ما هي طريقة عمل بلاك بورد
بلاك بورد يكون من أهم المنصات التعليمية التي تعمل على إتمام العملية التعليمية من خلال توفير الفصول الإفتراضية دون الذهاب إلى الجامعة، حيث يقوم أعضاء هيئة التدريس بالتواصل مع الطلاب بكل سهولة عن طريق تلك المنصة التعليمية المتميزة، كما يتمكن فريق التدريس من شرح المناهج الدراسية عن طريق تلك المنصة. ما هي مميزات بلاك بورد
التعليم الالكتروني جامعة تبوك يكون تقني وحديث للغاية. يتم تفاعل الطلاب عن طريق تلك المنصة التعليمية. كما يتمكن الطلاب من تبادل الأسئلة بين الطلاب عن طريق منتديات المناقشة المتاحة. يتمكن الطلاب من تقديم الأسئلة إلى فريق التدريس. تعرف على أنظمة التعليم الالكتروني جامعة تبوك - صحيفة البوابة. يحصل الطالب على المهام والواجبات التي يفرضها أفراد هيئة التدريس. يتم تصحيح الواجبات بشكل إلكتروني. ما هي طريقة تسجيل الدخول على بلاك بورد
حتى يتمكن الطلاب من تلقي المادة العلمية عن طريق تسجيل الدخول على منصة التعليم الالكتروني جامعة تبوك بلاك بورد. يتم الدخول على الصفحة الرسمية التابعة منصة بلاك بورد جامعة تبوك. هنا يتم طلب منك كتابة اسم المستخدم أو الذي يعرف باسم الرقم الجامعي. بعد ذلك يتم طلب كلمة المرور، كما يتم طلب رقم الهوية الشخصية التي يحملها الطالب إذا كان حامل الجنسية السعودية.
رابط بلاك بورد جامعة تبوك التعليم الالكتروني Blackboard Tabuk - الهجرة معنا
كما يتيح البلاك بورد جامعة تبوك tabuk university blackboard أيضا إمكانية الدخول إلى النظام الدراسي الذي قام بالتسجيل فيه، والتعرف على التقدم الذي تمكن من إحرازه في كل مادة، مع إمكانية إسناد بعض المهام المنزلية والواجبات إلى الطلاب من قبل المدرسين، على أن يتم رفع الحلول الخاصة بالطلاب على المنصة من أجل تقييمها من قبل المدرسين. كما يتوفر في نظام التعليم الالكتروني جامعة تبوك بعض المنتديات التي يتم من خلالها مناقشة الطلاب مع بعضهم البعض حول المواد التعليمية التي يتم دراستها. رابط بلاك بورد جامعة تبوك التعليم الالكتروني tabuk blackboard
يتمكن اليوم جميع طالبات وطلاب نظام التعلم الالكتروني جامعة تبوك بلاكبورد من خلال إجراء بعض الخطوات الهامة والتي تتمثل في التالي:
الدخول على صفحة التعليم الإلكتروني بجامعة تبوك بلاك بورد من هنا. أن يقوم الطالب بوضع بعض البيانات المطلوبة والتي تتمثل في اسم المستخدم ووضع الرقم الجامعي أو البريد الإلكتروني الخاص به. رابط بلاك بورد جامعة تبوك التعليم الالكتروني blackboard tabuk - الهجرة معنا. وضع رقم المرور بالإضافة إلى رقم الهوية السعودية الخاصة بالطلاب، وبالنسبة إلى الطلاب غير السعوديين عليهم إدخال رقم الإقامة الخاصة بهم. النقر على تسجيل.
التعليم الالكتروني جامعة تبوك
تكون أنظمة التعليم الالكتروني جامعة تبوك من التقنيات الحديثة التي يعتمدها رؤساء الجامعة ويتعاملون مع تلك التقنية بشكل رئيسي، كما أن عمادة الكلية استخدمت تلك التقنية بديل قوي للطريقة التقليدية. ماذا تعرف عن جامعة تبوك
تكون جامعة تبوك واحدة من أهم الجامعات الحكومية التي توجد في المملكة العربية السعودية، تكون جامعة تبوك من الجامعات الشاملة التي تضم عدد كبير من الكليات ذات التخصصات المتنوعة، الجدير بالذكر أن جامعة تبوك تضم تخصصات إنسانية وعلمية بجميع فروعها. تعليم الالكتروني جامعه تبوك بلاك بورد. سوف يأخذنا اليوم موقع البوابة في رحلة إلى جامعة تبوك حتى نتعرف من خلال تلك الرحلة على أنظمة التعليم الالكتروني جامعة تبوك، كما يقدم هذا المقال خطوات تسجيل الدخول على البلاك بورد جامعة تبوك، وهذا يكون في إطار حرص الموقع على تقديم كل ما هو جديد في مجال التعليم الإلكتروني داخل المملكة العربية السعودية. معلومات عن تأسيس جامعة تبوك
تم تأسيس جامعة تبوك في عام ألف وأربعمائة وسبعة وعشرين هجري أي ألفين وستة من التقويم الميلادي، وهذا كان في عهد الملك عبدالله بن عبدالعزيز خادم الحرمين الشريفين، وهي تقع في مدينة تبوك التي توجد في الشمال من جهة غرب المملكة العربية السعودية وهي من أكبر الجامعات الحكومية في المملكة السعودية.
نظام التعليم الإلكتروني بجامعة تبوك وكيفية التسجيل - موقع نظرتي
انها مملكة تجمع بين الثقافة العربية الحديثة والأماكن التاريخية التي تعكس حضارتها والتي تعود إلى خمسة آلاف سنة من حضارة البحرين.
حرصت الجامعة على تسهيل العملية للموظفين والمعلمين من خلال دمج جميع المعاملات المالية في نظام واسم مستخدم وكلمة مرور بدلاً من ذلك. من وجود كل خدمة على حدة بأكثر من حساب للفرد ، ويمكنك الدخول على نظام ساحل جامعة تبوك من هنا. يمكنك إدخال رقم وظيفتك وكلمة المرور الخاصة بك ثم النقر فوق تسجيل الدخول ، أو يمكنك تسجيل الدخول عبر خدمة الوصول الوطنية الموحدة IAM. إقرأ أيضاً: نظام التعلم الإلكتروني في جامعة تبوك وتطوير التعليم جامعة تبوك تأسست جامعة تبوك في المملكة العربية السعودية في عهد ملك الحرمين الشريفين عبد الله بن عبد العزيز ، وتضم الجامعة حاليًا أكثر من ألف وستمائة (1600) معلمًا في هيئة التدريس بالجامعة ، بالإضافة إلى يزيد عدد الطلاب عن خمسة وثلاثين ألف (35000) طالب وطالبة يقع المقر الرئيسي للجامعة شمال غرب المملكة في مدينة تبوك. نظام التعليم الإلكتروني بجامعة تبوك وكيفية التسجيل - موقع نظرتي. إقرأ أيضاً: القبول والتسجيل بجامعة اليرموك وشروط القبول بجامعة تبوك أعضاء هيئة التدريس بجامعة تبوك تضم الجامعة العديد من الكليات المختلفة ضمن فروعها المختلفة. تضم الجامعة الرئيسية عدة كليات وهي: كلية الطب. كلية الهندسة. كلية العلوم الطبية التطبيقية. مدرسة العلوم.
تعرف على أنظمة التعليم الالكتروني جامعة تبوك - صحيفة البوابة
ويحتوي البرنامج على عدد من الدورات التدريبية وورش العمل المختصة والبرامج الشبابية والأبحاث والمسابقات المختلفة، وقد تم العمل على إعداد برامج تدريبية مختصة معدة وفق خطة البرنامج وأهدافه، والتي تهدف إلى تنمية مهارات المشاركين في الوقاية من التطرف وجدانيًّا ومعرفيًّا ومهاريًّا وفقاً لصحيفة المدينة.
الابداع والابتكار إيجاد المناخ التنظيمي المحفز للأفكار الإبداعية والابتكارية ودعمها. الشفافية والمساءلة الالتزام بالموضوعية في جميع المعاملات الإدارية والأكاديمية ووضوح الأنظمة والتعليمات ودعم متطلبات المساءلة والنزاهة. الولاء والانتماء العمل بحماس لتحقيق رسالة وأهداف الجامعة وتعزيز مبادئ المواطنة لدى منسوبيها. الأمانة والاحترام الإخلاص في أداء العمل والالتزام بأخلاقيات العمل المهنية واحترام الجميع من زملاء العمل والمستفيدين. القيادة وتحمل المسؤولية تنمية المهارات القيادية وتحمل المسؤولية لدى منسوبي الجامعة. المسؤولية الاجتماعية ترسيخ ثقافة خدمة المجتمع والعمل التطوعي، والانفتاح على المجتمع، والتفاعل مع احتياجاته ومتطلباته. أهداف الجامعة
الاهداف
الاستراتيجية للجامعة:
الهدف الاول:
تقديم تعليم جامعي متميز يلبي
احتياجات سوق العمل. الهدف الثاني:
دعم البحوث الإبداعية للمساهمة في
بناء اقتصاد المعرفة. الهدف الثالث:
المساهمة الفعالة في التنمية
المستدامة وخدمة المجتمع. الهدف الرابع:
تطوير البنية التحتية والتقنية
والخدمات لتوفير بيئة تعليمية محفزة
وجاذبة. الهدف الخامس:
تطوير بيئة إدارية وتنظيمية فعالة
في الجامعة.
ولا تقنطوا من رحمة الله - YouTube
تفسير آية ولا تقنطوا من رحمة الله - موضوع
[٨] (فَنَزَلَ: "وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ"، ونَزَلَتْ "قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ"). [٨]
ما ترشد إليه الآية الكريمة
ترشد الآية الكريمة إلى ما يأتي:
وجوب عدم القنوط واليأس من رحمة الله -عز وجل-. المبادرة والمسارعة إلى التوبة قبل فوات الأوان. التوبة تكون بالإقلاع عن الذنب، والندم عليه. يغفر الله -عز وجل- كل الذنوب إلا الشرك والكفر به -عز وجل-. المراجع ↑ سورة الزمر، آية:53
↑ محمد الصابوني (1417)، صفوة التفاسير (الطبعة 1)، القاهرة:دار الصابوني، صفحة 78، جزء 3. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ح د وهبة الزحيلي (1418)، التفسير المنير (الطبعة 2)، دمشق:دار الفكر، صفحة 35، جزء 24. تفسير آية ولا تقنطوا من رحمة الله - موضوع. بتصرّف. ↑ سورة يوسف، آية:87
↑ رواه محمد البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم:2441، حديث صحيح. ↑ سورة النساء، آية:48
^ أ ب عبد الرحمان السعدي (1421)، تفسير أسماء الله الحسنى (الطبعة 112)، المدينة المنورة:الجامعة الإسلامية، صفحة 200 218، جزء 1.
ما هى شروط التوبة في حق من ارتكب الكبائر؟.. الإفتاء تُجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
فإن الرجاء يوجب للعبد السعي والاجتهاد فيما رجاه، واليأس يوجب له التثاقل والتباطؤ فيما يرجو ويؤمل، ففضل الله تعالى وإحسانه عظيم ورحمته واسعة. لذا كان لزامًا أن نقف عند هذا الموضوع لأهميته، ولا بد قبل الحديث عنه من الإشارة إلى مفهوم اليأس والقنوط، وفهم معناهما من خلال النصوص الشرعية، والآيات القرآنية، والأحاديث النبوية. قصة لا تقنطوا من رحمة الله - قصصي. فاليأس: هو نقيض الرجاء، وانقطاع الطمع من الشيء، والجزم والقطع على أن المطلوب لا يتحصل؛ لتحقيق فواته وقطع الأمل في تحققه. والقنوط: هو شدة اليأس من الخير، والإياس من الرحمة، بل هو أشد اليأس من تحقق الشيء. ولقد ورد ذكر اليأس والقنوط في عدة آيات من كتاب الله تبارك وتعالى صراحة وملفوظًا ومنطوقًا بها؛ ومن هذه الآيات القرآنية:
قوله تعالى: ﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ [الزمر: 53]. هذا خطاب من الله جل جلاله لرسوله صلى الله تعالى عليه وسلم، ولكل من قام مقامه من الدعاة لدين الله سبحانه، مخبرًا للعباد عن ربهم وخالقهم، وعن سعة رحمته وعظيم عفوه لكل من أسرف على نفسه بالمعاصي والذنوب؛ قليلها وكثيرها، عظيمها وصغيرها؛ فرحمته سبحانه وسعت كل شيء.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الزمر - الآية 53
وقال آخرون: بل عني بذلك أهل الإسلام, وقالوا: تأويل الكلام: إن الله يغفر الذنوب جميعا لمن يشاء, قالوا: وهي كذلك في مصحف عبد الله, وقالوا: إنما نـزلت هذه الآية في قوم صدّهم المشركون عن الهجرة وفتنوهم, فأشفقوا أن لا يكون لهم توبة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري, قال: ثنا يحيى بن سعيد الأموي, عن ابن إسحاق, عن نافع, عن ابن عمر قال: قال يعني عمر: كنا نقول: ما لمن افتتن من توبة، وكانوا يقولون: ما الله بقابل منا شيئا, تركنا الإسلام ببلاء أصابنا بعد معرفته, فلما قدم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم المدينة أنـزل الله فيهم: ( يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّه)... ولا تقنطوا من رحمه الله يوم القيامه. الآية, قال عمر: فكتبتها بيدي, ثم بعثت بها إلى هشام بن العاص, قال هشام: فلما جاءتني جعلت أقرؤها ولا أفهمها, فوقع في نفسي أنها أنـزلت فينا لما كنا نقول, فجلست على بعيري, ثم لحقت بالمدينة. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, قال: ثني محمد بن إسحاق, عن نافع, عن ابن عمر, قال: إنما أنـزلت هذه الآيات في عياش بن أبي ربيعة, والوليد بن الوليد, ونفر من المسلمين, كانوا أسلموا ثم فتنوا وعذّبوا, فافتنوا، كنا نقول: لا يقبل الله من هؤلاء صرفا ولا عدلا أبدا، قوم أسلموا ثم تركوا دينهم بعذاب عُذّبوه, فنـزلت هؤلاء الآيات, وكان عمر بن الخطاب كاتبا، قال: فكتبها بيده ثم بعث بها إلى عَيَّاش بن أبي ربيعة, والوليد بن الوليد, إلى أولئك النفر, فأسلموا وهاجروا.
قصة لا تقنطوا من رحمة الله - قصصي
حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قول الله: ( الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ) قال: قتل النفس في الجاهلية. ولا تقنطوا من رحمة الله. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, قال: ثني ابن إسحاق, عن بعض أصحابه, عن عطاء بن يسار, قال: نـزلت هذه الآيات الثلاث بالمدينة في وحشيّ (3) وأصحابه ( يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ) إلى قوله: مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: أخبرني أبو صخر, قال: قال زيد بن أسلم, في قوله: ( يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ) قال: إنما هي للمشركين. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله: ( يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ) حتى بلغ ( الذُّنُوبَ جَمِيعًا) قال: ذكر لنا أن أناسا أصابوا ذنوبا عظاما في الجاهلية, فلما جاء الإسلام أشفقوا أن لا يتاب عليهم, فدعاهم الله بهذه الآية: ( يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ).
&Quot;لا تقنطوا من رحمة الله&Quot; | صحيفة الخليج
وهنا ينتقل بنا السياق إلى ما بعد هذه الأحداث، فالدنيا إلى زوال، والآخرة حق لا لبس فيه، فلتكن التوبة والإنابة الآن قبل الندم: "أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى عَلَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ * أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ * أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ" (الزمر، الآيات 56-58)؛ فهي أمور ثلاثة ذكرها الله تعالى على ألسنة الخاسرين مع ندمهم: أولها، الاعتراف بأنه كان من الساخرين؛ يسخر من أمر الله ومن عباده، يستكبر عليهم ويستصغر شأنهم، فالتهى عن حق الله. والثاني، أنه يتمنى لو أن الله هداه، مع أنه تعالى هداه النجدين، وألهم نفسه فجورها وتقواها، وحذر سبحانه ورغّب، ولكنها النفس التي تتآمر على فطرتها فتضل وتسلك درب الضلال. ولا تقنطوا من رحمة ه. والأمر الثالث، حين ترى النفس حقيقة العذاب، ليتمنى أحدنا لو يعود إلى الدنيا ليعمل من جديد، ليكون من المحسنين. هي فرصنا الآن قبل الندم؛ فحياتنا الدنيا واحدة لا تتكرر، وهي قصيرة منتهية لا محالة، والعاقل هو من يسخرها لحياة باقية في جنات النعيم. ولهذا يجيب الله تعالى هؤلاء على ندمهم: "بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ * وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُم مُّسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِينَ * وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوا بِمَفَازَتِهِمْ لا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ" (الزمر، الآيات 59-61).
وفي هذه الآية المباركة دعوة لجميع العصاة من أهل الشرك وغيرهم إلى التوبة والإنابة والرجوع إلى الله جل وعلا. قال ابن كثير: "هذه الآية الكريمة دعوة لجميع العصاة من الكفرة وغيرهم إلى التوبة والإنابة، وإخبار بأن الله يغفر الذنوب جميعًا لمن تاب منها ورجع عنها، وإن كانت مهما كانت، وإن كثرت وكانت مثل زبد البحر، ولا يصح حمل هذه الآية على غير توبة؛ لأن الشرك لا يغفر لمن لم يتب منه". والمراد بالإسراف في هذه الآية هو الإفراط في المعاصي والاستكثار منها والعياذ بالله تعالى. ما هى شروط التوبة في حق من ارتكب الكبائر؟.. الإفتاء تُجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. قال الشوكاني في تفسير قوله تعالى: ﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ﴾ [الزمر: 53]: المراد بالإسراف: الإفراط في المعاصي والاستكثار منها. ومعنى ﴿ لَا تَقْنَطُوا ﴾: لا تيأسوا، ﴿ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ﴾ من مغفرته. ثم لما نهاهم عن القنوط، أخبرهم بما يدفع ذلك ويرفعه، ويجعل الرجاء مكان القنوط؛ فقال: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ﴾.