الشيخ سمير مصطفى اجتهدوا وجدوا فإن الأمر جد - YouTube
اعتقال الشيخ سمير مصطفى
إشترك بالقائمة البريدية ليصلك جديد مدونة مدونة الشيخ / سمير مصطفى
سجل باستخدام بريدك الإلكتروني لإستلام رسائل بأحدث المقالات والدروس و كن أول المتوصلين بالمواضيع و الحصريات المتنوعة.
لو كان الإيمان في الثُريا لتناوله رجال من فارس خطبة للشيخ سمير مصطفى
يدلّ مصطلح المواطنة في القانون على صلةٍ تربط بين الدولة والفرد، وذلك بموجب القانون الدولي المواطنة والذي يُرادف مصطلح (الجنسيّة)، على الرغم من احتواء هذا المصطلح على معانٍ مختلفة وعديدة وفقاً للقانون الوطني، أمّا الأشخاص الذين لا يملكون مواطنةً في أيّة دولة يُطلق عليهم اسم (عديمي الجنسيّة). عوامل تحديد المواطنة
حق التراب، وتعني الولادة على أرض الوطن. حق الدم، أي جنسيّة الوالدين، وكانت تقتصر في السابق على جنسيّة الأب – كما هو الحال في عددٍ من الدول العربيّة – لكن بعد إعطاء المرأة حقوها في عددٍ من الدول الأخرى أصبحت للوالدين، وفي بعض الدول يتمّ تحديد عدد الأجيال التي بإمكانها الحصول على الجنسيّة، دون الإقامة في تلك الدول. قيم المواطنة الصالحة. المواطنة عن طريق الزواج، وتقوم الدول التي تُعاني من موجات هجرةٍ كبيرة بالسعي لمكافحة حالات الزواج المزوّرة بهدف الجنسيّة. التجنيس، وذلك من خلال إعطاء الجنسيّة للأفراد الذين دخلوا الدول المانحة للجنسيّة بشكلٍ قانوني.
كيف تكون مواطناً صالحاً - موضوع
ويتعلق البعد الاجتماعي في شكل السلوك بين المواطنين والتي يتطلب قدر كبير من الأحترام والولاء والتضمان وتحديد العلاقات الاجتماعية داخل المجتمع والعمل على تطوير هذه العلاقات والتي تعبر عن جزء كبير من تعريف المواطنة ويحدد البعد الثقافي في التعبير عن إدراك المواطن للتراث الثقافي وما هو البعد الثقافي والمعرفة الكاملة للغات المختلفة والثقافات المختلفة والقراءة والكتابة والتاريخ والعديد من المهارات. ويفسر البعد الاقتصادي بتحديد العلاقة بين المواطن وجميع الجوانب الأخرى مثل العمل أو الأفراد الأخرى التي توجد داخل محيط العمل الأقتصادي والتي يشمل جميع المهارات الأقتصادية وهي المهارات والأنشطة المرتبطة بالوظائف او سوق العمل أو الأنشطة الأقتصادية المختلفة والتي تحدد أبعاد أو حدود المواطن التي تحقق هذا البعد الاقتصادي.
قيم المواطنة الصالحة
الأحترام المتبادل. النظام. العمل. الاهتمام بالعائلة والأجيال القادمة. الحب. الحرية. السلام. العدالة. الوحدة والمساواة. احترام القانون والحكومة. الوطنية. تعزيز الصالح العام. الصدق. كيف تكون مواطناً صالحاً - موضوع. المسؤولية في الحياة اليومية. المشاركة في الحكومة من خلال التثقيف الذاتي حول القضايا. احترام المسؤولين الحكوميين لكلمتهم. التصويت. الاعتراف بالحقوق المدنية والسياسية والاجتماعية
صفات المواطن الصالح
وهي الصفات التي يمكنك فعلها الآن لتصبح مواطنًا أفضل مثل مايلي
تطوع لتكون نشطًا في مجتمعك. كن صادقًا وجديرًا بالثقة. اتبع القواعد والقوانين. إحترم حقوق الآخرين. كن على اطلاع حول العالم من حولك. احترم ممتلكات الآخرين. كن متعاطفا. تحمل مسؤولية أفعالك. [5]
المواطنة الفاعلة، النوع الاجتماعي والمستحقات الاجتماعية | مجموعة الابحاث والتدريب للعمل التنموي
لقد كانت الروابط التي تجمع الشعوب القديمة هي الدين والأسر الحاكمة، لكن بعد أن انهارت تلك الدول-الأسر، انبثقت روابط جديدة تقوم على "مفهوم الوطن" الذي يحتوي على "المواطنة" والذي تسكنه "أمة". فأصبح هناك "الوطن الفرنسي" و"المواطنة الفرنسية" و"الأمة الفرنسية" … وقس على ذلك بقية الدول والأوطان والأمم التي تشكلت في أوروبا من مثل: النمسا، المجر، هولندا، السويد، إلخ…
عندما تقول كلمة "الوطن الفرنسي" فيعني ذلك عدة أمور:
أولاً: هناك أرض جغرافية تعرف باسم "الوطن الفرنسي". ثانياً: هناك "أمة فرنسية" تجمعها أمور مشتركة متعددة: من عادات وتقاليد ومفاهيم وأخلاق وقيم. جاءت نتيجة تطور تاريخي مشترك وتشكلت خلال القرون السابقة، وهذه الأمور تشكل خلفية ذهنية وشعورية لها تميزها عن غيرها من الأمم، ويمكن أن نسمي هذه الأمور المشتركة التي تكونت خلال مئات السنين بـ "الوحدة الثقافية". ثالثاً: "المواطنة":
إن هذه الثقافة المشتركة التي تجمع الشعب الفرنسي والتي تشكل "الوحدة الثقافية" هي أصل قيام "المواطنة". "فالمواطنة" قيم وأفكار وعادات وتقاليد وأخلاق تشكلت عبر مئات السنين وهي التي جعلتهم يقيمون "وطناً فرنسياً". إذن "المواطنة" ليست لفظاً مجرداً أطلقه فتكون قد تحققت "المواطنة "، بل هي قيم مشتركة وثقافة وأخلاق وعادات وتقاليد تبلورت خلال مئات السنين، هي التي تجمع هؤلاء "المواطنين الفرنسيين" وتميزهم عن غيرهم، لأنهم مشتركون ومتقاربون في عشرات الأمور المهمة التي أشرنا إليها، والتي تشكل أساس "المواطنة".
وإذا جئنا إلى بلادنا وجدنا أنه ليس هناك "وطن" بالمعنى الغربي، ولا ثقافة خاصة بكل قطر من الأقطار العربية، فليس هناك شيء خاص بمصر أو العراق أو فلسطين أو الجزائر أو السودان إلخ …، بل جميع هذه الاقطار تشترك بثقافة واحدة، وعادات وتقاليد واحدة، وقيم واحدة إلخ …، هي ما نسميه "الوحدة الثقافية" المنبثقة من مفهوم "الأمة الواحدة" المبنية منذ أكثر من ألف عام. لذلك عندما يتحدث المفكر العراقي عن "مواطنة عراقية" يكون حديثه عن لا شيء، أوعن شيء لا وجود له، ولا يتحقق على أرض الواقع، لأنه ليس هناك "وطن عراقي" يتميز عمن في جواره مثل: سورية والأردن وفلسطين ومصر والجزائر إلخ …
لذلك على العلماء والقادة التمسك بما هو موجود من روابط وهي رابطة "الأخوة الإسلامية" المنبثقة عن وجود "أمة إسلامية" تجمعها "وحدة ثقافية" تربط بين سكان المنطقة العربية من المحيط إلى الخليج، والبناء على هذه الرابطة، وعدم السعي وراء روابط غير موجودة لأن ذلك ليس من العقل والحكمة.