الحلم الشارد 22-11-2007, 06:59 PM قبل أن يكتب المساء للحب قصيدة
أروع اللحظات وأجمل وأبدع الكلمات تلك التي تتراقص وتتناغم مع السكون المخيم والمقيم على كاهل
ذلك المساء البديع الذي يصنف ضمن خانة المساءات الرفيعة التي تسافر بنا في فضاءاتها الخيالية
الواسعة التي لا تعرف حدودا تتوقف عندها ولا نقطة في اخر السطر ترسو في نهاية موانئها. ذلك المساء ليس كغيره ليس كبقية أقرانه ولماذا هو مختلف يا ترى ؟ فلا بد من سبب وجيه وحجة مقنعة
تبدد تلك الضبابية التي سيخلفها السؤال العنيد الناطق بلغة لماذا ؟... لن أسهب فلست من عاشقي
الا سهاب بل سأعلن الجواب الصريح في الوقت نفسه، لأن هذا المساء شهد حدث اليوم، أتدرون ماهو؟
لقد ارتدى عباءة البطل المطلق ولأنه أهدى للحب قصيدة أحييت فيه نشوة الحب العارمة التي افتقدها
وأعادت إليه بعض الألق المفقود منذ اخر قصيدة عاش أحداثها، اخر قصيدة لا تزال حية في ذاكرة القصائد
المخملية الجميلة التي لا نستطيع ولن نستطيع أن نزيلها من ثنايا الذاكرة. أي مساء رائع قد حل ضيفا علينا اليوم في رحلة الإبداع المتجدد،... هذا المسا للحب.. ليلة بدر بن عبدالمحسن - YouTube. هذا المساء التي ما انفكت أطيافه
تنتقل من ركن إلى اخر ومن زاوية إلى أخرى من زوايا السماء الحالمة التي تعج بجموع غفيرة وقوافل
مسافرة من السحب التي تحمل في طياتها مخزونا شعريا... يستقي منه شاعر المساء المبدع صور
شعرية وأفكارا إبداعية يعزف على أوتارها ليحلق بملكة الخيال التي تختزلها مخيلة كل فرد منا في عالم
القصيدة، تلك القصائد الحائرة التي لم يهجع لها ساكن ولم يطيب لها مضجع... قصيدة ملت من الترحال
بين القلوب العطشى في عوالم لا نهاية لها.
- هذا المسا للحب.. ليلة بدر بن عبدالمحسن - YouTube
- قبل أن يكتب المساء للحب قصيدة - منتديات عبير
- جرير عثمان بن عفان الخلافه عام
- جرير عثمان بن عفان رضي الله عن
- جرير عثمان بن عفان هو
- جرير عثمان بن عفان رضي الله عنه ب
- جرير عثمان بن عفان ذو
هذا المسا للحب.. ليلة بدر بن عبدالمحسن - Youtube
70
شكرا سهم الغدر على مرورك الجميل
71
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
72
الرحيل المفاجيء يؤلم ،،
73
74
75
77
79
مهما كثر عدد الناس من حولكم
هناك شخص واحد فقط
ترى نفسك وحيدا بدونه..
80
النقاء لا يرحل
لكنه يندثر في العمق
والعيون الطاهرة فقط من تتحسسه وتراه..
81
{ » إذا زارتك شدة
•. فأعلم. •
إنها سحآبة صيف عن قليل ستنقشع..
ولايخيفك رعدها ولا برقها..
فـ/لربما كانت محملة بالغيث «}
82
83
تعمّدت كتمان هذه المشاعر
فقد أوقعتني في شرها!
قبل أن يكتب المساء للحب قصيدة - منتديات عبير
هذا المسا للحب للشوق للمواعيد هذا المسا في القلب.. شمع و أغاني وعيد مدري سحابه.. شال؟ والا شُعاعة جيد هب الهوى آمال.. وهب الهوى تنهيد وينك حبيبي؟ قبل الشفق ما يغيب تدري حبيبي؟؟ كل الصبر تعذيب للحب ألوان السما عند الغروب عطر البساتين ومصابيح الدروب للحب ما تخفي القلوب من الهوى وتحكي القلوب وتهب في صدر هبوب لو مر طيف يشبهك واصدق الأمل الكذوب وإلا أنت.. محْدن يشبهك! وينك حبيبي قبل الشفق ما يغيب تدري حبيبي كل الصبر تعذيب الشمس غابت و المدى جمر ورماد وينك حبيبي يا ترى ووين المعاد؟ وقبل الأمل لاينطفي في ناظري ويصبح سواد لمحت في الظلما سنا وجهك حبيبي وضحكتك واقبلت ياعمري أنا شوقك يسابق خطوتك هذا المسا للحب.. للشوق.. للمواعيد وهذا المسا لك أنت.. شمع وأغاني وعيد
بدر بن عبد المحسن
هذا المسا للحب.. #ليلة_بدر_بن_عبدالمحسن - YouTube
وأخرجه خليفة في تاريخه … وإسناده صحيح]. كذا رواه ابن أبي حاتم ( ت 327 هـ) في تفسيره ( 1 / 244 بتحقيق أسعد الطيب) ، عن نافع بن أبي نُعَيمٍ ، بسند صححه الشيخ الألباني في ( ضعيف موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان / 166) قال:
" روى ابن أبي حاتم ( 1 / 402) عن نافع بن أبي نعيم – التابعي الثقة – قال: أرسل إليّ بعض الخلفاء مصحفَ عثمان ليصلحه – [ قال زياد:] فقلت له: إن الناس يقولون: إن مصحفه كان في حِجره حين قُتل فوقع الدم على ( فسيكفيكهم الله وهو السميع العلم) ، فقال نافع: بصرت عيني بالدم على هذه الآية ، وقد قدم ". وأخرجه ابن سعد ( ت 230) في ( الطبقات الكبرى ، 3 / 70 ط الخانجي). وابن شبّه ( ت 262) في ( أخبار المدينة ، 4 / 143 – 144 ، 168 ، بتحقيق عبد الله الدويش) ، قال المحقق: رجاله ثقات ، ورواه ابن جرير في تاريخه 5 / 135. وانظر أول أثر أورده ابن أبي داود في ( المصاحف) بتحقيق الشيخ محب الدين واعظ. جرير عثمان بن عفان ذو. كشف خبير آثار مصري أن مصحف عثمان بن عفان الذي انقطعت أخباره منذ 800 عام بيع لتاجر آثار يهودي منذ أكثر من عشر سنوات، بعد أن كان بحوزة أحد التجار المصريين الذي باع بدوره المصحف لتاجر تركي. وأكد أن المصحف الذي يبحث عنه الأثريون منذ أكثر من 800 عام كان بحوزة عائلة يهودية تعيش في مصر منذ عام 1905 والتي قامت ببيع المصحف لتاجر مصري عام 1950 قبل أن تغادر مصر، لافتا إلى أن هناك معلومات تفيد أن هذه النسخة بين يدي عمري نجل آرييل شارون الذي يمتلك محلا لبيع الآثار المصرية في تل أبيب.
جرير عثمان بن عفان الخلافه عام
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه وَمَنْ وَالَاهُ وبعد:
فهذه صورة من كتاب الإمامة والسياسة يستدل بها أحد الأباضية للطعن في عثمان بن عفان رضي الله عنه والطعن في أم المؤمنين عائشة عليها السلام. وهذا هو الرد عليه:
أولًا: كتاب الإمامة والسياسة ليس كِتَابًا من تأليف أهل السنة والجماعة، وإنما كتابٌ أَلَّفَهُ أَحَدُ الرافضة القدماء ونَسَبَه زُورًا وبهتانًا وكذبًا للإمام ابن قتيبة الدينوري رحمه الله. راجع كتاب" كتب حذر منها العلماء" ص 298. ثانيًا: لو فرضنا أن الكتاب بالفعل منسوب للإمام ابن قتيبة ؛ فمَن الذي قال إنَّ كلَّ ما في كتب التاريخ صحيح ؟! العلماء ينصون في كتبهم منذ القرون الأولى للإسلام على أن الكتب تحتوي الصحيح والضعيف، وأنهم فقط أرادوا أن يجمعوا على الأمة الإسلامية تاريخها ورواياتها، بغضِّ النظر عن الصحة والضعف، ولم يشترط الأئمةُ والعلماءُ الصِّحَةَ في كتبهم. جرير عثمان بن عفان هو. فيقول الإمام الطبري وهو شيخ المؤرخين في مقدمة تاريخه:
[ فَمَـا يَكُنْ فِي كِتَابِي هَذَا مِنْ خَبَرٍ ذَكَرْنَاهُ عَنْ بَعْضِ الْـمَـاضِينَ، مِمَّا يَسْتَنْكِرُهُ قَارِئُهُ، أَوْ يَسْتَشْنِعُهُ سَامِعُهُ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ لَمْ يَعْرِفْ لَهُ وَجْهاً فِي الصِّحَّةِ وَلَا مَعْنَى فِي الْـحَقِيقَةِ، فَلْيَعْلَمْ أَنَّهُ لَمْ يُؤْتَ ذَلِكَ مِنْ قِبَلِنَا، وَإِنَّمَـا أُتِىَ مِنْ قَبَلِ بَعْضِ نَاقِلِيهِ إِلَيْنَا، وَأنَّا إِنَّمـَا أَدَّيْنَا ذَلِكَ عَلَى نَحْوِ مَا أُدِّيَ إِلَيْنَا].
جرير عثمان بن عفان رضي الله عن
قال الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام في كتابه في القراءات: ( رأيتُ المصحف الذي يقالُ له الإمام مصحف عثمان بن عفَّان استُخرج لي من بعض آثار خزائن الأمراء، وهو المصحف الذي كان في حجره حين أصيب، ورأيتُ دَمَه في مواضع منه) ينظر: الوسيلة إلى كشف العقيلة صـ82 طبعة الرشد. أما خبر وقوع دم عثمان على المصحف ، فقد أخرجه خليفة بن خياط ( ت 240 هـ) في ( تاريخه ، ص 175 بتحقيق أكرم العمري) قال: " حدثنا خالد بن الحارث قال: نا عمران بن حُدير قال: إن لا يكن عبد الله بن شقيق حدثني أن أول قطرة قطرت من دمه على ( فسيكفيكهم الله) = فإن أبا حريث ذكر أنه ذهب وسهيل النميري فأخرجوا إليه المصحف ، فإذا القطرة على ( فسيكفيكهم الله). قال: فإنها في المصحف ما حُكَّتْ ". حدثنا أبو عامر العدوي حَوْثرة بن أشرس قال: نا جعفر بن كيسان أبو معروف ، عن عَمْرة بنت أرطأة العدوية قالت: خرجت مع عائشة سنة قتل عثمان إلى مكة ، فمررنا بالمدينة ، ورأينا المصحف الذي قتل وهو في حجره ، فكانت أول قطرة قُطِرَت من دمه على هذه الآية: ( فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم). مكتبة جرير طريق عثمان بن عفان بريدة القصيم. قالت عَمْرة: فما مات رجل منهم سوياً ". [ قال المحقق: إسناده صحيح …. وأخرجه أحمد في الزهد مثله.
جرير عثمان بن عفان هو
قال: "يا بن أخي، لا أغير شيئًا منه من مكانه".
جرير عثمان بن عفان رضي الله عنه ب
تاريخ الرسل والملوك ج1 ص8 ، ط دار المعارف – القاهرة, ت: محمد أبو الفضل إبراهيم. وقال العَلَّامة ابنُ خَلْدُونَ في تاريخه:
[ فكثيرا ما يوجد في كلام المؤرخين أخبار فيها مطاعن وشبه في حقهم أكثرها من أهل الاهواء فلا ينبغى أن تسود بها الصحف]. تاريخ ابن خلدون ج2 ص650 ط دار إحياء التراث العربي – بيروت. وقال الإمام القحطاني:
لَا تَقْبَلَنَّ مِنَ التَّوَارِخِ كُلَّمَا ** جَمَعَ الرُّوَاةُ وَخَطَّ كُلُّ بَنَانِ
ويقول العلامة محمود الألوسي:
[ لأن المؤرخين ينقلون ما خبث وطاب ، ولا يميِّزون بين الصحيح والموضوع والضعيف ، وأكثرهم حاطب ليل ، لا يَدري ما يَجمع، فالاعتماد على مثل ذلك في مثل هذا المقام الخطر والطريق الوعر والمَهمَه الذي تضل فيه القطا ويقصر دونه الخطا ، مما لا يليق بشأن عاقل ، فضلا عن فاضل]. صَبُّ الْعَذَابِ عَلَى مَنْ سَبَّ الأصحاب ص 421. فالعاقل الفَطِنُ يبحث عن الروايات الصحيحة ليعتقد بما فيها ويعرف حقيقة ما حدث، والجاهل المُغرض يبحث عن الروايات الضعيفة ليهاجم بها مخالفيه!! موقعنا – عيادات الدكتور محمد العداوي. ثالثًا: لو فرضنا أيضا صِحَّة نسبة الكتاب لابن قتيبة فهذا الكتاب المنسوب إليه لم يذكر سَنَدًا لهذه القصة. فلو كان ابنُ قتيبة بالفعل هو صاحبَ هذا الكتاب ؛ فلن نقبل منه روايةً بدون إسناد، فما بالك والكتابُ نفسه مكذوبٌ مُفْتَرَى على ابن قتيبة ؟!
جرير عثمان بن عفان ذو
وأفاد المصدر أن المصادر العربية قالت إن عثمان بن عفان عندما أقدم المحاصرون لداره على اقتحامها يوم استشهاده أخذ مصحفه الخاص ووضعه في حجره ليقرأ فيه واستشهد وهو يتلو القران فتناثرت قطرات من دمائه على بعض الورقات من مصحفه. وأضاف أن مصحف عثمان المنقوط بدمه فقد في المدينة في بعض الفتن الطارئة عليها، والأرجح أنها الفتنة الثالثة التي وقعت بالمدينة في خلافة جعفر المنصور، حيث تحرك العلويون يطالبون بحقهم في الخلافة وتزعم الثورة محمد النفس الذكية بن عبد الله بن الحسن بن الحسين بن علي فتحرك المنصور لإخماد هذه الحركة التي أصبحت تشكل خطرا جسيما في كيان الدولة العباسية. وأفاد أن هذا المصحف وقع غنيمة في أيدي البرتغاليين في موقعة طريف المعروفة في المصادر المسيحية بموقعة "نهر سلادو"، لكن السلطان المريني أبو الحسن بذل جهدا لإنقاذ هذا المصحف وانفق آلاف الدنانير لاسترجاعه بعد أن جدده البرتغاليون من أغشيته، ونزعوا ما كان على دفتيه من أحجار كريمة واستمر المصحف في خزائن المدينة، وكان ذلك آخر العهد به إذ انقطعت أخباره بعد هذا التاريخ•••••
عثمان بن عفَّان هو ثالث الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن السابقين إلى الإسلام، يكنى بذي النورين لأنّه تزوّج اثنتين من بنات النّبي محمد عليه الصّلاة والسّلام، حيث تزوّج من رقيّة، ثم بعد وفاتها تزوّج من أمّ كلثوم. ويعرض العقّاد في هذا الكتاب سيرة الخليفة عثمان بن عفّان، ويتحدّث عن أهمّ العوامل الّتي أدّت إلى الخلاف، والفتنة الكبرى الّتي عصفت بالأمّة الإسلاميّة في خلافة عثمان والّتي أدّت إلى استشهاده. جرير عثمان بن عفان الخلافه عام. والعقّاد هو عباس محمود العقاد؛ أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يتوقّف عن سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب. وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. توفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.