For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for برج طريق الملك. Connected to:
{{}}
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
هذه المقالة تحتاج للمزيد من الوصلات للمقالات الأخرى للمساعدة في ترابط مقالات الموسوعة. فضلًا ساعد في تحسين هذه المقالة بإضافة وصلات إلى المقالات المتعلقة بها الموجودة في النص الحالي. (فبراير 2016) برج طريق الملك
معلومات عامة التقسيم الإداري
جدة البلد
السعودية أبرز الأحداث تاريخ الافتتاح الرسمي
2011 التفاصيل التقنية عدد المصاعد
14 معلومات أخرى الإحداثيات
21°34′N 39°07′E / 21. 56°N 39. برج طريق الملك اضخم شاشة اعلانات في العالم - مخطوطه. 12°E تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات برج طريق الملك هو برج ضخم مكون من 37 طابقا يقع في مدينة جدة ، المملكة العربية السعودية. يعتبر من معالم المدينة لأحتوائه على أضخم شاشة إعلانات ال اي دي في العالم. [1] [2]
تم تشييد البرج على أرض تبلغ مساحتها الإجمالية 10, 000م2، منها واجهة يصل طولها أكثر من 170م مطلة على طريق الملك مباشرة. ويضم البرج 37 طابقاً، وتتنوع فيه الأنشطة المختلفة ما بين المكاتب الإدارية والمعارض التجارية ومطعمين فاخرين ونادٍ صحي، بالإضافة إلى العديد من الخدمات الأخرى.
- برج طريق الملك اضخم شاشة اعلانات في العالم - مخطوطه
- برج طريق الملك - أرابيكا
- سورة المدثر آية 31 - YouTube
- ص163 - كتاب معاني القرآن للفراء - سورة البقرة الآيات إلى - المكتبة الشاملة
- سورة المدثر من الأية (٣٢) إلى الأية (٤٢) مكررة ٣ مرات - تحفيظ قرءان - الجزء التاسع والعشرون - YouTube
- سبب نزول سورة المدثر - سطور
برج طريق الملك اضخم شاشة اعلانات في العالم - مخطوطه
سيارات الأجرة سيارات الأجرة متاحة في جميع أنحاء المدينة. العمل في هذا العنوان يتوفر على بعد خمس دقائق سيراً على الأقدام: بنوك متعددة مقهى ستاربكس صالونات للرجال و السيدات مقهى كوستا مكتبة جرير مجموعة من المطاعم ال ٥ نجوم مركز تسوق برج طريق الملك المكاتب هوتديسك طاولة مكتبية مخصصة لك المكاتب الإفتراضية العضوية
برج طريق الملك - أرابيكا
ومن أهم محتويات البرج ما يلي:
معارض بمساحة 1200 متر مربع في الدور الأرضي وتطل على طريق الملك فهد مباشرة. فندق نوفوتيل العنود ويحتوي على 135 غرفه و 32 جناحاً فاخراً. مكاتب بمساحة 15000 متر مربع. نادي صحي بتصميم ومحتويات حديثة وبمساحة تزيد على 1000 متر مربع. برج طريق الملك جدة. قاعة احتفالات رئيسية بمساحة 1000 متر مربع وتتسع لأكثر من 400 مدعو. عدد من قاعات الاجتماعات المتنوعة. عدد كبير من المواقف يصل لحوالي 300 موقف. وسائل تقنية حديثة في أنظمة الاتصالات. 16 مصعداً من أحدث المصاعد العالمية. خدمات إدارية وفنيه متنوعة.
وأوضح: أن البرج يضم «اللؤلؤة» التي تعد من العلامات البارزة التي تؤكد على تميز تصميم البرج بحيث تتمركز في قمة البرج وتضاء ليلاً. ويربط بينها وبين طوابق البرج مصعد بانورامي مضيء. وتنقسم «اللؤلؤة» داخلياً إلى ثلاثة طوابق تضم مركز خدمة رجال الأعمال وقاعة اجتماعات بمساحة 490 م2 بالطابق التاسع والعشرين. كما وتضم مطعمين فاخرين؛ مطعم يطل على طريق الملك بمساحة 1. 000 م2، ومطعم آخر يطل على البحر بمساحة 900 م2 بالطابق الثلاثين. وتضم كذلك مقهى رجال الأعمال والمكاتب المميزة بمساحة إجمالية 1. برج طريق الملك - أرابيكا. 900م2 بالطابق الحادي والثلاثين. وتبلغ إجمالي المساحة التأجيرية للأنشطة المتوفرة باللؤلؤة 5. 400 م2. أما مكاتب كبار رجال الأعمال، فتقع في الطابقين 33، 34 من البرج، تتمتع بإطلالة مميزة على البحر. ويشمل الطابق 37 من البرج مهبطا للطائرات المروحية وصالة استقبال خاصة بمساحة 230م2. وقد تم توزيع مرافقه على أساس هندسي مدروس بحيث يتوفر فيها أعلى درجات السلامة و الفخامة والرقي.
↑ ابن كثير، تفسير ابن كثير ط العلمية ، صفحة 271. بتصرّف. ↑ الطبري، أبو جعفر، تفسير الطبري جامع البيان ت شاكر ، صفحة 7. بتصرّف. ↑ القرطبي، تفسير القرطبي ، صفحة 59. بتصرّف. ↑ البغوي، تفسير البغوي ، صفحة 173. بتصرّف. ↑ السعدي، تفسير السعدي تيسير الكريم الرحمن ، صفحة 895. بتصرّف. ↑ سورة المدثر، آية:32-37
↑ الزحيلي، التفسير المنير ، صفحة 216. بتصرّف. ↑ سورة المدثر، آية:30
↑ ابن كثير، تفسير ابن كثير ط العلمية ، صفحة 277. بتصرّف. ↑ سورة المدثر، آية:31
↑ الطبري، تفسير الطبري جامع البيان ت شاكر ، صفحة 29. بتصرّف. ↑ القرطبي، تفسير القرطبي ، صفحة 79. بتصرّف. ↑ البغوي، تفسير البغوي إحياء التراث ، صفحة 177. بتصرّف. ↑ السعدي، تفسير السعدي تيسير الكريم الرحمن ، صفحة 896. بتصرّف. ↑ ابن كثير، تفسير ابن كثير ، صفحة 282. بتصرّف. ↑ الطبري، تفسير الطبري جامع البيان ت شاكر ، صفحة 39. سورة المدثر آية 31 - YouTube. بتصرّف. ↑ القرطبي، تفسير القرطبي ، صفحة 88. بتصرّف. ↑ البغوي، تفسير البغوي إحياء التراث ، صفحة 180. بتصرّف. ↑ السعدي، تفسير السعدي تيسير الكريم الرحمن ، صفحة 898. بتصرّف.
سورة المدثر آية 31 - Youtube
المصحف المعلم - سورة المدثر الأية (٣١) - تحفيظ قرءان - YouTube
ص163 - كتاب معاني القرآن للفراء - سورة البقرة الآيات إلى - المكتبة الشاملة
كَلَّا إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا [ ١٦] تفسير الأية 16: تفسير الجلالين { كلا} لا أزيده على ذلك { إنه كان لآياتنا} القرآن { عنيدا} معاندا. سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا [ ١٧] تفسير الأية 17: تفسير الجلالين { سأرهقه} أكلفه { صعودا} مشقة من العذاب أو جبلا من نار يصعد فيه ثم يهوي أبدا. إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ [ ١٨] تفسير الأية 18: تفسير الجلالين { إنه فكر} فيما يقول في القرآن الذي سمعه النبي صلى الله عليه وسلم { وقدر} في نفسه ذلك. فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ [ ١٩] تفسير الأية 19: تفسير الجلالين { فقتل} لعن وعذب { كيف قدر} على أي حال كان تقديره. ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ [ ٢٠] تفسير الأية 20: تفسير الجلالين { ثم قتل كيف قدر}. ص163 - كتاب معاني القرآن للفراء - سورة البقرة الآيات إلى - المكتبة الشاملة. ثُمَّ نَظَرَ [ ٢١] تفسير الأية 21: تفسير الجلالين { ثم نظر} في وجوه قومه أو فيما يقدح به فيه. ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ [ ٢٢] تفسير الأية 22: تفسير الجلالين { ثم عبس} قبض وجهه وكلحه ضيقا بما يقول { وبسر} زاد في القبض والكلوح. ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ [ ٢٣] تفسير الأية 23: تفسير الجلالين { ثم أدبر} عن الإيمان { واستكبر} تكبر عن اتباع النبي صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ [ ٢٤] تفسير الأية 24: تفسير الجلالين { فقال} فيما جاء به { إن} ما { هذا إلا سحر يؤثر} ينقل عن السحرة.
سورة المدثر من الأية (٣٢) إلى الأية (٤٢) مكررة ٣ مرات - تحفيظ قرءان - الجزء التاسع والعشرون - Youtube
فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ [ ٩] تفسير الأية 9: تفسير الجلالين { فذلك} أي وقت النقر { يومئذ} بدل مما قبله المبتدأ وبني لإضافته إلى غير متمكن وخبر المبتدأ { يوم عسير} والعامل في إذا ما دلت عليه الجملة اشتد الأمر. عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ [ ١٠] تفسير الأية 10: تفسير الجلالين { على الكافرين غير يسير} فيه دلالة على أنه يسير على المؤمنين في عسره. ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا [ ١١] تفسير الأية 11: تفسير الجلالين { ذرني} اتركني { ومن خلقت} عطف على المفعول أو مفعول معه { وحيدا} حال من مَن أو من ضميره المحذوف من خلقت منفردا بلا أهل ولا مال هو الوليد بن المغيرة المخزومي. سبب نزول سورة المدثر - سطور. وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا [ ١٢] تفسير الأية 12: تفسير الجلالين { وجعلت له مالا ممدودا} واسعا متصلا من الزروع والضروع والتجارة. وَبَنِينَ شُهُودًا [ ١٣] تفسير الأية 13: تفسير الجلالين { وبنين} عشرة أو أكثر { شهودا} يشهدون المحافل وتسمع شهاداتهم. وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا [ ١٤] تفسير الأية 14: تفسير الجلالين { ومهدت} بسطت { له} في العيش والعمر والولد { تمهيدا}. ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ [ ١٥] تفسير الأية 15: تفسير الجلالين { ثم يطمع أن أزيد}.
سبب نزول سورة المدثر - سطور
هذه قريش تجمع لك شيئا يعطونكه ، زعموا أنك قد احتجت وصبأت. فقال الوليد: ما لي إلى ذلك حاجة ، ولكني فكرت في محمد ، فقلت: ما يكون من الساحر ؟ فقيل: يفرق بين الأب وابنه ، وبين الأخ وأخيه ، وبين المرأة وزوجها ، فقلت: إنه ساحر. شاع هذا في الناس وصاحوا يقولون: إن محمدا ساحر. ورجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى بيته محزونا فتدثر بقطيفة ، ونزلت: يا أيها المدثر. وقال عكرمة: معنى يا أيها المدثر أي المدثر بالنبوة وأثقالها. ابن العربي: وهذا مجاز بعيد; لأنه لم يكن تنبأ بعد. وعلى أنها أول القرآن لم يكن تمكن منها بعد أن كانت ثاني ما نزل. قوله تعالى: يا أيها المدثر: ملاطفة في الخطاب من الكريم إلى الحبيب إذ ناداه بحاله ، وعبر عنه بصفته ، ولم يقل يا محمد ويا فلان ، ليستشعر اللين والملاطفة من ربه كما تقدم في سورة ( المزمل). ومثله قول النبي - صلى الله عليه وسلم - لعلي إذ نام في المسجد: " قم أبا تراب " وكان خرج مغاضبا لفاطمة - رضي الله عنها - فسقط رداؤه وأصابه ترابه; خرجه مسلم. ومثله قوله - عليه الصلاة والسلام - لحذيفة ليلة الخندق: " قم يا نومان " وقد تقدم.
ابن العربي: وقد قال بعض المفسرين إنه جرى على النبي - صلى الله عليه وسلم - من عقبة بن ربيعة أمر ، فرجع إلى منزله مغموما ، فقلق واضطجع ، فنزلت: يا أيها المدثر وهذا باطل. وقال القشيري أبو نصر: وقيل بلغه قول كفار مكة أنت ساحر ، فوجد من ذلك غما وحم ، فتدثر بثيابه ، فقال الله تعالى: قم فأنذر أي لا تفكر في قولهم ، وبلغهم الرسالة. وقيل: اجتمع أبو لهب وأبو سفيان والوليد بن المغيرة والنضر بن الحارث وأمية بن خلف والعاص بن وائل ومطعم بن عدي وقالوا: قد اجتمعت وفود العرب في أيام الحج ، وهم يتساءلون عن أمر محمد ، وقد اختلفتم في الإخبار عنه; فمن قائل يقول مجنون ، وآخر يقول كاهن ، وآخر يقول شاعر ، وتعلم العرب أن هذا كله لا يجتمع في رجل واحد ، فسموا محمدا باسم واحد يجتمعون عليه ، وتسميه العرب به ، فقام منهم رجل فقال: شاعر; فقال الوليد: سمعت كلام ابن الأبرص ، وأمية بن أبي الصلت ، وما يشبه كلام محمد كلام واحد منهما; فقالوا: كاهن. فقال: الكاهن يصدق ويكذب وما كذب محمد قط; فقام آخر فقال: مجنون; فقال الوليد: المجنون يخنق الناس وما خنق محمد قط. وانصرف الوليد إلى بيته ، فقالوا: صبأ الوليد بن المغيرة; فدخل عليه أبو جهل وقال: ما لك يا أبا عبد شمس!