أبناء الأمير سعد بن عبدالعزيز آل سعود:
1- الأمير فهد الأول بن سعد بن عبدالعزيز آل سعود. 2- الأمير فهد الثاني بن سعد بن عبدالعزيز آل سعود. 3- الأمير محمد بن سعد بن عبدالعزيز آل سعود. 4- الأميرة الجوهرة بنت سعد بن عبدالعزيز آل سعود. 5- الأمير سعود بن سعد بن عبدالعزيز آل سعود. 6- الأميرة نورة بن سعد بنت عبدالعزيز آل سعود. خادم الحرمين يصل إلى مكة المكرمة قادماً من جدة. 7- الأمير خالد بن سعد بن عبدالعزيز آل سعود. 8- الأميرة فهدة بن سعد بن عبدالعزيز آل سعود. 9- الأمير فيصل بن سعد بن عبدالعزيز آل سعود. 10- الأمير عبد العزيز بن سعد بن عبدالعزيز آل سعود. 11- الأمير عبد الله بن سعد بن عبدالعزيز آل سعود. 12- الأمير سلطان بن سعد بن عبدالعزيز آل سعود. 13- الأميرة لطيفة بنت سعد بن عبدالعزيز آل سعود.
الامير خالد بن سعد بن عبدالعزيز تويتر
ولمعرفة المدين الموقوف في السجن لي عمد أحد أقاربه بالاتصال بي شارحاً الموضوع قائلاً: إن الأمير سعد بن خالد سبق أن راجعه المدين وشرح ظروفه له ووعد بالتسديد ولعل عبدالعزيز السويلم يتصل بمحافظ القويعية بحكم معرفته به يشرح له الموضوع بهدف إطلاق سراحه طالما أن الأمير سعد قد تكرم بمساعدته والتسديد عنه فكان أن اتصلت بالأخ الأستاذ عبدالعزيز ناصر الحربي محافظ محافظة القويعية وطلبت منه التكرم بالتأكد من صحة ذلك والاستفسار من مكتب سمو الأمير سعد بن خالد فإن كان الأمر صحيحاً فلعلكم تساعدونه في إطلاق سراحه ليتسنى له متابعة الموضوع مع مكتب سمو الأمير سعد وكان أن تحقق ذلك. ورغبة مني في معرفة ما تم على ذلك المدين اتصلت مؤخراً بذلك الرجل المدين وسألته عن الدين ومقداره، وهل تم التسديد فأخبرني بأن سمو الأمير سعد قام بتسديد كامل المبلغ الذي يتجاوز (130000) مائة وثلاثين ألف ريال. الامير خالد بن سعد بن عبدالعزيز تويتر. وأخرج ذلك المدين من السجن في حينها.. يرحمك الله يا سعد، فقد كانت أيامك كلها سعد، أسعدت الآخرين في حياتك وأبكيتهم عليك بعد فراقك ومماتك!! 4 - قال لي الأستاذ فيحان بن عبدالعزيز بن لبده محافظ محافظة ثادق عندما طلبت منه ما يعرف عن الأمير سعد من أعمال ومساعدات بحكم كثرة إتصاله به وتوسطه للآخرين لدى سموه الكريم، فقال: (كنت في أمريكا للعلاج، وقد زرت سمو الأمير سعد لأن سموه الكريم كان آنذاك في أمريكا وفي هيوستن لاجراء بعض الفحوص الطبية.. وأثناء جلوسنا.. قال له ابنه الأمير محمد: هناك سوق أو محلات تجارية في هيوستن مشهورة في بيع أفضل البدل والملابس فلعل سموكم يذهب إليه لأخذ وشراء بعض البدل.
الامير خالد بن سعد بن عبدالعزيز الدولي لخدمة
هناك العديد من الشخصيات السعودية التي خلد اسمها التاريخ و لا يمكن لأحد أن ينكر أعمالهم الهامة التي ساهمت في تقدم المملكة ، و مهما مر الزمان عليهم يبحث عنهم الكثيرون و يتخذونهم قدوة ، و تظل سيرهم الذاتية محط أنظار الجميع ، فهم الرواد في العديد من المجالات و القادة الذين تبعهم الكثير من الناس ، و في هذا المقال سوف نقوم بعرض السيرة الذاتية لأحد الشخصيات الهامة في المملكة و هو الأمير سعد بن عبدلعزيز آل سعود – رحمه الله – و هو أحد رجال المملكة الأقوياء الذي مازال الكثير من الناس يهتمون بسيرته الذاتية. حياة الأمير سعد بن عبدالعزيز آل سعود:
ولد الأمير سعد بن عبدالعزيز عام 1915م في مدينة الرياض ، تلقى تعليم القراءة و الكتابة و حفظ القرآن على يد عمه ، كما تعلم الفروسية أيضًا و اشتهر بالشجاعة و الإقدام بالإضافة إلى الفنون الحربية ، و قام بمشاركة والده سمو الملك عبدالعزيز آل سعود – رحمه الله – في العديد من المعارك التي توقف عليها مصير المملكة بأكملها ، و كان أحد المشاركين في معركة جيزان و التي ساهمت بشكل كبير و فعال في توحيد المملكة ، و برغم تعرضه للعديد من الإصابات إلا أنه لم يهب المعارك و ظل يشارك في العديد من المعارك و لم يخشى الموت.
فقال سموه: إننا يا محمد لدينا في الوقت الحاضر ما يكفينا من الملابس ولست في حاجة لشيء ويجب أن نتفقد أحوال إخواننا المرضى الموجودين في المصحات ونساعدهم. وفعلاً بحث سموه حالتهم وقد قام بمساعدة المحتاجين وصرف لهم مساعدات ما بين 3000 - 4000 ما بين ثلاثة آلاف إلى أربعة آلاف دولار، ووجد مريضاً وعائلته يسكن في شقة فقام بدفع إيجار الشقة لمدة أربع سنوات. الامير خالد بن سعد بن عبدالعزيز ال سعود. هكذا كان سعد بن خالد وهكذا كانت أعماله جزاه الله خيراً وأعظم له الأجر والمثوبة وصدق الله العظيم القائل: {وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ}. نادي السيارات
موقع الرياضية
موقع الأقتصادية
كتاب و أقلام
كاريكاتير
مركز النتائج
المعقب الإلكتروني
تاريخ النشر: الإثنين 29 ذو الحجة 1428 هـ - 7-1-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 103275
106629
0
381
السؤال
تفسير مقولة البينة على من ادعى والحلف على من أنكر؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنه قد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: لو يعطى الناس بدعواهم لأدعى ناس دماء رجال وأموالهم، ولكن اليمين على المدعى عليه. متفق عليه. وللبيهقي بإسناد صحيح: البينة على المدعي، واليمين على من أنكر. قال في سبل السلام: والحديث دال على أنه لا يقبل قول أحد فيما يدعيه لمجرد دعواه؛ بل يحتاج إلى البينة أو تصديق المدعى عليه، فإن طلب يمين المدعى عليه فله ذلك. وإلى هذا ذهب سلف الأمة وخلفها... والحكمة في كون البينة على المدَعي أن جانب المدعي ضعيف لأنه يدعي خلاف الظاهر فكُلف الحجة القوية وهي البينة فتقوى بها ضعف المدَعي.. من القائل البينة على من ادعى واليمين على من أنكر - مجتمع الحلول. وجانب المدعى عليه قوي لأن الأصل فراغ ذمته فاكُتفي منه باليمين وهي حجة ضعيفة. انتهى. والله أعلم.
من القائل البينة على من ادعى واليمين على من أنكر - مجتمع الحلول
اليمين على من أنكر تمهيد: ان مبدأ البينة على من ادعى واليمين على من أنكر أخذت من سنة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم فقد روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لو يُعطى الناس بدعواهم ، لادّعى رجالٌ أموال قوم ودماءهم ، لكن البيّنة على المدّعي واليمين على من أنكر) حديث حسن رواه البيهقي وغيره هكذا ، وبعضه في الصحيحين. وللبيهقي بإسناد صحيح: البينة على المدعي، واليمين على من أنكر. وهي قاعدة فقهية وضعها النبي صلى الله عليه وسلم، وهي من أشهر قواعد الفقه الإسلامي والقانون بشكل عام. وقد شرحت في مقالة منفصلة مبدأ البينة على من ادعى ، في هذه المقالة سأشرح القاعدة اليمين على من أنكر. البينة على المدعي واليمين على من أنكر. ◙ يقصد باليمين: الحلف على نفيِ ما ادُّعِيَ به عليه. «واليمين على من أنكر»؛ أي: مَن أنكر دعوى خصمه إذا لم يكن لخصمه بينة، فإذا قال زيدٌ لعمرو: أنا أطلبك مائة درهم، وقال عمرو: لا، قلنا لزيد: ائتِ ببينة، فإن لم يأتِ بالبينة، قلنا لعمرو: احلف على نفي ما ادعاه، فإذا حلف برئ.
قال الشيخ السعدي رحمه الله: "هذا الحديث عظيم القدر، وهو أصل من أصول القضايا والأحكام، فإن القضاء بين الناس إنما يكون عند التنازع، هذا يدعي.... )
عن ابن عَبَّاسٍ رضي اللُه عنهما [1]: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: « لو يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لادَّعَى رِجَالٌ أموالَ قَوْمٍ ودِماءَهُمْ، لَكِنِ البَيِّنَةُ على المُدَّعِي والْيَمينُ على من أَنْكَرَ »؛ حديث حسَنٌ رَوَاهُ الْبَيْهقي وغيرُهُ هكذا، وبَعْضُهُ في الصحِيحَين. درجة الحديث: الحديث ثابت، قال ابن رجب رحمه الله: أصل هذا الحديث خرَّجاه في الصحيحين. أهمية الحديث: قال ابن دقيق العيد: وهذا الحديث أصل من أصول الأحكام، وأعظم مرجع عند التنازع والخصام. وقال الشيخ السعدي رحمه الله: "هذا الحديث عظيم القدر ، وهو أصل من أصول القضايا والأحكام، فإن القضاء بين الناس إنما يكون عند التنازع، هذا يدعي على هذا حقًّا من الحقوق فينكره، وهذا يدعي براءته من الحق الذي كان ثابتًا عليه، فبيَّن صلى الله عليه وسلم أصلًا بفض نزاعهم، ويتضح به المحق من المبطل، فمن ادعى عينًا من الأعيان، أو دينًا، أو حقًّا من الحقوق وتوابعها على غيره، وأنكره ذلك الغير، فالأصل مع المنكر.