تم عرض النسخة العربية والإنكليزية من فيلم "السنافر: القرية المفقودة" في لبنان في " سينما سيتي أسواق بيروت " بتاريخ 26 مارس/اذار، وحضرها سعادة سفير بلجيكا في لبنان أليكس لينايرتس . وكان الفيلم قد عُرض للمرة الأولى إماراتياً بتاريخ 25 مارس/اذار في "موشنجيت دبي" ضمن منتجع "دبي باركس آند ريزورتس" الذي يعتبر أكبر وجهة متكاملة للحدائق الترفيهية في المنطقة؛ حيث عُرضت النسخة العربية لتتبعها الإنكليزية وحظي الحضور بفرصة اللقاء مع ريا أبي راشد بطلة العمل باللغة العربية والتي شاركت بدور "السنفورة الصفصافة" والتقاط الصور التذكارية في يوم كامل حافل بالمرح لكل أفراد العائلة في "موشنجيت دبي"، مع أنشطة ترفيهية شاركت فيها شخصيات السنافر وعدد من السحرة ورسامي الوجوه، بالإضافة إلى إمكانية شراء تذكارات مستوحاة من عالم "السنافر".
- جريدة البلاد | السنافر: القرية المفقودة فيلم هادئ بلا مخاطر
- السنافر: القرية المفقودة - أرابيكا
- فيلم السنافر: القرية المفقودة‘ يلاقي إقبالاً مذهلاً في الإمارات والكويت ولبنان - شبكة ابو نواف
- ما قصة كلٌّ يرى الناس بعين طبعه - مجتمع أراجيك
- مثل (( كلمن يشوف الناس بعين طبعة )) - منتديات درر العراق
- كُلٍ يرى الناس بعين طبعه (تساؤل) - الصفحة 2 - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
- شرح المثل ( كلٌّ يرى الناس بعين طبعه ) ؟ - الروشن العربي
جريدة البلاد | السنافر: القرية المفقودة فيلم هادئ بلا مخاطر
السنافر: القرية المفقودة
رسوم متحركة
٢٠١٧ م
1 ساعات 30 دقائق
iTunes
With the evil wizard Gargamel hot on their trail, Smurfette, Brainy, Clumsy and Hefty embark on a journey through the Forbidden Forest to find a mysterious village. غير مصنف
بطولة
ديمي لوفاتو، راين ويلسون، جو مانغانيلو
إخراج
Kelly Asbury
مقاطع ترويجية
طاقم العمل والممثلون
السنافر: القرية المفقودة - أرابيكا
وتجدر الإشارة إلى أن النسخة العربية للفيلم تم عرضها في الكويت ضمن صالة 'سينيسكيب 360' في 'مول 360' عند الساعة 7:30 مساءً من اليوم ذاته، بينما عرضت النسختان الإنجليزية والعربية في لبنان عند الساعة 2:00 بعد الظهر في 'سينما سيتي أسواق بيروت' بتاريخ 26 مارس، وحضرها سعادة سفير بلجيكا في لبنان أليكس لينايرتس، علماً أن ريا أبي راشد كانت حاضرة شخصياً في هذه العروض الثلاثة الأولى. وأخيرا، تشرفنا بحضور سعادة السفير كريستوف بايوت، سفير بلجيكا في قطر، في العرض الخاص لفيلم "السنافر: القرية المفقودة" في سينيمات نوفو ، مول قطر في 25 مارس. وفي سياق حديثها عن الفيلم، قالت أبي راشد: "لعل الجانب الأجمل والأكثر تشجيعاً عند العمل على الأفلام يتمثّل في مشاهدة الردود الإيجابية للمعجبين والتفاعل معهم في العروض الأولية، وهو أمر يكتسب مزيداً من الروعة والخصوصية عندما يكون الفيلم استثنائياً وفائق الشعبية مثل 'السنافر'. جريدة البلاد | السنافر: القرية المفقودة فيلم هادئ بلا مخاطر. ويسرّني للغاية أن أرى جمهور المنطقة يحظى بإمكانيات متزايدة لمشاهدة أفلامه المفضلة، ويسعدني أن أساهم في هذا التوجه، وآمل أن يتمكّن الجميع من مشاهدة 'السنافر: القرية المفقودة ' في عرضه القادم ضمن مختلف الصالات يوم 30 مارس".
فيلم السنافر: القرية المفقودة‘ يلاقي إقبالاً مذهلاً في الإمارات والكويت ولبنان - شبكة ابو نواف
وبشكل طبيعي ومتوقع يلاحقهم كذلك شرشبيل وقطه هرهور. حتى هذه اللحظة كل ما جاء في الفيلم كان متوقعاً، وقد بدأت أشعر بالملل منه، إلا أن لحظة ايجاد القرية المفقودة كانت مفاجأة سارة جداً أيقظتني وأعادتني مصدوماً إلى الفيلم. في قرية السنافر المفقودة لا يسكن سنافر ذكور، كما في قرية السنافر التي نعرفها، بل جميع سكان القرية المفقودة هنّ نساء، سنفورات. قرية السنفورات تختلف كثيراً عن قرية السنافر، حيث أنها تعتمد بأكملها على استعمال عناصر الطبيعة وتسخيرها لخدمة ساكنات القرية. طريقة عرض نهج حياة السنفورات النساء، أخذتني للتفكير في العمق الجندري الذي قد نجده في الفيلم، حيث يعرض الفكر النسائي كفكر رومانسي مناقض لفكر التنوير الذي يضفي على قرية السنافر. كونها قرية فيها إناث فقط، جعلتهن يتمكنّ من عناصر الطبيعة ويسخرنها لتخدمهن، وهكذا تمكنت السنفورات من الحفاظ على سر مكان قريتهن بعيداً عن أعين السنافر وشرشبيل، وفقط سنفورة تمكنت من ايجاد القرية. يستمر الفيلم بطابعه النسوي البسيط والطبيعي، ويعرض السنفورات يعملن وينشطن في كافة المجالات التي يعمل بها السنافر الذكور الذين نعرفهم مسبقاً. تحميل فيلم السنافر القرية المفقودة كامل مدبلج. هكذا يظهر الفيلم للمشاهد الصغير أن كل ما يتمكن من فعله السنفور الذكر، تتمكن من فعله السنفورة الأنثى، وفي بعض الأحيان، حتى بطريقة أفضل، كالطيران على ظهر دعسوقة التنين مثلاً.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
( كل يرى الناس بعين طبعه) يشير هذا المثل الى أن بعض الأشخاص يرون الناس كما يرون أنفسهم. شرح المثل ( كلٌّ يرى الناس بعين طبعه ) ؟ - الروشن العربي. أي انهم يعتقدون ان الآخرين يفعلون ويتصرفون مثلهم تماماً وبنفس سلوكهم واخطائهم ؛ بينما الواقع هو العكس. ومن القصص التي قد تعبرّ عن هذا المثل ( الرجال الثلاثة الذين كانوا يمشون في طريقهم) فرأوا رجلًا يقوم بالحفر في أحد جوانب الطريق، فبدأ أحدهم الحديث قائلًا: لابد أن هذا الرجل قد قتل واحدًا من الناس ، وهو يريد أن يدفنه أثناء هذا الظلام كي لايراه أحد. بينما الثاني قال رأي آخر يختلف عن الأول ، إذ قال: لا، فيما يبدو أن هذا الشخص ليس قاتلًا ، إلا أنه لا يأتمن أحد على ممتلكاته فهو يقوم بتخبئتها هنا. أما الثالث فقال: ، لا أظن كلامكما صحيحًا ، فالذي يبدو لا هذا ولا ذاك ؛ إن هذا رجل صالح يحفر بئرًا من أجل أن يستخرج الماء.
ما قصة كلٌّ يرى الناس بعين طبعه - مجتمع أراجيك
وبالفعل وصلوا إلى هذا المكان وحصلت المفاجأة الكبرى، حيث استطاعوا أن يروا بعضهم، بما أنهم كانوا سابقًا يأتون فرادى فلا يستطيعون تمييز الرؤية من غيرها، وبينما هم في حالة ذهول بين بعضهم، خرج لهم عجوز كبير وقال لهم: 《كل يرى الناس بعين طبعه》. وكان القصد من هذه الجملة أن المكان الغريب بالنسبة لهم اسمه عين طبعه، وبما أنهم يستطيعون أن يشاهدوا بعضهم فيه دون غيره عن الأماكن، فنشأ هذا المثل الشعبي، إلا أنه بعد قراءة القصة الثانية تعتبر هذه القصة من وحي الخيال. ما قصة كلٌّ يرى الناس بعين طبعه - مجتمع أراجيك. القصة الثانية: وهي تحاكي المنطق والعقل، حيث يقال أن مجموعةً من الشباب كانوا يمشون في طريق ما، وإذا بهم يلتقون برجل يحفر حفرة على جانب هذا الطريق، وبدأت الأحاديث الجانبية فيما بينهم عن سبب هذه الحفرة في مكان مقطوع لا يوجد فيه سكان. فكان تفكير الأول أن الرجل قد قتل شخصًا وأراد التخلص من جثته بعيدًا عن أعين الناس، أما الثاني فقال لهم أن الشخص يملك أموالًا كثيرة وذهبًا وكنوزًا ثمينة، ويريد أن يدفنها في مكان مقطوع، لكي لا يعلم الناس بأمره، وأما الشخص الثالث قال لعله يريد أن يحفر بئرًا يسقي به ظمأ العاطشين، ويروي أكبدتهم، ويستخدمونه الناس ليسقوا مواشيهم وتعينهم على مشقة السفر.
مثل (( كلمن يشوف الناس بعين طبعة )) - منتديات درر العراق
الموضوع:
الزوار من محركات البحث: 3098 المشاهدات: 6922 الردود: 7
25/January/2014
#1
كلمن يشوف الناس بعين طبعه
مثل عراقي قديم وما زال لليوم يضرب به ِ لمواقف...
شرحه وببساطة:_
هو أن كل انسان يرى الناس كما يرى نفسهِ
مثلاُ::_
هناك انسان صادق في قوله وفعلهِ فأنه يرى الناس جميعهم صادقون مثلهِ
ولا يستطيع ان يخمّن انهم غير صادقون. او هناك انسان كذاب... فهو يرى كل الناس تكذب ولا يستطيع تخيّل ان هناك من هو صادق.. ؟! والانسان الجيد يرى كل البشر جيدون مثلهِ...
والانسان السيء يرى الناس كلهم سيئين...! مثل (( كلمن يشوف الناس بعين طبعة )) - منتديات درر العراق. فكل انسان يرى الآخرون كما يرى نفسه وهذا امر لا أرادي.. ؟! ومن هنا ضُرب المثل.
كُلٍ يرى الناس بعين طبعه (تساؤل) - الصفحة 2 - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
السلامُ عليكُم,,
أخي الكريمُ,, وأنت بخير,, وسلامة
أسلوبكَ يُشبِهُ كَثيراً أسلوبَ عضوٍ سابقٍ هنا قد يَكونُ العضو أخي في الله أو مثابِر,, لا أدري!!
شرح المثل ( كلٌّ يرى الناس بعين طبعه ) ؟ - الروشن العربي
فاطمة هبيس الكثيرية
فكل شخص تتمحور حياته حسب أفكاره: فهناك التعيس الذي لا يرى إلا الظلام الدائم، فقد أعماه الله عن كل ما في الكون من جمال، وتقوقع حول ذاته التعسة. فنرى الزوجة التي تشتكي من زوجها الذي لا يهتم بها رغم أنه وفر لها كل وسائل الراحة، فقد بنى لها بيتًا خاصًا؛ فأخذت حريتها هي وأبناؤها، كما أنه جلب لها خادمة، ووفّر لها سائقًا، ووضع لها راتبًا شهريًّا يفي باحتياجاتها أيضًا، ورغم كل ذلك تشتكي إهمال زوجها لها؛ فتقلب البيت إلى منزل كئيب لا روح فيه. وقد يصل ببعضهن الأمر أن تفرق بين الإخوة وتبعده عن كل أهله، وكأنها عقدت عقدًا مع الشيطان أن تحرم زوجها من أهله، وتقطع الأرحام، وقد قال الله تعالى: "فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم" صدق الله العظيم. وكذلك قد نرى الزوج الذي يحرم زوجته من بعض حقوقها كمنعها من زيارة أقاربها مع أن هذا لا يجوز شرعاً، وبه قطع الأرحام. وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يدخل الجنة قاطع رحم". وفي المقابل نرى السعيد الذي يستمتع بأقل الأشياء؛ فكلمة طيبة تسعده، وهدية رمزية تفرحه. إسعاد غيره هو قمة سعادته فوجوده في حياتك نعمة قد لا تدرك ذلك إلا عندما تفقده.
وكما هو متوقع فإن بياناتهم وتصريحاتهم ضد عاصفة الحزم لعبت بهذه الورقة ورفعتها أمام العالم لتستغيث به لنجدتها والانتصار «للطائفة المظلومة» في خلط متعمد للماضي والحاضر والمستقبل هروباً من تاريخها الطائفي ومحاولة يائسة للصق التهمة بالطرف الآخر في تزييف وتزوير للواقع والوقائع والحقائق المعاشة. ليس خافيا ان المشروع الايراني «وهو مشروع لا يمكن نكران طائفيته» كان بحاجة الى واجهات طائفية في المنطقة، فكان حزب الله في لبنان هو النموذج المطلوب ايرانياً وبسرعة، حيث تم انشاؤه بعد انقلاب خميني بثلاث سنوات وتم تدريبه عسكرياً والاشراف على هياكله وكوادره ايرانياً ومن قبل قادة عسكريين ودبلوماسيين وكثير من العمامات التي لعبت ادواراً في تثقيف الكوادر والاعضاء والفتية والشباب.. فهل يمكن ان نقول ان الثقافة تلك كانت ثقافة وطنية جامعة أم ثقافة كرست الطائفية، ما فتح الطريق امام التنظيمات الاخرى للوصول الى الضاحية الجنوبية وتلقي نفس الدروس المطأفنة ونفس التدريبات العسكرية الميليشاوية. هذه النشأة هي التي خلقت ازدواجية الولاء في البداية تم اصبح الولاء للنظام الايراني. وحين تم الشروع في تنفيذ أجندة الانقلاب على الانظمة في بلدانها كانت تهمة الطائفية جاهزة لدى هذه الجماعات لتلصقها بالأنظمة ذريعة امام العالم لانقلابها بدعوى وزعم تأسيس المساواة..!!