تاريخ النشر: الخميس 16 جمادى الأولى 1423 هـ - 25-7-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 19850
58423
0
423
السؤال
هل تجوز هذه الكلمة:" فال الله ولا فالك" ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا حرج في قول الشخص "فال الله ولا فالك" قال الشيخ بكر أبو زيد -حفظه الله-: هذا من الكلام الدارج على لسان بعضهم عندما يسمع ما لا يعجبه، فيقولها قاصداً"لطف الله بعبده" ولن يغلب عسر يسرين.. إطلاق عبارة: (فال الله ولا فالك). لذا فلا يظهر فيها ما يمنع. وقال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: هذا التعبير صحيح لأن المراد الفأل الذي هو من الله وهو أني أتفاءل بالخير دونما أتفاءل بما قلت. هذا هو معنى العبارة، وهو معنى صحيح أن الإنسان يتمنى الفأل الكلمة الطيبة من الله دون أن يتفاءل بما سمعه من هذا الشخص الذي تشاءم من كلامه. والله أعلم.
فال الله ولا فالك تعبير صحيح - إسلام ويب - مركز الفتوى
ونقول لك: قل خيراً أو اصمت؛ و(فأل الله ولا فألك)! ولا حول ولا قوة إلا بالله!
إطلاق عبارة: (فال الله ولا فالك)
إنّ قطوعات الكهرباء وعدم استقرار الإمداد؛ عطّل عجلة الإنتاج والعمل والتنمية في بلادنا؛ وسبّب خسائر فادحة في القطاعات الإنتاجية؛ فالكهرباء هي الطاقة المُحرِّكة في المصانع والشركات والمدارس والجامعات وكل القطاعات العاملة والإنتاجية؛ كلها تعتمد على الكهرباء! ونقول لوزير الطاقة (جادين)؛ أقدح ذهنك وأوقد عقلك؛ وابتكر لنا حلولاً علمية وعملية ناجعة تضع حدّاً لأزمة الكهرباء والقطوعات التي عذّبت الناس وأقعدت وعطّلت عجلة الإنتاج في بلادنا؛ حلولاً متقدمة مثل توليد الكهرباء من الطاقة النووية والذرية؛ أو الطاقة الشمسية؛ وغيرها من الابتكارات والحلول التي لا يحدها الخيال الخصب؛ والذي لولاه لما اكتشفت الكهرباء والمصباح الكهربائي؛ وغيرها من الفتوحات الإنسانية العظيمة والفُيُوضات العلميّة الكبيرة؛ التي وضعت حَدّاً لمعاناة البشرية وأخرجتها من ظلام الكهوف؛ وأنارت الكون بنور العلم والكهرباء؛ وجعلت الحياة هانئةً وسعيدة ومشرقة ومُضيئة! ليش اهل الامارات يقولون للفائز بالسباق ( فالك الناموس ). ونحن الآن في القرن الحادي والعشرين؛ الذي فارق فيه العالم القطوعات الكهربائية منذ أمدٍ بعيدٍ؛ وأصبحت جُزءاً من التاريخ (المُظلم) وحياة أجدادنا القدماء وعُصُور الكهوف والظلام؛ لكن وزيرنا (جادين) (يجود) علينا اليوم بمزيد من القطوعات؛ ويُبشِّرنا باستمرار المعاناة والعذاب و(القرف).. ويا وزير الكهرباء لقد أرعبتنا وأحزنتنا وأبكيتنا!..
تحميل اغنية فال الله ولا فالك عبدالله المتروك ماستر كواليتي 2013 Mp3
وكان الأكرم والأجدر بالوزير جادين أن يستعصم بالصمت وليته سكت؛ بدلاً من حديثه المُخيِّب للآمال والمُثبط للهِمم! وحديث جادين مُتهافتٌ ويُناقض بعضه بعضاً وينفيه؛ فهو أكد أن زيادة الطلب على الكهرباء؛ فرض القطوعات المبرمجة؛ بيد أن المنطق ينهض عكس ذلك؛ فزيادة الطلب على الكهرباء؛ يحتم ويفرض زيادة الإنتاج الكهربائي واستقرار الإمداد وتوقف القطوعات؛ وليس هذا المنطق (الجاديني) نسبةً لجادين؛ المغلوط والعليل والمُعتل! إن الشعب السوداني بعد عامين من الثورة؛ كان يحلم باستقرار في الإمداد الكهربائي والمائي؛ وليس (التبشير) باستمرار القطوعات؛ كأنما الأصل هو استمرار القطوعات وليس استقرار الإمداد! حكم قول فـال الله ولا فـالك - منتدى قصة الإسلام. ونحن نسأل وزيرنا الهمام (جادين)؛ ما هي الحلول الجذرية لأزمة الكهرباء واستمرار القطوعات؛ التي تفتقت عنها (عبقريّتكم)؛ و(جادت) بها قريحتكم؛ ونفدتها وأنجزتها وفعلتها وزارتكم؛ لجهة حل أزمة الكهرباء في بلادنا نهائىاً؟! وأنت بصفتك المسؤول الأول عن الكهرباء والطاقة في بلادنا؟! وهل التبشير باستمرار القطوعات المفتوحة هو الحل؟! إن حديث الوزير جادين ينم عن ضعف (المخيلة الإبداعية) ونضوب وجفاف الفكر الخلاق؛ و(انطفاء) وإظلام العقل المتقد والمُتوهِّج والمُشتعل؛ الذي يبتكر الحلول لكل الأزمات والمشاكل؛ ويبشِّر المُواطن المفجوع والمكلوم بنهاية المعاناة والعذابات والقطوعات المُبرمجة وغير المُبرمجة للكهرباء والماء!
حكم قول فـال الله ولا فـالك - منتدى قصة الإسلام
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omranko
لولا الامل لاتفطر الفؤاد. كم يوم يتوقف ناقل الاشاعة. ؟ علشان اجهز نفسي للحجز بعني معجون اسنان وخلافه. على العموم سمعت الخبر من اشخاص كبار في شركة كبيرة جدا
والخبر مش اكيد لكن نقول انشالله. شكلك شايف الخبر بقروب الواتس
العلم يدرس من المجلس الاقتصادي للدوله بقيادة ولي العهد حفظه الله
ويوصى من مجلس الخبراء بديوان مجلس الوزراء
ويعتمد بأمر ملكي بتاريخ ورقم
انا شفت هالخبر منتشر من اربع ايام بالواتس وتويتر
ليش اهل الامارات يقولون للفائز بالسباق ( فالك الناموس )
يسلم لي لسانك. تقبل الله منا ومنك ومن جميع المسلمين. يعفيك ربي من كل سوء. ليتني أجد من الكلمات ما يكفي لشكرك على هذا الدعاء العظيم. بارك الله فيك، وأحسن إليك وجعلك من المحسنين. شاهد أيضًا: اذا احد ارسل صوته وش ارد عليه
متى يقول الشخص جزاك الله خيرا
هناك الكثير من المواقف التي يمكن للشخص أن يقول فيها جزاك الله خيرًا لغيره، فهو دعاء جميل وذو معنى رائع، فيمكن للشخص استخدامه عند شكر شخص أخر قدم له معروف يستحق عليه الشكر والثناء كأن يقول كلمة طيبة تؤثر على الحالة النفسية لغيره أو أن يقول كلمة يواسي بها غيره أو أن يقول شهادة حق، أو يقوم بحل مشكلة لشخص ما أو تقديم المساعدة له بأي شكل من أشكالها المتعددة، كما يمكن قولها أيضًا لشخص دون مقابل لمجرد التعبير عن المحبة، ويمكن أن تكون كحافز لشخص أخر مقبل على عمل خير. الرد على رسالة جزاك الله خيرا
يمكن الرد على رسالة جزاك الله خيرا بالعديد من الطرق، كتبادل الدعاء أو الشكر أو أن نتمنى للشخص بالمثل أو إرسال الصور الجميلة التي تحمل عبارات الخير والحب والتفاؤل ومن الردود التي قد تناسب الموقف ما يلي:
جزاك الله خيرًا أيضًا. أود أن أشكرك كثيرًا على هذا الدعاء الراقي.
اذا احد قالك جزاك الله خيرا وش ارد، فإنها من أجمل عبارات الشكر التي يستخدمها الإنسان للدعاء لغيره بالخير على ما قدمه له من خدمات سواء كانت معنوية كالكلمة الطيبة والمساعدة اللفظية أو مادية كالكثير من المساعدات الدنيوية، فأحيانًا لا يفقه بعض الأشخاص معناها ولا يسعفه عقله في كيف يرد على هذه الجملة، لذلك سيقوم موقع المرجع بإمداد عقل قارئ هذه المقالة بالعديد من الردود التي يمكنه تخزينها بداخل عقله ليستعين بها عند الحاجة للرد على جزاك الله خيرًا. معنى جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا هي دعاء يستخدم لشكر والعرفان لمن أسدى لنا جميل لن ننساه، فيدعو له الشخص في المقابل أن يرزقه ربه الخير الكثير على ما فعله، وتبث جملة جزاك الله خيرا المحبة والمودة بين النفوس حيث يعي الإنسان حينها أن الشخص الأخر يتمنى له الخير ويدعو الله له أن يرزقه إياه، ومنه يحصل الإنسان على مقابل خدماته من ربه وما عند الله خير وأبقى. شاهد أيضًا: وش اقول اذا احد قال قال لي على المطبخ ، اذا احد
اذا احد قالك جزاك الله خيرا وش ارد
بعض الأشخاص بمجرد أن يسمعوا شخص أخر يدعو لهم أن يجزيهم الله الخير، يتوقف عقلهم عن التفكير فلا يستطيعوا ايجاد الرد المناسب إما لعظمة الجملة وجمالها، وإما لأنهم لم يسمعوها من قبل، لذلك قمنا بجمع بعض الردود على جزاك الله خيرًا لنساعد بها هؤلاء الأشخاص، ومن هذه العبارات ما يلي:
وجزاك مثله أيضًا، أشكرك كثيرًا على هذا الدعاء الرائع.
عُرف اللباس العربي منذ القدم بأنّه "فضفاض" متماشٍ مع الظروف المناخية والبيئية في جزيرة العرب، وساير قيام الحضارات العربية القديمة في الجزيرة وأطراف الشام والعراق، ولا أدل على ذلك إلاّ ما نقلته لنا الروايات والأخبار حتى القصائد والأشعار عن حال العرب في الممالك والحواضر والبوادي. وعلى الرغم من تعدد الأقاليم والظروف المناخية والجغرافية في كافة أقاليم الجزيرة العربية، إلاّ أنّ معظم المنقولات والروايات التي تتحدث عن الزي العربي تكاد تُجمع على أنّ "العمامة" و"القميص" و"الإزار" و"البردة" لباس عرفه العرب القدماء على اختلاف مشاربهم وتعدد قبائلهم ومناطق سكنهم، وقد دار حول لبس العمامة حديث طويل بين علماء القرنين المنصرمين.
اللباس العربي القديم لحين التحقق من
غالبًا ما يقارن العباءة السوداء بالحجم الكبير مع المرأة التي ترتديها، والهدف من حجمها هو التواضع والسترة عندما تغادر منزلها، وارتدته المرأة للإشارة إلى ذلك متزوجة لأن المرأة تلبسها مباشرة بعد زواجها عندما تغادر المنزل. ألوان الأقمشة
أما الألوان المستخدمة فهي زرقاء في جميع الظلال والأحمر والقرمزي والأرجواني والأسود والتي تستخدم عادة في الأحجبة والأثواب والطوب الأخضر، ويرتبط ارتداؤها بأداء مناسك الحج والعمرة. أنواع الخيوط والتطريز، يتميز الزي الإماراتي للسيدات، حصري من أزياء المرأة الخليجية الأخرى، بأقصى درجات الحذر في إدخال ما يطلق عليه (بالزري). وهو خيط معدني، وهو مصطلح محلي يعني الذهب أو مذهبة، وكذلك هناك خيوط فضية تدعى (بالتالي) وتصنعها إدارة (كاجوجة) وتوضع على مقدمة الفستان. كما توجد خيوط حرير تدعى (البريم) وتعتمد طريقة صنع الزي كما قلنا على خيوط وشكل التطريز الذي يسمى محليا تدعى (خوير) أو (خوار). اللباس العربي القديم الموسم. وهي منسوجة بمعرفة مهنية بالتطريز مع وحدات زخرفية مختلفة تعبر عن البيئة المحلية وتوضع على نهايات ووسط الفستان والاكمام. مما يمنحها روعة وروعة لمن يرتديها، وتصنيع الأزرار مشقة لأنه من الصعب استخدام الإبرة على وجه الدقة للحصول على أشكال معقدة، وظهر بعض الحرفيين من الشارقة والبحرين والأحساء في المملكة العربية السعودية.
اللباس العربي القديم الموسم
وهو ما يدل عليه تخلف وفقر الدول الأكثر تشبثا بزيها التقليدي أكثر من غيرها التي تحررت من هذا النوع من الفكر... الزي التقليدي لكل دولة عربية. ولفهم جانب من هذه الظاهرة وكمحاولة لتفسيرها نقول أن الأمر عند العرب يتم باعتبارهم من أكثر الشعوب تشبثا بالماضي والعيش على أمجاد الزمن الغابر. ثانيا علينا أن نفهم أن الأمر، أمر الارتباط المفرط بالزي التقليدي مرتبط بالجهل ومدى التخلف السائد في العالم العربي. ثالثا علينا أن نفهم أن الحكام العرب بتأكيدهم في المناسبات الدينية عموما والوطنية خصوصا على معطى التاريخ والهوية "الوطنية" عبر التزيي والتهندم باللباس المحلي، يلعبون لعبة الحق الذي يراد به باطل، فهو محاولة واضحة ومستميتة لترسيخ الأنظمة القائمة وترسيخ للبنية السياسية التقليدية وهذا هو لب وعمق المسألة ليس إلا..! فأشد ما يلاحظه أي منا أننا كأمة نعتبر من أشد الأمم تشبثا بلباسنا التقليدي؛ حيث لا يكون ذلك ارتباطا بالهوية، بل الشيء الأكيد هو أن اللباس التقليدي العربي يتطابق مع التوجه السياسي للبلدان العربية التي تستديم التخلف والأنظمة القائمة من خلال التحصن داخل عناصر هوية لا يكون الهدف الأساس فيها الهوية نفسها بقدر تخليد النمط السياسي والعقلية السائدة حتى لا تتحرر وتفكر بشكل مغاير يهدد مصيرها واستمراريتها.
اللباس العربي القديم في
من هنا، إذا حوّلت بعض معالم العولمة عوالم حضارة هذا البلد أو ذاك، فإنّ بعض البلاد عرفت كيف تجعل من معالمها ظاهرة عالميّة. كيف نصف واقع اللّباس التقليدي في الوطن العربي؟ ما هي أبرز التصاميم العربيّة التقليديّة التي ميّزت البلاد العربيّة؟ وإلى أين فيما يتعلّق باللّباس التقليدي؟ "حياة وناس" كشف عن "اللّباس التقليدي في الوطن العربي وهويّة المجتمع" وأبرز تلك التصاميم، مع: ـ هناء صادق، باحثة في التراث الشعبي وفنّانة تشكيليّة ومصمّمة أزياء باسم ملبوس الهناء، من الأردن. ـ نادي ا شواد، مصمّمة أزياء، من المغرب وكان هناك شهادات لأشخاص تحدّثوا عن اعتمادهم للّباس التقليدي وما الذي يميّزه عن غيره ومتى يعتمدونه.
اللباس العربي القديم وزارة التجارة
الرجل من الإمارات معروف أيضًا بارتداء عقال الرأس، وهو قطعة من الصوف مكونة من طبقتين يضعها الرجل على الغترة، ويرتدي أيضًا عمامة. هناك وشاح صوف مستورد من باكستان، وهناك بعض المناطق في الإمارات حيث يلتفون الغترة على رؤوسهم دون استخدام عصابة الرأس. الثوب الإماراتي للنساء
تتميز الملابس النسائية في الإمارات بزخارفها وتطريزها بخيوط ذهبية وفضية، واستخدام الأقمشة القطنية، وهي أزياء متعددة تناسب مناسبات مختلفة في الحياة، حيث تختلف في أسمائها حسب ملاءمتها ونوعها من الأقمشة المستخدمة في تفصيلها. ويتكون زي المرأة في الإمارات من عدة قطع، وهي شيلة تبدأ بقبعات الرأس والكندورة أو الملابس والعباية والسراويل والبرقع. وترتدي المرأة العباءة أو الجلباب، كما تتميز بزخرفتها بأنماط مختلفة الأشكال، ويتم توزيع هذه الأنماط على جميع جوانب الثوب. اللباس التقليدي السعودي: اللباس العربي القديم. ويبدأ طول العباءة من الكتفين إلى القدمين ويجب أن يغطي الجسم كله وأن يكون فضفاضًا غير مرتبط بالجسم، وهناك شال أسود يصل طوله إلى 3 أمتار ويستخدم لتغطية الرأس. واللباس مصنوع من الحرير أو القطن أو القماش الخفيف، ولونه أسود دائمًا، كما ترتدي بعض النساء في الإمارات البرقع الذي يغطي كامل الوجه باستثناء العينين وهو مصنوع من قماش مستورد من الهند.
اللباس العربي القديم الحلقة
ففعل النصارى ما قاله لهم الإمام (عليه السلام) ، ثمّ دخلوا على النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فسلّموا عليه فردّ عليهم وتحدث معهم. ثمّ قال النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم): «والذي بعثني بالحق لقد أتوني المرّة الأُولى وإنّ إبليس لمعهم». (2)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- تفسير المنار ، ج8 ، ص359. 2- سفينة البحار ، ج2 ، ص4-5 ، مادة (لبس)
عقال. غترة. زي وطني. جلابية. عمامة. عباءة. زي سعودي رسمي. مراجع [ عدل]