شاعرنا هذا الاسبوع هو الشاعر المعروف محمد بن حمد بن لعبون المدلجي الوايلي العنزي الذي ولد عام 1205ه في بلدة ثادق حيث انتقل اهله من حرمه بلدهم الاصلي ونشأ وترعرع في ثادق ودرس وتعلم القراءة والكتابة وحفظ القرآن الكريم ونشأ في بيت علم وادب فوالده عالم باحث ومؤرخ ونسابة وقد تجلت شاعريته قبل ولادته فقد روي ان والده الشيخ حمد بن لعبون رأى حلما رواه لزوجته وكانت حاملا وفسره بأن الله سيرزقه ولداً وسيكون شاعرا اما الطفل محمد فبعد ولادته وبلوغه السادسة تقريبا رأى في المنام انه يشرب من بحر ولما ابلغ والده فسره بانه اما علم غزير او شعر وصدقت نبوءة الاب فكان البحر شعرا ينهل منه الابن.
ديوان شعر محمد بن لعبون
الله الله
قصيدة رهييبه وماهي غريبه على بن لعبون
صح االله لسان الشاعر وسلم الله يد ناقلها
لاهنت يخوي
شكرا لك
18-01-2010, 09:01 AM
المسافر
أبـو كـادي
يعطيك العافيه يبو عبدالرحمن::: التوقيع:::
الحب ما بين «يانكيليفتش» و«محمد بن لعبون» – جريدة الشاهد
وخير دليل على ذلك ما ذكره الشيخ حمد أن ابنه محمد قال شعراً في الأمراء ومنهم عمر بن عبدالعزيز ومدحهم بقصائد كثيرة ولم يصلنا من شعره سوى أبيات قليلة منها هذا البيت: صغيرهم يربى على الشيب بالطيب لو كان طفل ينحمل فوق الاكتـاف ويذكر أن بن لعبون عند خروجه من ثادق مهاجراً إلى الزبير وهو في السابعة عشر من عمره أشارت إليه امرأة قائلة: «هذا أبو قذيلة اللي يقصد» (أي يقول الشعر) فأجابها مرتجلاً: ابو قذيله ما وقف عنـد بابـك ولا فصخ واحد مـن ثيابـك أنتِ حصاة الدرب كل وطا بك حتى الأجانب يدلـون بابـك وما أن سمعت ذلك الهجاء منه، حتى بادرت لإرضائه بهدية تريد بها العافية. أسفاره وتنقلاته لم يستقر ببن لعبون القرار في بلد معين، فما أن بلغ السابعة عشرة حتى ترك حرمة في تنقل وترحال إما رغبة منه أو رغماً عنه، ففي هذه السن المبكرة هاجر إلى الزبير ومنها إلى الكويت، وهنالك قول أنه خرج من ثادق إلى البحرين وبعدها ذهب إلى الزبير. وقد زار البحرين أكثر من مرة، كما ورد في شعره ذكر للقطيف ما يشير إلى انه ذهب إليها والى الأحساء كما ذكر أنه ذهب إلى الهند لزيارة ابن عمه ضاحي بن عون في مدينة بومباي. شاهد.. خلاف بين المديفر وسمية الناصر بسبب تغريدة مثيرة للجدل | صحيفة المواطن الإلكترونية. وكان ضاحي رجل العرب في الهند علماً وغنى.
شاهد.. خلاف بين المديفر وسمية الناصر بسبب تغريدة مثيرة للجدل | صحيفة المواطن الإلكترونية
ولم يؤثر عن ابن لعبون أنه عمل، أو مارس تجارة ما، بل كان مائلاً للهو والشعر، لا سيما وأن أبناء عمومته آل عون وآل عودة من آل مدلج كانوا من كبراء أهل الزبير ذات الأغلبية السديرية على سواهم من أهالي نجد.
الوكيح
ألغاز
مرتبط
محرر الشاهد الإلكتروني 28/03/2022 0 282 أقل من دقيقة
اظهر المزيد
محرر الشاهد الإلكتروني
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * التعليق الاسم *
البريد الإلكتروني *
الموقع الإلكتروني
، لأن الغرض هو أن تكون مهذبًا وأن تُظهر السرور. الله اعلم. حكم المعايدة قبل صلاة العيد mp3. ومن هذه الأشكال الشرعية ما يلي: [3] عيد مبارك لك. جعلك الله من عباده. أعادها الله إلينا وإليك في اليمن بركاته طريقة صلاة عيد الأضحى في الختام لا بد من التأكيد على شرعية التهنئة بالعيد ، لأن ذلك يدل على الفرح والبهجة والسرور بهذه المناسبة التي شرعها الله تعالى ، وقد أوضحنا لكم في هذا المقال حكم التحية قبل صلاة العيد.. وما هي أشكالها المشروعة. المصدر:
حكم المعايدة قبل صلاة العيد هل
تاريخ النشر: السبت 14 ذو القعدة 1433 هـ - 29-9-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 187457
596703
1
742
السؤال
انتشر بين الناس في وسائل التواصل الاجتماعي الحديثة في هذه الأيام أنه لا تجوز المعايدة أو المباركة بالعيد ـ عيد الفطر أو الأضحى ـ قبل صلاة العيد، فهل هذا صحيح؟ وهل من دليل على جواز أو عدم جواز هذا العمل؟ أفيدوني أفادكم الله. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلم نقف على دليل يمنع التهنئة قبل صلاة العيد، جاء في إجابة للشيخ ابن عثيمين رحمه الله: التهنئة بالعيد قد وقعت من بعض الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ وعلى فرض أنها لم تقع فإنها الآن من الأمور العادية التي اعتادها الناس، يهنئ بعضهم بعضاً ببلوغ العيد واستكمال الصوم والقيام.
حكم المعايدة قبل صلاة العيد مكرر
|| عضو هيئة كبار العلماء ||.
هل يجوز المعايده قبل صلاة العيد ؟ من أهم التساؤلات الدّينيّة التي يجب على كلّ مسلم ومسلمة أن يكون على بيّنةٍ منها، وذلك لأن الأحكام الشرعيّة أحكام متداخلة في الحياة الطبيعيّة، وإذا لم يُتقن الإنسان أمور دينه؛ فلن يستطيع أن يعيش حياة سويّة، وفيما يلي سنتعرّف على بعض الأحكام الشرعيّة المُتعلّقة بصلاة العيد، وحكم التهنئة قبل الصلاة. التنهئة بالعيد قبل الصلاة
العيدُ من مصادر البهجة والسّرور التي تدخل على النّاس، ولذا يُسارع الناس بزيارة بعضهم البعض، وبتهنئة بعضهم البعض لقدوم العيد، كما قيل إن المُسلم يخرج من طريق، ويرجع من طريق آخر؛ حتى لا يتقابل مع من ساروا في ذهابه؛ فبالتالي يقوم بتهنئة عدد كبير من المُسلمين، ويلقى الثواب الجزيل من عند ربّ العالمين، وأولى النّاس بالزيارة في ذلك الوقت هم الأقارب؛ فالأقربون أولى بالمعروف. شاهد أيضًا: صلاة عيد الاضحى في المدينة المنورة
هل يجوز المعايده قبل صلاة العيد
هل يجوز التهنئة بالعيد قبل صلاة العيد؟ الأصل في تهنئة العيد أن تكون في أثناء صلاة العيد، أو بعد الصّلاة؛ أما ما قيل في التهنئة قبل الصلاة؛ فهذا لا أصل له، ولم يرد به فعل صحابي من الصحابة، أو أحد من السلف الصّالح، ومع ذلك فلا حرج عليهم؛ لأن النّاس يُهنّئون بعضهم بعضًا في المناسبات الشخصيّة، والعيد هو مناسبة دينيّة لكل!