وتذهب هذه الإحصائية، وهي صادرة في العام 2003،وتعتمد مراجع لها إحصاءات وزارتي التجارة والتخطيط، في عهد الرئيس العراقي السابق،فضلا عن إحصاءات سلطة الحكم الذاتي الكردية، إلى تسجيل المعلومات التالية، وهيتقريبية، لكنها قريبة من الوثوق:
عدد سكان محافظة نينوى: 2473727 نسمة، ونسبةالسنة فيها تقدر بـ91 في المائة، في حين تقدر نسبة أبناء الشيعة بـ1 في المائة، و8في المائة من غير المسلمين. عدد سكان محافظة السليمانية: 2159803 نسمة، 98 فيالمائة منهم سنة و1 في المائة شيعة، و1 في المائة من غير المسلمين. عدد سكانمحافظة أربيل: 1845166 نسمة. كم عدد سكان إيران 2021 بالتفصيل - مخطوطه. 98 في المائة من السنة، و1 في المائة من الشيعة، و1 فيالمائة من غير المسلمين. عدد سكان محافظة التأميم: 839121 نسمة، 90 في المائةمنهم سنة، و10 في المائة شيعة. عدد سكان محافظة دهوك: 616609 نسمة، 98 فيالمائة سنة، و1 في المائة شيعة، و1 في المائة من غير المسلمين. عدد سكانمحافظة صلاح الدين: 1077785 نسمة، نسبة السنة 99 في المائة، ونسبة الشيعة 1 فيالمائة. عدد سكان محافظة الأنبار: 1280011 نسمة، نسبة السنة 99 في المائة،ونسبة الشيعة 1 في المائة. عدد سكان محافظة ديالى: 1373862 نسمة، نسبة السنةمنهم 65 في المائة ونسبة الشيعة 35 في المائة.
نسبة السنة في ران
أعرب مختص وخبير في الشؤون الدينية والمذهبية في إيران، عن قلقه من انخفاض عدد سكان الشيعة وارتفاع عدد أهل السنة في هذا البلد، قائلاً: "إن علماء ومراجع التقليد الشيعية قلقون جداً من انخفاض عدد الشيعة وازدياد أهل السنة في إيران". نسبة السنة في ايران. وقال حجة الإسلام والمسلمين، الدكتور ناصر رفيعي، العضو البارز في "الهيئة العلمية لجامعة المصطفى العالمية"، أمس الجمعة، خلال كلمة ألقاها بمناسبة افتتاح منتدى تحت عنوان "الفاطمية وفرص الدعوة"، في مركز "دين وانديشة" للثقافة، أن نسبة عدد أهل السنة في إيران ترتفع بسرعة، وفي المقابل نسبة عدد الشيعة تنخفض، مشيراً إلى أن عدد تلاميذ المرحلة الابتدائية من أبناء السنة يعادل 50% من كل التلاميذ في إيران، ما يعني أن عددهم أصبح يعادل الشيعة". وأضاف رفيعي: "في إحدى المدن في محافظة أذربيجان الإيرانية يفوق عدد أهل السنة عدد الشيعة، حيث أصبحت نسبة السنة 70%، والشيعة 30%، وهذا خطير جداً"، حسب قوله نقلاً عن وكالة "مهر" الإيرانية. وعزا هذا الخبير ارتفاع عدد أهل السنة في إيران إلى تعدد الزوجات بينهم، وكثرة الإنجاب، وانخفاض عدد سكان إيران، والذي تشكل الشيعة غالبيته، حسب قوله. وأضاف: "إن نسبة تعدد الزوجات في بعض مدن أهل السنة تصل إلى أربع زوجات للرجل، وعدد الأولاد إلى 40 ولداً في الأسرة الواحدة أحياناً".
إقليم الأهواز
الإحداثيات
31°19′39″N 48°41′38″E / 31. 3275°N 48.
المبدأ الرابع العادل للمرضى:
يمارس الطبيب مهنته كل يوم ، ولهذا جعله يتابع العديد من المرضى مرات عديدة ، ولكن فيما يتعلق بممارسته اليومية ، يجب متابعة المرضى بشكل كامل والوقت المخصص لهم ، بحيث بالإضافة إلى الاحتياجات الأكثر إلحاحًا للمرضى ، يجب دفع تكاليف أخرى مقابل تكاليف أخرى ، لأن العدالة بين المرضى تتطلب مهارات رائعة. وبهذه الطريقة نزودك بملخص لأخلاقيات المهنة الصحية ولمزيد من المعلومات يمكنك ترك تعليق في اسفل المقال وسنرد عليك على الفور.
أخلاقيات مهنة الطب في الدين الإسلامي
هذه الجهات تملك المعلومات والإجابات وكافة التفاصيل المتعلقة بهذا الموضوع.
أخلاقيات مهنة الطب – اَراء سعودية
ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهم ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب) (/ 11)
كما يقول تعالى:
(لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم) (148/4) وعلى الطبيب أن برفض الأجر عن علاج طبيب آخر أو أفراد أسرته. وفي الحقيقة ليس هناك تعاليم محددة في هذا الأمر في الكتاب والسنة ولكننا نشير إلى موقف مماثل قد يتخذ كمثال وهو أوجه الزكاة حيث يقول تعالى. (إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها) (/ 60). فهنا موقف يحق فيه للشخص الذي يقدم خدمة معينة أن يستفيد من نفس الخدمة وقت الحاجة. أخلاقيات مهنة الطب – اَراء سعودية. فالطبيب الذي يقدم الخدمات الصحية لغيره أن يستفيد من نفس الخدمات في وقت الحاجة. وأخيرا وليس آخر على الطبيب أن يتوخى الحكمة دائما في كل قراراته فإن ثوابه سيكون عظيما. يقول تعالى:
(ومن يؤت الحكمة فقد أوتى خيرا كثيرا) (2/ 269)
وفي الختام أود أن أشير إلى قسم الطبيب المسلم الذي تبنته الجمعية الطبية الاسلامية بأمريكا الشمالية عام 1977 والذي يعكس الفلسفة والروح الممثلتين في الدستور الإسلامي لآداب مهنة الطب المعروض في هذا المقال. وخلاصة القول أن الطبيب المسلم:
- يجب أن يؤمن بالله وبتعاليم الإسلام وسلوكياته في حياته الخاصة والعامة.
ولا يسقط واجب كتمان السر المهني بوفاة المريض. ووفق المدونة الجديدة، يجب على الطبيب أن يمتنع عن وصف فحوصات أو علاجات غير مجدية، وإن بطلب من مريضه، ويجب ألا يدفعه وجود تأمين عن المرض إلى الإخلال بهذه القاعدة. وفي ما يخص الإشهار والتواصل مع الجمهور عبر البرامج الإذاعية أو التلفزية أو مواقع التواصل الاجتماعي، تفرض المدونة على الطبيب التقيد بعدد من القواعد، من بينها الحرص على أن تكون المعلومات التي يصرح بها ذات طبيعة عامة ومطابقة للمعطيات العلمية الحديثة وموضوعية وصائبة وقابلة للتحقق من صحتها وواضحة ولا تضر بالصحة العامة. ويجب على الطبيب خلال تواصله مع الجمهور أن يمتنع عن الإشادة بخبراته وإنجازاته وعن كل تصريح ذي طابع إشهاري يتعلق بفحوصات أو علاجات، وعدم القيام بعملية إغراء مباشر للمريض. وتفرض المدونة على الطبيب حسن استعمال اسمه وصفته وتصريحاته وألا يقبل استعمال صفته أو سمعته لأغراض إشهارية، وألا يستعمل سوى الألقاب المعترف بها قانوناً، التي منحت له فعلياً؛ كما يمنع عليه مزاولة مهنة الطب تحت اسم مستعار. وعندما يحدث الطبيب موقعاً إلكترونياً أو أي فضاء رقمي آخر على شبكات التواصل الاجتماعي لغرض مهني يجب أن يعلم المجلس الجهوي للهيئة الوطنية للطبيبات والأطباء.