فانطلق حتى إذا وصل نصف الطريق أتاه الموت؛ فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب. هل يقبل الله توبة العبد كلما اذنب و تاب حتى لو عاد مرات كثيرة؟. فقالت ملائكة الرحمة: جاء تائبا مقبلا بقلبه إِلَى اللَّه تعالى، وقالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيرا قط، فأتاهم ملك في صورة آدمي فجعلوه بينهم - أي حكماً – فقال: قيسوا ما بين الأرضين فإِلَى أيتهما كان أدنى فهو له، فقاسوا فوجدوه أدنى إِلَى الأرض التي أراد ، فقبضته ملائكة الرحمة) مُتَّفّقٌ عَلَيْهِ. وفي رواية لمسلم(2716): ( فكان إِلَى القرية الصالحة أقرب بشبر فجعل مِنْ أهلها). وفي رواية للبخاري(3470): ( فأوحى اللَّه تعالى إِلَى هذه أن تقربي وأوحى إِلَى هذه أن تباعدي وقال قيسوا ما بينهما فوُجد إِلَى هذه أقرب بشبر فغُفر له)
وفي رواية لمسلم(2766): ( فنأى بصدره نحوها). والتوبة معناها الرجوع إلى الله تعالى ، والإقلاع عن المعصية ، وبغضها ، والندم على التقصير في الطاعات ، قال النووي رحمه الله تعالى: " التوبة واجبة من كل ذنب ، فإن كانت المعصية بين العبد وبين الله تعالى لا تتعلق بحق آدمي فلها ثلاثة شروط: أحدها أن يُقلع عن المعصية ، والثاني أن يندم على فعلها ، والثالث أن يعزم على أن لا يعود إليها أبداً، فإن فقد أحدَ الثلاثة لم تصحّ توبته.
- ثلاث أوقات لا تقبل فيها التوبة.
- متى يغلق باب التوبة ؟
- هل يقبل الله توبة العبد كلما اذنب و تاب حتى لو عاد مرات كثيرة؟
- غذاء العقول - جريدة الوطن السعودية
- سوتس بالعربي الحلقة 7.. زين يقرر مساندة مروان ليمنحه فرصة ثانية في الحياة
- كيفية تنمية الطموح
ثلاث أوقات لا تقبل فيها التوبة.
وقد بوَّب النووي – رحمه الله – على هذا الحديث قوله: باب " قبول التوبة من الذنوب وإن تكررت الذنوب والتوبة ". وقال في شرحه: هذه المسألة تقدمت في أول كتاب التوبة, وهذه الأحاديث ظاهرة في الدلالة لها, وأنه لو تكرر الذنب مائة مرة أو ألف مرة أو أكثر, وتاب في كل مرة: قبلت توبته, وسقطت ذنوبه, ولو تاب عن الجميع توبة واحدة بعد جميعها: صحت توبته. " شرح مسلم " ( 17 / 75). وقال ابن رجب الحنبلي: قال [ عمر بن عبد العزيز]: " أيها الناس مَن ألمَّ بذنبٍ فليستغفر الله وليتب ، فإن عاد فليستغفر الله وليتب ، فإن عاد فليستغفر وليتب ، فإنما هي خطايا مطوَّقة في أعناق الرجال ، وإن الهلاك في الإصرار عليها ". ثلاث أوقات لا تقبل فيها التوبة.. ومعنى هذا: أن العبد لا بد أن يفعل ما قدِّر عليه من الذنوب ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: كُتب على ابن آدم حظه من الزنا فهو مدرك ذلك لا محالة... " ولكن الله جعل للعبد مخرجاً مما وقع فيه من الذنوب ، ومحاه بالتوبة والاستغفار ، فإن فعل فقد تخلص من شر الذنوب ، وإن أصر على الذنب هلك. " جامع العلوم الحِكَم " ( 1 / 165). وكما يُبغض الله تعالى المعصية ويتوعد عليها بالذنب: فإنه لا يحب أن يقنط عباده من رحمته عز وجل ، وهو يحب أن يستغفره العاصي ويتوب إليه ، ويود الشيطان أن لو يقع يأس وقنوط من العبد العاصي حتى يصده عن التوبة والإنابة.
متى يغلق باب التوبة ؟
الحمد لله. أولاً: لاشك أن السهو والتقصير من طبع الإنسان ، وأن المكلَّف لا ينفك من تقصير في طاعة ، أو سهو وغفلة ، أو خطأ ونسيان ، أو ذنب وخطيئة ، فكلنا مقصرون.. ومذنبون... ومخطئون.. نقبل على الله تارة وندبر أخرى ، نراقب الله مرة ، وتسيطر علينا الغفلة أخرى ، لا نخلو من المعصية ، ولا بد أن يقع منا الخطأ ، فلسنا بمعصومين. ولذلك قال صلى الله عليه وسلم: ( والذي نفسي بيده ، لو لم تذنبوا لذهب الله تعالى بكم ، ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون) رواه مسلم (2749) ، وقال صلى الله عليه وسلم: ( كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون) رواه الترمذي (2499) وحسنه الألباني. ومن رحمة الله بهذا الإنسان الضعيف أنه فتح له باب التوبة ، وأمره بالإنابة إليه ، والإقبال عليه، كلما غلبته الذنوب ولوثته المعاصي ، ولولا ذلك لوقع الإنسان في حرج شديد ، وقصرت همته عن طلب التقرب من ربه ، وانقطع رجاؤه من عفوه ومغفرته ، فالتوبة من مقتضيات النقص البشري ، ومن لوازم التقصير الإنساني. متى يغلق باب التوبة ؟. وقد أوجب الله التوبة على أنواع هذه الأمة: السابقِ منها إلى الخيرات ، والمقتصِد في الطاعات ، والظالمِ لنفسه بالمحرمات. فقال تعالى: ( وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) النور/31
وقال تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا توبوا إِلَى اللَّه توبة نصوحا) التحريم/8
وقال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم: ( يا أيها الناس ، توبوا إلى الله واستغفروه ، فإني أتوب في اليوم مائة مرة) رواه مسلم/2702 من حديث الأغر المزني رضي الله عنه.
هل يقبل الله توبة العبد كلما اذنب و تاب حتى لو عاد مرات كثيرة؟
قيل للحسن البصري: ألا يستحيى أحدنا من ربه يستغفر من ذنوبه ثم يعود ، ثم يستغفر ثم يعود ؟ فقال: ود الشيطان لو ظفر منكم بهذا ، فلا تملُّوا من الاستغفار.
وفي إسناده مقال. والموقوف أشبه. وقد قيل: إنه إنما مُنع من التوبة حينئذº لأنه إذا انقطعت معرفته وذهل عقله، لم يتصور منه ندم ولا عزمº فإن الندم والعزم إنما يصح مع حضور العقل، وهذا ملازم لمعاينة الملائكة، كما دلت عليه هذه الأخبار. وقوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث ابن عمر: \"ما لم يغرغر\" يعني إذا لم تبلغ روحه عند خروجها منه إلى حلقه، فشبه ترددها في حلق المحتضر بما يتغرغر به الإنسان من الماء وغيره، ويردده في حلقه. وإلى ذلك الإشارة في القرآن بقوله - عز وجل -: \"فلولا إذا بلغت الحلقوم. وانتم حينئذ تنظرون. ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون\" (الواقعة، 38)، وبقوله - عز وجل -: \"كلا إذا بلغت التراقي\" (القيامة، 26). وروى ابن أبي الدنيا بإسناده، عن الحسن، قال: أشد ما يكون الموت على العبد إذا بلغت الروح التراقي، قال: فعند ذلك يضطرب ويعلو نفسه، ثم بكى الحسن - رحمه الله - تعالى -. عش ما بدا لك سالماً *** في ظل شاهقة القصور
يسعى عليك بما اشتهيت *** لدى الرواح وفي البكور
فإذا النفوس تقعقعت *** في ضيق حشرجة الصدور
فهناك تعلم موقناً *** ما كنت إلا في غرور
هذا الموضوع مأخوذ من كتاب الحث على التوبة وختم العمر بها لابن رجب - رحمه الله - نشر دار ابن خزيمة
23/09/2008, 02:04 AM
هل يقبل الله توبة العبد كلما أذنب وتاب حتى لو عاد مرات كثيرة ؟ هل يقبل الله توبة العبد كلما أذنب وتاب حتى لو عاد مرات كثيرة ؟
إلى متى يغفر الله تعالى لعبده الذنب ، فإذا تاب واستغفر من ذنبه وعاد وفعل نفس الذنب مرة أخرى ثم عاد واستغفر وأذنب بعد فترة نفس الذنب وهكذا ، أقصد هل الله تعالى يغفر له أم أن ذلك يعد أنه لم يصدق الله تعالى ، خصوصا إذا عاد للذنب بعد فترة بسيطة لكنه لا يترك الاستغفار ؟. الحمد لله
قال الله تعالى: ( وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ. أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ) آل عمران/135 ، 136
قال ابن كثير:
وقوله { ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون} أي: تابوا من ذنوبهم ورجعوا إلى الله عن قريب ولم يستمروا على المعصية ويصروا مقلعين عنها ولو تكرر منهم الذنب تابوا منه.
" تفسير ابن كثير " ( 1 / 408).
والذي لا شك فيه أيضًا أن صاحب الطموح إن لم يبذل جهده للوصول إلى غايته، تبقى دوافعه مجرد أماني، لكن الشخص الطَّمُوح حقًا هو الذي يسعى لنيل ما يريد، بل ويُتعب نفسه في هذا:
وإذا كانت النفوس كبارًا...... تعبت في مرادها الأجسامُ الطموح محفوف بالمكاره
الطموح خصلة نفسية لا يملكها إلا ذو العزيمة الصلبة والإرادة القوية والصبر المستميت على كل الأمور، فمعالي الأمور دائما وعرة المسالك محفوفة بالمكاره؛ ولهذا قال معاوية لعمرو بن العاص -رضي الله عنهما-: "من طلب عظيمًا خاطر بعظيمته". وكان عمرو بن العاص يقول: "عليكم بكل أمرٍ مَزْلَقَةٍ مَهْلَكَةٍ " يعني عليكم بجسام الأمور وعظيمها. كيفية تنمية الطموح. إن الإنسان يملك طاقات كبيرة وقوى خفية يحتاج أن يزيل عنها غبار التقصير والكسل.. فأنت أقدر مما تتصور، وأقوى مما تتخيل، وأذكى بكثير مما تعتقد.. اشطب كل الكلمات السلبية عن نفسك مثل: " لا أستطيع، لا أحسن " وردّد باستمرار: " أنا أستحق الأفضل، أنا مبدع، أنا ممتاز، أنا أقدر". أنبل أنواع الطموح
أنبل أنواع الطموح هو ذلك الذي تتعدى أهدافه الفرد لتصل إلى المجموع، إذ تتجسد من خلاله أروع صور نكران الذات والذوبان في الآخر، وهذا الصنف من الطموح له مظاهر عدة، فعلى الصعيد الأسري نجد طموح الوالدين فيما يتعلق بمستقبل أطفالهما، وعلى الصعيد الاجتماعي يتجلى هذا الطموح من خلال ميل الجماعات والأمم لحفظ تراثها وتاريخها باسم المجموع لا الفرد، ولعل الكثير من الحكم والأشعار التي تزخر بها أغلب الثقافات الإنسانية تصلح أن تكون مثالا على ذلك، فأغلبها ليس لها مؤلف تعرف به، بل شعب تدل على وجوده!
غذاء العقول - جريدة الوطن السعودية
مستوى التوافق النفسي
الفرد الذي تكون صحته النفسية جيدة يكون شخص راضي بقدر الله له، كما يكون لديه دافع دائمًا ليتطلع إلى الأمام، ويتخطى المحن والتحديات والصعاب التي قد تقابله في طريقه نحو تحقيق هدفه. المستوى الاقتصادي والاجتماعي
أظهرت عدة دراسات أن الأفراد الذين يكون لديهم درجات مختلفة ضعيفة إلى حد ما مقارنه بمن لديهم درجات مختلفة عالية. يعيشوا في مستوى اجتماعي واقتصادي مقبول، وقد أوضح هذا وجود علاقة بين المستويات الاجتماعية والاقتصادية والطموح. خصائص الفرد الطموح
يكون لدى الشخص الطموح صفات مميزه عن غيره وهما:
لا يترك نفسه للشعور باليأس ويكون دائم التفاؤل في الحياة. كما يكون شخص مكافح يتجه نحو النجاح يضع الخطط المحكمة للوصل لمراده. لا يكون شخص اتكالي كما لا يكون مؤمنًا بالحظ بل شخص يعرف المسؤولية ويتحملها ويعتمد على نفسه. ولا يخاف من الفشل ولا حدوث غير المتوقع. لا يكون مقتنع بالقليل بل يتطلع إلى المزيد، ويسعى دائمًا للوصول إلى مراده. يسعى دائمًا إلى تطوير ذاته ومستواه وإظهار أفضل ما يملك. غذاء العقول - جريدة الوطن السعودية. لا يرى أن مستقبله ثابت بل يسعى إلى تغييره إلى مستقبل أفضل، لا يترك الظروف تتحكم به وبما يريد. ولا يترك نفسه للشعور بالفشل عند إعادة عمل مجهود، ولديه عزيمة وإصرار على بلوغ أهدافه.
سوتس بالعربي الحلقة 7.. زين يقرر مساندة مروان ليمنحه فرصة ثانية في الحياة
إنني بقدر ما أحيي هذا الشاب الطموح والفنيين السعوديين معه".
كيفية تنمية الطموح
وهذا الأمر يكون تابع للأمر الذي يطمح إليها الشخص، وهي تكمن في القوة الرهيبة الداخلية التي تزرع في الإنسان هذه النزعة لتحقيق المراد مع تخطي العقبات والمشاكل. شاهد أيضاً:- مقدمات وخاتمات لأى موضوع تعبير
هل الطموح هو النجاح
إن النجاح في الحياة لا يمكن أن يتحقق إلا بالطموح، وهو الأمر المشروط، لذلك فإن الطموح هو النجاح والمفتاح السري له، ولقد حث ديننا الكريم على تلك السمة الرفيعة التي لا يتميز بها إلا المسلم الراقي، حيث يقول "الحق تعالى" في سورة المطففين، "وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ". سوتس بالعربي الحلقة 7.. زين يقرر مساندة مروان ليمنحه فرصة ثانية في الحياة. شاهد أيضاً:- كيفية عمل جدول للمذاكرة اليومية لكل المراحل
الحلم المنشود
فقد حاول الكثير من المفكرين والعلماء بأن يقوموا بوضع تعريف واضح للطموح، وإن "ابن منظور" يرى بأن الطموح هو شبيه بالنجاح، وأنه الهدف ولكن بمستوى أعلى من توقعات الفرد وإمكانياته وقد يسعى للوصول إليه، ووصوله إلى ما هو يعرف بـ الحلم المنشود. ولو قرأنا في الكتب لكثير من المفكرين لوجدنا فيها تعريفات كثيرة بخصوص هذا الأمر وسنجد فيه أقوال مختلفة، منها قول رسولنا الكريم صلوات الله عليه وسلامه، "إذا سألتم فاسألوا الفردوس الأعلى من الجنة"، فرسولنا هنا دائماً يحثنا على طلب أفضل فالأفضل، فإن الإنسان الطموح دائماً نفسه ما تكون تواقة للأفضل وللأمام والأعلى.
إنَّ الطموح اللامحدود يزرعُ في الإنسان رُوح المثابَرة والجد والاجتهاد، كما يُحفِّزه على التفكير الجاد والتخطيط الدقيق، ويخلُقُ فيه رُوح الابتكار والإبداع، وذلك بهدَف الوصول لأهدافه التي رسَمها في الحياة. فالطموح إذًا هو مدخل للنجاح؛ لأنه يُفجِّر في الشخص الطاقاتِ الكامنة، ويدفعه نحو استنفارِ كلِّ قُواه العقلية والبَدنية والنفسية، مِن أجل تحقيق مآربه في الحياة، ولكن:
كيف ننمي طموحنا؟
فمِن أجل تنمية الطموح ورفع مستواه لا بد مِن توافر ما يلي:
أولًا: التطلُّع إلى الأفضل، والبحث عن الأسمى، والتفكير في الأحسن. ثانيًا: عُلُو الهمة. إذ إن الهمة العالية تُنمِّي في الإنسان الطموحَ، كما أنها مِن مقوماته، فلا طموحَ لمن لا همة له، ولا نجاحَ لمن لا طموح له [1]. يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "قَدْرُ الرجل على قَدْرِ هِمّته"، فالهمةُ العالية تنبت طموحًا رفيعًا، والطموحُ الرفيع يُنبت نجاحًا باهرًا. ثالثًا: الثقة بالنفس:
الثقة بالنفس من المُقوِّمات الرئيسة لكل مَن ينشُدُ النجاح، ويمكن تعريفها بأنها: "الإيمانُ بما تملك مِن قدرات ومواهب وإمكانات، ومن ثَم صَهْرُ هذه القدرات في بُوْتَقة الحياة". فثقة الإنسان بقدراته وطاقاته، ومعرفته بما أعطاه الله مِن إمكانات وطاقات - كامنة في ذاته، وقناعته بهذه القدرات والمواهب تُنمي فيه الطموح، أما انعدام الثقة بالنفس، فيُحطم طموح الإنسان؛ إذ كيف يكون طموحًا وهو لا يَثِق بنفسه، كما أن ضعف الثقة بالنفس معناه إلغاء قدرات الإنسان ومواهبه.
ثانيا تحمل العواقب: يجب أن يعلم الشخص جيدا أن هناك ضريبة لكل شيء ، فربما تكون شعوره بالتعب والكد ، كما يقول الشاعر ( إذا كانت النفوس كبارا ، تعبت في مرادها الأجسام) ، فلا تعتقد أن المساعي والطموحات تتحقق بدون تعب ، فيحتاج الشخص لبذل الجهد والاستعداد بقوته وبصيرته لمواجهة التحديات ، كما تقول الحكمة الشهيرة ( من تعب أولا يرتاح أخيرا). ثالثا التسلح بالعلم: يجب أن ينتفع صاحب الطموح بكل الأمور النافعة الممكنة حوله ، فعلى سبيل المثال إذا كنت تريد أن تصبح مسئولا سياسيا ، فيجب أن تجتهد لتزويد نفسك والنهل من علم السياسة ، والإطلاع على الأخبار حول العالم ، وبالمثل في أي مجال آخر ، فينبغي البحث في العلم الذي تريد تحقيق طموحك فيه ، ومعرفة جميع التفاصيل والخبايا والأسرار لتصبح متفردا. رابعا عدم الالتفات إلى الآخرين: يجب أن لا يركز الشخص الطموح على الأشخاص السلبيين الذين يحاولون تثبيط الهمم ، بل يجب أن يحاول أن يكون قدوة يقتدي بها في العلم والعمل ، فهؤلاء الأشخاص مصدر لليأس و الكسل. خطوات تحقيق الأهداف والطموحات
1- تحديد الأهداف بشكل دقيق: فينبغي التفكير الجيد لمعرفة الأهداف التي تسعى إليها ، والأشياء التي يمكن تقديمها للآخرين للانتفاع بها ، وماذا تريد الحصول عليه ، ولا تنسى أن يكون هدفك بعيدا عن إلحاق الأذى بالمجتمع والأفراد.