دعا مجلس الأمن الدولي، الجمعة، إلى إجراء تحقيق شفاف لمحاسبة المسؤولين عن أعمال العنف الأخيرة، التي اندلعت في إقليم دارفور، غربي السودان. جاء ذلك وفق بيان أصدره مجلس الأمن بالإجماع (15 دولة)، عقب أسبوع على اندلاع أعمال عنف قبلي بولاية غرب دارفور، أسفر عن مقتل 176 وإصابة 220 آخرين، وفق لجنة أطباء السودان المركزية (غير حكومية). وأفاد البيان بـ"إدانة أعضاء مجلس الأمن أعمال العنف الأخيرة في غرب دارفور بالسودان، والتي أدت إلى مقتل وإصابة مدنيين، وتشريد جماعي وهجمات على مرافق الرعاية الصحية". ودعا إلى "الوقف الفوري للعنف (.. رايات «حماس» في الأقصى: تكرار الأخطاء - مركز الناطور للدراسات والأبحاث. ) وإجراء تحقيق شفاف لضمان محاسبة المسؤولين عن أعمال العنف، والتعجيل بتنفيذ اتفاق جوبا للسلام، بما فيه نشر قوة حفظ الأمن المشتركة وخطة العمل الوطنية لحماية المدنيين". وأقر مجلس الأمن بـ "الجهود التي يبذلها مجلس السيادة السوداني لمعالجة الوضع، والتأكيد على المسؤولية الأساسية لسلطات الدولة عن حماية المدنيين والبنى التحتية"، حسب البيان ذاته. والجمعة الماضي، اندلع اقتتال قبلي في محلية كرينك أسفر عن عشرات القتلى والجرحى ونزوح حوالي 20 ألفا، وفق هيئة محامي دارفور (غير حكومية) الأحد، ثم امتد إلى مدينة الجنينة عاصمة الولاية.
- رايات «حماس» في الأقصى: تكرار الأخطاء - مركز الناطور للدراسات والأبحاث
- اشرف العجرمي يكتب: رايات «حماس» في الأقصى: تكرار الأخطاء - المكتب الإعلامي الفلسطيني في أوروبا
- سجود السهو قبل السلام - حياتكِ
- 15 نصيحة ذهبية تجعلك مستعدة للأمومة - حياتكِ
- #عثمان_الخميس حكم سجود التلاوة وشروطه وكيفيته - YouTube
رايات «حماس» في الأقصى: تكرار الأخطاء - مركز الناطور للدراسات والأبحاث
ودارت مواجهات عنيفة بين الشبان في جنين ومخيمها وقوات الاحتلال، التي أطلقت باتجاههم الاعيرة النارية، ما أدى إلى استشهاد الشاب مساد، وإصابة ثلاثة آخرين. وقالت مصادر أمنية إن قوات الاحتلال اعتقلت من مخيم جنين، كلا من: عاصم جمال أبو الهيجا، ويزن مرعي، ونضال أمين خازم، بعد ان داهمت منازلهم وفتشتها. وأضافت المصادر ذاتها، أن قوات الاحتلال اعتدت بالضرب على والدة المعتقل أبو الهيجا، وحطمت محتويات منزله وعاثت فيه فسادا وخرابا. وفي السياق ذاته، اقتحمت قوات الاحتلال، بلدة قباطية جنوب جنين، وداهمت عددا من منازل المواطنين، وفتشتها وعبثت بمحتوياتها. اشرف العجرمي يكتب: رايات «حماس» في الأقصى: تكرار الأخطاء - المكتب الإعلامي الفلسطيني في أوروبا. وقالت مصادر أمنية إن قوات الاحتلال الاسرائيلي اعتقلت ثلاثة مواطنين خلال اقتحامها قباطية، وهم: ياسر أبو الرب، والأسيران المحرران علاء حنايشة، وعلي أبو الرب. المصدر: فلسطين اليوم
اشرف العجرمي يكتب: رايات «حماس» في الأقصى: تكرار الأخطاء - المكتب الإعلامي الفلسطيني في أوروبا
وأشارت الإذاعة إلى أن قوات الجيش اقتحمت مخيم جنين فجر اليوم، بعد أسبوعين من وقف اقتحاماتها له. وكان الاحتلال الإسرائيلي ادعى أمس الأول، في هذا السياق أيضاً، قيامه أخيراً باعتقال سبعة فلسطينيين من منطقة جنين، بزعم انتمائهم لخلية تابعة لحركة الجهاد الإسلامي، وإحباطه خططاً لهذه الخلية لتنفيذ عمليات ضد الاحتلال الإسرائيلي. اعتقالات في مناطق متفرقة
إلى ذلك اعتقلت قوات الاحتلال شاباً من بلدة بيت دقو شمال غربي القدس وسط الضفة الغربية، وأربعة شبان من مدينة القدس، فيما اعتدت الليلة الماضية، على عدد من الشبان خلال تواجدهم في محيط باب الساهرة بمدينة القدس. واعتقلت كذلك الأسير المحرر رياض أبو صفية من قرية بيت سيرا غرب رام الله وسط الضفة، وشابين من بلدة قبيا في رام الله، بالإضافة إلى شابين من بلدة بيتا جنوب نابلس، كما اعتقلت شاباً آخر من بلدة علار شمال طولكرم إلى الشمال من الضفة، علاوة على اعتقال شابين من مدينة الخليل جنوب الضفة. على صعيد آخر، هاجم مستوطنون، الليلة الماضية، منازل الفلسطينيين في برقة شمال غربي نابلس بحماية قوات الاحتلال، لكن الأهالي تصدوا لهم، فاندلعت مواجهات مع قوات الاحتلال، أصيب خلالها عدد من الأهالي بحالات اختناق بالغاز السام المسيل للدموع، وفق تصريحات لمسؤول ملف الاستيطان في شمال الضفة، غسان دغلس.
صراع الصحراء الغربية وجه الرئيس الجزائري عبد المجيد تبون العديد من الرسائل المتعلقة بالعلاقات الجزائري الخارجية خلال لقائه الدوري بالوسائل الإعلامية، وجاءت الصحراء الغربية في مقدمة الرسائل الدولية التي وجهها لرئيس الجزائري في لقائه الإعلامي مؤكدًا أن بلاده لن تتخلى عن الصحراء الغربية، إلى جانب عدم تخليها عن القضية الفلسطينية، مشيرًا إلى أن فلسطين والصحراء الغربية قضيتان تتعلقان بما وصفه تصفية الاستعمار. وبحديثه عن التطورات التي تشهدها الأراضي الليبية ما بين حكومة الوحدة التي ترأسها عبد الحميد الدبيبة، والحكومة الجديدة المكلفة من قبل مجلس النواب الليبي، أكد تبون أن بلاده تدعم حكومة الدبيبة، معللا ذلك بأن حكومة الوحدة هي من تحظى بالشرعية الدولية لذلك تدعمها الجزائر.
حكم سجود السهو
اختلف العلماء في حكم سجود السهو وذهبوا في ذلك إلى عدة أقوال، ومنها ما يلي [٤]:
سجود السهو هو سُنة مفروضة في حال السهو والنسيان في الصلاة تبعًا للشافعية وبعض من الحنفية، كما بيّن آخرون من المذهب الحنفي أن سجود السهو واجب، كما ورد عن رسول الله صلّى الله عليه وسلم: (إذا شَكَّ أحدُكم فلم يدرِ ثلاثًا صلَّى أم أربعًا فليطرَحِ الشَّكَّ وليبنِ على ما استيقَنَ ثمَّ ليسجُدْ سجدتينِ قبلَ أن يسلِّمَ فإن صلَّى خمسًا شفَعتا لَهُ صلاتَهُ وإلَّا كانتا ترغيمًا للشَّيطانِ. وفي لفظٍ وإن كانت صلاتُهُ تمامًا كانتا ترغيمًا) [مجموع الفتاوى|خلاصة حكم المحدث: صحيح]. بيّن المالكية أن سجود السهو يختلف بين السجود في الزيادة والسجود في النقص، فذهبوا إلى أن سجود الزيادة مسنون، وسجود النقص واجب. سجود السهو قبل السلام - حياتكِ. بيّن الحنابلة أن سجود السهو واجب عند ترك ركن أو واجب، وسنة في غير ذلك. كيفية سجود السهو
توجد عدة أحكام لسجود السهو، وهي كالتالي [٥]:
إذ سلّم المُصلي قبل تمام الصلاة ناسيًا، فيكمل صلاته ويُسلم منها إذا تذكر بعد زمن قليل، أما إذا تذكّر بعد زمن طويل فيجب عليه أن يستأنف الصلاة من جديد، ويسجد بعد السلام للسهو سجدتين ويُسلّم مرة ثانية.
سجود السهو قبل السلام - حياتكِ
#عثمان_الخميس حكم سجود التلاوة وشروطه وكيفيته - YouTube
15 نصيحة ذهبية تجعلك مستعدة للأمومة - حياتكِ
المذهب الثاني: يرى عدم مشروعية سجود الشكر وأنّه مكروه ولا يجب فعله، والأفضل أن يشكر الإنسان ربه بلسانه، وهذا الرأي منقول عن أبي حنيفة وعن الإمام مالك في المشهور، ورُوي عن إبراهيم النخعي، ونقله الطحاوي عن أبي حنيفة. المذهب الثالث: يرى عدم مشروعيته وأنّه محرم ولا يجوز فعله، بل يجب لمن يريد الشكر أن يُصلي ركعتين، وهو ما ورد عن المالكية كما رواه القرطبي في تفسيره، والمواق في التاج والإكليل.
#عثمان_الخميس حكم سجود التلاوة وشروطه وكيفيته - Youtube
ما يجب أن تعرفيه قبل أن تصبحي أمًّا
قد تنهال عليكِ النصائح المجانيّة من الجميع بمجرد انتشار خبر حملكِ، إذ عليكِ معرفة الكثير قبل أن تصبحي أمًّا بالقراءة والتحقيق والبحث لتجهيز نفسكِ لجميع الاحتمالات، وفيما يأتي ذكر لأهم الأمور الواجب عليكِ إدراكها تمهيدًا لمرحلة الأمومة [١]:
مارسي تمارين المشي والإطالة أثناء الحمل لتتمكني من الولادة طبيعيًا، وتُفضل ممارسة تمارين تقوي الذراع والظهر أيضًا. #عثمان_الخميس حكم سجود التلاوة وشروطه وكيفيته - YouTube. غذي طفلكِ باستمرار وفي وضعيات مختلفة، إذ يجوع الطفل في معظم الأوقات، لذا لا تحبسي نفسكِ في غرفة النوم لإرضاع ابنكِ بل مارسي ذلك أثناء تصفح هاتفكِ أو إجراء الاتصالات مع الاسترخاء بوضعية مريحة على الأريكة حال توافر الخصوصية مما يبقيكِ راضيةً ومرتاحةً ويشعركِ بالخفة. لا تتعمدي تهدئة الضجيج كدوران الغسالة أو صوت المرور والمحادثات عند نوم طفلك في النهار، إذ إنّه قد اعتاد عليها وهو في رحمكِ. اسمعي وابتسمي ثم تناسي إذ ستسمعين نصائح لا نهاية لها لكلّ ما يمر طفلكِ به من التجشؤ إلى التغوط وآلام البطن بل حتى وبعض المعتقدات الخرافية. أبقي معقم اليدين في المتناول واطلبي من أفراد العائلة أو الأصدقاء والجيران تطهير أيديهم قبل لمس طفلك دون خجل.
حالات سجود السهو وحكم نسيانه
وكان سؤال ورد إلى دار الافتاء المصرية في بثها المباشر عبر صفحتها الرسمية على فيسبوك، يقول فيه السائل إنه نسي الجلوس في التشهد الأول ثم نسي سجود السهو ولم يذكره إلا بعد الصلاة، فلم اسجد للسهو معتبرًا إني تأخرت، وهل كان يلزم علي تذكري له أم لا؟
فأجاب الدكتور عمرو الورداني، أمين الفتوى ومدير إدارة التدريب بدار الأفتاء المصرية، شارحًا حالات سجود السهو وكيف يؤدى في الحالات الثلاث لمكونات الصلاة سواء في أركانها أو سننها أو فضائلها، ثم تحدث عن الحكم الشرعي الواجب في حالة السائل. فقال الورداني إن سجود السهو في مسألة السنن ليس من الفروض بل هو من السنن، بمعنى إن تركه لا يبطل الصلاة، مثل ترك التشهد الأوسط، فهو ترك لسنة من سنن الصلاة. 15 نصيحة ذهبية تجعلك مستعدة للأمومة - حياتكِ. وفرق الورداني بين الركن والسنة وما يسمى بفضائل الصلاة، موضحًا أن من نسي الركن عليه أن يأتي به أولًا ثم تسجد للسهو مثل القيام والاعتدال في القيام، وكذلك الركوع والطمأنينة في الركوع أركان، فمن تركه يجب أن يأتي به أولًا ثم يسجد للسهو، فحكم الأركان أنه لابد أن يأتي المصلي بها ثم يسجد للسهو. أما حكم السنن، فيقول الورداني إنه يجب على المصلي الذي ينسى إحداها أن يسجد له للسهو ولا يأتي به، أما ما دون ذلك من الهيئات فلا يأت به ولا يسجد للسهو مثل وضع اليد عند القيام، وغيرها من هيئات الصلاة.
إذ زاد المُصلي في صلاته قيامًا وقعودًا أو ركوعًا أو سجودًا، يجب عليه الرجوع عن الزيادة إذا تذكّر أثناء الزيادة، أما إذا تذكّر بعد الفراغ من الزيادة فيكون عليه السجود للسهو، فيسجد للسهو بعد السلام ويُسلّم ثانية. إذ ترك المُصلي ركنًا من أركان الصلاة غير تكبيرة الإحرام ناسيًا، يجب عليه الرجوع إلى محل الركن المتروك وأن يأتي به وبما بعده إذا لم يصل إلى مكانه من الركعة التي تليها، أما إذا وصل إلى مكانه من الركعة التي تليها تُلغى الركعة التي تركها وتقوم التي تليها مقامها، وفي الحالتين يجب عليه أن يسجد سجود السهو ومحله بعد السلام. إذ شك المُصلي في عدد ركعات الصلاة هل صلى ركعتين أو ثلاثًا لا تخلو الحالتان من السجود؛ ففي الحالة الأولى يجب على المُصلي أن يعمل بالراجح ويُتمّ عليه صلاته ثمّ يُسلّم إذا ترجّح عنده أحد الأمرين، أما إذ لم يترجح عند أحد الأمرين فيجب عليه أن يبني على اليقين وهو الأقل ثمّ يُتمّ عليه، فيجب عليه أن يسجد سجود السهو بعد السلام في الحالة الأولى، وأن يسجد سجود السهو قبل السلام في الحالة الثانية. إذ ترك المصلي التشهد الأول ناسيًا يجب عليه أن يستمر في صلاته ولا يرجع للتشهد إذا لم يتذكر إلا بعد أن استتم قائمًا، ويجب عليه أن يرجع ويجلس ويتشهد ويكمل صلاته إذا تذكّر بعد نهوضه وقبل أن يستتم قائمًا، بينما يجب عليه أن يستقر جالسًا ويتشهد ثمّ يكمل صلاته ولا يسجد للسهو إذا تذكّر قبل أن ينهض بفخذيه عن ساقيه لأنه لم يحصل منه زيادة ولا نقص، فيسجد للسهو قبل السلام، وتجدر الإشارة إلى أنّ حكم ما تبقى من الواجبات حكم هذا التشهد.