هل قراءة سورة يس تقضي الحوائج ، وورد فيها أن سورة يس فيها تفريجًا للهموم وقضاءً للحوائج وشفاءً للأمراض ورحمة للأموات وأسرار عظيمة، ولكن لها خصوصية عن باقي سور القرأن الكريم، فالزام يس بيقينك بالإخلاص يعطيك المولى عز وجل ما تحتاجه.
متى يبدا بالجماع بعد الولادة القيصرية شرعا - موقع فكرة
شاهد ايضًا: اسماء بنات في القران الكريم ومعانيها
حالات قراءة المرأة الحائض للقرآن
بغض النظر عن كل الأراء السابقة أكد الكثير من العلماء على جواز قراءة المرأة الحائض للقرآن بدون مس المصحف فى عدة حالات. وه ىالالات التعليمية اذا مكانت تعلم أطفال القران الكريم وبالتالي لا يمكن تأجيل الحصص التعليمية. ايضا فى حالات الذكر والدعاء أيضا يمكن قراءة القرآن للمرأة الحائض دون مس المصحف. أيضا سبب أخر وهو خوف المرأة من نسيان أيات حفظتها وبالتالى من الممكن تلاوتها بدون مس المصحف خلال فترة الحيض. شاهد ايضًا: افضل طريقة مراجعة القران بعد الحفظ
وفي نهاية موضوعنا هذا نسأل الله تعالى أن يرشدنا الى الطريق الصحيح دائما، ونرحب بتلقى تعليقاتكم ونعدكم بالرد السريع. متى يبدا بالجماع بعد الولادة القيصرية شرعا - موقع فكرة. Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:50. 0) Gecko/20100101 Firefox/50. 0
في حالة وجود صعوبات واجهت السيدة اثناء العملية القيصرية فذلك يتطلب راحة اطول قبل ممارسة العلاقة الزوجية تتراوح بين شهرين و ثلاثة شهور. يفضل استشارة طبيب الولادة عن الموعد المناسب لممارسة العلاة الزوجية بعد العملية نظرًا لاطلاعه على تفاصيل الحالة. شاهد ايضًا: اجمل 100 دعاء الولادة والطلق
هَلْ يكون الجماع مؤلم بعد الولادة القيصرية
عند ممارسة السيدة للجماع اول مرة بعد الولادة القيصرية، قد يصيبها بعض الانهاك والتعب او تشعر ببعض التوجع والالم. وذلك بسبب التغييرات الهرمونية بسبب الولادة ومرحلة الرضاعة والتي تؤدي الى جفاف المهبل. هَلْ يتسع المهبل بعد الولادة القيصرية
الولادة القيصرية لا ينتج عنها اي توسع او تمدد في المهبل وذلك بسبب عدم مرور الجنين اليه اثناء الولادة فالجنين يخرج من فتحة بمنطقة البطن. اما الولادة الطبيعية فيتسع فيها المهبل نطرًا لمرور الجنين به اثناء خروجه الى من رحم الام. شاهد ايضًا: كم مدة حمل الكلاب وما هي أعراض الولادة ؟
نصائح للعودة إلى الجماع بعد الولادة
هناك بعض النصائح الموصي بها للمرأة التي خضعت لعملية الولادة من اجل ممارسة علاقة حميمية اكثر راحة وبدون حدوث مضاعفات او مشاكل:
الحرص على ان تكون العلاقة في الفترات الاولى بعد الولادة متمهَلْة وبشكل اكثر هدوءًا وذلك بسبب التغيرات التي شهدها جسم المرأة اثناء الحمل والولادة.
وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ "، أي: أيقنت يقيناً لا يخالجه شك بأنه نبيك الذي نبأنه وأرسلته، فرضيت بك رباً، وبكتابك إماماً، وبمحمد نبياً ورسولاً. وهذا الإقرار عند النوم – وهو الموتة الصغرى – يعتبر شهادة من العبد لنفسه، بأنه لا ينام إلا مؤمناً ولا يموت إلا مؤمناً، فإن رده الله إلى الحياة لاستيفاء أجله رده مؤمناً لم يفتقد شيئاً من إيمانه، وإن أماته بعثه مؤمناً، فإن الإنسان يبعث على ما فات عليه. اللهم أسلمت وجهي إليك | موقع نصرة محمد رسول الله. وبعد أن أوصى النبي – صلى الله عليه وسلم – البراء بن عازب – رضي الله عنه – بشره بخير ما يبشر به المؤمنون فقال: "فَإِنْ مُتَّ مت عَلَى الْفِطْرَةِ"، أي على الإسلام وعلى السنة. قال: "وَاجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَتَكَلَّمُ بِهِ"، أي لا تحدث أحداً بعد ذلك بشيء، بل تستسلم للنوم مباشرة، ولا تحدث نفسك بأي أمر من أمور الدنيا؛ حتى لا يعتريك الأرق والقلق، وتسيطر عليك الخواطر فتثير أعصابك وتحرمك راحة النوم، وتجلب عليك الهواجس النفسية والوساوس الشيطانية، فلا يكون لهذا الذكر كبير فائدة. فإن تحدثت مع غيرك أو حدثت نفسك بشيء فردد هذا الدعاء حتى تنام عليه. قال البراء بن عازب – رضي الله عنه -: "فَرَدَّدْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا بَلَغْتُ اللَّهُمَّ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ قُلْتُ: وَرَسُولِكَ، قَالَ: " لَا وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ ".
اللهم أسلمت وجهي إليك | موقع نصرة محمد رسول الله
فهذا كله خلاف التَّوكل، وبذل الأسباب مطلوبٌ، ولكن القلب يبقى متعلِّقًا بالله -تبارك وتعالى-؛ لأنَّ الخلق لَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا [الرعد:16]. اللهم إني أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك. فهذا الإعلان -أيّها الأحبّة- ينبغي أن يكون حقيقةً واقعةً في القلب، وظاهرةً على مُزاولات الإنسان وتصرُّفاته. وألجأتُ ظهري إليك ألجأتُه بمعنى: أسندتُه، يعني: اعتمدتُ في أموري، فبعد هذا التَّفويض، والتَّوكل على الله فيما يفتقر إليه من أموره، فهو هنا يلتجئ إليه أيضًا فيما يُحاذره ويخافه، أو يتأذَّى به، فيُسند ظهرَه إلى الله -تبارك وتعالى-، بمعنى: أنَّه يركن إليه، ويتقوَّى به، ويستعين بربِّه وخالقه . وخصَّ ذلك بالظَّهر باعتبار أنَّ العادة الجارية: أنَّ الإنسان يعتمد بظهره إلى ما يستند إليه؛ ولهذا يقولون: فلانٌ له ظهر، بمعنى: له سندٌ، ولوطٌ ﷺ قال للملائكة: لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ [هود:80]، والنبي ﷺ قال تعليقًا على ذلك: ويرحم الله لوطًا، لقد كان يأوي إلى ركنٍ شديدٍ [4]. فقوله: ألجأتُ ظهري إليك هذا في كلِّ ما يخصّه مما يتعلق بمعايشه، أو في مُزاولاته وأحواله كلِّها، كلّ ذلك: رغبةً ورهبةً إليك ، هذا كأنَّه تعليلٌ لما مضى، يعني: هذا التَّفويض والالتجاء وإسلام الوجه لله -تبارك وتعالى- كلّ ذلك طمعًا في رفدك وثوابك، وخوفًا من غضبك وعقابك، فيكون راغبًا، راهبًا.
آمين و الحمد لله رب العالمين. امحمد اجليوط. ص. ب 194. حد السوالم. المغرب.