هل يجب النقاب؟ وهو سؤال دار حوله خلاف دائم بين العلماء والمسلمين ، فالجميع على ضرورة الحجاب ، وهو ما يخفي رأس وجسد المرأة ، ولكن كشف الوجه هو ما يدور حوله الخلاف ، فيحذر لا بد من توضيح حكم الشرع في النقاب وتفضيله ، وهذا ما سيكون في هذا المقال. لباس المرأة في الإسلام
قبل معرفة إجابة السؤال: هل يجب النقاب؟ حسن الحديث عن لباس المرأة المسلمة ، فقد وضع الله تعالى القواعد والأحكام والمبادئ العامة والخاصة التي تنظم حياة الناس بمختلف جوانبها من السلوك والأخلاق والأخلاق والمعاملات والشريعة. ص282 - كتاب عودة الحجاب - أدلة القرآن الكريم - المكتبة الشاملة. وجاءت نصوص لتوضيح القواعد والأحكام الموضحة لهم ، بما في ذلك تلك المتعلقة بأعمال العبادة من واجبات وحقوق وواجبات. وما يترتب عليه من ثواب وعقاب ، فإن الرجال والنساء متساوون في ذلك ، كما جاء في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "النساء رفقاء الرجال" [1]. ومن الأحكام الخاصة بالنساء من أمور لبسها وزينتها ونحو ذلك ، وفي الحجاب أو الحجاب. هل يجب النقاب؟
في الإجابة على السؤال: هل يجب النقاب؟ النقاب أو الخمار: ستر المرأة وجهها مع جسدها ورأسها ، واتفق العلماء على وجوب تغطية المرأة رأسها وجسدها بالكامل بثوب فضفاض حتى لا يعلم من رآها.
ص282 - كتاب عودة الحجاب - أدلة القرآن الكريم - المكتبة الشاملة
و معنى قوله صلى الله عليه وسلم: ( كاسيات عاريات) أي:كاسيات في الصورة عاريات في الحقيقة لأنهن يلبس ملابس لا تستر جسدا ، و لا تخفي عورة. و الغرض من اللباس الستر ، فإذا لم يستر اللباس كان صاحبه عاريا. من شروط حجاب المرأة المسلمة. و معنى ( مميلات مائلات): مميلات لقلوب الرجال مائلات مشيتهن يتبخترن بقصد الفتنة والإغراء. و معنى (كأسنمة البخت) أي: يصففن شعورهن فوق رؤوسهن حتى تصبح مثل سنام الجمل،وهذا من معجزاته صلى الله عليه و سلم 4 ـ أن يكون فضفاضا غير ضيق ولا يجسم العورة ولا يظهر أماكن الفتنة في الجسم ،وذلك للحديث السابق عن(الكاسيات العاريات) و ما تفعله بعض المتحجبات من ارتداء ملابس محددة للخصر و الصدر كالبلوزة و التنورة ، و لو كانت طويلة ، لا يفي بشروط الحجاب الصحيح 5 ـ ألا يكون الثوب معطرا ،لأن فيه إثارة للرجال، فتعطر المرأة يجعلها في حكم الزانية ، لقوله صلى الله عليه وسلم:(كل عين زانية ، و المرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا و كذا يعني زانية) رواه الترمذي. أي كالزانية في حصول الإثم لأنها بذلك مهيجة لشهوات الرجال التي هي بمنزلة رائد الزنا. 6 ـ ألا يكون الثوب فيه تشبه بالرجال ، أو مما يلبسه الرجال ، للحديث الذي رواه الحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه: ( لعن النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة ، و المرأة تلبس لبسة الرجل) ، وقال صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري و الترمذي و اللفظ له: ( لعن الله المخنثين من الرجال ، و المترجلات من النساء) أي المتشبهات بالرجال في أزيائهن و أشكالهن ، كبعض نساء هذا الزمان.
شروط الحجاب الشرعي لابن عثيمين متعددة، فهو من أبرز علماء الإسلام في العصر الحديث، فكان رحمة الله عليه من أعضاء كبار هيئة العلماء ومدرسًا للعلوم الشرعية بعدة جامعات، وله الكثير من الكتب الخاصة بالعقيدة الإسلامية بشتى الأمور من أبرزها الحجاب، لذا نعرض لكم شروطه في تلك المسألة عبر موقع جربها. شروط الحجاب الشرعي لابن عثيمين
الحجاب في اللغة يعني الستر، وفي الشرع ينطوي على بعض التعريفات أي الحجاب الساتر لجسد المرأة الذي يكون غير شفافًا، وفي المعنى الآخر للشرع فالحجاب يعني بعد المرأة عن أنظار الرجال الأجانب. بالأخير فإن معنى الحجاب في اللغة والشرع يتفقان في الستر، يتم تناول مسألة الحجاب بكثرة بين علماء المسلمين على الرغم من ثبوت فرضيته منذ عهد الرسول –صلى الله عليه وسلم- فقد أنزل الله تعالى على النبي الكريم قوله: ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا) [سورة الأحزاب: الآية 59]، أي تغطية الوجه من فوق الرأس عبر الجلابيب ويظهرن عين واحدة.
وقد استشهد الكثير من ابناء العوائل الكويتية أمثال الشهيد محمد الشمالي ونجم الوزان «أين هؤلاء من التكريم الوطني؟! » وقد انتصر الكويتيون وفر بنو كعب بعد ان اثخنوا بالقتل في زعمائهم، وللاسف تناسى كثير من المؤرخين هذه الحقيقة الناصعة.
عوائل الشيعة في الكويت والإمارات وأمطار
معاد بن عدنان. الشاهين من عنزة. فالكون في الكويت
الصقر عائلة متفرعة من محمد، من الجلاهمة، من عمارات، من عنزة. الصقر من الدواسر. الصقر من آل زايد، من الدهامشة، من العمارات، من بشر، من العنزة. الصقر بدافع الفضول من الطي. الصقر من الغانم، من الزايد، من الدهامشة، عنزة.
كل رشيد، عوض، نقي عبد الرحيم، نصير، الاسطى، حجي قاسم، العندليب، خان، باش نسيد زاهد، فيروز، يلي، شيرين، اخند، ابو البنات، العريان، الفرج، الصراف، اغا علي، وعائلات من هنديان وقنوات: معرفي رجب، عيدان، ومن مناطق اخرى: جمال، الوزان. توجد الاسر العربية التالية: المحميد، الفرس، التيلجي، التميمي، النصار، الباوي، الدابي، الكعبي، دهراب، العبدالله، ابو الملح، سهر، ادريس، المولي، صنقور. عوائل الشيعة في الكويت. محافظة بوشهر
ومن عائلاتها: بوشهري، دشتي، صادق، قبازرد، حيات، اليوسفي، صرخوه، وكاظمي (وهم غير عائلة الكاظمي). الحساوية
التحو ،الخواجه،الشواف، الحرز، الرشيد، الهلال، الموسوي، الحاظر، الوايل، المويل، الرمضان، الصايغ، المولي، الاحمد، البناي، العلي، القطان، الصالح، العطار، المبارك، الفيلي، بوخمسين، البغلي، بوعليان، الشخص، المطوع، الاحقاقي، السليمي، الحداد، المسري، بوحمد، خريبط، الاربش، الموسى الباذر الشيخ المصيليخ، العطية الجدي المهنا بن زيد، الامير الناصر، الخضاري العامر، الرامزي، الصفار «الحساوية». البحارنة
ومنهم عائلات البحراني، القلاف، الاسود، العمران، الجمعة، الصباغ، الشماع، الاستاد، الخياط، العصفور، البحراني، الاشوك، الفردان، المرهون، المتروك، السماك، الجزاف، بوعليان، البزاز وغيرهم.