[3]
ما هو المعنى اللغوي للآية الكريمة:
يحمل المعنى اللغوي للآية الكريمة العديد من المعاني التي تعمل على إيضاح المعنى بصورة أفضل من ذي قبل، وعلى ذلك الأساس فإن هناك عدد من المفسرين الذين قد فسروا الآية الكريمة، من قبل تفسيرا لغويا. لو كنت فظا غليظ القلب. ومن ضمن هذه المعاني التي توضح فهم الآية:-
﴿ فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ ﴾ أي: بمعنى فبرحمة من الله. ﴿ لِنْتَ لَهُمْ} تأتي بمعنى أن أخلاقك واللين في التعامل يا محمد قد سهلت عليهم أمورهم، ولَمْ تُسْرِعْ إليهم بالغضب فِيمَا كَانَ مِنْهُمْ يَوْمَ أُحُدٍ،
﴿ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا ﴾ بمعنى لو كنت جافيا وسيء الخلق والطباع. ﴿ غَلِيظَ الْقَلْبِ} بمعنى جافيا وفظا في القول، و غليظ في القلب
{لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ﴾، أيْ بمعنى نفروا وبعدوا وتفرقوا بعيدا عنك
﴿ فَاعْفُ عَنْهُمْ} بمعني تجاوز عن ما فعلوا يوم أحد
﴿ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ ﴾ اطلب لهم العفو والهداية يا محمد
﴿ وَشَاوِرْهُمْ ﴾ استمع إليهم، وإلى آرائهم
﴿ فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ} تنشأ العزيمة و الإرادة بعد الإتفاق والمشاورة في الأمر [2] [3]
شاهد أيضاً
كيف كان يقضي عمر بن الخطاب شهر رمضان – مقال
ماذا كان يفعل عمر بن الخطاب في رمضان بحلول شهر رمضان الكريم يسعى جميع المسلمين …
موقع وظيفتكم &Raquo; سبب نزول آية لو كنت فظا غليظ القلب ومعناها
يونيو 17, 2021
257 زيارة
من هو غليظ القلب:
هل سبق لك التعامل مع شخص سيء الطباع، يهابه الناس بسبب سوء معاملته، وقسوة قلبه، ويعتبر هو نفس الشخص الذي تجده وحيدا في كل شيء، لا يقبل عليه الناس ويبعدون عنه بكل الطرق. فالقسوة هي من أسوء صفات الانسان، وخاصة إذا كانت تلك القسوة تخص الأقربون منه، وعلى غرار ذلك، قد قابلت طيب القلب الذي يستطيع برحمة قلبه، وطيب لسانه أن يجلب لنفسه محبة الله ومحبة الناس من حوله. حيث قد ذكر ذلك في حديث أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم حين قال: إن الله تعالى إذا أحب عبدا دعا جبريل، فقال: إني أحب فلانا فأحببه، فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء، فيقول: إن الله يحب فلانا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض، وإذا أبغض عبدا دعا جبريل، فيقول: إني أبغض فلانا فأبغضه. فيبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء: إن الله يبغض فلانا فأبغضوه، ثم توضع له البغضاء في الأرض. ونستنتج من خلال ذلك أن طيب القلب يحبه الله ويجعل المحبة له في قلوب الناس، أما غليظ القلب أو قاسي القلب، فيمقته الله ومن ثم يزرع الكره في قلوب أهل الأرض له. سبب نزول آية لو كنت فظا غليظ القلب. ويتمثل ذلك في القبول الذي قد تشعر به والطمأنينة الغريبة التي تنتابك بمجرد التعامل مع شخصا طيب، أما قاسي القلب فستشعر بعدم القبول ناحيته، ولا حتى التعامل معه.
غيرُك: نائب فاعل للفعل يقتدى المبني للمجهول. ـ قد ترد خبرا لكان المحذوفة مع اسمها، كقول الرسول(ص): " التمس ولو خاتما من حديد ". خاتما: خبر كان المحذوفة مع اسمها والتّقدير: " التمس ولو كان الملتمس خاتما من حديد ". * فحذف كان واسمها بعد لو الشّرطية شائع. 4ـ قد يحذف فعل الشّرط بعدها، والمصدر المؤوّل من أن واسمها وخبرها فاعلا لفعل الشّرط المحذوف، والجملة بعدها هي جملة جواب الشّرط كقوله تعالى:" ولو أنّهم صبروا حتّى تخرج إليهم لكان خيرا لهم ". فعل الشّرط محذوف تقديره: (ثبت)، والمصدر المؤوّل من (أنّ واسمها وخبرها) في محل رفع فاعل لفعل الشّرط المحذوف، وجملة (كان خيرا لهم) جملة جواب الشرط والتّقدير: " ولو ثبت صبرُهم حتّى تخرجَ إليهم لكان خيراً لهم ". موقع وظيفتكم » سبب نزول آية لو كنت فظا غليظ القلب ومعناها. . معاني وإعراب ـ لولا ـ حرف غير عامل يأتي على ثلاثة أوجه: 1. حرف امتناع لوجود: حرف يتضمّن معنى الشّرط، يدلّ على امتناع شيء لوجود غيره، لا عمل له. يختص بالدّخول على الجملة الإسميّة ويعرب ما بعده مبتدأ كقوله تعالى: " لولا فضلُ الله عليكم ورحمتُه في الدّنيا والآخرة لمسّكم فيما أفضتم فيه عذابٌ عظيمٌ ". والتّقدير: " لولا فضلُ الله ورحمتُهُ لهلكتم ". لولا: حرف امتناع لوجود يتضمّن معنى الشّرط مبني على السّكون لا محلّ لها من الإعراب.
نتمنى لكم التوفيق والنجاح في الحصول على جميع الحلول والخيارات الصحيحة، والحل الصحيح للأسئلة المباشرة عبر كادرنا التعليمي المتميز والمتخصص في كافة الأقسام المختلفة والحصول على المعلومات الدقيقة بسهولة وفي أسرع وقت ممكن. وضح لقطات فلمية متحركة سجلت بطريقة رقمية - رفح نيوز – موقع إخباري مستقل يهتم بنشر الأخبار التي تهم المواطن. المصداقية والمسئولية الكاملة في كافة المعلومات التي نسعى في البحث عنها، نريد عرض معلومات صحيحة للزائرين وفق أنظمة تعليمية محكمه ودقيقة في كافة الأقسام. هدفنا هو تلبية رغبات الزائرين وحل مشاكلهم والإجابة على أسئلتهم بكل وضوح ومصداقية. نحن نتمنى لجميع الزائرين التفوق والنجاح في الحصول على كافة المعلومات الصحيحة. ونطلب من جميع الزائرين طرح أسئلتهم واستفسارات على زر { أطرح تساؤلك}
وضح لقطات فلمية متحركة سجلت بطريقة رقمية - رفح نيوز – موقع إخباري مستقل يهتم بنشر الأخبار التي تهم المواطن
ومن الأعمال التي شارك فيها سيد شفيق: مسرحية «الناس اللي في التالت»، ومسلسلات «حديث الصباح والمساء»، و«شمس منتصف الليل»، و«الخبيئة»، و«الرجل المنتظر»، و«رحلة العمر»، و«بطة وأخواتها»، و«الإمام النسائي»، وغيرها، كما أحيا حفلات متعددة في دار الأوبرا المصرية. ويُشار إلى أن الشاعر أحمد الشهاوي صاحب ديوان «لسان النار» من مواليد عام 1960، وله إصدارات سابقة متعددة، منها: «الأحاديث»، «أحوال العاشق»، «كتاب الموت»، «قل هي»، «الوصايا في عشق النساء»، «مياه في الأصابع»، وغيرها.
ف «لسان النار» برد وسلام على المخيلة الشاعرة للمتبصر فيها، حيث إن الصورة لا تفسّر بقدر ما تثير، واللغة لا تلغز بقدر ما تشير، والنص لسان نار مفتوح للولوج إلى مقام لا نهائي. وقد أثار النص بالنسبة للمخرج زخماً بصرياً عالياً أتاح له قدرة منوعة في التنقل بين التقنيات الحديثة في أدوات العرض الفني، فبجانب الشكل التقليدي للإلقاء، تجاور العازف على آلة العود في بقع ضوئية امتزجت مع شاشة عرض لها مصادر ثلاثة؛ هي: الكاميرا التي تعرض في الخلفية العرض الحي، والكمبيوتر الذي عرض لقطات مصورة ثابتة، والفيديو الذي عرض صوراً فيلمية متحركة لشخوص وأمكنة ولقطات من طقوس من مختلف الأجناس أثارها النص في مخيلة المخرج. أما الأداء الموسيقي والغنائي فقد قام به الفنان سيد شفيق، وهو الذي سجّل في الفترة السابقة نجاحاً ملحوظاً في تلحين وإنشاد العديد من القصائد لشعراء مصريين وعرب؛ منهم: عبد الله البردوني وعبد العزيز المقالح وصلاح جاهين وفاروق جويدة وسيد حجاب وأحمد الشهاوي وجمال الشاعر وغيرهم. ويقدم شفيق معزوفاته الشعرية دائماً على آلة العود التي يعشقها ويبرع في العزف عليها، وقد حصل هذا الفنان على مطرب أول في مسابقة جامعات مصر في عام 1999، وعلى جائزة مهرجان جرش بالأردن في عام 2001 عن العرض المسرحي «الناس اللي في التالت»، وجائزة مهرجان سوسة بتونس في عام 2002 عن العرض ذاته، وهو معتمد من الإذاعة والتليفزيون بمصر منذ عام 2003، وقام بالغناء والتلحين في حفل ختام مهرجان «صنعاء عاصمة للثقافة العربية» في عام 2004.