ومعْنى «يُبِسُّونَ»، أي: يسُوقُون دَوابَّهُم، والبَسُّ: سَوْقُ الإبِلِ، تقولُ: بِسْ بِسْ، عند السَّوقِ وإرادةِ السُّرعةِ. ثمَّ أخبَر عن فتْحِ الشَّامِ -وتَضُمُّ حاليًّا الأُردنَّ، وفِلسطينَ، وسُوريَّةَ، ولُبْنانَ- وفتْحِ العراقِ أيضًا، وأنَّ النَّاسَ يَزحَفون إليهما طَلَبًا للرَّخاءِ، على نحْوِ ما ذَكَرَ في اليمَنِ، لكنَّ المدينةَ خَيرٌ لهم. وهذا فيمَن خَرَجَ راغبًا عن المدينةِ، أمَّا مَن خَرَجَ لحاجةٍ -كجِهادٍ أو تِجارةٍ- فليس داخلًا في معْنى الحديثِ. وجاء قولُه: «قَومًا» نَكِرةً، ووُصِفَ بـ«يُبِسُّون» ثمَّ أُكِّدَ بقولِه: «لو كانوا يَعلَمون»؛ لتَحقيرِهم وتَوهينِ أمْرِهم، والوصْفُ بـ«يُبِسُّون» -وهو سَوقُ الدَّوابِّ- يُشعِرُ برَكاكةِ عُقولِهم، وأنَّهم ممَّن رَكَنَ إلى الحُظوظِ البَهيميَّةِ وحُطامِ الدُّنيا الفانيةِ العاجِلةِ، وأعْرَضوا عن الإقامةِ في جِوارِ الرَّسولِ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، ولذلك كُرِّرَ «قَومًا» ووُصِفَ في كلِّ قَرينةٍ بـ«يُبِسُّون»؛ استِحقارًا لتلك الهَيئةِ القَبيحةِ. وفي الحديثِ: فضْلُ المَدينةِ النَّبويةِ والسُّكنى فيها. فضل السكن في المدينه المنوره. وفيه: دَليلٌ على أنَّ بَعضَ البِقاعِ أفضَلُ مِن بَعضٍ.
والمَدينةُ خيرٌ لهمْ لو كانوا يعْلَمون - الشيخ صالح المغامسي - Youtube
والمَدينةُ خيرٌ لهمْ لو كانوا يعْلَمون - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون (خطبة)
وقد استجاب الله له - رضي الله عنه -، فاستشهد في محراب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو يؤم المسلمين في صلاة الفجر. هذه هي مدينة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وتلك بعض فضائلها، فلا عجب إذاً أن تكون لها مكانة في النفوس ليست لغيرها، فمن وفقه الله لسُكْنى هذه المدينة المباركة، عليه أن يستشعر أنه ظفر بنعمة عظيمة، فيشكر الله عليها، ويحمده على هذا الفضل والإحسان، ويعلم أن لسكنى هذه المدينة آدابا كثيرة، منها: الاستقامة على أمر الله، والالتزام بطاعة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، والإكثار من العبادات وفعل الخيرات، والحذر من الوقوع في البدع والمنكرات، ففيهما خطر كبير، فإن من يعص الله في الحرم ذنبه أعظم وأشد ممن يعصيه في غير الحرم. والمَدينةُ خيرٌ لهمْ لو كانوا يعْلَمون - الشيخ صالح المغامسي - YouTube. وأن يكون المسلم في هذه المدينة المباركة قدوة حسنة في الخير، لأنه يقيم في بلد شع منه النور والهداية، فيجد من يفد إلى هذه المدينة في ساكنيها القدوة الحسنة، والاتصاف بالصفات الكريمة والأخلاق العظيمة، فيعود إلى بلده متأثرا مستفيدا بما شاهده من الخير والمحافظة على طاعة الله وطاعة رسوله - صلى الله عليه وسلم -. ومن آداب السكن في المدينة المنورة: أن يتذكر المسلم وهو فيها أنه في أرض طيبة، هي مهبط الوحي، وملتقى الإيمان، ومقام الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم - وصحابته من المهاجرين والأنصار، عاشوا على هذه الأرض، وتحركوا فيها على خير واستقامة، والتزام بالحق والهدى، فيحذر أن يتخلق بغير أخلاقهم، ويهتدي بغير هديهم، فيعرض نفسه لسخط الله ـ عز وجل ـ، ويعود على نفسه بالمضرة والعاقبة الوخيمة في الدنيا والآخرة.
الدرر السنية
و"لا يَخْرُجُ أَحَدٌ مِنْ الْمَدِينَةِ رَغْبَةً عَنْهَا إِلَّا أخلف اللَّهُ فيها خَيْرًا مِنْهُ" رواه مسلم [28]. أقول قولي هذا وأستغفر الله. الخطبة الثانية
الحمد لله:
والمدينة إذ تضم قبر الحبيب صلى الله عليه وسلم فلا يشرع شد الرحال لزيارة القبر، لكن يستحب لمن زار المدينة: أن يسلم على قبر النبي صلى الله عليه وسلم وعلى قبري صاحبيه، فيتوجه بعدما يصلي ركعتين في المسجد إلى قبره عليه الصلاة والسلام فيقف أمامه عليه الصلاة والسلام ويسلم عليه الصلاة والسلام، ثم يتقدم قليلاً فيسلم على الصديق رضي الله عنه أبو بكر، ثم يتقدم قليلاً ويسلم على عمر الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه، هذا هو المشروع في السلام على الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى صاحبيه رضي الله تعالى عنهما. والمدينه خير لهم لو كانوا يعلمون الغيب. ولا يكرر السلام إلا إذا كان قادماً من سفر كما كان يفعل ابن عمر رضي الله عنهما. قال شيخ الإسلام رحمه الله: وشد الرحل إلى مسجده مشروع باتفاق المسلمين كما في الصحيحين عنه أنه قال: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدي هذا. " وفي الصحيحين عنه أنه قال: "صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام.
فضل السكن في المدينه المنوره
دعاء النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لها: عن أنس - رضي الله عنه - عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: ( اللهم اجعل بالمدينة ضِعفي ما جعلت بمكة من البركة) ( البخاري)، وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: ( كان الناس إذا رأوا أول الثمر جاءوا به إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فإذا أخذه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: اللهم بارك لنا في ثمرنا، وبارك لنا في مدينتنا، وبارك لنا في صاعنا، وبارك لنا في مُدنا، اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك، وإني عبدك ونبيك، وإنه دعاك لمكة، وإني أدعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه. قال: ثم يدعو أصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر) ( مسلم). الدرر السنية. حفظها من الدجال والطاعون: عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( على أنقاب المدينة ملائكة، لا يدخلها الطاعون ولا الدجال)( البخاري). فضيلة الصبر على شدتها: وعد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من صبر على شدة المدينة وضيق عيشها بالشفاعة يوم القيامة. فعن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، لا يدعها أحد رغبة عنها إلا أبدل الله فيها من هو خير منه، ولا يثبت أحد على لأوائها وجهدها (الشدة وضيق العيش)، إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة) ( مسلم).
2 ودورتين مياة ومطبخ ومستودع يوجد جميع الضمانات. ،. ،،،.
وإذا ثبت ذلك، سيفتح هذا الاكتشاف الأبواب أيضاً لتطوير دواء يعطل هذا الجين، محلولاً الشخص المحتمل إصابته إلى مقاوم للمرض. تشير نتائج البحث الأخيرة إلى وجود صلة قوية بين الأيض والتصلب اللويحي. حيث أصبح من الواضح بأن معدن الحديد هو أحد المكونات الأساسية للحفاظ على رقاق المالين بحالة صحية. كما أصبح من الواضح بأن المستويات المنخفضة من الحديد عند الأشخاص المعرضين للمرض يؤدي إلى إصابتهم بنوبات متعددة من المرض. ويلعب الباحثون الأفارقة، بالإضافة إلى مجموعات من الباحثين الأمريكان والألمان، دوراً حاسماً في هذه الدراسات. حيث تجري تجارب طبية في الوقت الراهن في الولايات المتحدة الأمريكية بهذا الخصوص. كما أن الباحثين واثقون بأن توفر الحديد الطبيعي عند المصابين بالتصلب اللويحي، سيوقف على الأقل تعاقب نوع واحد من المرض، وربما كل الأنواع. وذكر عدة مرضى بأنهم لم يصابوا بنوبات بعد تناولهم جرعات من الحديد منذ ثلاثة إلى ست سنوات. وهذه النتائج قد تكون المفتاح للوقاية من مرض التصلب اللويحي والسيطرة عليه. تعد هذه الاكتشافات بعضاً من ما يدور حول العالم، والتي تجلب الأمل الجديد للعثور على معالجة فعالة لمرض التصلب اللويحي.
التصلّب اللويحي ( التصلّب المتعدد ) - منتدى الرقية الشرعية
العوامل التالية قد تزيد من احتمال الاصابة بمرض التصلب اللويحي:
العمر: قد يظهر التصلب اللويحي في كل الاعمار، الا انه يبدا بالظهور والتطور، بشكل عام، في سن ما بين 20 – 40 عاما. الجنس: احتمال اصابة النساء بمرض التصلب اللويحي هو ضعف احتماله لدى الرجال. عوامل وراثية: احتمال الاصابة بمرض التصلب اللويحي يزداد عند وجود افراد من العائلة مصابين، او اصيبوا، بمرض التصلب اللويحي
ومع ذلك، اثبتت التجارب بين التوائم المتماثلة ان الوراثة ليست العامل الوحيد للاصابة بمرض التصلب اللويحي. فلو كان مرض التصلب المتعدد يتعلق بالعوامل الوراثية وحدها فقط، لكان احتمال الاصابة لدى التوائم المتماثلة متساويا. لكن الوضع ليس كذلك، اذ ان احتمال الاصابة لدى توامين متماثلين هو 30% فقط اذا كان شقيقه التوام مصابا بالتصلب المتعدد.
أرشيف الإسلام - استشارة عن (كيف نتعامل مع مريض التصلب اللويحي ونعالجه؟)
وفي كثير من الاحيان تظهر اعراض التصلب اللويحي او تزداد حدتها عند ارتفاع درجة حرارة الجسم التشخيص:
لا توجد فحوصات محددة لتشخيص التصلب اللويحي. وفي نهاية المطاف، يعتمد التشخيص على نفي وجود امراض اخرى قد تسبب الاعراض نفسها. بامكان الطبيب تشخيص مرض التصلب اللويحي بناء على نتائج الفحوصات التالية:
فحوصات الدم: فحوصات الدم يمكنها ان تساعد في نفي وجود امراض تلوثية او التهابات اخرى، تسبب هي ايضا نفس اعراض التصلب اللويحي
عينة النخاع: يقوم الطبيب باستخراج عينة صغيرة من السائل النخاعي الموجود في القناة النخاعية في العامود الفقري وفحصها مخبريا. نتائج هذا الفحص يمكن ان تدل على خلل او مشكلة معينة لها صلة بمرض التصلب اللويحي، مثل مستويات غير طبيعية من كريات الدم بيضاء او البروتينات. هذه العملية يمكنها ان تساعد، ايضا، في نفي وجود امراض فيروسية وامراض اخرى قد تسبب اعراضا عصبية مماثلة لاعراض التصلب اللويحي
التصوير بالرنين المغناطيسي
فحص التدفـعات العصبية: في هذا الفحص يتم قياس الاشارات الكهربائية التي يرسلها الدماغ كرد فعل على المنبهات. في هذا الفحص يتم استخدام منبهات بصرية او منبهات كهربائية، لليدين او الرجلين العلاج الطبي الحديث:
علاج التصلب اللويحي يتركز، اجمالا، في مقاومة (معالجة) رد الفعل المناعي الذاتي والسيطرة على الاعراض.
لكن الدراما السياسية طويلة المدى، "الجناح الغربي"، يبدو أنها حصلت على حق. الشخصية الرئيسية، الرئيس جوشيا بارتليت، لديها مس. ويعرض هذا العرض محنته مع الشرط وهو يتحدى مهنته السياسية الناجحة جدا. أعطت الجمعية الوطنية التصلب المتعدد البرنامج جائزة لتصويرها للمرض. 11. جاسون داسيلفا جاسون داسيلفا هو أمريكان وثائقي ومبدع "عندما أمشي"، فيلم وثائقي يتبع حياته بعد تشخيصه في سن 25. داسيلفا ديه التصلب المتعدد التدريجي الأساسي. على عكس الأشكال الأخرى من مرض التصلب العصبي المتعدد، مس الأولية التقدمية لا يوجد لديه عمليات الإقلاع. بدأ تصوير حياته للقبض على جميع انتصاراته وصراعاته، والشروع في حياة جديدة كمخرج. وباعتباره مستخدما للكراسي المتحركة، فإنه يستخدم منصته كوثيقة وثائقية لمعالجة وصمات الإعاقة. عمله يساعده على مواجهة تحديات مرض التصلب العصبي المتعدد. وقال: "كل شيء يتعلق بالحرية". "طالما أستطيع أن أبقى الأمور بشكل خلاق، أو جعل الأمور، أنا موافق. "