سؤال من أنثى سنة
جراحة الفك والأسنان
انا اعاني من تحبس العروق اللثة فوق الاسنان طلع عندي خراج في اللثة تحت
9 ديسمبر 2012
1275
انا فتاة ابلغ من العمر 30 سنه اعاني من تحبس العروق اللثة فوق الاسنان طلع عندي خراج في اللثة تحت الاسنان واعملت العملية الجراحية هل بعد سنوات بيرجع الدمل او الخراج مرة اخرى للثة فوق الاسنان ارجوووو ان تنصحوني وشكرااااااااااااااا
1
9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
يجب ان تكون حواف التلبيسة غير ضاغطة على اللثة.
- التلبيسة ضاغطة على اللثة وانتفاخها في المنزل
- التلبيسة ضاغطة على اللثة الشديد
- التلبيسة ضاغطة على اللغة العربية
- التلبيسة ضاغطة على اللثة الملتهبة
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفرقان - الآية 58
- من المخاطب في قوله تعالى وتوكل - موقع موسوعتى
- وتوكل على الحي الذي لا يموت - الكلم الطيب
- تفسير: (وتوكل على الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفى به بذنوب عباده خبيرا) - منتديات اول اذكاري
- وتوكل على الحي الذي لا يموت | سواح هوست
التلبيسة ضاغطة على اللثة وانتفاخها في المنزل
إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
عمر الصباغ
متابعة
طبيب أسنان. التلبيسة ضاغطة على اللثة الشديد. 1596703963
التلبيسة المعدنية للأطفال اذا كان تركيبها بالشكل الصحيح يصعب جداً ازالتها في المنزل بسبب المادة اللاصقة المستخدمة في تركيبها، ولكن من الطبيعي أن تسبب ألم خفيف لدى الأطفال يزول بعد فترة قليلة، كما و ينصح بالذهاب لطبيب الأسنان حيث أن علاج التلبيسة لا يؤثر على تاريخ عملية القلب. 7 مشاهدة
تأييد
كيف أزيل ألم الظهر؟
عمر محمد أحمد حناتلة
أخصائي عظام ومفاصل
أولا يجب معرفة السبب المباشر لآلام الظهر هل هي أربطة ام عضلات...
427 مشاهدة
لماذا أعاني من دمل تحت اللثة وذهبت إلى طبيب ولكن لم يستجيب وألم شديد ولا تستجيب المضادات ومسكنات الألم؟
د. ابتهال الصادق
طبيبة
الدمل بالبداية بحاجة لتصريف واخراج وتنظيفه جيداً، وفي حال تكون الدمل مجدداً...
114 مشاهدة
ما سبب ظهور بقعتين حمراوتين أسفل القدم لطفلتي ذات الثلاث سنوات؟
د فايز عبدالله محمد قاسم
استشاري طب أسرة و مجتمع ماجستير الأمراض الباطنية
هنا يجب إعطاء تفاصيل وافية من قبل الأم: متى ظهرت وكيف ظهرت...
16 مشاهدة
ما سبب الألم أسفل الظهر ولا أريد الذهاب للطبيب هل يوجد بديل؟
رزان عماد
صيدلانية وكاتبة مقالات طبية
اسباب ألم اسفل الظهر: البقاء بنفس الوضعية دون الحركة او ممارسة...
10 مشاهدة
كيف أعالج ديدان البطن لطفلتي؟
د.
التلبيسة ضاغطة على اللثة الشديد
من الممكن أن يساعد الطبيب بشكل بسيط في حل هذه المشكلة بأن يقوم بنزع الجسر و الحل هو تبديل التلبيسة أو الجسر كاملاً. الإسمرار الذي يوجد بلون اللثة أو حتى تغير اللون خصوصاً في الأماكن العميقة بالعادة ما يكون السبب ورائها هو السن الموجود أسفل التلبيس، حيث أنه في حال كانت الحشوة غير موجودة في مكانها الصحيح من المُمكن أن تؤدي إلى تغير لون السن حيث أنه قد يُصبح لونه مائلاً إلى السواد ويكون هذا الأمر واضحاً، وفي حال كان السواد عميق جداً يصبح من الضروري القيام على مُعالجة هذا السن من خلال مُعالجة حشوة العصب بشكل تام، إلى جانب القيام على وضع حشوة تجميلية مُناسبة للسن كما أنه من المُمكن القيام على عمل تبيض داخلي للسن ومن ثم العمل على إعادة تلبيسة. أما في حال كان اللون الموجود بسيطاً وغير عميق من المُمكن أن يكون السبب فيه كون التلبيس يحتوي على مادة المعدن حيث أن هذا الأمر من شأنه أن يغير لون كون الشخص يُعاني من حساسية الأسنان.
التلبيسة ضاغطة على اللغة العربية
إذا شعر المريض بوجودها من الممكن أن يكون هنالك حشوات (أملجم) على الأسنان و هذه من النادر حدوثها ، و هذا الشيء خاطئ ، حيث يجب استخدام الحشوات التجميلية، من الناب إلى الناب لا يجب استخدام حشوات الأملجم. حيث أن حشوة الأملجم لونها أسود و هي عبارة عن خليط من المعادن مع الزئبق ، أو يُقال عنها الحشوة الفضة و ذلك لدخول الفضة في تركيبها و لكن الاسم العلمي لها أملجم. التلبيسة ضاغطة على اللثة ؟ تعرف على الأسباب والأعراض. و أحياناً هنالك على بعض الأسنان الأمامية يوجد حشوات الأملجم و أثناء تحضير السن تدخل ذرات من الأملجم داخل اللثة فيُحدث تصبغ في اللثة و يصبح اسمه (أملجم تاتو) وهذا لا يزول. و من الأسباب أيضاً ، أن يكون المريض واضعاً لجسر من البورسلان أو تلبيسة من البورسلان ، و أثناء تحضير الطبيب للسن لا يكون التحضير للسن تحت مستوى اللثة بل يكون على مستوى اللثة ، و مع الوقت تتراجع اللثة بشكل بسيط ، فيظهر المعدن الذي يكون داخل الجسر أو التلبيسة ، فيشعر المريض بوجود اسمرار اللثة ، و لكن هو ليس اسمراراً باللثة و إنما حواف المعدن الموجودة داخل التلبيسة أو الجسر ظاهرة ، فتبدو للمريض أنها اسمرار داخل اللثة. و لا يستطيع المريض أن يحل هذه المشكله بمفرده لأنه قد حصل تحضير للأسنان و برد و تجهز الجسر في المختبر و تثّبت على الأسنان.
التلبيسة ضاغطة على اللثة الملتهبة
اسباب اسمرار اللثة كثيرة, عادةً تكون خلقية او مكتسبة. مكتسبة تعني ان اللثة كانت وردية في وقت سابق وقد اصبحت سمراء في الوقت الحالي, وفي هذه الحالة تكون ناتجة عن صبغة الميلانين, وفي هذه الحالة يكون العلاج عن طريق الليزر او جراحياً, (المقصود بجراحيا: يتم ازالة طبقة خفيفة من اللثة) وفي بعض الاحيان بسبب عوامل اخرى مثل التدخين. وفي حالات اخرى يكون هذا الاسمرار نتيجة عن التركيبات اللتي تحتوي على بورسلان مع معدن بالاضافة الى وجود نسبة كبيرة من النكل, ويتحلل هذا النكل مع الوقت وفي هذه الحالة يسبب التصبغ والاسمرار للثة, والحل في هذه الحالة ازالة التركيبة القديمة وتركيب واحدة جديدة لا تحتوي على نكل. هل اللثة تنمو من جديد؟ وما هي أعراض انحسار اللثة وعلاجها؟. لون اللثة يختلف من شخص إلى آخر فاصحاب البشرة الغامقة تكون لثتهم تحتوي على تصبغات الغامقة. هناك عدة أمور تؤثر في لون اللثة منها بعض أنواع من الأمراض بعض أنواع من الأدوية التدخين اما الصبغات السوداء من أسبابها صبغة الميلانين التدخين بعض الأدوية منها الأدوية المستخدمة لعلاج حب الشباب أثناء عمل حشوة الفضة قد تدخل بعض الحشوة بالخطأ في اللثة تعمل تصبغات بعض أمراض اللثة بعض الأمراض (أديسون) بالنسبة للتصبغ الناتج بعد تلبيس الأسنان يفضل استشارة الطبيب للتأكد من عدم وجود اي التهاب في اللثة.
التشخيص والعلاج
ترسل لنا الأسنان يوميًا العديد من الإنذارات إلا أننا نتجاهلها فتؤدي إلى تفاقم المشكلة. لذا يعد الفحص الدوري أحد الطرق الفعالة في الكشف المبكر وحل المشكلات. يتم الفحص من قبل طبيب الأسنان بعد مراجعة الحالة المرضية للشخص والأعراض. وبناء عليه يتم وضع البرنامج العلاجي المناسب للحالة ومن الخطوات العلاجية ما يلي:
1. العلاج السلوكي:
§ نظافة الفم والأسنان بشكل منتظم مرتين يوميًا. § تنظيف الجير بواسطة الطبيب. § حشو الأسنان في حالة وجود تسوس الأسنان. 2. العلاج الدوائي:
§ قد يتم اللجوء في حالة المضادات الحيوية تحت إشراف الطبيب في حالة وجود خراج اللثة. § يتم الاستعانة ببعض المسكنات في حالة وجود ألم شديد. 3. التلبيسة ضاغطة على اللثة وانتفاخها في المنزل. العلاج الجراحي:
§ عملية زراعة اللثة: وهي إجراء جراحي بسيط يقوم به طبيب الأسنان لجعل اللثة تغطي جذور الأسنان مره أخرى. ولأن الوقاية أولى الخطوات العلاجية تعال لنتعرف على بعض النصائح التي يجب اتباعها لسلامة اللثة والأسنان. طرق الوقاية من أمراض اللثة
احرص على اتباع العادات الصحية لسلامة الفم والأسنان ومنها:
§ احرص على استخدام الفرشاة ومعجون الأسنان مرتين يوميًا. § يستطيع غسول الأسنان أن يصل إلى المناطق التي لا تصل إليها فرشاة الأسنان.
قال الإمام النووي ـ رحمه الله تعالى ـ في كتابه رياض الصالحين في باب في اليقين والتوكل قال:
قال الله ـ تعالى ـ: { وتوكل على الحي الذي لا يموت}، وقال ـ تعالى ـ: { وعلى الله فليتوكل المؤمنون} ، وقال ـ تعالى ـ: { فإذا عزمت فتوكل على الله}، والآيات في الأمر بالتوكل كثيرة معلومة. وقال ـ تعالى ـ:{ ومن يتوكل على الله فهو حسبه}: أي كافيه. وقال ـ تعالى ـ: { إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون}، والآيات في فضل التوكل كثيرة معروفة. وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمد. الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين أما بعد..
فهذه الآيات الكريمات جاء بها المؤلف ـ رحمه الله ـ في باب التوكل على الله ـ عز وجل ـ باب اليقين والتوكل لبيان منزلة التوكل وجميل عواقبه، فالتوكل واجب فرضه الله ـ تعالى ـ على المؤمنين فأمر به ـ جل وعلا ـ في مثل قوله: ﴿ وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ ﴾
[الفرقان: 58]
وهو أمر للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأمر لكل من بلغه الخطاب أن يصدق في اعتماده على الله ـ عز وجل ـ في جلب ما يحب ودفع ما يكره لأن التوكل يدور على أمرين؛ توكل على الله ـ عز وجل ـ في جلب ما يحب، وتوكل على الله ـ عز وجل ـ في دفع ما يكره.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفرقان - الآية 58
وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ ۚ وَكَفَىٰ بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا (58) ثم قال: ( وتوكل على الحي الذي لا يموت) أي: في أمورك كلها كن متوكلا على الله الحي الذي لا يموت أبدا ، الذي هو ( الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم) [ الحديد: 3] الدائم الباقي السرمدي الأبدي ، الحي القيوم رب كل شيء ومليكه ، اجعله ذخرك وملجأك ، وهو الذي يتوكل عليه ويفزع إليه ، فإنه كافيك وناصرك ومؤيدك ومظفرك ، كما قال تعالى: ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس) [ المائدة: 67]. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة ، حدثنا عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل قال: قرأت على معقل - يعني ابن عبيد الله - عن عبد الله بن أبي حسين ، عن شهر بن حوشب قال: لقي سلمان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض فجاج المدينة ، فسجد له ، فقال: " لا تسجد لي يا سلمان ، واسجد للحي الذي لا يموت " وهذا مرسل حسن. [ وقوله تعالى: ( وسبح بحمده) ، أي: اقرن بين حمده وتسبيحه]; ولهذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " سبحانك اللهم ربنا وبحمدك " أي: أخلص له العبادة والتوكل ، كما قال تعالى: ( رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا) [ المزمل: 9].
من المخاطب في قوله تعالى وتوكل - موقع موسوعتى
وتفويض أمورك إلى الله والرضا بقضاء الله وحسن اختيار الله لنا ولكن التوكل لا ينافي الأخذ بالأسباب. فعلينا أن نأخذ بالأسباب ونجتهد حتى نحصل على نتائج مرضية. فقد كان الرسول-صلى الله عليه وسلم- أعظم الأشخاص توكلا على الله فكان متوكلا في السبب لا على السبب. أما العجز فهو أن تقوم بتعطيل السبب ويزعم بذلك أن هذا هو توكل على الله. ولكن هذا ليس يتوكل ولكن عجز وتفريط منه متغافلا عن الأسباب. والعجز انقسم فيه الناس إلى طرفين ووسط، فأحد الطريقين قام بتعطيل الأسباب محافظة على التوكل. والطرف الآخر قام بتعطيل التوكل محافظة على السبب. تفسير: (وتوكل على الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفى به بذنوب عباده خبيرا) - منتديات اول اذكاري. والوسط فهم حقيقة التوكل فتوكل على الله في السبب. كما يمكنكم الاطلاع على: تفسير: ولسوف يعطيك ربك فترضى
وفي النهاية فإن تفسير: وتوكل على الحي الذي لا يموت، أصبح واضحا فإذا فهمت ما هو التوكل وكيف تتوكل على الله أصبح التفسير واضحاً، وهناك العديد من التفسيرات كما ذكرنا في مقالنا.
وتوكل على الحي الذي لا يموت - الكلم الطيب
فعليك أن تكون متوكل على الحي الذي لا يموت فهو الدائم السرمدي. كما يمكنكم التعرف على: تفسير: ونزعنا ما في صدورهم من غل
تفسير: وتوكل على الحي الذي لا يموت لابن عاشور
﴿وتَوَكَّلْ عَلى الحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وكَفى بِهِ بِذُنُوبِ عِبادِهِ خَبِيرًا﴾. عطفت هذه الآية على جملة (قُلْ ما أسْألُكم عَلَيْهِ مِن أجْرٍ) أي توكل على الله في دعوتك إلى الدين. والتوكل هو إسلام الأمور إلى المتوكل وهو الله عز وجل المتولي لغيره. والمقصود بالحي الذي لا يموت هو الله تعالى، وقد تم ذكر هذين الوصفين بدلا من اسم الجلالة لتعليل أمر التوكل إلى الله بدلا من غيره. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفرقان - الآية 58. ولهذا فإن التوكل يكون محصور على الله. فالتعرض لأي حد غير الله هو ومعرض الاختلال فمن غير الله حياته باقية. ومستمرة وغير معرضة للزوال أبدا وغير معرضة أيضا لأي اختلال مثل النوم. والآية فيها تعريض للمشركين لأنهم يتوكلون على أصنامهم. وفي الآية دليل على التوكل على الله فقط لأن البشر حتى وإن كانوا مفيدين أحياناً ولكنهم غير دائمون. والآية هنا أمر للنبي ويشمل الأمة كذلك لعدم وجود دليل على الخصوصية. تفسير: وتوكل على الحي الذي لا يموت لابن القيم
هناك فرق كبير بين التوكل والعجز، أن التوكل هو اعتماد القلب وثقته بالله.
تفسير: (وتوكل على الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفى به بذنوب عباده خبيرا) - منتديات اول اذكاري
ومفهوم التوكل في الدين الإسلامي: تفويض الله تعالى، والاعتماد عليه، والثقة به. والالتجاء إليه في السراء، والضراء، وفي المنشط والمكره، وعند الشدة والرخاء، وعند الدخول والخروج، والنوم والاستيقاظ، وفي السعي والحركة. هو الاستعانة بالله وتفويضه في قضاء الأمور، والتوكل غير التواكل ، فالأول طبعٌ محمودٌ، والثاني ممجوجٌ بل مكروهٌ. [4] وفي الحديث
عن عمربن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
لو أنكم توكلون [5]
على الله حق توكله، [6] لرزقكم كما يرزق الطير، [7] تغدوا خماصا [8] وتروح بطانا. [9]
حديث صحيح [10]
وقال سعيد بن الجبير: التوكل جماع الإيمان. يحب الله المتوكلين [ عدل]
قال تعالى: «إن الله يحب المتوكلين» فالتوكل: منزلٌ من منازل الدين، ومقامٌ من مقامات الموقنين، بل هو من معالي درجات المقربين، وأعظم مقامٍ موسومٍ بمحبة الله صاحبه. فمن كان الله تعالى حسبه وكافيه ومراعيه؛ فقد فاز الفوز العظيم. فإن المحبوب لا يُـعذَب ولا يُـبعَد ولا يُحجَب. المتوكل [ عدل]
هو الذي ترك الاختيار والتدبير في رجاء زيادةٍ، أو خوفٍ، أو نقصانٍ، أو طلب صحةٍ، أو فرارٍ من سقمٍ، وعلم أن الله على كل شيءٍ قديرٍ. الله سبحانه قد أمر العبد بأمرٍ وضمن له ضمانًا، فإن قام بأمره بالصدق والإخلاص والاجتهاد؛ قام الله سبحانه له بما ضمنه من الرزق، والكفاية، والنصر، وقضاء الحوائج.
وتوكل على الحي الذي لا يموت | سواح هوست
قال بعض العلماء: لا تتكل على غير الله فيكلك الله إلى من اتَّكلت عليه. قال ابن سالم البصري: «التوكل على الله فريضة»، " وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ " [المائدة: 23] ، والسعي في طلب الرزق مباح " كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ " [البقرة: 57] وما يفتح بالطلب والكسب منه طيب وخبيث، وما يفتح بالتوكل لا يكون إلا طيبًا. من أقوال الشيخ الشعراوي
لا يقلق من كان له أب.. فكيف يقلق من كان له رب
حكمة
من عجيب أمر الرزق أنه أعرَفُ بمكانك وعنوانك ٬منك بمكانة وعنوانه ٬ فإنْ قُسِم لك الرزق جاءك بطرق عليك الباب ٬ وإنْ حُرمت منه أعياك طلبه ٬ لذلك يقول أحد الصالحين: عجبتُ لابن آدم يسعى فيما ضُمِن له ويترك ما طُلِب منه. قال لقمان لابنه: « يا بني ، الدنيا بحر غرق فيه أناس كثير ، فإن استطعت أن تكون سفينتك فيها الإيمان بالله ، وحشوها العمل بطاعة الله عز وجل ، وشراعها التوكل على الله ؛ لعلك تنجو ». 1. فوائد من كتاب أثر المرء في دنياه لمحمد موسى الشريف
((أعظم ما ينمي الشجاعة ويمدها: الإيمان بالله، وقوة التوكل على الله، وكمال الثقة به سبحانه، وعِلْمُ العبد أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن لصيبه، ويمده أيضاً الإكثار من ذكر الله والثناء عليه...
فوائد من كتاب أنيس الفضلاء من سير أعلام النبلاء لأبي رملة محمد المنصور بن إبراهيم 2
قيل لحاتم الأصم: على ما بنيت أمرك في التوكل ؟ قال: على خصال أربعة: علمت أن رزقي لا يأكله غيري، فاطمأنت به نفسي.
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۚ الرَّحْمَٰنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا (59) يقول تعالى ذكره: وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ ( الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ) فقال: ( وَمَا بَيْنَهُمَا) وقد ذكر السماوات والأرض, والسماوات جماع, لأنه وجه ذلك إلى الصنفين والشيئين, كما قال القطامي: ألَـــمْ يَحْــزُنْكَ أنَّ حِبــالَ قَيْسٍ وتَغْلِــبَ قَــدْ تَبايَنَتــا انقِطاعــا (1) يريد: وحبال تغلب فثنى, والحبال جمع, لأنه أراد الشيئين والنوعين. وقوله: ( فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ) قيل: كان ابتداء ذلك يوم الأحد, والفراغ يوم الجمعة ( ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ) يقول: ثم استوى على العرش الرحمن وعلا عليه, وذلك يوم السبت فيما قيل. وقوله: ( فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا) يقول: فاسأل يا محمد خبيرا بالرحمن, خبيرا بخلقه, فإنه خالق كلّ شيء, ولا يخفى عليه ما خلق. وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, قوله: ( فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا) قال: يقول لمحمد صلى الله عليه وسلم: إذا أخبرتك شيئا, فاعلم أنه كما أخبرتك, أنا الخبير، والخبير في قوله: ( فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا) منصوب على الحال من الهاء التي في قوله به.