أن يكون التقويم الوظيفي للموظف جيد. أن تكون الدراسة على علاقة بمجال العمل. يمكن قطع الإجازة في حالة عدم الانتظام بالدراسة. يمكن للموظف بعد الحصول على موافقة جهة العمل، قطع الإجازة والعودة للعمل. مدة الإجازات الاستثنائية كحد أقصى 5 سنوات. في حالة الموظفة التي رافقت زوجها للخارج، فإن الحد الأقصى للإجازة التي تحصل عليها 10 سنوات. إجازات الموظفة الاستثنائية
يمكن للموظفة باللائحة الجديدة، الحصول على إجازة استثنائية لا يتم حسمها من الإجازة السنوية كالتالي:
في حالة وفاة الزوج، تحصل الموظفة على إجازة العدة. إجازة الوضع لمدة 60 يوم بأجر كامل. أجازة أمومة كحد أقصى 3 سنوات بربع المرتب. إجازة 3 أيام بأجر كامل في حالة حدوث وفاة لأحد أفراد الأسرة من الدرجة الأولى. دوام العطلة الرسمية
قد يضطر الموظف في بعض الأحيان إلى المداومة خلال فترات العطلات الرسمية، وفي تلك الحالة، على جهة العمل تعويض الموظف وفقًا للضوابط التالية:
تحديد مكافأة مالية. لائحة الإجازات الجديدة 1442 قانون الخدمة المدنية في السعودية - سعودية نيوز. التعويض بإجازة مع مراعاة الآتي:
كل يوم عمل يقابله يوم إجازة. يتم تعويض أول 3 أيام بالعيد بيومين إجازة. تبدأ إجازة الموظف بعد انتهاء آخر يوم من تكليفه بالعمل
يمكن تأجيل إجازة التعويض لمدة سنة من قبل الموظف.
إبتدائية القحمة بنات – Sanearme
شاهد المزيد…
لائحة الإجازات الجديدة 1442 قانون الخدمة المدنية في السعودية - سعودية نيوز
إجازة العطلة الصيفية
يحصل العاملين بالوظائف التعليمية على إجازة الفصل الدراسي الأول والإجازة الصيفية، ويتم احتساب تلك الإجازة بأجر كامل، ويمكن لجهة العمل في تلك الحالة تكليف الموظف بالقيام ببعض المهام، على أن يكون الحد الأدنى لإجازته خلال تلك الفترة 36 يوم. إجازة اليوم الوطني
تمنح المملكة العربية السعودية بمناسبة اليوم الوطني، إجازة رسمية لجميع العاملين بالقطاع العام، وموعد الإجازة يوافق 23 سبتمبر، ولا يمكن اعتبار تلك الإجازة من الإجازات الاعتيادية المسموحة للموظف، فلا تخصم منها، وفي حالة اقتضت ظروف العمل مداومة الموظف هذا اليوم، فلابد من تعويضه، وفي حالة وافق اليوم الوطني عطلة أسبوعية، يحصل الموظف على تعويض بيوم آخر. «المدنية»: لا إجازات لزواج أو وفاة الأقارب من الدرجة الرابعة - جريدة المدينة. إجازات الأعياد
يحصل الموظف خلال العيدين "الفطر والأضحى" على إجازة يتم احتسابها بأجر كامل، على أن يوم يوم 25 رمضان هو بداية آجازة عيد الفطر، والتي تستمر حتى يوم 6 شوال، وتبدأ إجازة عيد الأضحة يوم 5 ذي الحجة وتنتهي يوم 15 ذي الحجة. فترات لا يتم احتسابها ضمن الإجازات
يحصل الموظف خلال فترة عملة على بعض الإجازات أو الغيابات، والتي تم تحديدها من اللائحة كالتالي:
في حالة إدانة الموظف، يحصل على مدة كف اليد.
إجازة الوفاة لموظفي الخدمة المدنية بالسعودية مدتها وشروطها - سعودية نيوز
الإجازة الاستثنائية. الإجازة الدراسية. غياب الموظف بدون سبب مقبول. مدة الإعارة. مدة السجن. الابتعاث للدراسة بالخارج. إبتدائية القحمة بنات – SaNearme. إيفاد الدراسة بالداخل. التدريب الذي يتخلله إجازة. الإجازات المرضية
تمنح لائحة الإجازات الموظف حق التقديم على إجازة مرضية، وذلك بعد مرور 4 سنوات من الخدمة بالجهة، وفي تلك الحالة، ينبغي ألا تتعدى مدة الإجازة فترة السنتين بصورة متصلة أو منفصلة، يحصل خلالها الموظف على أجر كامل خلال ال6 أشهر الأولى، ونصف الراتب خلال ال6 أشهر التالية وربع الراتب خلال ال6 أشهر الثالثة وال6 أشهر الأخيرة، لا يحصل الموظف على راتب خلالها. وفي حالة تم تشخيص الموظف بمرض خطير، تختلف قيمة الراتب الذي يتقاضاه عن السنتين، فيحصل على أجر كامل خلال السنة الأولى، وعلى نصف الأجر خلال ال3 أشهر التالية وعلى ربع الأجر خلال ال3 أشهر التي تليها، وخلال ال3 أشهر الأخيرة يتم احتسابها إجازة بدون راتب. الإجازات الاستثنائية
يحصل الموظف في حالة حدوث ظرف استثنائي على إجازة استثنائية، ولا يتم احتسابها في تلك الحالة من الإجازات العادية للموظف، وقد أوضحتها لائحة الإجازات كالتالي:
إجازة الدراسة وتكون بدون مرتب، ويشترط في تلك الحالة الآتي:
أن يكون الموظف حاصل على الأقل على شهادة الثانوية العامة.
«المدنية»: لا إجازات لزواج أو وفاة الأقارب من الدرجة الرابعة - جريدة المدينة
تاريخ النشر: 11 يوليو 2019 03:06 KSA عدم حضور المطابقة يسقط الترشيح للوظيفة A A أكدت وزارة الخدمة المدنية أن اللائحة الجديدة للموارد البشرية لا يوجد بها إجازة للزواج أو الوفيات الأقارب من الدرجة الرابعة. وأوضحت أن التقديم على وظائف نظام جدارة للسعوديين فقط، وأن عدم الحضور للمطابقة يسقط الاسم من الترشيح للوظيفة تلقائيا. كما لا يجوز نقل الموظف أثناء مدة التجربة إلا اذا كان النقل إلى وظيفة تقع في مقر الوظيفة التي عين عليها، وفي مجموعتها التفصيلية نفسها. وفيما يتعلق بالتوظيف أشارت إلى أنه ينظر فقط الى المؤهل المفعل فقط أثناء التقديم، مستبعدة أن يكون هناك مؤهلون مفعلون في ذات الوقت. ولاتجيز القواعد النظامية تقدم المشمولين بالنظام العسكري لوظائف الخدمة المدنية، إلا في حال انتهاء علاقتهم بالنظام العسكري. ولفتت إلى إمكانية حذف الحساب من خلال استخدام جهاز مكتبي أو جهاز محمول. وضمت اللائحة إجازتين جديدتين الأولى إجازة التدريب للتعامل مع الإعاقة لمدة 42 يومًا، والثانية إجازة وقوع كارثة، ولا تحسم من رصيد الموظف وتحتسب براتب كامل.
في 29/12/2020 - 11:52 ص
0
لائحة الإجازات الجديدة 1442
أجرت الجهات المعنية بالمملكة العربية السعودية، عدد من التعديلات على لائحة الإجازات الجديدة 1442، لتتناسب مع أوضع الموظفين المتنوعة بالقطاع العام بالمملكة، وتقوم لائحة الإجازات بتوضيح جميع أحكام الإجازات من حيث المدة والنوع والأجر المستحق، والذي من الممكن احتسابه كأجر كامل أو بدون أو مقتطع، وتوضح اللائحة كذلك العقوبات التي يتم تطبيقها في حالة مخالفة الأحكام. يتم تنظيم أي لائحة أو قانون أو قاعدة، باللجوء في المقام الأول إلى الدستور المنظم لقواعد البلاد، ثم في المقام الثاني إلى أنظمة وقوانين الهيئات التشريعية، وفي المقام الثالث للوائح التي تصدرها الأجهزة التنفيذية والتي يتم من خلالها تفسير القانون وتنفيذ أحكامه الواردة وكذلك تحديد آليات تنفيذ القانون. ونظرًا لقدرة الجهات التنفيذية على التعرف على طبيعة العمل، فقد تم إسناد هذه المهمة لها، حيث جاءت التعديلات لتحسين سير العمل، خاصة وأن الإجراءات التي تتطلبها تعديلات اللوائح، تختلف عن تلك التي تتطلبها تعديلات القوانين، وقد أجرت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية عدد من التعديلات على لائحة الإجازات للموظفين الخاضعين لنظام الخدمة المدنية بالمملكة.
يجب كتابة تنازل، في حالة رغب الموظف في الحصول على إجازة وليس مكافأة مالية.
فرضي الله عنها وأرضاها
وغفر لها ورحمها، إنه على كل شيء قدير. //-->
من هي هند اكلة الاكباد - إسألنا
فتبسم عمر -رضى اللَّه عنه- ضاحكًا من قولها، (ويقال: إن النبي ( ضحك من قولها أيضًا). ثم قال النبي (: "قتلهم اللَّه يا هند". ثم تلا قوله:(فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاء حَسَناً إِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) [الأنفال: 17]. ثم قال: "ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن وأرجلكن" (والبهتان أن تدخل المرأة ولدًا من غير زوجها، على زوجها، وتقول له: هو منك، وليس منه). قالت: واللَّه إنّ البهتان لشيء قبيح، وما أمرتنا إلا بالرشد ومكارم الأخلاق. قال: "ولا تعصيننى فى معروف". فقالت: ما جلسنا فى هذا المجلس، ونحن نحب أن نعصى اللَّه ورسوله فى شيء؟
فأقرّ النساء بما أخذ عليهن، فأمر النبي ( عمر -رضى اللَّه عنه- فبايعهن، واستغـفر لهـن النبي ( على مـا كان مـنـهن قبل ذلك. فذلك قوله: (وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) [الممتحنة: 12]. ولما أسلمت هند أرسلت إلى رسول اللَّه ( بهدية مع جاريتها، فجاءت تلك الجارية إلى خيمة رسول اللَّه ( بالأبطح، فسلَّمتْ، واستأذنتْ فأذن لها. هذه هند اكلة الاكباد ام معاوية التي يفتخر بها - YouTube. فدخلتْ على النبي ( وهو بين نسائه: أم سلمة، وميمونة، ونساء من نساء بنى عبد المطلب، فقالت: إن مولاتى أرسلت إليك بهذه الهدية وهى معتذرة إليك، وتقول: إن غَنَمَنا اليوم قليلة الوالدة، وكانت الهدية جِدْيَيْنِ مشويين.
ـــــ
1ـ ابن هشام، السيرة النبوية، ج 2، ص 91. 2ـ البلاذري، أنساب الأشراف، ج 1، ص 297. 3ـ الشوشتري، قاموس الرجال، ج 12، ص 350. 4ـ ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، ج 70، ص 178. 5ـ عسيف: أجير. 6ـ شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد:ج 1، ص 336. 7ـ ابن الأثير، أسد الغابة، ج 1، ص 530. 8ـ ابن هشام، السيرة النبوية، ج 2، ص 92. 9ـ المجلسي، بحار الأنوار، ج 30، ص 296.
هذه هند اكلة الاكباد ام معاوية التي يفتخر بها - Youtube
وقبل أن تذهب هند لتبايع النبي ( أتت زوجها أبا سفيان، وقالت له: إنما أريد أن أتبع محمدًا. فقال: قد رأيتك تكرهين هذا الحديث أمس. قالت: إنى واللَّه ما رأيت أن عُبِدَ اللَّه حق عبادته فى هذا المسجد قبل الليلة، واللَّه إن باتوا إلا مصلين قيامًا وركوعًا وسجودًا. قال: فإنك قد فعلت ما فعلتِ، فاذهبى مع رجل من قومك. فذهبت إلى عثمان بن عفان -رضى الله عنه- فذهب معها، واستأذن له ا النبي ( مع بعض النسوة اللاتى ذهبن إلى رسول اللَّه ( وكان جالسًا على الصَّفا ومعه عمر بن الخطاب -رضى اللَّه عنه-. فقال لهن النبي (: "أبايعكن على ألا تشركن باللَّه شيئًا". فرفعتْ هند رأسها، وقالت: واللَّه إنك لتأخذ علينا أمرًا ما رأيتك أخذته على الرجال، وقد أعطيناكه. فقال النبي (: "ولا تسرقن". فقالت: واللَّه إنى لأصبت من مال أبى سفيان هنات (بعض المال القليل)، فما أدرى أيحلُّهنَّ لى أم لا. فقال أبو سفيان: نعم، ما أصبت من شيء فيما مضى فهو لك حلال. هند بنت عتبة بطلة في الجاهلية والإسلام. فقال رسول اللَّه (: "وإنكِ لهند بنت عتبة؟". قالت: نعم، فاعف عمَّا سلف؛ عفا اللَّه عنك. قال: "ولا تزنين". قالت: فهل تزنى الحُرَّة؟! ثم قال: "ولا تقتلن أولادكن". قالت: قد ربيناهم صغارًا وقتلتَهم ببدر كبارًا.
نصّ السّؤال:
السّلام عليكم ورحمة الله. وصلتني رسالة من إحدى الأخوات فيها ذكر قصّة وقعت بين عبد الله بن الزّبير ومعاوية، وأنّ عبد الله بن الزّبير كتب إليه: إلى معاوية ابن هندٍ آكلة الأكباد... الخ. فهل تصحّ هذه القصّة حفظكم الله ؟
نصّ الجواب: الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد: وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته. أوّلا: فإنّ الأحاديث الواهيات، والأخبار الموضوعات، كانت ولا تزال تحتلّ حيّزا كبيرا من المجالس والحلقات، والكتب والمصنّفات، ولا شكّ أنّها ازدادت ذيوعا، وتعاظمت شيوعا بانتشار وسائل الإعلام والاتّصال. من هي هند اكلة الاكباد - إسألنا. فعلى المسلم الحذر كلّ الحذر وهو يتصفّح المواقع والمنتديات، فليس كلّ ما يلمع ذهبا. ثانيا: أمّا القصّة المذكورة في السّؤال، فلا أصل لها في شيء من الكتب المعتمدة. وإنّما جرى ذكرها قديما - وأُحْيِي ذكرُها حديثا - على ألسنة بعض المحاضرين ممّن ليس لهم عناية بالتّحقيق والتّدقيق في نقل الآثار. ثالثا: الصّحيح الثّابت في السنّة أنّ جبير بن مطعم رضي الله عنه هو الّذي حرّض وحشيّا رضي الله عنه قبل إسلامهما على قتل حمزة رضي الله عنه ، والحديث في صحيح البخاري، فلا ناقة لهندٍ رضي الله عنها في ذلك ولا جمل.
هند بنت عتبة بطلة في الجاهلية والإسلام
إنها
هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس العبشمية القرشية. إحدى نساء
العرب اللاتي كان لهم شهرة عالية قبل الإسلام وبعده، وهي أم الخليفة معاوية بن أبي
سفيان رضي الله عنهما. كانت هند ذات صفات ترفع قدرها بين النساء من العرب
ففيها فصاحة، وجرأة، وثقة، وحزم، ورأي. تقول الشعر وترسل الحكمة ، وكانت
امرأة لها نفس وأنفة. زوجها أبوها من الفاكهة بن المغيرة المخزومي، فولدت له
أباناً، ثم تركته. وقالت لأبيها ذات يوم: إني امرأة قد ملكت أمري
فلا تزوجني رجلاً حتى تعرضه علي. فقال لها: ذلك لك. ثم قال لها يوماً: إنه قد خطبك
رجلان من قومك ، ولست مسمياً لك واحداً منهما حتى أصفه لك، أما الأول: ففي الشرف
والصميم، والحسب الكريم، تخالين به هوجاً من غفلته، وذلك إسجاح من شيمته، حسن
الصحابة، حسن الإجابة، إن تابعته تابعك، وإن ملت كان معك، تقضين عليه في ماله،
وتكتفين برأيك في ضعفه، وأما الآخر ففي الحسب الحسيب، والرأي الأريب، بدر أرومته ،
وعز عشيرته، يؤدب أهله ولا يؤدبونه، إن اتبعوه أسهل بهم، وإن جانبوه توعر بهم شديد الغيرة، سريع الطيرة، وشديد حجاب القبة، إن جاع فغير منزور، وإن نوزع
فغير مقهور، قد بينت لك حالهما. قالت: أما الأول فسيد مضياع لكريمته، مؤات
لها فيما عسى إن لم تعصم أن تلين بعد إبائها ، وتضيع تحت جفائها ، إن جاءت له بولد
أحمقت ، وإن أنجبت فعن خطأ ما أنجبت.
بعد ان وصل الحجاج بالجيش الى اطراف مكة نصب المنجنيق على الجبال بالقرب من الحرم لمحاصرة أهلها حتى يخرجوا إلى الأمان والطاعة لعبد الملك فجعلوا يرمون بالمنجنيق فقتلوا اعدادا كثيرة وكانت تقع حجارة المنجنيق على جدران الكعبة وعلى الناس داخل الحرم فتفرق الناس وخرجوا الى الحجاج
فدخل عبدالله بن الزبير على أمه يشكي خذلان الناس له ولم يبق معه إلا القليل ومن ليس عنده أكثر من صبر ساعة والقوم يعطونه ما اراد من الدنيا. فقالت أمه يا بني أنت أعلم بنفسك ان كنت تعلم انك على حق وإليه تدعو فامض له فقد قتل عليه أصحابك ولا تمكن من رقبتك فيتلاعب برأسك غلمان بني أمية وإن كنت إنما أردت الدنيا فبئس العبد أنت أهلكت نفسك ومن قتل معك وان قلت انما كنت على الحق فلما وهن أصحابي ضعفت فهذا ليس فعل الأحرار ولا أهل الدين كم خلودك في الدنيا القتل أحسن فقال يا أماه اخشى عليك الخزن إن قتلوني فمثلوا بي فقالت له امه أسماء بنت ابي بكر قولها الشهير ( يا بني لا يضر الشاة سلخها بعد ذبحها) فامض على بصيرتك واستعن بالله. فقال هذا رأيي الذي قمت به داعياً إلى يومي هذا وما ركنت الى الدنيا وما دعاني الى الخروج على القوم إلا الغضب لله أن تستحل حرماته ولكني أحببت أن أعلم رايك فقد زدتني بصيرة فانظري يا أماه فإني مقتول في يومي هذا فلا يشتددن حزنك.