الكازا باستا
تتعدد أطباق الباستا وتتنوع، ويكاد لا يخفى على أحد مدى لذة هذه الأطباق وروعة مذاقها وجمال منظرها بكل أشكالها وأنواعها، فمنها ما هو مأخوذ في طريقة تحضيره من أصول عربية كالمعكرونة بالجبن أو صلصة الطماطم أو بالخضار ومنها ما هو مأخوذ من أصول أخرى كالمعكرونة بصلصة البشاميل أو المعكرونة بالتونة ومن الأمثلة على أطباق الباستا أو المعكرونة والتي تعود إلى أصول إيطالية طبق يسمى كازا باستا، وهو طبق غريب في تسميته وقد يجهله الكثير من الناس ويظنون أنه يحتاج إلى مكونات غير متوافرة في كل مكان، ولذلك سيسلط هذا المقال الضوء على طريقة عمل كازا باستا. مكونات الكازا باستا
طبق كازا باستا كغيره من الأطباق لا بد أنه يحتاج إلى تحضير مكوناته وتجهيزها قبل البدء بالاطلاع على طريقة عمل كازا باستا، وذلك لما للتحضير المسبق من أثر في تيسير العمل وتنظيمه، ومكونات طبق الكازا باستا هي "المعكرونة والفطر والكوسا والبروكلي والفلفل الأخضر والبصل والثوم ومهروس الطماطم وشرائح الزيتون الأسود والحليب والطحين ومكعبات مرق الدجاج وزيت الزيتون والزبدة وجوز الطيب والأوريغانو والملح والفلفل وجبن الموزاريلا" ومقاديرها هي كالآتي:
معكرونة: 1 كيلو غرام.
كازا باستا - المساعده بالعربي , Arabhelp
تسجيل الدخول
تسجيل جديد
اعلن معنا
القائمة الرئيسية
الرئيسية
أحدث العروض
أثاث
إلكترونيات
أزياء
سفر وسياحة
مجوهرات
ساعات
عطور ومستحضرات تجميل
ملابس
سيارات
النشرات
الشركات
المقارنة
متابعة
عروض الشركة
نشرات الشركة
01
02
للتواصل واتس اب
0590342171
تواصل الان
aroodnews
كازا باستا
كازا باستا , اعداد كازا باستا - منتديات ال باسودان
مكونات كازا باستا باكيت معكرونه مسلوق, 3 م زيت, كوب كريمة, 2 م ك معجون طماطم, رشة فلفل اسود, ملعقة ملح, 3 ملعقة زيت زيتون, رشة بهارات ايطاليه, مكعب ماجي خطوات - كازا باستا 1 - تسلق المكرونة باتباع الطريقة المكتوبة على العبوة ،، اثناء ذلك في مقلاة واسعة على النار نضع ملعقتا الزيت ويضاف البصل والفلفل الاخضر ويشوح حتى يحمر قليلا ثم تضاف الكريمة 2 - ومكعب الماجي وبهارات ايطاليه وفلفل أسود ورشة ملح إذا احتاجت ويحرك جيدا إلى ان يثقل خفيفا ثم تضاف المكرونة المسلوقة بعد تصفيتها من ماء السلق ونضيف الزيتون الاسود وتقدم وبالعافيه يمكن اضافة جبن
كازا باستا - أطلب ألذ باستا -
في مقلاة أخرى توضع ملعقة زيت الزيتون المتبقية وتضاف فوقها الخضروات "البروكلي والفطر والفلفل الأخضر والكوسا" مع كوب من الماء ومكعب مرق الدجاج وتقلب مع بعضها البعض حتى تذبل ثم تطفأ النار وتترك جانبًا. لإعداد صلصة البشاميل يوضع في وعاء على النار كل من الزبدة والدقيق وتقلب مع بعضها البعض إلى أن يأخذ الطحين اللون الذهبي، ثم تضاف كمية الحليب والملح والفلفل الأسود وجوز الطيب وتقلب مع بعضها البعض إلى أن تصل إلى السماكة المطلوبة. في طبق التقديم تخلط صلصة الطماطم مع صلصة البشاميل وتقلب جيدًا حتى تكسب اللون الوردي ثم تضاف فوقها المعكرونة والخضار وتقلب جيدًا حتى تصل الصلصة إلى كل المعكرونة والخضار، ثم يزين بالموزاريلا ويمكن وضعه في الفرن لتذوب الجبنة على الوجه. القيم الغذائية للكازا باستا
إن طبق الكازا باستا غني بمكوناته المختلفة والمتنوعة، ولا بد أن يكون ذا قيمة غذائية عالية ومهمة، ولذلك ستتبين في الجدول أبرز القيم الغذائية لطبق الكازا باستا وهي كالآتي: [١]
العناصر الغذائية
القيمة الغذائية
السعرات الحرارية
330
الكربوهيدرات
39 غرام. البروتين
13 غرام. الدهون
14 غرام. الصوديوم
790 مليغرام. الألياف الغذائية
9 غرام.
عروض نيوز &Raquo; كازا باستا
أضيفي الزعتر الجاف و الماء و الفلفل الاسود و حركي ثم اتركي المزيج على نار هادئة حتى يتجانس تماما. ضعي الدقيق و الزبدة في وعاء على النار و قلبيه حتى تفوح رائحة الدقيق والزبدة ثم أضيفي الحليب السائل مع التحريك المستمر حتى لا يتكتل الدقيق. أضيفي إلى المزيج الملح و الفلفل الأسود و البهارات و البيضة المخفوقة مع الاستمرار بالتحريك. أتركي المزيج حتى يغلي و يصبح المزيج كثيفا ثم أرفعيه عن النار و اتركيه جانبا. ضعي وعاء على النار و اضيفي إليه رشة من الملح و الفلفل الاسود والزيت ثم اتركيه حتى يغلي ثم أضيفي إليه المكرونة وحركي ثم اتركيها على نار هادئة حتى تنضج. أفرمي الكوسا و الفليفلة إلى مكعبات صغيرة ثم ضعيها مع الزيت في وعاء و أضيفي إليها زهرات البروكلي الصغيرة و اقليها بالزيت حتى تصبح لونها ذهبيا. قطعي الفطر إلى شرائح ثم أضيفيها إلى الخضار مع الملح و الفلفل الأسود وقلبي لمدة 5 دقائق. أضيفي صلصة الطماطم و صلصة البشاميل إلى مزيج الخضار ثم أضيفي المكرونة المسلوقة و الجبنة المبروشة و اتركي المزيج على النار لمدة 5 دقائق حتى تذوب الجبنة تماما. طريقة تقديم كازا باستا اسكبي الكازا باستا في أطباق للتقديم و زينيها بشرائح الزيتون.
"عزيزنا العميل ، يمكنك الطلب بسهولة من خلال تطبيقنا الجديد " مطاعم الذواقة
جميع الطلبات المستلمة من الفرع (سواء العاجلة أو المستقبلية) ستكون فقط خلال أوقات العمل الرسمية في الفروع (انظر إلى ساعات العمل عند اختيارك للفرع). وقت استقبال وتجهيز الطلب قد يمتد على الأقل ٣٠ دقيقة بعد افتتاح الفرع ، لذلك يجب على العميل إعطاء الفرع وقت كافي لاستقبال وتجهيز الطلب. الأوقات المتاحة في خدمة الطلبات المستقبلية ستكون مقتصرة على أوقات التشغيل في اليوم نفسه. عند الطلب يراعى أوقات الصلوات في كل مدينة حسب توقيتها. العروض والأسعار قد تختلف من مدينة لأخرى، ومن فرع لآخر ولايمكن للعميل استخدام العروض في الطلبات المستقبلية. في حال تم تأكيد الطلب من قبل العميل، لن نستطيع إلغاء أو تعديل الطلب.
وقال الباقر ( عليه السلام): ( إنّ أبي نظر إلى رجلٍ ومعه ابنه يمشي ، والابن مُتّكئ على ذراع الأب ، قال: فما كلّمه أبي ( عليه السلام) مقتاً له حتّى فارق الدنيا) (3). وعن أمير المؤمنين ( عليه السلام) قال: ( قال رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله): ثلاثة مِن الذنوب ، تعجّل عقوبتها ولا تؤخّر إلى الآخرة: عقوق الوالدين ، والبغي على الناس ، وكفر الإحسان)(4). مساوئ العقوق:
وللعقوق مساوئٌ خطيرة ، وآثارٌ سيّئة تنذر العاقّ وتتوعّده بالشقاء الدنيوي والأُخروي. فمن آثاره أنّ العاقّ يعقّه ابنه... جزاءً وفاقاً على عقوقه لأبيه. وقد شهِد الناس صوراً وأدواراً مِن هذه المكافأة على مسرح الحياة. مِن ذلك ما حكاه الأصمعي قال: حدّثني رجلٌ مِن الأعراب قال: خرجت من الحيّ أطلب أعقّ الناس وأبرّ الناس. فكنت أطوف بالأحياء ، حتّى انتهيت إلى شيخ في عنقه حبل ، يستقي بدلو لا تطيقه الإبل في الهاجر والحرّ الشديد ، وخلفه شاب في يده رشاء من قدٍّ ملوي ، يضربه به ، قد شقّ ظهره بذلك الحبل. عقوق الوالدين ومصاديقه وآثاره - منتدى الكفيل. فقلت له: أما تتّقي اللّه في هذا الشيخ الضعيف ، أما يكفيه ما هو فيه مِن هذا الحبل حتّى تضربه؟. قال: إنّه مع هذا أبي. قلت: فلا جزاك اللّه خيراً.
عقوق الوالدين أسبابه وعقوبته - رؤية وطن
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فلا ريب أن عقوق الوالدين من أكبر الكبائر، كما في الصحيح من حديث أبي بكرة -رضي الله عنه- أنه صلى الله عليه وسلم قال: ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ثلاثًا؟ قالوا: بلى -يا رسول الله-، قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين. الحديث. وعقيدة أهل السنة في أصحاب الكبائر إن ماتوا مصرين عليها، أنهم تحت المشيئة: إن شاء الله عذبهم، وإن شاء غفر لهم، وليسوا مشركين مخلدين في النار. والأحاديث التي ظاهرها خلاف هذا، متأولة عند أهل العلم بما يوافق النصوص الأخرى، القاضية بعدم خلود أحد من أهل التوحيد في النار، والحديث الذي ذكرته: ثلاثة قد حرم الله عليهم الجنة، حديث صحيح، رواه أحمد في مسنده. قال المناوي في شرحه: وهؤلاء الثلاثة إن استحلوا ذلك، فهم كفار، والجنة حرام على الكفار أبدًا، وإن لم يستحلوا، فالمراد بتحريمها عليهم منعهم من دخولها قبل التطهير بالنار، فإذا تطهروا بها أدخلوها. انتهى. عقوق الوالدين أسبابه وعقوبته - رؤية وطن. وأما الحديث الآخر الذي ذكرته، وهو: ثلاثة لا ينفع معهن عمل. فقد حكم عليه الألباني بأنه ضعيف جدًّا. وعلى تقدير ثبوته؛ فهو متأول بنحو ما يتأول به أمثاله من النصوص، فيحمل على عدم النفع المقيد بوقت، أو نحو ذلك.
من أكبر الكبائر .. عقوق الوالديـن
أما عقوقهما فكذلك من أكبر الكبائر، ثبت في الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال: ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ يقولها ثلاثًا: ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قلنا: بلى يا رسول الله! قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين فجعله مع الشرك، الإشراك بالله وعقوق الوالدين ، ثم قال: وكان متكئًا فجلس، ألا وقول الزور، ألا وشهادة الزور هذه ثالثة، شهادة الزور، وقول الزور، هذا يدل على أن العقوق للوالدين وشهادة الزور من أكبر الكبائر بعد الشرك، فيجب على المؤمن وعلى المؤمنة الحذر من هذه الكبائر العظيمة، وأعظمها الشرك بالله، وهو صرف العبادة أو بعضها لغيره سبحانه وتعالى، كدعاء الأصنام والكواكب والأشجار والأحجار، أو دعاء الأموات والاستغاثة بالأموات وطلبهم شفاء المرضى ورد الغائب وطلبهم المدد ونحو ذلك. من أكبر الكبائر .. عقوق الوالديـن. هذه أشياء واقعة من كثير من الناس، وهذا أعظم الذنوب وأقبح القبائح وأكبر الكبائر، في كثير من الأمصار يجيء الرجل أو المرأة إلى القبر ويقول: يا سيدي فلان! اشف مريضي، اقض حاجتي، المدد المدد، هذا عين الشرك بالله، نعوذ بالله من ذلك، كما يفعل الوثنيون سابقًا عند الأصنام، أو عباد الكواكب مع الكواكب، وهكذا غيرهم من أنواع المشركين، فأعظم الذنوب وأقبحها الشرك بالله عز وجل، ولهذا لما سئل النبي عليه الصلاة والسلام قيل: يا رسول الله!
شرح حديث عبدالله بن عمرو: "الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين"
نسأل الله السلامة والعافية. آثار العقوق للعقوق آثار في الدنيا والآخرة، منها: العقوبة في الدنيا صح عند الحاكم عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من عال جاريتين حتى تدركا دخلت أنا وهو الجنة، وبابان معجلان عقوبتهما في الدنيا البغي والعقوق». لا تقبل أعمال العاق ومنه أنه لا تقبل أعمال العاق: كما صح عند الطبراني من حديث أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ثلاث لا يقبل الله منهم صرفا ولا عدلا: عاق، ومنان، ومكذب بقدر»، أي: لا تقبل منهم توبة، أو نافلة، أو فريضة، أو وجه يصرف فيه عن نفسه العذاب. الله لا ينظر إلى العاق ومنها أن الله لا ينظر إلى العاق يوم القيامة، وهو دليل على سخط الله عليه، كما صح في المسند عن عبدالله بن عمرو -رضي الله عنهما- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة منهم العاق لوالديه، وثلاثة لا يدخلون الجنة: العاق لوالديه». العاق لا يدخل الجنة ومنها أن العاق لا يدخل الجنة كما في الحديث السابق، وكما في رواية عن أبي الدرداء رضي الله عنه: «لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا مكذب بقدر».
عقوق الوالدين ومصاديقه وآثاره - منتدى الكفيل
وتوعد الله تعالى الابن العاق بوالديه بأنواع من العقوبات منها:-
١-حرمانه من دخول الجنة حيث ورد في حديث إبن عمر -رضي الله عنهما- عن النبيّ -صلّ الله عليه وسلّم- قال: "ثلاثةٌ لا ينظرُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إليهم يومَ القيامةِ ؛ العاقُّ لوالِدَيهِ، والمرأةُ المترجِّلةُ، والدَّيُّوثُ، وثلاثةٌ لا يدخُلونَ الجنَّةَ: العاقُّ لوالِدَيهِ، والمدمِنُ على الخمرِ، والمنَّانُ بما أعطى"
٢- معاقبته في الحياة الدنيا فقال أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -صلّ الله عليه وسلّم- قال: "بابانِ مُعجَّلانِ عُقوبتُهما في الدنيا: البَغْيُ، والعقُوقُ ". ٣- طرده من رحمة الله حيث ورد في حديث عن أبي هريرة
-رضي الله عنه- أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: "لعن اللهُ من عقَّ والديهِ".
قوله: ((منعًا)) معناه: منع ما وجب عليه. و((هات)): طلب ما ليس له. و((وأد البنات)) معناه: دفنُهن في الحياة. و((قيل وقال)) معناه: الحديث بكل ما يسمعه، فيقول: قيل كذا، وقال فلان كذا، مما لا يَعلَمُ صِحَّتَه ولا يظنُّها، وكفى بالمرء كذبًا أن يحدِّث بكل ما سمع. و((إضاعة المال)): تبذيره وصرفه في غير الوجوه المأذون فيها من مقاصد الآخرة والدنيا، وتركُ حفظه مع إمكان الحفظ، و((كثرة السؤال)): الإلحاح فيما لا حاجة إليه. وفي الباب أحاديث سبقت في الباب قبله؛ كحديث: ((وأَقْطَع مَن قطَعَك))، وحديث: ((مَن قطَعَني قطَعَه الله)). قال سَماحة العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:
هذه الأحاديث كلُّها تدلُّ على تحريم قطيعة الرحم، وعقوقِ الوالدين، وقد سبق لها نظائرُ، ومما فيه زيادة عما سبق حديثُ عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من الكبائر شتمُ الرجلِ والديه))؛ يعني سبهما ولعنهما، كما جاء ذلك في رواية أخرى: ((لعَنَ اللهُ مَن لعَنَ والديه))، قالوا: يا رسول الله، كيف يَشتِمُ الرجلُ والديه؟ لأن هذا أمرٌ مستغرَب، وأمر بعيد. قال: ((نعم، يسُبُّ أبا الرجل، فيسُبُّ أباه، ويسُبُّ أُمَّه، فيسُبُّ أمَّه)).