يمكننا إذن استنتاج أنه بعد خمس ثوان، تصبح السرعة المتجهة ٢٫٥ متر لكل ثانية. يطلب منا الجزء الثاني من السؤال إيجاد الفترة الزمنية التي تكون عندها السرعة المتجهة خمسة أمتار لكل ثانية. هذا يحدث خلال الجزء الأفقي من التمثيل البياني. خلال هذه الفترة، يتحرك الجسم بسرعة متجهة ثابتة. هذا يعني أن عجلته تساوي صفرًا. سأوضح هنا نقطة مهمة وإن لم يكن لها علاقة بهذا السؤال، وهي أنه عندما يميل الخط المستقيم لأعلى من اليسار إلى اليمين، تكون العجلة موجبة، وعندما يميل لأسفل، تكون العجلة سالبة. نلاحظ أن الجسم يتحرك بسرعة خمسة أمتار لكل ثانية بين نقطتين. تقع إحداهما عند ١٠ ثوان، والأخرى في منتصف المسافة بين ٢٠ و٢٥ ثانية. من التمثيل البياني منحنى السرعة الزمن لحساب التسارع؟ - سؤالك. نقطة المنتصف بين ٢٠ و٢٥ هي ٢٢٫٥. بالتالي، فإن الجسم يتحرك بسرعة خمسة أمتار لكل ثانية بين ١٠ ثوان و٢٢٫٥ ثانية. إذن، الإجابة الصحيحة هي ٢٫٥ متر لكل ثانية، والمتباينة ﻥ أكبر من أو تساوي ١٠ ثوان وأقل من أو تساوي ٢٢٫٥ ثانية. سنتناول الآن بعض الأسئلة التي نحتاج فيها إلى حساب عجلة الجسم أو إزاحته. يعبر منحنى السرعة-الزمن الموضح عن جسيم يتحرك في خط مستقيم. أوجد إزاحة الجسيم عند ﻥ يساوي ثانيتين. إزاحة أي جسيم هي المسافة التي يقطعها من نقطة الأصل أو نقطة البداية.
- من التمثيل البياني منحنى السرعه لحساب التسارع المتوسط
- حديث (إذَا صَلَّت المَرأةُ خَمسَها وصَامَت شَهرَهَا وأَحْصَنَتْ فَرجَهَا وأَطَاعَتْ بَعْلَها دَخَلَت مِن أَيّ أَبوابِ الجَنّةِ شَاءَت) | موقع سحنون
- رتبة حديث إذا صلت المرأة خمسها... وهل يُستدل به على بلوغها الفردوس - إسلام ويب - مركز الفتوى
من التمثيل البياني منحنى السرعه لحساب التسارع المتوسط
وإذا كانت أسفل المحور ﺱ، تكون الإزاحة سالبة. لكن في هذا السؤال، المطلوب منا هو إيجاد المسافة. هذا يعني أننا سنأخذ القيمة المطلقة للإزاحات ونجمعها. يجب أن تكون قيمة المسافة موجبة. بالنظر إلى الفترة الزمنية من صفر إلى ثماني ثوان، نجد أن جزءًا من المنحنى يقع فوق المحور ﺱ وجزءًا منه أسفله. لحساب المسافة التي يقطعها الجسيم، علينا حساب مساحة المثلث ومساحة شبه المنحرف ثم جمعهما. لو كنا نحسب الإزاحة، لكنا طرحنا مساحة شبه المنحرف من مساحة المثلث. تحسب مساحة أي مثلث بضرب القاعدة في الارتفاع ثم القسمة على اثنين. قاعدة هذا المثلث تساوي واحدًا، وارتفاعه يساوي خمسة. علينا إذن ضرب هذين العددين ثم القسمة على اثنين. من التمثيل البياني منحنى السرعه لحساب التسارع الثابت. خمسة مقسومًا على اثنين يساوي ٢٫٥. وبما أن وحدة السرعة المتجهة هنا هي المتر لكل ثانية، ووحدة الزمن هي الثانية، فإن وحدة المسافة والإزاحة في هذا السؤال هي المتر. ومن ثم، فإن الجسيم قطع مسافة ٢٫٥ متر خلال الفترة الزمنية من صفر إلى ثانية واحدة. لحساب مساحة شبه المنحرف، نجمع طول الضلعين المتوازيين، ونقسم على اثنين، ثم نضرب في الارتفاع العمودي. طولا الضلعين المتوازيين لشبه المنحرف هما سبعة وأربعة.
وارتفاعهما أو المسافة بين الضلعين المتوازيين يساوي خمسة. ١١ مقسومًا على اثنين يساوي ٥٫٥. وضرب هذا في خمسة يعطينا ٢٧٫٥. إذن المسافة المقطوعة بين ثانية واحدة وثماني ثوان هي ٢٧٫٥ مترًا. إذا كنا نريد إيجاد الإزاحة هنا، فستكون الإجابة سالب ٢٧٫٥ لأن شبه المنحرف يقع أسفل المحور ﺱ. يمكننا الآن حساب المسافة الكلية التي يقطعها الجسيم بجمع ٢٫٥ و٢٧٫٥. وهذا يساوي ٣٠ مترًا. يتناول السؤال الأخير العجلة في منحنى السرعة-الزمن. يوضح الشكل منحنى السرعة-الزمن لجسم يتحرك في خط مستقيم. من التمثيل البياني منحنى السرعه لحساب التسارع - العربي نت. أوجد تباطؤ الجسم خلال الجزء الأخير من حركته، إذا كان قد وصل إلى السكون بعد ١٠٠ ثانية من بدء الحركة. نعلم أن العجلة في منحنى السرعة-الزمن تساوي ميل المنحنى أو تدرجه. يمكننا إذن حساب العجلة عند أي نقطة بقسمة التغير في السرعة المتجهة على التغير في الزمن. في هذا السؤال، السرعة المتجهة مقيسة بالمتر لكل ثانية، والزمن مقيس بالثواني. بقسمة المتر لكل ثانية على الثانية، نحصل على متر لكل ثانية لكل ثانية. نكتب ذلك في صورة متر لكل ثانية مربعة أو متر لكل ثانية تربيع. عندما يكون ميل المنحنى أو تدرجه موجبًا، يتسارع الجسم. وعندما يكون ميله أو تدرجه سالبًا، يتباطأ الجسم.
فإذا انتقلت البنت إلى عصمة زوجها صار زوجها أملك لها من أبويها، فكانت طاعتها له أقوى وأولى. قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في الفتاوى: المرأة إذا تزوجت، كان زوجها أملك بها من أبويها، وطاعة زوجها عليها أوجب. رتبة حديث إذا صلت المرأة خمسها... وهل يُستدل به على بلوغها الفردوس - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال أيضاً: فليس لها أن تخرج من منزله إلا بإذنه، سواء أمرها أبوها، أو أمها، أو غير أبويها، باتفاق الأئمة. وقال ابن حجر الهيتمي في الفتاوى الفقهية الكبرى بعد ذكر الأحوال الضرورية التي يجوز للمرأة الخروج فيها دون إذن زوجها: لا لعيادة مريض وإن كان أباها، ولا لموته وشهود جنازته، قاله الحموي..
وقال ابن قدامة في المغني: وللزوج منعها من الخروج من منزله، إلى ما لها منه بد، سواء أرادت زيارة والديها، أو عيادتهما، أو حضور جنازة أحدهما، قال أحمد ، في امرأة لها زوج وأم مريضة: طاعة زوجها أوجب عليها من أمها، إلا أن يأذن لها..
فيجب على الزوجة طاعة زوجها فيما ليست فيه معصية لله تعالى ، وقد حث الشارع الزوجة على طاعة زوجها حثاً شديداً ، وحذرها من الامتناع عن طاعته فيما أمكنت الطاعة فيه. ففي المسند وصحيح ابن حبان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحصنت فرجها، و أطاعت بعلها، دخلت من أي أبواب الجنة شاءت".
حديث (إذَا صَلَّت المَرأةُ خَمسَها وصَامَت شَهرَهَا وأَحْصَنَتْ فَرجَهَا وأَطَاعَتْ بَعْلَها دَخَلَت مِن أَيّ أَبوابِ الجَنّةِ شَاءَت) | موقع سحنون
وأما الشدَّاقة أي الثرثارة، المُتشدّقة الكثيرة الكلام الذي لا خير فيه. وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ (لَا تُؤْذِي امْرَأَةٌ زَوْجَهَا فِي الدُّنْيَا إِلَّا قَالَتْ زَوْجَتُهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ لَا تُؤْذِيهِ قَاتَلَكِ اللهُ، فَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَكَ دَخِيلٌ يُوشِكُ أَنْ يُفَارِقَكِ إِلَيْنَا) رَواهُ الحافظُ التِّرمذيُّ في سننِهِ وقالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ. حديث (إذَا صَلَّت المَرأةُ خَمسَها وصَامَت شَهرَهَا وأَحْصَنَتْ فَرجَهَا وأَطَاعَتْ بَعْلَها دَخَلَت مِن أَيّ أَبوابِ الجَنّةِ شَاءَت) | موقع سحنون. فهنيئًا لمن اتَّقى. منشورات متعلقة
رتبة حديث إذا صلت المرأة خمسها... وهل يُستدل به على بلوغها الفردوس - إسلام ويب - مركز الفتوى
وفي خواتيم سورة الكهف، فقال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا {الكهف:107}. والله أعلم.
الحمد لله.