يقول بالنص رحمه الله: ( قولنا فيه – أي في حديث الجساسة – أن النفس لا تطمئن إلى صحته من النبي لما في سياق متنه من النكارة؛ وقد أنكره الشيخ محمد رشيد رضا في تفسيره إنكاراً عظيماً لأن سياقه يُبعد أن يكون من كلام النبي). انتهى. أحاديث عن بول الإبل | سواح هوست. وهذا هو الرابط بصوته رحمه الله: والسؤال الذي يبرز بقوة على بساط البحث: هل لو كان رَدُّ الحديث الوارد في صحيح مسلم يُعتبر (طامة) كما يقول البعض، سيرده أو يشكك في صحة متنه عالمان جليلان مثل الشيخ العثيمين والشيخ محمد رشيد رضا؟. أما من يقول إن هناك أبحاثاً علمية استخرجت من بول الإبل ما يمكن أن يُستفاد منه في صناعة بعض الأدوية، فهذا مبرر لا يكفي؛ فالبنسلين - كما هو معروف - يُستخرج من عفن الخبز، فهل يعني ذلك جواز التداوي بعفن الخبز؟ بقي أن أقول: ورغم كل حججي هذه التي أوردت هنا، والتي أرى أنها مُقنعة، فإنني أؤكد لكل من رأى رأياً مغايراً لما ذكرت آنفاً، فأنا على أتم الاستعداد للتراجع عمّا أقول إذا اقتنعت به؛ فأنا أبحث عن الصواب لا التعصب للرأي؛ فرأي الفقهاء الذين اتبعتهم صواب يحتمل الخطأ ورأي غيرهم خطأ يحتمل الصواب؛ والقضية كما ترون خلافية. هذا ما لزم توضيحه حول التغريدات التي جاءت في حسابي على موقع (تويتر) على الإنترنت، وأثار حولها البعض جَلَبة وصخباً.
حديث عن بول الابل السعودي
الحمد لله. الحديث الذي أشار إليه السائل حديث صحيح ، وفيه أن قوماً جاءوا المدينة النبوية فمرضوا فأشار عليهم النبي صلى الله عليه وسلم بالشرب من ألبان الإبل وأبوالها ، فصحوا وسمنوا ، وفي القصة أنهم ارتدوا وقتلوا الراعي ، ثم أدركهم المسلمون وقتلوهم. حديث عن بول الابل السعودي. رواه البخاري ( 2855) ومسلم ( 1671). وأما عن فوائد أبوال وألبان الإبل الصحية فهي كثيرة ، وهي معلومة عند المتقدمين من أهل العلم بالطب ، وقد أثبتتها الأبحاث العلمية الحديثة. قال ابن القيم رحمه الله:
قال صاحب القانون – أي: الطبيب ابن سينا -:
" وأنفع الأبوال: بول الجمل الأعرابي وهو النجيب " انتهى.
" زاد المعاد " ( 4 / 47 ، 48).
حديث عن بول الابل اي دي
مقدمة:
يوماً بعد آخر، وبفضل العلم الحديث والتكنولوجية المتطورة، تنكشف عورة الفقهاء للملأ، وتسقط عنهم المصداقية وادعاء العلم والمعرفة، وما وراء الغيب وتهوى من عليائها الاسطورة والخرافة، وكل ما ليس له صدى يرن في اروقة الواقع الراهن. حديث ابوال الابل - ووردز. ومن هذه الخرافات هي القول بأن بول الابل فيه شفاء للناس من مختلف الامراض، بما فيه مرض السرطان، ويروون في كتبهم ومسانيدهم احاديث بهذا الصدد ينسبونها الى النبي؛ والى يومنا هذا هناك العديد من السعوديين يشربون بول البعير، ولم نسمع منهم خبراً يقول أن كذا عدد من المرضى استعادوا صحتهم الى سالف عهدها بعد تناولهم لبول الابل!. فالبول هو عبارة عن حوامض ويوريا تحتوي على بكتريا وسواها، وهي ايضاً فضلات استفاد منها الجسم ومن ثم طرحها الى الخارج، ولو بقيت هذه الفضلات في الحيوان، وحتى الانسان، عدة أيام ولم تخرج منه، فحتما إنه سيتعرض الى مخاطر الموت والهلاك. علاوة على ذلك فأن الذوق السليم لدى الانسان، والفطرة الحسنة التي فُطر عليها تأبى عليه أن يناول، من مأكول ومن مشروب ما يناوئ تلك الفطرة، كالأشياء القذرة؛ والمعروف أن البول، سواء كان بول بعير أم بول بقر، تعد من القاذورات، فكيف يتناولها الانسان كنوع من العلاج!
وكان غرضهم بثّ الذعر في نفوس المسلمين، كما فعلت إحدى القبائل حين قتلت سبعين من المسلمين الذين دُعوا لتعليمهم القرآن ففُتك بهم غدرا. هذه آية الحرابة: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (33) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} (المائدة 33-34)
فالمفسد في الأرض يمكن تقتيله وتصليبه، وليس مجرد قتله، فالتقتيل هو أكثر من مجرد القتل. التداوي ببول الإبل. وهؤلاء كما في الرواية: عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ
قَدِمَ أُنَاسٌ مِنْ عُكْلٍ أَوْ عُرَيْنَةَ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِقَاحٍ وَأَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَانْطَلَقُوا فَلَمَّا صَحُّوا قَتَلُوا رَاعِيَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَاقُوا النَّعَمَ (البخاري).. فهؤلاء غدروا وقتلوا.
في المرات كلنا راكضين
اذا هربنا قالوا وين رايحين … قلنا كفتريا يا مشرفين
قالوا هلا حلاكم منورين …. طلع الورقه صرنا خايفين
اعطونا القلم عالتعهد موقعين … يجي المنتصف ونقول راسبين
نسوي في العملي مو زين … نقدم النهائي فزعانين
عقب اسبوع شهاده مستلمين … ايدنا على قلوبنا حاطين
باركوا لنا احنا ناجحين … باركوا لنا جايبين ستين
شعر كوميدي قصير
انتي بين الفتيات هم حبوب الكيرم وانتي الخمسين هم الجحه
و انتي السكين انتي الفلته …وهم مستدلخين حبيبتي
…انتي عسيب نخله…بل انتي ركبة نمله
انتي لينا وانا عدنان انا سوق الخضرة.. وانتي صندوق بردقان حبيبتي..
تراي جوعان ياصندوق البردقون…ياغطا جالون….
كلام جداوي سب قوي
جمعنا لكم اليوم في هذا الموضوع الرائع من خلال موقعنا احلم مجموعة ابيات شعر مضحكة عن الحب ، شعر حب مضحك جداً وطريف ورسائل مضحكة للهواتف المحمولة، خواطر حب جميلة ومسلية جداً ، اجمل ابيات شعر مضحكة عن الحب 2018 جمعناها لكم من عدة مواقع متنوعة، وللمزيد من اجمل ابيات شعر مضحكة عن الحب يمكنكم زيارة قسم: شعر حب.
كلام جداوي سبز
السعب = اسم للرقصة الشعبية في منطقة نجران
الرقش = اسم اكلة عبارة عن رقائق من خبز قمح البر ترق وتخبز ثم توضع الرقائق بعد خبزها بعضها فوق بعض في إناء يسمى (المدهن)
الوفد = اكلة كالرقش تخبز ولكن لا ترق بل توضع طبقة فوق طبقة حتى تتكون خبزة كبيرة ومن ثم تفت وتكور
المرضوفة = اكلة شبيهة بالوفد ولكن تكويرها من الوسط ويوضع داخلها زبدة البقر أو الغنم ومن ثم توضع في الزبدة حجر حار بعد أن يغمس في الطحين البر
المدهن، القدح = اوعية لتقيدم الاكل
المطرح = وعاء لتقديم الخبز
بوابة اللغة العربية
كلام جداوي سب ويب
اعتر عليه: يعني اعثر عليه. يختي: وهذه شائعه بكثثثثثره يعني يااختي وممكن تستعمل للدلع او للمسخره والتريقه. حشكتك: يعني حاصرتك. الهادي والهديكا ودولا او دول: يعني هذه وهذا. هؤلاء او هم ياواد: يعني ياولد. مطعوج او مطعوج: يعني متعرج. حليوه: يعني حلو ادفسي: يعني احشي. اندر: يعني اخرج. ياراجل: تستعمل للتعجب.
كلام جداوي سب كود
دلكي النحاس والمقصود: غسلي الصحون. حُق المناديل يقصد بها: علبة المناديل. شاهد أيضًا: كلمات تبدا بحرف ظ
ترحيب جداوي
هناك بعض الكلمات الجداوية التي تعبر عن الترحيب، منها:
ما صفطناكم بمعنى: ما شبعنا منكم. أهلاً بقدومك علينا، وهي كلمة ترحيب تقليدية، غير أن أهل جدة يسحبذونها بتمامها وليست منقوصة. ورب صدفة خير من ألف ميعاد وتقال لمن رآى شخصًا لم يكن يتوقعه. انبرش بمعنى: اجلس مرحبا بك. متصربع بمعنى: مستعجل وتقال للزائر إذا أراد الانصراف يقال له: "بشويش ليش متصربع". المركاز هو: عبارة عن المكان الذي يجتمع فيه العمدة بأفراد حاراته. أستعوقتك، بمعنى: تأخرت علي، جغمة. وتعني: رشفة الضيف من الشراب فيقال له: "ممكن تاخد جغمة من العصير". شاهد أيضًا: كلمات تنتهي بحرف الراء من قاموس اللغة العربية
كلمات جداوية صعبه
بالرغم من بساطة الألفاظ والكلمات الجداوية إلا أن اللهجة الجداوية تضم عددًا من الألفاظ الصعبة التي لا يحل أحد شفرتها إلا إذا كان جداويًا، ومنها:
والله عال المقصود: عجيب. صُكّر أي: سكر. مخدة هي: وساده. أقيد الرقم بمعنى: اسجله. لهجة نجرانية - ويكيبيديا. ما بلعتو من زور أي: ما عجبني. جلاله هي: سجادة. رجه بمعنى: صقعه. اتقيت معناها: لقيت.
20-04-2022, 02:44 PM
المشاركه # 13
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Feb 2020
المشاركات: 3, 598
انا ضد السخريه من الناس بالذات زعماء الدول
وعلى فكره هم يستطيعون الرد بالمثل
انحدار لا اتقبله
لكن طبعا الامريكان هذا الامر عادي عندهم سب وشتم والسخريه من الرأيس
20-04-2022, 04:21 PM
المشاركه # 14
تاريخ التسجيل: Jan 2022
المشاركات: 271
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواطن محب
ماذا قدمنا للعالم
هل بنينا شركات او مصانع او جوائز نوبل
ما قمنا به الا التهكم علي الاخرين!!!! هههه
ابدأ بنفسك و قدم للعالم
جالس في وظيفة حكومية و يفطر فول و كبدة و يجي يتفلسف في النت
20-04-2022, 05:09 PM
المشاركه # 15
تاريخ التسجيل: May 2020
المشاركات: 703
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جداوي مستجد
الامريكان ما دروا عنك
20-04-2022, 05:19 PM
المشاركه # 16
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 2, 835
المعلومه وصلت ايها الامريكي
بس ابغى اعرف وش دخل ايران في الموضوع!!