلام، وأن ذلك لا يعرض الدين للخطر، بل يزيده قوة.
وهذه الدراسة موجّهة بالأصل لصانع القرار الأميريكي؛ لاستكمال البُعد المعرفي في السياسات الأميريكية في مواجهة "التطرف الإسلامي"، فيجب قراءتها في هذا السياق. والانتباه إلى أن المصطلح المستخدم ليس مُطلقًا، بل هو يُعبّر عن رؤية متحيّزة بطبيعتها لإمبرياليّة معرفيّة؛ تسعى لتشكيل "الآخر" المسلم طبقًا لتصوّراتها الخاصة، والتي تُسبغ عليها مطلقيّة معرفيّة وإنسانيّةً. [1]
المؤلف [ عدل]
شيريل بينارد: روائية وكاتبة نسويّة، وباحثة نمسوية مُتخصصة في العلوم السياسيّة. مُهتمة بـ الشرق الأوسط وأفغانستان وتمكين المرأة و"علمنة الإسلام". لها مؤلفات نسويّة بالألمانية، وروايتان باللغة الإنجليزية. كانت أحد أهم محللي مؤسسة راند البحثية حتى عام 2009. تخرَّجت في الجامعة الأميريكية ببيروت ، وحصلت على درجة الدكتوراة من جامعة فيينا. وهي متزوجة من زلماي خليل زاد ؛ السفير الأمريكي السابق في كل من أفغانستان والعراق. فصول الكتاب [ عدل]
جاء هذا الكتاب في ثلاثة فصول هي:
الفصل الأول: تحديد القضايا؛ مدخل إلى نطاق الأفكار داخل الإسلام المعاصر [ عدل]
في هذا الفصل ميزت المؤلفة بين أربعة اتجاهات رئيسية هم: الأصوليون، والتقليديون، والحداثيون، والعلمانيون، وحددت مجموعة من القضايا الأساسية- من وجهة نظرها- وتتبعت من خلالها مواقف المسلمين بشأنها، وتلك القضايا هي:
الديمقراطية وحقوق الإنسان.