نوبات غير مكتشفة. الاضطرابات الطبية التي تؤثر على وظائف المخ. القلق والكآبة. اضطراب ثنائي القطب. اقرأ أيضاَ اعشاب تساعد على النوم لكبار السن
وتعرف أيضاَ على مرض الذئبة الحمراء هل هو مرض مميت؟
أنواع اضطراب ضعف التركيز وتشتت الانتباه عند الأطفال:
هناك 3 أنواع من اضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه عند الأطفال، وقد يصنف الأطباء الأعراض على أنها الأنواع التالية من الاضطراب..
نوع مفرط "الاندفاع": يظهر الأطفال سلوكًا مفرطًا واندفاعيًا، ولكنهم في الغالب قادرون على الانتباه. ضعف التركيز وتشتت الانتباه عند الكبار - موضوع. نوع غافل: كان يسمى سابقا اضطراب نقص الانتباه، وهؤلاء الأطفال ليسوا نشطين بشكل مفرط، إنهم لا يعطلون الفصول الدراسية أو الأنشطة الأخرى لذلك قد لا يتم ملاحظة أعراضهم. نوع مختلط (غافل وفرط نشاط، اندفاع): يظهر على الأطفال المصابين بهذا النوع فئتي الأعراض وهو الشكل الأكثر شيوعًا من ضعف التركيز وتشتت الانتباه. علاج ضعف التركيز وتشتت الانتباه عند الأطفال:
قد تشمل علاج ضعف التركيز وتشتت الانتباه عند الأطفال، خطط العلاج برامج التعليم الخاص والتدخل النفسي، لذلك يجب معرفة الخيارات العلاجية وتحدث معها مع مقدم الرعاية الصحية لطفلك حتى تتمكن من وضع أفضل خطة لطفلك، ومن أبرز العلاجات..
1- العلاج بالأعشاب:
هناك بعض الأعشاب التي تساهم في علاج ضعف التركيز وتشتت الانتباه عند الأطفال، ومنها..
شاي الأعشاب: يعد شاي الأعشاب الذي يحتوي على البابونج، النعناع، عشب الليمون، والأعشاب والزهور الأخرى خيارات آمنة بشكل عام للأطفال الذين يرغبون في الاسترخاء، كما أنه يشجع للراحة والنوم.
- ضعف التركيز وتشتت الانتباه عند الكبار - موضوع
- علاج ضعف التركيز وتشتت الانتباه عند الأطفال - الدكتور احمد ابو النصر
- تفسير سورة يوسف الآية 86 تفسير السعدي - القران للجميع
- إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة يوسف - تفسير قوله تعالى قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله- الجزء رقم8
ضعف التركيز وتشتت الانتباه عند الكبار - موضوع
إجراء الحوارات مع الآخرين في منطقة هادئة بعيدة عن الضوضاء، كالطلب من زملاء العمل مثلاً التحدث في الأمور الخاصة بالعمل في أماكن خاصة وليس في المساحات المفتوحة والمشتركة مع الجميع، حيث تكون هذه المساحات عرضة للضوضاء والتشتت. عدم استقبال اتصالات هاتفية في وقت غير مناسب أو لا يسمح بالتحدّث بحرية لتلقّي المعلومة بتركيز والتصرف بشأنها بتركيز أيضاً، حيث إنّ تلقي مكالمة أثناء الانشغال بأعمال أخرى قد يجعل المعلومات المستلمة من المكالمة عرضة للنسيان. علاج ضعف التركيز وتشتت الانتباه عند الأطفال - الدكتور احمد ابو النصر. وجود مكان مخصص وثابت لتخزين الأشياء في أماكنها، مثل: ملف للأوراق الهامة، مكان لوضع الهاتف، أو علبة لوضع المفاتيح. تدوين الملاحظات أو تسجيل الملاحظات الصوتية في الاجتماعات، مما يمكن العودة لمراجعة المعلومات في الوقت المناسب الصدق مع المقربين وإخبارهم عن مشكلة النسيان وصعوبة التركيز، وخاصة في حال نسيان المحادثات أو عدم التركيز فيها مما قد يمنع التسبب بمشاعر الأذى لهم أو بسوء التواصل معهم.
علاج ضعف التركيز وتشتت الانتباه عند الأطفال - الدكتور احمد ابو النصر
تاريخ النشر: 2017-12-03 03:09:13
المجيب: د. محمد عبد العليم
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم..
أنا شاب في العشرين من العمر، أعاني بشكل كبير من التشتت وقلة التركيز، مما يسبب لي العديد من المشاكل في العمل والدراسة، وأتعلم بشكل ذاتي على الإنترنت، وأنا شغوف جداً بمجالي، لكن قفزي المستمر لتعلم تقنية والانتقال إلى تقنية أخرى بدأ يسبب لي الخلط في المعلومات حديثاً. أعاني من قلق الأداء بالرغم من أن لدي مهارات جيدة جداً، أعاني أيضاً من الملل والتسويف، وكثرة النسيان، وأحياناً أشعر بأني فارغ من الداخل، وأعاني من البطء الشديد، وكثرة الكلام أحياناً، وأحياناً أخرى من كثرة النشاط، ولكن بدون تركيز، لا أستطيع العمل تحت الضغط. قبل عدة سنوات تم تشخيصي بالاكتئاب، لدي عادات إدمانية على حبوب الصداع، وتناول السكريات بشكل مفرط، أمتلك نسبة ذكاء جيدة جداً، وكنت من المتفوقين في الدراسة، لكن مؤخرا بدأت الشعور بالتوهان، وأني أحتاج للتنظيم والعلاج النفسي أو السلوكي. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ أحمد حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
أخي التشتت في التفكير وقلة التركيز يكون سببه دائماً القلق النفسي أو عدم تنظيم الوقت أو الإجهاد النفسي والجسدي، وهنالك أسباب أخرى مثل: الاكتئاب النفسي، وقلة الدافعية، وبعض الأمراض العضوية، مثل: نقص الفيتامينات، أو ضعف إفراز هرمون الغدة الدرقية، أنت ذكرت أنه قد قيل لك أنك تعاني من اكتئاب نفسي، وفي ذات الوقت ذكرت أنه تأتيك نوبات من كثرة الكلام والنشاط الزائد وبدون تركيز، هذا يجعلني أيها -الفاضل الكريم- أن أفكر أنه ربما يكون لديك حالة بسيطة مما يعرف بالاضطراب الوجداني ثنائي القطبية من الدرجة الثانية.
ولذا سيكون من الأفضل أن تذهب وتقابل طبيبا نفسيا ليتم تأكيد هذا التشخيص أو نفيه؛ لأن العلاج في هذه الحالة مختلف تماماً من علاج الاكتئاب وأقصد بذلك العلاج الدوائي؛ حيث أن مثبتات المزاج هي العلاجات الأساسية لاضطراب الوجداني ثنائي القطبية وليس مضادات الاكتئاب، فأرجو أن تذهب وتقابل طبيبا. وأنا متأكد أن الأخ الطبيب بعد مدارسة حالتك معك بتأني وتفاصيل سوف يصل إلى التشخيص الدقيق، ويقوم بإعطائك الوصفة العلاجية الدوائية المناسبة إن كان في ذلك حاجة، كما أنه سوف يوجه لك بعض الإرشاد. ومن جانبي أقول لك لا بد أن تبتعد حقيقة من حبوب الصداع، يعرف عنها أنها تؤدي إلى التعود في الكثير من الحالات، ومن الأشياء الغريبة جداً أن الذي يتناولها من أجل علاج الصداع ويدمنها يزداد عنده الصداع، إذاً هنالك نتائج عكسية كبيرة. كما أن حبوب الصداع خاصة بنادول قد تؤدي إلى تلف في الكبد، تناول سكريات القهري أيضاً يجب أن تتحكم فيه، وأنا أرى أيا كان تشخيصك أنك بشيء من الترتيب لحياتك وتنظيم أنشطتك تستطيع أن تتحسن كثيراً. مثلاً بالنسبة للتشتت الذهني وضعف التركيز: هذا يعالج من خلال النوم الليلي المبكر، النوم الليلي المبكر يؤدي إلى ترميم كامل في خلايا الدماغ، وتستيقظ مبكراً تصلي الفجر، بعد ذلك تدخل في أي أنشطة خاصة فيما يتعلق بالقراءة أو حفظ أشياء معينة؛ لأن فترة البكور هي الفترة التي يكون فيها الإنسان في أعلى درجات الاستيعاب، فالعلم الحديث أثبت أن هنالك مواد إيجابية كثيرة تفرز في فترة الصباح، وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم بين ظهرانينا والذي يقول فيه: (بورك لأمتي في بكورها).
إنها عبادة
استوقفت أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: حين سُمِع نشيجه عند هذه الآية واستوقفته حين كان مع
أصحابه، فاستوقفته امرأة عجوز فترك الناس وقام معها فأطال القيام حتى قضى حاجتها
فانصرفت، فقال له رجل: يا أمير المؤمنين حبستْ رجالات قريش على هذه العجوز! قال: ويحك، وتدري مَن هذه؟! قال: لا. قال: هذه امرأة سمع الله شكواها مِن فوق سبع
سماوات، هذه خولة بنت ثعلبة، والله لو لم تتصرف عني إلى الليل ما انصرفت عنها حتى تقضى
حاجتها، إلا أن تحضر صلاة فأصليها ثم أرجع إليها حتى تقضى حاجتها (وإن كان
هذا الأثر منقطعًا، فقد روي مِن غير وجهٍ). إن عبادة
الشكوى إلى الله مِن أجلها قدَّر الله المحنة والبلاء، بل والمعصية والكفر، حتى يَسمع
تضرع عباده إليه، ويؤخر إجابة دعوتهم -وقد أجابها-؛ لأنه يحب أن يسمع تضرعهم
وشكواهم إليه ( فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا) (الأنعام:43) ، فهل وجدت أخي المبتلى مفتاح الكنز الذي معك،
وربما لا تدري؟ فهلا فتحت القفل بالمفتاح وأعددت القلب ليفضَى عليه مِن الرحمة ويُسبغ
عليه من النعمة؟! تفسير سورة يوسف الآية 86 تفسير السعدي - القران للجميع. اللهم نشكو ما نزل بنا وبالمسلمين، ونؤمن بك
ونتوكل عليك، نرجو رحمتك ونخاف عذابك، فاللهم فرِّج كرب المكروبين، وفك أسر
المأسورين، وارفع الظلم عن المظلومين، اللهم استر عورات المسلمين وآمن روعاتهم،
وأطعمهم من جوع وآمنهم من خوف، اللهم ارحم موتاهم، واشف مرضاهم وجرحاهم، وخفف
آلامهم، وارحم أطفالهم وأيتامهم وأراملهم، ورجالهم ونساءهم في كل مكان يا رب
العالمين.
تفسير سورة يوسف الآية 86 تفسير السعدي - القران للجميع
وأخرج ابن أبي الدنيا والبيهقي عن الحسن قال: من ابتلي ببلاء [ ص: 313]
فكتمه ثلاثا لا يشكو إلى أحد أتاه الله برحمته. وأخرج عبد الرزاق ، وابن أبي شيبة وأحمد في «الزهد» ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، عن حبيب بن أبي ثابت: أن يعقوب عليه السلام كان قد سقط حاجباه على عينيه من الكبر فكان يرفعهما بخرقة ، فقيل له: ما بلغ بك هذا قال طول الزمان وكثرة الأحزان ، فأوحى الله إليه يا يعقوب أتشكوني قال: يا رب خطيئة أخطأتها فاغفر لي. إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة يوسف - تفسير قوله تعالى قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله- الجزء رقم8. وأخرج ابن أبي حاتم ، عن نضر بن عربي قال: بلغني أن يعقوب عليه السلام لما طال حزنه على يوسف ذهبت عيناه من الحزن ، فجعل العواد يدخلون عليه فيقولون: السلام عليك يا نبي الله كيف تجدك فيقول: شيخ كبير قد ذهب بصري ، فأوحى الله إليه يا يعقوب شكوتني إلى عوادك قال: أي رب هذا ذنب عملته لا أعود إليه فلم يزل بعد يقول: ( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله). وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وأبو الشيخ ، عن ابن عباس في قوله: ( إنما أشكو بثي) قال: همي. وأخرج ابن أبي شيبة ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وأبو الشيخ ، عن الحسن في [ ص: 314]
قوله: ( أشكو بثي) قال: حاجتي. وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس في قوله: ( وأعلم من الله ما لا تعلمون) يقول: أعلم أن رؤيا يوسف صادقة وأني سأسجد له.
إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة يوسف - تفسير قوله تعالى قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله- الجزء رقم8
{ قَالَ} يعقوب { إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي} أي: ما أبث من الكلام { وَحُزْنِي} الذي في قلبي { إِلَى اللَّهِ} وحده، لا إليكم ولا إلى غيركم من الخلق، فقولوا ما شئتم { وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} من أنه سيردهم علي ويقر عيني بالاجتماع بهم.
وأخرج ابن عدي والبيهقي في «شعب الإيمان» عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كنوز البر إخفاء الصدقة وكتمان المصائب والأمراض ومن بث لم يصبر. [ ص: 312]
وأخرج البيهقي من وجه آخر عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب قال: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ثلاث من كنوز البر: كتمان الصدقة وكتمان المصيبة وكتمان المرض. وأخرج البيهقي في «الشعب» وضعفه عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أصبح حزينا على الدنيا أصبح ساخطا على ربه ، ومن أصبح يشكو مصيبة نزلت به فإنما يشكو الله ومن تضعضع لغني لينال من دنياه أحبط الله ثلثي عمله ، ومن أعطي القرآن فدخل النار فأبعده الله. وأخرج البيهقي وضعفه عن ابن مسعود مثله مرفوعا. وأخرج أحمد في «الزهد» والبيهقي عن أبي الدرداء قال: ثلاث من ملاك أمرك: ألا تشكو مصيبتك وألا تحدث بوجعك وألا تزكي نفسك بلسانك. قال انما اشكو بثي وحزني الى الله. وأخرج أحمد في «الزهد» والبيهقي عن وهب بن منبه قال: وجدت في التوراة أربعة أسطر متوالية: من شكا مصيبته فإنما يشكو ربه ومن تضعضع لغني ذهب ثلثا دينه ومن حزن على ما في يد غيره فقد سخط قضاء ربه ومن قرأ كتاب الله فظن ألا يغفر له فهو من المستهزئين بآيات الله.