وبعض الذين دخلوا للغابة التقطوا عدة صور لأجسام على شكل أقراص تحلق في سماء الغابة. كانت غابة هويا باكيو ولا زالت حديثاً أو موضوعاً محرما بالذات لدى السكان المحليين، وذلك لأن الناس يخشون التحدث عنها حتى لا تصيبهم لعنة ذلك المكان لأنهم يعتبرونه مسكون من قبل الشيطان. معظم الناس الذين يعيشون بالقرب من الغابة يخافون من الدخول إليها ، ومن المعروف أيضاً عن تلك الغابة أن الأجهزة الالكترونية يصيبها عطل لسبب غير مفهوم وبعض المحققين في الماورائيات والخوارق ربطوا هذه الأمور مع أنشطة خارقة للعادة تعيش في تلك المنطقة. في الآونة الأخيرة أخذت تزداد نشاطات الأشباح الغريبة داخل الغابة بل ربما أخذت طابع روح شريرة تهيم في أرجاءها. ( الكسندر فرزت) وهو أحد المهتمين في دراسة الظواهر الغامضة ومولع بهذه القصص ذهب ليسمع القصص من السكان المحليين في المنطقة. لذلك بدأ يجري العديد من الرحلات في غابة هويا باكيو ، حيث كان يلاحظ أنه في كل مرة يرى بين الأشجار بعض الظلال الغريبة التي كانت تلاحقه ولكنه تابع أبحاثه و تمكن من أخذ بعض الصور من الظلال التي أثارت دهشته، كما أنه لاحظ بالإضافة إلى الظلال بعض الأشكال الأخرى وبعض البقع الضوئية، ومنذ ذلك الحين، اجتذبت تلك الغابة بريق العديد من الباحثين لاستكشاف ذلك المكان.
غابة هويا باكيو - منتديات منابر ثقافية
غابة هويا باكيو
الموقع الجغرافي
خصائص جغرافية
معلومات أخرى
تعديل مصدري - تعديل
إحداثيات: 46°46′26″N 23°31′19″E / 46. 774°N 23. 522°E
غابة هويا باكيو ومنطقة غريغوريسكو. غابة هويا باكيو بالانكليزية Hoia- baciu وهي غابة تقع في كولوج في رومانيا حيث يسكن هذه الغابة السكان الاصليون الذين يعتمدون على جمع الحطب والصيد وقطف الازهار والبذور لكن مع عام1960 بدات هذة الغابة تكتسب سمعة سيئة. سبب اكتسابها للسمعة السيئة [ عدل]
غابة هويا باكيو خريف 2012. في عام 1960 بدا السكان الاصليين بالهجرة من الغابة وكان السبب هو وجود اصوات غريبة وبالإضافة بعض الانوار الغريبة. فاصبحت هذه الغابة تكتسب السمعة السيئة حيث من يدخل هذه الغابة يسمع اصوات غريبة أو يشاهد مجموعة الظِلال تتحرك وسماع صوت ضحكات للنساء وغيرها مما تسبب الريبة لمن يدخلها ويتركز معظم النشاط الخارق للطبيعة على بقعة معينة تعرف بالدائرة الغامضة. الدائرة الغامضة [ عدل]
وهي مساحة من الغابة تكون خالية من الاشجار قيل من يدخل هذه الغابة وخاصة هذه المنطقة يشعر بشئ مرعب حيث معظم الناس الذين يدخلون في هذه البقعة من الغابة لا يتذكرون كيف قضوا وقتهم في الغابة والبعض التقط صور للاطباق الطائرة.
قصة غابة هويا باكيو الغامضة - سكطعش
غابة هويا باكيو
البلد
رومانيا
إحداثيات
46°46′26″N 23°31′19″E / 46. 774°N 23. 522°E
تعديل
غابة هويا باكيو ( Hoia Forest) هيا غابه فى رومانيا. المحتويات
1 جغرافيا
2 شوف كمان
3 لينكات
4 مصادر
جغرافيا [ تعديل]
غابة هويا باكيو فى منطقه اداريه اسمها كلوج نابوكا. شوف كمان [ تعديل]
ليستة غابات العالم
لينكات [ تعديل]
غابة هويا باكيو – صور وتسجيلات صوتيه و مرئيه على ويكيميديا كومونز
غابة هويا باكيو معرف مخطط فريبيس للمعارف الحره
مصادر [ تعديل]
غابة هويا باكيو على مواقع التواصل الاجتماعى
غابة هويا باكيو فى المشاريع الشقيقه
صور و ملفات صوتيه من كومنز
الصفحه دى فيها تقاوى مقاله, و انت ممكن تساعد ويكيپيديا مصرى علشان
تكبرها.
والجدير بالذكر أنه قد سمع بتلك القصص المخيفة عن تلك الغابات الكثير من المستكشفين، وقد قرر البعض منهم أن يقوم بتجربة فعلية من أجل التعرف علي سر تلك الغابات، وبالفعل ذهب بعضهم وما نتج عن زياراتهم إلا كل تدمير وخراب لهم هذا فضلاً عن إصابة الكثير منهم بجروح عميقة، ومع ذلك أصبح المر يزداد تعقد للغاية ويزداد غموض وبدأ غابات هويا باكيو تمثل لغز كبير ومخيف لكافة من يسمع عنها مجرد السمع أو حتى يقرأ عنها، وإنطلاقاً من ذلك فقد وجد موقع الموسوعة أنه من المناسب أن نجعل هذه الغابة محوراً لهذا المقال ونلقي مزيداً من الضوء علي ذلك العالم الغريب. غابات مخيفة للغاية:
أكد كافة المستكشفين والرحالة الذين خاضوا تجربة زيارة تلك غابات هويا باكيو، أن تلك الغابات تعد بمثابة بوابة للعالم الأخر الذي دوماً نسمع عنه منذ قديم الزمان في القصص الخرافية المخيفة، هذا وإنطلاقاً من هذا الفزع الغير معروف مصدره حتى وقتنا هذا فقد وجدنا أن هناك الكثير من هؤلاء الرحالة والمستكشفين قد أطلقوا علي تلك الغابات إسم ( مثلث برمودا رومانيا) وعل السبب الرئيسي في ذلك يرجع إلي مقدار الفزع الموجود بها. ومن ناحية أخرى فإن ما يدعو للدهشة الحقيقية هو أن الغابة قد كانت طبيعية للغاية ولا يشتكي سكانها الأصليين من أي شيء علي الإطلاق منذ تم إكتشافها وأن كافة تلك الأعراض لم تظهر إلا بحلول عام 196، وهنا التساؤل الذي من الطبيعي أن نجده يطرح نفسه علي السطح ( ما الذي حدث وقد أدى إلي ذلك ؟؟) ما هي الفجوة أو الحلقة المفقودة التي قد نجم عنها كل هذا الخوف والذعر ؟؟؟!!
قالَ: نَوَاةً مِن ذَهَبٍ، - أوْ وزْنَ نَوَاةٍ مِن ذَهَبٍ، شَكَّ إبْرَاهِيمُ). [٤] [٥] صحابةٌ آخى النبي بينهم آخى النبي -صلّى الله عليه وسلّم- بين المهاجرين والأنصار، وكان قد اتّخذ -عليه الصلاة والسلام- علياً بن أبي طالب -رضي الله عنه- أخاً له، ومن الصحابة الذين آخى بينهم:
أبو بكر الصدّيق وخارجة بن زيد الأنصاريّ. أبو عبيدة عامر بن الجرّاح وسعد بن معاذ الأنصاريّ. عمر بن الخطاب وعتبان بن مالك الأنصاريّ. عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع الأنصاريّ. عثمان بن عفان وأوس بن ثابت الأنصاريّ. طلحة بن عُبيدالله وكعب بن مالك الأنصاريّ. سعيد بن زيد وأبيّ بن كعب الأنصاري. عبر ودروس مستفادة من المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار دلّت المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار على العديد من العِبر والدروس التي يُذكر منها: [٦]
التأكيد على أهمية التوحيد والدلالة على أنّه الأساس في علاقات المسلمين فيما بينهم، فحصر الإسلام الأخوّة والموالاة بين المؤمنين فقط، لذلك كان التآخي بين المهاجرين والأنصار مسبوقاً بعقيدة التوحيد وقائماً عليها، قال -تعالى-: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ... ). [٧]
الدلالة على أنَّ المؤاخاة في الله من أقوى الدعائم في بناء الأمة الإسلامية، لذلك كان النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- حريصاً على تعميق وتحقيق ذلك المعنى في المجتمع المسلم الجديد.
اختبار الكتروني درس هجرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم - حلول
فقال(صلى الله عليه وآله): «والذي بعثني بالحقّ، ما أخّرتك إلّا لنفسي، فأنت عندي بمنزلة هارون من موسى ووارثي». قال: «يا رسول الله ما أرث منك»؟! قال: «ما أورثت الأنبياء»، قال: «ما أورثت الأنبياء قبلك»؟! قال: «كتاب الله وسنّة نبيّهم، وأنت معي في قصري في الجنّة مع فاطمة ابنتي، وأنت أخي ورفيقي»(۴). ۲ـ روي أنّ رسول الله(صلى الله عليه وآله) آخى بين أصحابه، فبقي رسول الله وأبو بكر وعمر وعلي، فآخى بين أبي بكر وعمر، وقال لعليٍّ: «إنّما تركتك لنفسي، أنت أخي وأنا أخوك، فإنّ ذكرك أحد فقل: أنا عبد الله وأخو رسول الله، لا يدّعيها بعدك إلّا كذّاب»(۵). المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار
آخى رسول الله(صلى الله عليه وآله) بين المهاجرين والأنصار بعد هجرته إلى المدينة المنوّرة، فآخى بين أبي بكر وخارجة بن زهير الخزرجي، وبين عمر بن الخطّاب وعتبان بن مالك الخزرجي، وبين معاذ بن جبل وأبي ذر الغفّاري، وبين حذيفة بن اليمان وعمّار بن ياسر، وبين مصعب بن عمير وأبي أيوب الأنصاري…. مجموع من آخاهم النبي(صلى الله عليه وآله) في المدينة
قيل: كانوا تسعين رجلاً، خمسة وأربعون من المهاجرين، وخمسة وأربعون من الأنصار، وقيل: كانوا مئة رجل، خمسون من المهاجرين، وخمسون من الأنصار.
المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار - موقع مقالات إسلام ويب
[1] [2] [3] كان من أسس هذا النظام مشاركة المهاجرين للأنصار في السكن والمأوى والطعام مساعدة لهم حيث أن أغلب المهاجرين قاموا بترك أموالهم وثرواتهم في مكة. كان الهدف الأساسي من هذا التشريع إرساء أسس تنظيم اجتماعي يلغي الفوارق التقليدية في المجتمع العربي ويستبدلها بروابط جديدة تحقق تغييرا ملحوظا في طريقة حياة المسلمين تميزهم عن باقي القبائل العربية. كما أن هذه المؤاخاة جعلت التآخي من التآخي سببا للوراثة علاوة على النسب كما في الآية الكريمة ﴿ وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا ٣٣ ﴾ [ النساء:33]. إلا أن هذا التشريع نسخ فيما بعد بعد أن استقر المهاجرون في المدينة وألفوها وأبقي على المؤآخاة كما في الآية الكريمة ﴿ وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَئِكَ مِنْكُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ٧٥ ﴾ [ الأنفال:75]. نماذج من المؤاخاة [ عدل]
من نماذج المؤاخاة التي وردت في كتب السيرة:
المؤاخاة بين أبي بكر الصديق وخارجة بن زهير.
المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار – الشیعة
إيثار الأنصار المهاجرين على أنفسهم
و عن ابن عمر قال: لقد رأيتنا وما الرجل المسلم بأحق بديناره ودرهمه من أخيه المسلم. رواه مسلم، عن أبي كريب والترمذي والنسائي، عن هناد، كليهما عن أبي معاو ية، فوقع لنا بدلًا عالياً لهم. ذكر أخو المهاجر من الأنصار
وقال ابن إسحاق: آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه من المهاجرين والأنصار فقال: « تواخوا في الله أخوين أخوين »، ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب فقال: « هذا أخي » ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليٌّ أخوين، وحمزة وزيد بن حارثة أخوين، وإليه أوصى حمزة يوم أحد. وذكر سنيد بن داود: أن زيد بن حارثة وأسيد بن الحضير أخوان وهو حسن، إذ هما أنصاري ومهاجري، وأما المؤاخاة بين حمزة وزيد فقد ذكرناها
في المرة الأولى. رجع إلى ابن إسحاق: و جعفر بن أبي طالب و معاذ بن جبل أخوين، وأنكره الواقدي لغيبة جعفر بالحبشة، وعند سنيد: أن المؤاخاة كانت بين ابن مسعود ومعاذ بن جبل. رجع: أبو بكر بن أبي قحافة و خارجة بن زيد بن أبي زهير أخوين، و عمر بن الخطاب و عتبان بن مالك أخوين، و أبو عبيدة بن الجراح و سعد بن معاذ أخوين، و عبد الرحمن بن عوف و سعد بن الربيع أخوين، و الزبير بن العوام و سلمة بن سلامة بن وقش أخوين، و يقال: بل الزبير و عبد الله بن مسعود.
كانت المؤاخاة بعد بنائه عليه السلام المسجد. وقد قيل: كان ذلك والمسجد يبنى، وقال أبو عمر: بعد قدومه عليه السلام المدينة لخمسة أشهر.