¼ كأس بودرة كاكاو مر أو حلو ويفضل الحو. 1 كأس من الحليب السائل أو البودر المذاب في الماء. اقرأ أيضا.. بيتزا سريعه وسهلة وشهية باسلوب رائع- مطبخك لجميع الوصفات
طريقة تحضير حلى الاوريو كاسات
نحضر خلاط كهربائي ومن ثم نقوم بوضع بسكويت الاوريو فيه ومن ثم نقوم بطحنه إلى أن يصبح ناعم. بعد ذلك نحضر وعاء عميق ومن ثم نقوم بوضع الحليب السائل فيه ومن ثم نضيف ن كيس الكريمة فيه. من ثم بقوم بخفق الركيمة والحليب باستخدام الخفاق الكهربائي إلى أن يصبح الخليط متامسك. في وعاء أخر نضيف في الحليب والكريمة والكاكاو ومن ثم نخفق إلى أن نحصل على كريمة متامسكة. بعد ذلك نقوم بوضع كريمة الحليب والشوكلاته في الثلاجة إلى أن تبرد. نعمل علة توزريع البسكويت المطحون في كاسات ونبقي جوء منه للتزين. من ثم نضيف كريمة الحليب فوق البسكويت في كل كباية ونسويها بشكل متساوي. بعد ذلك نقوم بوضع طبقة من كريمة الشوكلاتة فوق طبقة الحليب ونفردها بشكل متساوي. نقوم بتزين الكاسات بالبسكويت المطحون ومن ثم نضعها في الثلاجة مدة ساعة. نخرج الكااسات من الثلاجة ونقدمها مع القهوة على وجبة الافطار. حلى الاوريو سهل، حلى الاوريو كاسات عالم حواء، حلى الاوريو بالقشطه، حلى الاوريو البارد السهل، حلى كاسات الاوريو والنوتيلا، حلى الاوريو طبقات
- حلى كاسات الاوريو عالم حواء الحلبه
- حلى كاسات الاوريو عالم حواء للطبخ
- حلى كاسات الاوريو عالم حواء طبخ
- حلى كاسات الاوريو عالم حواء زوجي
- حلى كاسات الاوريو عالم حواء الصحه
- فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج
- تفسير قوله تعالى : ( فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج ) | موقع البطاقة الدعوي
حلى كاسات الاوريو عالم حواء الحلبه
حلى الاوريو كاسات باردة وسهلة و خفيفة
حلى الاوريو كاسات هذه لا تحتاج فرن ولا تحتاج طهي على النار أبداً فمكوناتها جميعها باردة ولذيذة حيث توضع في الكاسات طبقة من البسكوت المطحون ثم توضع طبقتين من الكريمة شانتيه واحدة بالحليب والثانية ببودرة الكاكاو ونزين ببسكوت الأوريو وتُقدَّم مع العصير أو القهوة حسب الذوق
من أهمّ الحلويّات وأكثرها لذََّة هي الحلويات التي نقوم بعملها ببسكويت أوريو؛ لأنّه من أكثر بسكويت مُحبّب إلى نفس الأطفال، وسيتم عرض العديد من الوصفات السّهلة السّريعة التي يمكن عملها في البيت. و يسهم عمل الحلويات في كاست أو أكواب في سهولة تحضيرها و تقديمها و المحافظة على شكلها عند التقديم, و يمكن عمل حلى كاسات الاوريو باردة أو ساخنة باستخدام الفرن و يضاف الى حلى الأوريو عادة مكونات أخرى مثل النوتيلا و الحليب المحموس و الحليب المكثف و الشعيرية الباكستانية و غيرها و يعد حلى كاسات الأوريو من الحلويات السريعة حيث قد لا يستغرق تحضيرها أكثر من 15 ثانية قبل وضعها في الثلاجة لتبرد وهي ما سنتاوله في هذا المقال. طريقة عمل حلى الاوريو كاسات
المكونات
12 قطعة بسكوت أوريو أو اكثر حسب الرغبة. 2 مغلف كريمة شانتيه أو أي نوع متوفر.
حلى كاسات الاوريو عالم حواء للطبخ
حلى كاسات الاوريو - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. حلى كاسات الاوريو
المقادير
15 حبة بسكويت اوريو قطعتين يعنيالمقدار 30 حبة او اكثر تقريبا
كاسة حليب بودرة
علبة قشطة
ظرف كريم كرامل
6 او 8 حبات كيري وممكن 12 كيري
نصف علبة حليب نستله او علبة كاملة
الطريقة
يكسر البسكويت ويعجن بحليب سائل الىان يتماسك
يحمس الحليب على النار ثم يوضع فيالخلاط مع القشطة والكريم كرامل ثم يوضع فوق الاوريو
خلطة الوجه
يخلط الكيري + النستلة ويوضع علىالوجه ثم توضع في الكاسات ثم يزين بالاوريو المفتت
يمكن وضها في صينية
بالهناء والعافية
كل من تشاهد موضوعي تدعوا لي بالذرية الصالحة وبشفاء والدتي
حلى كاسات الاوريو عالم حواء طبخ
حلى كاسات الأوريو روعه وراقية - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت.
حلى كاسات الاوريو عالم حواء زوجي
1
2
3
نزف المحاني
•
8 سنوات
مشاعر90
روووعة الله يسعدك يارب...
ام فتون _5
يسلمو ايديكِ
الله يرزقك بالذريه الصالحه ويشفي والدتك يارب
الصفحة الأخيرة
حلى كاسات الاوريو عالم حواء الصحه
الحلويات بحر واسع ومرن قابل لأي اضافه وفكره جديده خاصة اللي يكون بالبسكوت مثل الاوريو
من الاوريو تقدرين انتي تخترعين أي حلا من المكونات المتوفره عندك بالبيت. بعطيك وصفات وجربي اللي مكوناته متوفره عندك
----------
في صينية مستطيله او في اكواب زجاج غمسي اوريو بحليب او نسكافيه ورصيه
ثم اعملي نشاء او كاسترد بالطريقه المعروفه
3 كاسات حليب سائل ، او مويه مذاب فيها حليب بودره او استخدمي الحليب المبخر حليب الشاي واخلطيه مع المويه. 4 ملاعق نشاء او تقدرين تحطين نص الكميه كاسترد ونصها نشاء. 3 ملاعق كبيره سكر او حسب الذوق. اخلطيهم ثم حطيه على النار وحركيه الى ان يثخن ثم ارفعيه عن النار وصبيه بصينيه على جنب تكون واسعه عشان يبرد بسرعه.. لازم يبرد او يفتر بحرارة المطبخ عشان يصير قوامه كريمي بعدين ولا تخافين اذا صار متماسك كله راح ينضرب ويصير مثل الكريمه..
وفي هذي الاثناء اخلطي علبة قشطه + دريب ويب فانيلا + بودرة كريم كراميل
ثم اضيفيهم للنشاء الفاتر واضربيهم بالخلاط الكهربائي او بالخلاط اليدوي وصبي نص هذا الخليط فوق البسكوت ثم رصي طبقه ثانيه من البسكوت المغمس بالحليب او النسكافيه ثم صبي فوقه باقي خليط النشاء
حطيه بالثلاجه يبرد ثم قدميه بارد.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حلى رهيب وطعمه رووووووووعه من مطبخي وبالصور بعد:42:
اول طبقة
بسكوت اوريو
ثاني طبقة بالخلاط
كاس حليب محموس
عبلة قشطة
ظرف دريم ويب
فنجال سكر
ثم نصبة على البسكوت
الطبقة الثالثة
علبة نستلة كبير
12 حبة حبن كيري
ونزينه بالهيرشي
ونترككم مع الصور <<<اسلوب تشويق:22:
لاتنسونا من صالح دعائكم:)
التفسير الكبير ، الصفحة: 140 عدد الزيارات: 8623
طباعة المقال
أرسل لصديق
وأما قوله تعالى: ( فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج) ففيه مسائل:
المسألة الأولى: قرأ ابن كثير وأبو عمرو "فلا رفث ولا فسوق " بالرفع والتنوين "ولا جدال" بالنصب ، والباقون قرءوا الكل بالنصب.
فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج
قوله:{ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ}، أي: ألزم نفسه بالشروع فيه بالنية قصداً باطناً وبالإحرام فعلاً ظاهراً، وبالتلبية نطقاً مسموعاً. قوله: {فَلاَ رَفَثَ}، قال ابن عباس، وسعيد بن جبير، وقتادة والحسن، وعكرمة، والزهري، ومجاهد، ومالك: الرفث: الجماع، أي: فلا جماع، لأنه يفسده، وأجمع العلماء على أن الجماع قبل الوقوف بعرفة مفسد للحج، ورتبوا عليه أربعة أمور أخرى، وهي: الإثم، ولزوم المضي فيه، وبدنه، والحج في العام القابل. وقيل: الرفث: الإفحاش للمرأة بالكلام، كقوله: إذا أحللنا فعلنا بك كذا، من غير كناية. وقيل: الرفث: كلمة جامعة لما يريده الرجل من أهله. تفسير قوله تعالى : ( فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج ) | موقع البطاقة الدعوي. وقال أبوعبيد: الرفث: اللغا من الكلام، وأنشد: ورب أسراب حجيج كظم عن اللغا ورفث التكلم. قوله: {وَلاَ فُسُوقَ}، يشمل النهي عن إتيان جميع المعاصي حال الإحرام بالحج، كقتل الصيد، وقص الظفر، وأخذ الشعر، وشبه ذلك من السباب، والتنابذ بالألقاب، والشتم، والغيبة، والنميمة، قال صلى الله عليه وسلم: (من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه) وقال أيضاً: (والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة)، وجاء عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (أفضل الجهاد حج مبرور).
تفسير قوله تعالى : ( فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج ) | موقع البطاقة الدعوي
المقدمة الثانية: إذا قلت: "لا رجل" بالنصب ، فقد نفيت الماهية ، وانتفاء الماهية يوجب انتفاء جميع أفرادها قطعا ، أما إذا قلت: "لا رجل" بالرفع والتنوين ، فقد نفيت رجلا منكرا مبهما ، وهذا بوصفه لا يوجب انتفاء جميع أفراد هذه الماهية إلا بدليل منفصل ، فثبت أن قولك: "لا رجل" بالنصب أدل على عموم النفي من قولك: "لا رجل" بالرفع والتنوين. إذا عرفت هاتين المقدمتين ، فلنرجع إلى الفرق بين القراءتين فنقول: أما الذين قرءوا "ثلاثة" بالنصب فلا إشكال ، وأما الذين قرءوا الأولين بالرفع مع التنوين ، والثالث بالنصب ؛ فذلك يدل على أن الاهتمام بنفي الجدال أشد من الاهتمام بنفي الرفث والفسوق ، وذلك لأن الرفث عبارة عن قضاء الشهوة ، والجدال مشتمل على ذلك ؛ لأن المجادل يشتهي تمشية قوله ، والفسوق عبارة عن مخالفة أمر الله ، والمجادل لا ينقاد للحق ، وكثيرا ما يقدم على الإيذاء والإيحاش المؤدي إلى العداوة والبغضاء. فلما كان الجدال مشتملا على جميع أنواع القبح لا جرم خصه الله تعالى في هذه القراءة بمزيد الزجر والمبالغة في النفي ، أما المفسرون فإنهم قالوا: من قرأ الأولين بالرفع والثالث بالنصب فقد حمل الأولين على معنى النهي ، كأنه قيل: فلا يكون رفث ولا فسوق ، وحمل الثالث على الإخبار بانتفاء الجدال ، هذا ما قالوه إلا أنه ليس بيان أنه لم خص الأولان بالنهي وخص الثالث بالنفي.
وقال الشافعي وأحمد:
"تكفي النية في الإحرام بالحج". {فَلَا رَفَثَ}
[سورة البقرة: 197]. أي من أحرم بالحج أو العمرة فعليه أن يجتنب الرفث، وهو: الجماع لقوله
{أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ
نِسَائِكُمْ} [سورة البقرة: 187]،
ومقدمات الجماع ودواعيه من المباشرة والضم والتقليل ونحو ذلك. والإفحاش إلى المرأة بالكلام في شأن الجماع كأن يقول لها: "إذا أحللت
أصبتك وفعلت بك كذا وكذا". فالرفث على ذلك: "اسم جامع لكل لغو، وفجر من الكلام، ومغازلة النساء ،
ومداعبتهن والتحدث في شأن الجماع". قال الشيخ ابن عثيمن رضي الله تعالى عنه:
"والجماع أشد محظورات الإحرام
تأثيرا على الحج، وله حالان:
الأول: أن يكون قبل التحلل الأول -أي قبل رمي جمرات العقبة والحلق
وطواف الإفاضه يوم النحر-فيترتب عليه شيئان:
أ- وجوب الفدية، وهي بدنة أو بقرة تجزي في الأضحية، يذبحها ويفرقها
كلها على الفقراء، ولا يأكل منها شيئا. ب- فساد الحج الذي حصل فيه الجماع، لكن يلزم إتمامه وقضاؤه من السنة
القادمة بدون تأخير. ولا يفسد النسك في باقي المحظورات. الثاني: أن يكون الجماع بعد التحلل الأول، أى بعد رمي جمرة العقبة
والحلق وقبل طواف الإفاضة، فالحج صحيح، لكن يلزمه شيئان -على المشهور
من المذهب-:
أن يخرج إلى الحل، أي: إلى ما وراء حدود الحرم، فيجدد إحرامه، ويلبس
إزارًا ورداء، ليطوف للإفاضة محرما.