[ولهم كلام حسن في أشياء، فإنما بينت أن عين تأويلاتهم هي عين تأويلات بشر المريسي ، ويدل على ذلك كتاب الرد الذي صنفه عثمان بن سعيد الدارمي أحد الأئمة المشاهير في زمان البخاري. صنف كتاباً سماه رد عثمان بن سعيد على الكاذب العنيد في ما افترى على الله في التوحيد حكى فيه هذه التأويلات بأعيانها عن بشر المريسي بكلام يقتضي أن المريسي أقعد بها]. أقعد بها أي: أعلم بقواعدها. [وأعلم بالمنقول والمعقول من هؤلاء المتأخرين الذين اتصلت إليهم من جهته ومن جهة غيره]. الجهم بن صفوان سير أعلام النبلاء. من جهته وجهة غيره ، ومن الجهات التي دخلت على بعض هؤلاء -كـ الرازي مثلاً- الجهة الفلسفية التي نقلها عن ابن سينا. [ثم رد ذلك عثمان بن سعيد بكلام إذا طالعه العاقل الذكي علم حقيقة ما كان عليه السلف، وتبين له ظهور الحجة لطريقهم وضعف حجة من خالفه ثم إذا رأى الأئمة -أئمة الهدى- قد أجمعوا على ذم المريسية، وأكثرهم كفروهم أو ضللوهم]. هذا هو الربط. إذاً: المصنف في هذا المقام يبين أن أصل مقالة التعطيل ظهرت في أواخر عصر التابعين على يد الجعد بن درهم ، ثم أظهرها الجهم بن صفوان ، وأن هذه الطبقة لا إشكال فيها؛ فإنه حتى المعتزلة عند التحقيق يذمونها، وإن كانوا يتفقون معهم في حقيقة المذهب، لكن الموقف النظري عند المعتزلة هو التصريح ببطلان مذهب الجهم.
كتب الجهم بن صفوان - مكتبة نور
كل ما سبق من آراء مستحدثة إسلاميا ليست في الحقيقة إلا بتأثير بشكل أو بآخر من أفكار الجهم بن صفوان وفكره حتى أن الشائع عند أهل الحديث وصف الأشاعرة بـ (الجهمية الإناث) وفي ذلك يقول العلامة القاسمي: "إن المتأخرين المنسوبين للأشعري يرجع كثير من مسائلهم إلى مذهب الجهمية كما يدريه المتبحر في فن الكلام والموازن بين أقوال هؤلاء وأقوال السلف". في النهاية نقول أن أثر أقول الجهم وقبولها عند علماء المسلمين لا تتفق مع كل هذا التشنيع والادعاء الذي طاله، بل العكس هو الصحيح، فالجهم كان بارعا وعالما ومدافعا عن الإسلام والاعتقاد ولكن جريمته التي جعلتهم منبوذا ومتهما هو الخروج على بنى أمية وهي التهمة التي لم يلتفت إليها أحد حتى علماء الشيعة للأسف، الذين انساقوا وراء علماء بنى أمية ومن بعدهم بنو العباس وما أشاعه ابن تيمية على الجهم كل ذلك كان كلاما مصدقا وموثوقا لدى من يحب ابن تيمية ومن يبغضه فالجميع اتفقوا على اتهام الجهم وصدق بنى أمية.............................. * الآراء الواردة لا تعبر بالضرورة عن رأي شبكة النبأ المعلوماتية
الجهم بين الدين والسياسة
غيلان الدمشقى
غَيْلان بن مسلم الدمشقى، فقيه عاش فى دمشق، أصله قبطى من مصر، كان أبوه قد أسلم وصار من موالى عثمان بن عفان، اشتهر غيلان بين جيرانه ومعاصريه بصلاحه وتقواه وورعه، و يعد من أعلام الوعاظ والخطباء والكتاب البلغاء. لكن مذهب غيلان الكلامى هو أنه قرر ما سبقه إليه "معبد الجهنى" القائل بالحرية الإنسانية، فصار يخالف فى الوقت ذاته مبدأ أهل السنة والجماعة، وهو ما تسبب فى قتله على يد الخليفة هشام بن عبد الملك فى مجلس الخلافة. كتب الجهم بن صفوان - مكتبة نور. وروى ابن عساكر فى تاريخه، ما ملخصه أن الخليفة الحانق على غيلان من قبلها بسنين، زعق فيه "مد يدك" فمدها غيلان، فضربها الخليفة بالسيف، فقطعها، ثم قال "مد رجلك" فقطعها الخليفة بالسيف الباتر، وبعد أيام مر رجل بغيلان، وهو موضوع أمام بيته بالحى الدمشقى الفقير، والذباب يقع بكثرة على يده (المقطوعة) فقال الرجل ساخرا: يا غيلان، هذا قضاء وقدر! ، فقال له: كذبت، ما هذا قضاء ولا قدر، فلما سمع الخليفة بذلك، بعث إلى غيلان من حملوه من بيته، وصلبه على باب دمشق. عبد الله بن المقفع
مؤلف الرائعة الأدبية الشهيرة والخالدة عبر العصور "كليلة ودمنة"، كان مجوسى الأصل، واعتنق الإسلام لكنه أيضا لم يسلم من اتهامات البدعة، وتكاد تجمع الروايات التاريخية على أن ابن المقفع مات مقتولاً على يد سفيان بن معاوية، بأنه أمر بِتَنُّور فأُسْجِر، ثم أمر بابن المقفع فقطع منه عضو ثم ألقى فى التنور وابن المقفع ينظر حتى أتى على جميع جسده، ثم أطبق عليه التنور!
والأهم أن مقاتل كان صديقا للأمير ومنازلته للجهم لم تكن دفاعا عن الدين بقدر ما كانت تقربا للأمير...
وفي ذلك يقول علامة الشام السلفي جمال الدين القاسمي الدمشقي في كتابه (تاريخ الجهمية والمعتزلة) ما يلي: "وبالجملة فلا بد من السند في قبول ما يعزى إلى تلك الفرقة فإما عن أسفارها أو عن إمام ثقة أثر عنها وأما رمي فرقة برأي ما بدعوى أنه قيل عنها ذلك أو يقال فمما لا يقام له وزن في الصحة والاعتماد فلا يتعانى في رده أو مناقشته".
الحصول على مواضيع لكتابة مقال هي مهمة قد تبدو سهلة من بعيد، ولكن من يعمل في مجال كتابة المقالات فيعرف جيداً أن الأمر ليس سهلاً كما يبدو، وهو يحتوي على بعض التحدي. مهمة الحصول على مواضيع لكتابة مقال أيضاً لا تتعلق فقط بالحصول على فكرة لكتابة مقال حولها كمثل موضوع التعبير، ولكن الأمر أيضاً يكون مرتبط بتقديم الموضوع المناسب للجمهور المستهدف، الذي من المفترض أنه يهتم به، وعلى استعداد أن يقوم بقراءته، وفي النهاية يحقق استفادة منه. في هذا المقال سوف أقوم بمشاركة 8 طرق فعالة يمكنك من خلالها الحصول على مواضيع لكتابة مقال، وهذه الطرق هي التي نستخدمها في الرابحون، والتي من خلالها قمنا بكتابة ما يقرب من الـ 700 مقال فريد، والتي لا يوجد واحد منها تكراراً لآخر! 1. لا تتوقف أبداً عن القراءة والإطلاع في المجال الذي تكتب عنه لا يوجد نمو بدون غذاء، ولا توجد نبتة بدون بذرة، كذلك لا يوجد كتابة جيدة بدون قراءة. القراءة مهمة بشكل عام لكل من يعمل في مجال كتابة المقالات. القراءة لها أهمية كبيرة أيضاً في الحصول على مواضيع لكتابة مقالات جديدة باستمرار. مهارة كتابة تقرير - موضوع. عندما تقرأ كثيراً في المجال الذي تكتب عنه سوف تتضح أمامك أفكار لمواضيع يمكنك الكتابة عنها.
مهارة كتابة تقرير - موضوع
3- ملخص التقرير
يجب على كاتب التقرير أن يقوم بإرفاق ملخص يقوم باختصار محتوى التقرير بشكل موجز، حيث إن ذلك يساعد القارئ بشكل كبير أثناء قيامه بعملية فحص التقرير لأن هذا الملخص يساعد على توضيح الكثير من الأمور. 4- جدول محتوى التقرير
عن طريق هذا الجدول يقدر القارئ على معرفة كل ما يحتوي عليه التقرير من صفحات ومعلومات خاصة بموضوع التقرير، حيث إن هذا الجدول يعتبر بمثابة اليد التي تساعد القارئ خلال عملية متابعة التقرير. 5- قوائم التقرير
يعد هذا الجزء هو من أبرز وأهم أجزاء نموذج كتابة تقرير حول موضوع نشاط معين، حيث أنه يتضمن على جميع الجداول التي تتضمن محتويات التقرير، والأشكال التي يقدر عن طريقها القارئ معرفة موضوع التقرير بنسبة كبيرة. 6- مقدمة التقرير
إن كتابة مقدمة للتقرير من أهم الخطوات التي يمكن من خلالها الدخول في موضوع التقرير، على أن يقوم الكاتبة بعمل مقدمة تحتوي على نبذة مختصرة تلمح عن موضوع التقرير، بحيث يقدر القارئ على التطلع لما يحتويه التقرير. 7- نتائج التقرير والتوصيات
يجب خلال القيام بكتابة التقرير، القيام بعمل جميع النتائج التي قد تنتج عنه، وذلك لأنه يعد من أبرز الأهداف له، حيث يعتمد عليها كتابة هذا التقرير في الأساس، ثم بعد ذلك يجب أن يضيف الشخص أهم التوصيات.
نصائح أخرى لكتابة التقرير
هناك بعض النصائح الأخرى التي يجب اتباعها والانتباه إليها عند كتابة التقرير، ومن أهم هذه النصائح:
إضافة صفحة العنوان في بداية المقال قبل كل الأقسام. قبل المقدمة يمكن إدراج ملخص صغير عن موضوع التقرير. إضافة صندوق المحتويات في بداية التقرير. كتابة المراجع جميعها في نهاية التقرير. [١]
التأكد من أن جميع القواعد وإملاء الكلمات في التقرير صحيحة. [١]
المراجع
^ أ ب ت ث "How to Write a Report",, Retrieved 23-7-2018. Edited. ^ أ ب ",, Retrieved 23-7-2018. Edited.