12 يناير 2015
محمد إبراهيم
قادتني الصدفة أن أجلس في جلسة نميمة صباحية بعد فترة غياب, كان الجلوس يفترشون قارعة الطريق والشمس فوق رؤوسهم كشمسٍ أغسطسية بامتياز, والعرق مُتصبب منهم تصبب الأفئدة على جسد من تُحب في سُويعات الليل الأولى. كنت أضخ بعضا من القهوة في عروقي, وأدس رائحة البُن في أنفي مُستمتعا بفنجان قهوة لم يُجيد الصانع خلق روحه فتمسَّك بمرارة غير معتادة. قال أحدهم هامسا في وسط النميمة الجماعية " الشمس غائبة " ثم تلفت مُرتبكا قبل أن يُضيف هامسا " الشمس غائبة حتى كدنا أن ننسى شكلها ". مفكرة إنجاز | لأن حياتك تستحق الإنجاز. هز آخر رأسه بالموافقة وهمس " أعتقد أن السحاب تراكم في السماء مُتدفئا بها حتى حجب نورها ". فعقَّب آخر " بالتأكيد وكرأي شخصي الحرارة منخفضة بشدة جراء ذلك ". وأضاف آخر وهو يبتسم ابتسامة العارف بالشيء " أتتني معلومات مُؤكدة من مصادر خاصة أن الناس لم يعودوا يعرفون معنى العرق جراء غياب الشمس المستمر". كنت أحتسي قهوتي وأسمع نميمتهم عن الشمس الساطعة ومرارة القهوة تحلو في فمي. **
المعروف لا يُعرَّف, والشمس الساطعة معروفة بالضرورة, إلا في جلسة النميمة الصباحية. دعوني أعرفكم على جلستنا تلك, أو دعوني أعرفكم علينا عموما.
- المعروف لا يعرف - YouTube
- مفكرة إنجاز | لأن حياتك تستحق الإنجاز
- حتى لا ينقطع المعروف بين الناس - ناصر بن سليمان العمر - طريق الإسلام
- المعروف لا يُعرَّف | محمد-إبراهيم | مصر العربية
- ما هو مرض البارانويا؟ - ويب طب
- حكم تنظيم النسل اسلام ويب - شبكة الصحراء
المعروف لا يعرف - Youtube
كل معروف صدقة. لا تزهد في المعروف، فالدهر ذو صروف. للخير طريقان: بذل المعروف أو نيته، ومن لم يكن له نصيب في هذا، ولا ذاك، فهو أرض بور. الشخص الذي يعرف كيف يقدم المعروف، وكيف يتقبله يكون دائماً صديقاً أفضل من ثروات الدنيا كلها. ليكن أمرك بالمعروف بالمعروف، ونهيك عن المنكر بغير منكر. صنائع المعروف تقي مصارع السوء. أمثال وأقوال عن المعروف
المعروف كنز، فانظر عند من تودعه. ذريني فإنّ البخل لا يخلد الفتى، ولا يهلك المعروف من هو فاعله. إن الرجل المثالي يجد متعة في تقديم المعروف، وخدمة الآخرين، ولكنه يخجل أن يتلقى عوناً من أحد. اصنعوا المعروف دون انتظار مُكافأة، وثِقوا أنّ يوماً ما سيردُّ لكُم أحدهم الجميل بالطريقة ذاتها. المعروف يجعل المرء يشعر بالراحة سواء كان هو الفاعل أو المتلقي. حتى لا ينقطع المعروف بين الناس - ناصر بن سليمان العمر - طريق الإسلام. لكل شيء شرف، وشرف المعروف تعجيله. لا يجمل المعروف إلا بثلاث: أن يكون من غير طلب، وأن يأتي من غير إبطاء، وأن يتم بغير منة. عرفان الجميل شيمة الأرواح النبيلة. من صنع إليه معروف، فقال لفاعله: جزاك الله خيراً، فقد أبلغ في الثناء. شعر عن ناكر المعروف
يقول السراج الوراق: أَنكرُوا المعروفَ حتَّى
صارَ بينَ القَوْم مُنْكَرْ.
مفكرة إنجاز | لأن حياتك تستحق الإنجاز
وقتها غلبت مرارة فمي مرارة القهوة فصرت أجدها حلوة.. كما كانت بلادي حلوة يوما, كيوم 25 يناير. أحدث المقالات
تضامنا مع مصر العربية.. الصحافة ليست جريمة
سليمان الحكيم
السيئ الرئيس! المعروف لا يعرف - YouTube. علاء عريبى
يسقط المواطن ويحيا القولون الغليظ! تامر أبو عرب
عزيزي عادل صبري.. والاس هارتلي يُقرؤك السلام
يحيى حسين عبد الهادي
ما جريمة عادل صبري؟
أميمة أحمد
عادل صبري.. المثقف الوطني وجه مصر
نظرة على الانتخابات بعد انتهائها
عادل صبري حفيد النديم
عادل صبري وترخيص الحي! السيد موسى
عادل صبري رمز الصحافة المهنية
حتى لا ينقطع المعروف بين الناس - ناصر بن سليمان العمر - طريق الإسلام
وضع او نشر اي بيانات أو رسائل أو صور تتضمن قول أو إشارة ذات مدلول جنسي او صور نساء او خادشة للحياء، تجاه شخص آخر، تمس جسده أو عرضه، أو تخدش حياءه
9. يحظر نشر أي برامج أو تطبيقات تخص المخترقين (hackers)، او نشر اي مواد تتعلق بتعليم عمليات الاختراق والقرصنة
10. يحظر تماما ارسال الرسائل الدعائية أو الترويجية لموقع أو منتج عبر سيرفراتنا فيما يعرف بالسبام (SPAM)
11. يحظر نقل أو تخزين أو تقديم أي بيانات أو معلومات لمواد تنتهك حرمة الشريعة الإسلامية أو القوانين والأعراف المتفق عليها او تستخدم للأغراض الغير مشروعة. 12. في حالة التجديد: يلتزم العميل بالتجديد في الموعد المستحق لإصدار الفاتورة الخاصة به، ويتم إخطاره بميعاد التجديد قبلها بـ 24 ساعة على الأكثر
13. في حالة عدم الرغبة في التجديد: يتم الاحتفاظ بالنسخة الاحتياط لموقع العميل على سيرفرات مؤسسة انمر لتقنية المعلومات لمدة 48 ساعة على الأكثر ويحق له المطالبة النسخة خلال هذه الفترة فقط
14. يتم إغلاق الحساب خلال 48 ساعة بعد مرور موعد التجديد المستحق، وفي حالة رغبة العميل في إعادة فتح الحساب او الحصول على النسخة الاحتياطية لموقعه يتم دفع 500 ريال سعودي رسوم إعادة فتح الخدمة.
المعروف لا يُعرَّف | محمد-إبراهيم | مصر العربية
وبرغم أن فيما يذكرونه شيئاً من الصحة، إلا أن هذا لا ينبغي أن يكون مانعاً لنا من فعل الخير وبذله فيما بيننا، فمن يفعل المعروف اليوم قد يكون في الغد من أحوج الناس إليه، ومن يراعي جانب ما يحصل من حوادث ويغفل كثيراً من صور بذل المعروف الجميلة يكون كمن يصف الكأس بأن نصفها فارغ متناسياً النصف الثاني، ولو أن الجميع تبنوا هذا الفكر السلبي لفسدت معايش الناس، وتمزقت عرى المجتمع، ودب الضعف والوهن إليه كما يدب السوس في الخشب المهترئ. إن المطلوب من الجميع اليوم في مقابل هذا الواقع الذي نعيش فيه أن يتعاملوا معه بإيجابية وفاعلية؛ بأن يبادروا إلى فعل الخير وبذل المعروف، مع التيقظ والتفطن لمن يحاول خداعهم والاحتيال عليهم، مع تنبيه الناس على أن الخير موجود وكثير، وأن الصادقين كثر كذلك، والتأكيد على ذلك بنشر نماذج حقيقية تدلل عليه في مقابل ما يتداول من النماذج السيئة. فإن قُدَّرَ وخُدِعَ المرء، فليست هذه نهاية الدنيا! وليتذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال: « قال رجل لأتصدقن الليلة بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية، فأصبحوا يتحدثون: تُصُدِّقَ الليلة على زانية! قال: اللهم لك الحمد على زانية! لأتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يد غني، فأصبحوا يتحدثون: تُصُدِّق على غني!
ما هو مرض البارانويا؟ - ويب طب
وَتَناسَوْهُ فَدَعْ ذِكْ
رَكَ شيئاً ليسَ يُذْكَرْ. يقول محمد اسموني: نـاكـرٌ ذاك الحـبيبُ
ندهُ، مـالي نصيبُ. خـانَ ودِّي،رغـم أني
في الهـوى إِلْفٌ قريبُ. طال ليلي، سـال دمعي
شـاردٌ، وحدي كئيبُ. يقول المكزون السنجاري: إِن أَسمَعو مَعروفَ حَقٍّ أَنكَروا
أَو أَشهَدوا عِنوانَ صِدقٍ. أَلحَدوا فَهُم بِزَعمِهِمُ الدُعاةُ إِلى الهُدى
وَبَهيمَةُ الأَنعامِ مِنهُ أَرشَدُ. أَغووا بِظاهِرِ ما رَووا جُلَّ الوَرى
وَلَدَيهِمُ طَرقَ البَواطِنِ سَدَّدوا. شعر عن الأمر بالمعروف
يقول عبد الرحمن العشماوي: وتسري إلى الآفاقِ منها نسائمٌ
تقرب أربابَ الصلاحِ وتجتبي. على الأمر بالمعروفِ شادتْ حصونها
حصوناً على أسوارها الغيمُ يحتبي. وتلقى ذُراها الأنجم الزُّهرُ في الدُّجى
ويلقي إليها البدرُ نظرةَ معجبِ. ويقول أيضاً: من الأمر بالمعروف والخير أشرقتْ
على الناس شمسٌ وجهها لم يغيَّبِ. نعم يا نداءَ المجد في أذنِ المدى
نفضتَ غبارَ الوهم عن ذهن متعبِ. هو الأمر بالمعروف يرشدُ لاهياً
وينقذه من طبعهِ المتقلَّبِ. هو الأمر بالمعروف يصرف منكر
ويكشف دعوى كل ذئب وثعلبِ. رسالةُ كل الأنبياءِ، فما الذي
دها القومَ حتى أبرزوا وجهَ مغضبِ؟!
قال: اللهم لك الحمد على غني! لأتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق، فأصبحوا يتحدثون: تُصُدِّق على سارق! فقال: اللهم لك الحمد على زانية وعلى غني وعلى سارق. فأُتِيَ فقيل له: أما صدقتك فقد قبلت، أما الزانية فلعلها تستعف بها عن زناها، ولعل الغنى يعتبر فينفق مما أعطاه الله، ولعل السارق يستعف بها عن سرقته ». فإن أبى بعض الناس إلا أن يُغَلِّبَ سوء الظن حتى يجعله أصل تعامله ونظرته للناس، وإن أصر على أن ينظر لنصف الكوب الفارغ فحسب، فلا أقل من أن يحتفظ بسوء ظنه لنفسه ولا يمنع غيره من الإقبال على فعل الخير، كي لا يكون من الناهين عن المعروف أو القاطعين لما أمر الله به أن يوصل، عسى أن يدخل بهذا الكفِّ في حديث النبي صلى الله عليه وسلم: « على كل مسلم صدقة » قيل له في آخره: فإن لم يفعل؟ قال: « فليمسك عن الشر فإنه له صدقة »، والله أعلم. 0
19, 154
تاريخ النشر: الأحد 25 ذو القعدة 1421 هـ - 18-2-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 268
34377
0
497
السؤال
ما حكم تنظيم النسل في الإسلام مع ذكر الأدلة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصبحه أما بعد:
فإذا كان تنظيم النسل لمصلحة شرعية اقتضته ، كإرهاق الأم بسبب الولادات المتتابعة بأن أخبرها الأطباء أن في تتابع الولادة خطرا على حياتها أو إضعافًا لبنيتها فالصحيح إن شاء الله أنه لا مانع من تنظيم النسل ، فقد ثبت بالحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن جابر رضي الله عنه الله عنهما أنه قال: كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم والقرآن ينزل. لكن الجواز مشروط بألا يكون هناك قطع كامل للنسل. والله أعلم
حكم تنظيم النسل اسلام ويب - شبكة الصحراء
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
يقول فضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي
لا مانع من ذلك إذا اتفق عليه الزوجان، ولم يضر الزوجة،
وقد كان الصحابة يعزلون لأعذار وأسباب، ولم ينههم الرسول صلى الله ليه وسلم، كما جاء في الصحيح.
Journal Title, Volume, Page:
الدراسات الإسلامية - مجمع البحوث الإسلامية - الجامعة الإسلامية - إسلام آباد - باكستان
Preferred Abstract (Original):
اختلف العلماء في حكم عمل المسلم على تنظيم نسله أو تحديده على عدة أقوال؛ في بعضها شيء من التداخل وعدم الوضوح. وفي سبيل الوصول إلى الراجح في المسألة؛ عرضَت هذه الدراسة أقوال العلماء وأدلتهم، وبينت مدى صلاحية كل دليل للاحتجاج من جهة الثبوت ومن جهة الدلالة، وقد تبين للباحث أن القول بجواز تنظيم النسل أو تحديده وفق ما يراه الزوجان محققا لمصلحة الأسرة؛ هو الراجح الذي تدل عليه الأدلة الثابتة؛ المؤيِدة لبقاء الأمر على الإباحة الأصلية؛ التي لم يثبت ما ينقل عنها إلى الكراهة أو التحريم
Scholars differ in their judgments regarding birth control these judgments envelope some overlapping vagueness. In order to reach an overriding opinion on the issue, this study presented the various scholarly judgments and their evidences. The study discussed the validity of each evidence specially its usability for proving or implying the issue. The study proved that the overriding scholarly position is that birth control is allowed if the parents (husband and wife) decide if the best interest of the family this position supported by the well- proven evidences.