يستقبل الأمير فيصل بن خالد بن سلطان بن عبدالعزيز، أمير منطقة الحدود الشمالية، المعزين في وفاة والدته الأميرة لولوة بنت فهد بن عبدالعزيز في ديوان الإمارة (وسط المدينة)، وذلك يوم الأحد المقبل الموافق 23/ 9/ 1443هـ في تمام الساعة التاسعة والنصف مساءً. وفاة الأميرة لولوة بنت فهد:
وانتقلت إلى رحمة الله تعالى الأميرة لولوة بنت فهد بن عبدالعزيز آل سعود، وصُلي عليها أمس الثلاثاء بعد صلاة العصر في جامع الإمام تركي بن عبدالله في مدينة الرياض.
- الامير خالد بن فهد بن خالد
- خالد بن فهد بن خالد سيدان
- خالد بن فهد بن خالد بن سلطان
- خالد بن فهد بن خالد بن مشاري
- ناقتي يا ناقتي
- تفسير قصيدة الفراعنه ناقتي ياناقتي ماعليك من الهروج !!
- تفسير قصيدة (ناقتي يا ناقتي )للشاعر ناصر الفراعنه
الامير خالد بن فهد بن خالد
جزء تبارك رمضان ١٤٤٣ القارئ خالد بن فهد الجليل إمام وخطيب جامع الملك خالد | قناة سلطان العواد - YouTube
خالد بن فهد بن خالد سيدان
قدم الفنان محمد عبده الاعتذار إلى الأمير خالد بن فهد بن عبدالعزيز وآخرين توفاهم الله تعالى وسيلقاهم في الدار الآخرة، سائلًا الله تعالى السماح والمغفرة. وتابع: أرجو أن يسامحوني والإنسان خطاء وخير الخطائين التوابون، وأتمنى من الله أن أتقابل معهم في الدار الآخرة ويكون بيننا السماح. بدايات صعبة: في سياق آخر، قال محمد عبده: بداياتنا كانت صعبة كنا نملك الغناء ولا نملك الموسيقى، وغنيت نصوص جيدة من أجل سيارات جميلة وغيرت كلمات أغاني أخرى مثل ليلة خميس في مناسبات خاصة. واستكمل فنان العرب: رابح صقر طور من نفسه، وأغاني عبدالمجيد عبدالله أصبحت مرحلية للأسف الشديد، مشددًا على أن الأمير خالد الفيصل من أفضل الشعراء في كتابة القصائد. وأردف: عبادي الجوهر ورابح صقر لا يطرباني في العود. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة المواطن ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من المواطن ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
خالد بن فهد بن خالد بن سلطان
مقالة
ناقش هذه الصفحة
عرض المصدر للمقالة
التاريخ
المزيد من الخيارات
الأمير فهد بن خالد بن عبدالعزيز آل سعود
شقيق الأمير فيصل من أمة الأميرة صيتة بنت فهد الدامر
توفي صغيراً
الكلمات الدالة: فهد بن خالد
تمّ الاسترجاع من " هد_بن_خالد&oldid=487119 "
خالد بن فهد بن خالد بن مشاري
الاثنين 25 جمادى الأولى 1436 هـ - 16 مارس 2015م - العدد 17066
العريس فهد بن خالد بن إبراهيم آل إبراهيم
شرّف صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض الحفل الذي أقامه الشيخ خالد بن إبراهيم آل إبراهيم بمناسبة زواج نجله "فهد" من كريمة الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبدالعزيز آل إبراهيم. وقد أقيم حفل الزواج مساء أمس الأول في قصر الثقافة بالحي الدبلوماسي، وسط عدد من أصحاب السمو الأمراء وأصحاب المعالي ووجهاء المجتمع وأعضاء السلك الدبلوماسي وضيوف الحفل من المملكة وخارجها، تهانينا للعروسين. الأمير فيصل بن بندر مع العريس وأقاربه والشيخ سرور آل نهيان
الأمير منصور بن سعود والأمير سلطان بن محمد
والد العريس خالد آل إبراهيم، الشيخ سرور آل نهيان، الأمير مشعل بن سعود، العريس
الأمير فيصل بن محمد بن سعود والعريس ووالد العريس وعبدالله الراجحي
من اليسار خالد آل إبراهيم، الشيخ عبدالعزيز الحمين، الأمير منصور بن ناصر، العريس، الأمير فيصل بن عبدالمجيد
العريس والشيخ محمد الجميح والشيخ حمد الجميح والشيخ سعد بن ناصر الشتري ووالد العريس
الشيخ ثامر الصباح والعريس والأمير سعود بن محمد الكبير ووالد العريس ود.
©
البنك السعودي الفرنسي. جميع الحقوق محفوظة. إخلاء المسؤولية
الخصوصية
البنك السعودي الفرنسي، شركة مساهمة عامة، مساهمة برأس مال 12. 053. 571. 670ريال سعودي، سجل تجاري رقم 1010073368 (الرقم الموحد 7000025333) ص. ب. 56006 الرياض 11554، هاتف 966112899999+، الرياض 12624– 2722 ، مرخص لها بموجب المرسوم الملكي م/23 بتاريخ 17/6/1397هـ، وخاضعة لرقابة وإشراف البنك المركزي السعودي
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما
تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر
المصدر.
تفسير قصيدة ناقتي الثانية في شاعر المليون ومحمد بن زايد يفهم المقصود ويخرج من التتويج الفراعنة عرف خسارته للبيرق في شاعر المليون لذلك القى هذه القصيدة برنامج شاعر المليون اكتسح الساحة صراحة في وقت مضى لكنه سقط في التتويج. فاز الفراعنة بالملايين ، وخسر شاعر المليون ملايين. طبعاً لا يخفى على الجميع المنافسة والغيرة من ناصر من بعض أفراد اللجنة مثل بدر بن صفوق أو بعض المتنفذين في البرنامج ، ولذلك أخبر فرخ الجنية الشاعر ناصر الفراعنة بأن البيرق سيذهب إلى غيره فألقى هذه القصيدة التي صراحة هي متميزة فيها من الرمزية الشيء الكثير وقد تبادر إلى ذهني بعض ما يقصده الشاعر وإليكم بعض التفسيرات لبعض الأبيات. تفسير قصيدة (ناقتي يا ناقتي )للشاعر ناصر الفراعنه. في مطلعها يقول: ناقتي ياناقتي ما عليك من الهروج..... صيحتين في قفا الذيب يقفاها العجاج المطلع واضح فهو يخاطب ناقته مؤنسته ويسليها بعدم حملها للبيرق بأنه ما لك ولأصحاب الكلام ، فهراؤهم وصياحهم وما يسطرون سيعقبها العجاج ( الريح الشديدة) ولن يبقي لها أثراً. العدل يبقى عدل والدروب العوج عوج... والعمى من لامعاه من فعل كفه سراج الرجال يقول إن الذي يمشي بالطريق المستقيم في تعامله واضح ولن يحيد عنه ، لكن بلاك من الدروب العوجا ، ثم يقول والعمى هو الذي لا يملك أفعالاً تكون بمثابة السراج والنور في كفه.
ناقتي يا ناقتي
العقيله ماتبي غير ابن حربـان زوج=يوم حاجات الذيابه غدت عند النعاج ساقي النشوه لها من خروج في ولوج=كم انا للصحو منها شديد الإحتيـاج العقيلة: هي راية وبيرق الشعر بأنها ستذهب إلى الخصم لأن مطالب الذيابة صارت عند ( النعاج) ساقي ( النشوة). يدل على إسقاط رائع. تفسير قصيدة الفراعنه ناقتي ياناقتي ماعليك من الهروج !!. ويحذر بأن هناك حاجة شديدة وملحة للانتباه واكتشاف المستور ، والمغطة غير المعلن. يا حمد مسيار ربعي علي فوج فوج=غايتي يوم الردي غايته نجمه وتاج ناقتي ياناقتي ما عليك من الهـروج=صيحتين في قفا الذيب يقفاها العجاج يفتخر الشاعر بهمته وغايته ومراده بأنه دخول الناس عليه وإتيانهم إليه ولشعره فوج اثر فوج ، أحب إليه وأمتع في نفسه ممن غاياتهم أخذ الرتبه والتتويج. ثم يلتفت إلى ناقته الفتاتة الأعرابي في الصحراء مخاطباً لها في نهاية قصديته كما في مطلعها بأنه معليك من الناس وكلامهم [/color][/center] ناقتي ياناقتي ماعليك من الهروج - ناصر الفراعنة
ما ستطالعونه هنا هو قراءة خاصة جداً، تعبر بوجه الخصوص عن رأي كاتبها، والمعني في بطن القارئ! ناقتي يا ناقتي.. لا رباع ولا سديس وصليني لابتي من ورى هاك الطعوس حايل ٍ رابع سنه من خيار العيس عيس خفها لا درهمت كنه بالنار محسوس لا يختلف اثنان على أن هذا الوصف لراحلة الشاعر ألا وهي الناقة، لكني قد أجد الفرصة لأميز قراءتي لهذه القصيدة، وذلك بأن الشاعر يحب الأساطير، لذا فوصف الناقة هنا يقصد به "بساط الريح" والدليل سنعرفه لاحقا عندما يتجول هذا البساط في المناطق العربية! بالتقاطات عجيبة وثقافة تاريخية كبيرة، إلى الدرجة التي صرت أفكر فيها أني ظلمت شعراء المحكية كثيرا وظلمهم المجتمع أيضا، عندما نحى بالثقافة وسعة الاطلاع على "مستخدمي الفصحى" فقط! ناصر الفراعنة هنا وفي هذه القصيدة التي سأسميها أنا "بساط الريح" كانت درسا مجانيا في التاريخ، ولكم الحكم عندما تقرأون معي طلاسمه التي بثها على مسرح شاطئ الراحة! ناقتي يا ناقتي. في دجى خالي خلا.. لا حسيس ولا ونيس تدوخك من شدة البرد طقطقة الضروس هنا وصف لوقت بدء الرحلة وهو الليل، ويقصد الشاعر "الظلمة" في إشارة إلى التخويف، وأثبت ذلك في تكملة البيت "لا حسيس ولا ونيس" وهنا أراد إيصال ظرفين أحدهما مكاني (ونيس) وآخر زماني (حسيس)، أما الظرف الزماني فهو مقرون بشتاء وبرد قارس، وقد يكون الشاعر وضع هذا التوقيت مع هذا المناخ للدلالة أيضا على شجاعته، ولإضفاء جو من التشويق على المتلقي، وسيأتي في القصيدة من الأبيات ما يؤيد هذا الرأي.
تفسير قصيدة الفراعنه ناقتي ياناقتي ماعليك من الهروج !!
يتبع الجزء الثاني تحياتي ابن العامري
في عيوني يكفخ الطير ويطيح الفريس وانتهض جساس من دون خالته البسوس هنا ما زال الشاعر يمارس الضغط النفسي بوصفه لعينيه على أنهما شديدتي الالتقاط، وأن الفريسة واقعة لا محالة، وأعطى العذر لنفسه بجساس عندما هب لنجدة خالته البسوس وقتل كليبا في الأسطورة العربية المعروفة، وهنا نتوقف قليلا لنرى أن الشاعر استشهد بجساس وانتهاضته لفزعة خالته البسوس نظراً لعاطفية المتلقي العربي مع نجدة المرأة، ويتضح أن الشاعر في الأبيات السابقة أراد أن يظهر شجاعته وفي الوقت نفسه اعتذار وتبرير مسبق لما سيقوله لاحقا ضمن أبياته.
تفسير قصيدة (ناقتي يا ناقتي )للشاعر ناصر الفراعنه
يا مكثرت الحكي والفعايل عوج هوج.... ما يحذف الناس من كان بيته من زجاج يقول في هذا البيت يا بدر بن صفوق لا تكثر الحكي ، ما شفنا منك إلا الأفعال العوجاء ، وهوج الرياح التي تثير الغبار فقط لا غير ولا تنفع. علماً أنه لا يحذف الناس بالحصى من كان بيته من زجاج وهذا مثل شائع. ولا يخفى عليكم حينما ألقى بدر بن صفوق قنبلته في النقد حينما قال شغلك شغل طققات وعلق عليه بقوله دربن دربن ليرد الفرعون على بدر في الحلقة التي تليها أنا شاعر ويحق لي أدندن ،ولا يضيرني بقوله: أدنـــــدن دن دن دن دن دن... مثل ما دنـدن الدنـدان جـاري. يا حمد طير(ن) جناحه ورا صدري يروج... وش اسوي كانه أفلت من ضلوعي وراج يخاطب محمد بن زايد ويقول ترى داخل صدري طيرن يتمايل يهم بالطيران ، ترى ما لي قدره إذا أفلت من صدري الذي هو محل الأسرار وراج عند القاصي والداني يعني تراي معذور ، وقد يكون أيضاً من يفشي هذا السر غيري وهو معذور لأنه لا يمكن السكوت على الخطأ. وهذا دليل على أنه تنبأ بوجود مكيدة ضده. مولدي في أرض عبقر من العام محجوج... أنشدوا عن مولدي ليلة الحج ألف حاج يقول أنا مولود في ( وادي عبقر) وهو الوادي الذي ينسب إليه عباقرة الشعر ، وبإمكانكم السؤال عن شاعريتي وهويتي وقدرتي ومكانتي الشعرية ليلة الحج من تشاؤون من الناس وقرنها بالحج لأن الناس سواسية لا فرق بينهم.
ما مضى كان مقدمة الشاعر لنفسه ولقصيدته، أما ما سيأتي فهو لب فكرته في القصيدة، وهو الوضع التاريخي والسياسي لنجد موطنه الأم، وهنا يتفق كثيرون ممن قرأوا القصيدة أن الشاعر أورد ثلاث مراحل من تاريخ نجد، من خلال رؤيته الخاصة، مرحلة البدو (عيطموس)، مرحلة الأتراك (دختانوس)، ومرحلة الدولة السعودية الحديثة (العروس). أولاً: مرحلة البدو (عيطموس) وهي مرحلة البادية، ونلاحظ أن الشاعر مدح مرحلة العيطموس وأشاد بها، نظرا لخلفيتيه البيئية والاجتماعية التي تمجد مثل هذه البيئات وتراها صالحة بتقاليدها وعاداتها الأصيلة ونخوتهم ورجولتهم حتى مع أعدائهم، ويشير إلى ذلك إشارة واضحة عندما يؤكد أنهم يتحاربون فيما بينهم و"الدم محموس"، إلا أنهم كانوا يحترمون بعضهم البعض.