مقالات وآراء
آخر المقالات الاشتراك في نشرة المقالات اليومية وظائف الخليج المعلومات الجغرافية الموقع الرئيسي اتصل بنا
22-05-2010 اكثر من اللازم ، ارتفع معدل عمر الإنسان الاردني لينوف على السبعين خريفا ونيف ، وهو ارتفاع غير مفهوم إقرأ المقال من المصدر ( الدستور الأردنية)
تقطيع بيت فاما حياة تسر صديق - إسألنا
01-07-2009, 12:33 AM
إدارة المنتدى
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15, 839
قصيدتان ونشيدان على المتقارب
هنا قصيدتنان يجمعهما ما يلي:
1- أنهما على بحر المتقارب
2- لهما ذات الوزن والقافية
3- أنهما نشيدان
4- أن عدد أبياتهما متقارب
الأولى قصيدة:
أخي جاوز الظالمون المدى
للشاعر علي محمود طه
وينشدها الموسيقار المقتدر محمد عبد الوهاب
والثانية:
سأحمل روحي على راحتي
وهي للشاعر الشهيد عبد الرحيم محمود ( والد الطيب عبد الرحيم)
وينشدها:
وأكتفي الآن بنشر القصيدتين آملا أن تتم المقارنة بينهما مستقبلا في النواحي اللغوية والعروضية والبلاغية، آملا ممن يتمكن أن يشارك.
الظاهر نبيع اسهمنا وندخل بنوك - هوامير البورصة السعودية
هسبريس
صوت وصورة
الأربعاء 2 مارس 2022 - 22:59
إحداث الفوضى بالشارع العام احتجاج الأساتذة المتعاقدون الرباط
تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
الجمعة 29 أبريل 2022 - 16:19
تضامنا مع المسجد الأقصى
الجمعة 29 أبريل 2022 - 13:16
معرض لفن الكاريكاتير
الخميس 28 أبريل 2022 - 23:30
مدانون | النصابة الروسية
الخميس 28 أبريل 2022 - 22:30
تاريخنا مع معنينو | محاولة الانقلاب
الخميس 28 أبريل 2022 - 22:01
التحسيس بالتغطية الصحية
الخميس 28 أبريل 2022 - 21:00
بوان MA مع أبرنوص | ماشكيت عليك
الأسطورة الحقيقية لأمير الشهداء &Quot;إبراهيم الرفاعي&Quot; - اليوم السابع
وفي هذه الأثناء دق هاتف الرفاعي، فرفع السماعة وقال من: وجاءه الرد:" السادات معاك يا رفاعي تعالي دلوقتى حالا - وكانت الأوامر أوضح من ضوء الشمس في وضح النهار، ولكنها كانت أصعب ما قام به الرفاعي علي مدار تاريخه كله - الموقف خطير يا رفاعي، مطلوب أن تعبر برجالك شرق القناة وتخترق مواقعهم حتى تصل إلي منطقة "الدفر سوار" وتدمر المعبر الذي أقامة العدو لعبور قواته وإلا تغير مسار الحرب كلها. لكن الرفاعي لم يكن يعرف إلا اتجاها ً واحدا، وهدفا واحدا، وهو إيقاف التوغل الإسرائيلي، ولأجل ذلك كان يحرص في كل عملية على أن يترك أثرا موجعا وداميا في العدو يثبت من خلاله جوهر المقاتل المصري وجسارته، لهذا كانت العمليات التي قام بها في أعقاب سنة 1967، تمثل بداية الرد المصري على العدوان وتعيد الثقة في نفوس الرجال في وقت ينزف بالجراح. وعن قصة استشهاده يقول الأديب الراحل والمؤرخ العسكري جمال الغيطاني: امتثل المقاتل "على" لأمر قائده "إبراهيم الرفاعي"، وبدأت انفجارات القذائف حولهم، الشظايا تصطدم بحواف الصخور الحارة، تغوص في الرمال رائحىة البارود، الفراغ مزروع بالخطر تمركز العميد الرفاعي فوق التبة الرملية رقم (62) ، ثم رصد دبابات إسرائيلية منتشرة في المنطقة، كانت الساعة تقترب من الثانية عشرة ظهرا يوم الجمعة 19 أكتوبر.
بطولات الرفاعى الأسطورية لا تنتهى، بل ظلت تذهل الجميع طويلا، العدو قبل الصديق، حتى إن الفريق أول "عبدالمنعم رياض" رئيس الأركان وصف بنفسه أحد تلك البطولات قائلا: "من العمليات البارزة التى ارتبطت بالرفاعى عندما عبر خلف خطوط العدو فى جنح الليل، ونجح فى أسر جندى إسرائيلى عاد به إلى غرب القناة، كان هذا الأسير هو الملازم "دانى شمعون"، بطل الجيش الإسرائيلى فى المصارعة حيث أخذه من أحضان جيشه إلى قلب القاهرة دون خدش واحد". بعد الكلمات الطيبة للفريق "رياض" عن "الرفاعى"، بشهور، كان هو من يثأر لرياض، فبعد استشهاده، طلب الرئيس عبدالناصر رد فعل سريع وقوى حفاظا على معنويات الجيش المصرى، وما كان من "الرفاعى" ومجموعته إلا أن عبروا القناة ليلة أربعين من وفاة"رياض"، واحتلوا موقع المعدية 6 الذى أطلقت منه القذائف التى تسببت فى استشهاده رئيس الأركان، ودمر الرفاعى الموقع بما فيه من ضباط وجنود بعدد 44، حتى إن إسرائيل قدمت وقتها احتجاجا لمجلس الأمن. ولم يكن لهذه المهام الثقيلة إلا الأسد الغضوب "إبراهيم الرفاعي"، فوقع الاختيار عليه لتكوين مجموعته القتالية الأكثر شراسة، واختار الرفاعي أبناءه بعناية حتى تكونت مجموعة قتال عرفتها الحروب عبر تاريخها الطويل "المجموعة 39 قتال"، تلك التي عبر بها الرفاعي قناة السويس أكثر من 70 مرة قبل حرب أكتوبر نفذ خلالها عمليات انتحارية تفوق الوصف ويعجز عن إدراكها الخيال، فكانت نيران "الرفاعي" ورجاله هي أول نيران مصرية تطلق في سيناء بعد نكسة يونيو 1967، لتكون حافزا للجيش المصري حيث حملت مفاتيح النصر في أكتوبر 1973.
ذات صلة أجمل الردود الكتابية أبيات شعر عن الشهداء
الشهيد
الشهيد هو الشخص الذي ضحى بروحه، ونفسه، وحياته لأجل رفع كلمة الله تعالى وإعلاء شان دينه، فالشهيد هو من يأبى الظلم والاستعباد، وهو من آثر الموت على الذل والهوان، وهو من يصنع المجد والكرامة والتاريخ، وقد اعد الله أجراً عظيماً للشهيد ورفع منزلته ومكانته، فالشهادة شرف لا يناله إلا من كانت نيته خالصة لله، وقلبه نقي من الرياء، وفي هذه المقال سنقدم لكم أجمل القصائد التي قالها الشعراء عن الشهيد.
وفي المذهب أن صوتها ليس بعورة، وذكر العدويُّ في حاشيته أن ذلك هو المعتمد، فقال معلِّقًا على قول الخرشي: المرأة دون الرجل في الجهر بأن تُسمع نفسَها فقط؛ فيكون أعلى جَهْرِها وأدناه واحدًا، وعلى هذا يستوي في حقِّها السِّرُّ والجهر… لأن صوتها عورة، وربما كان فتنة. قال العدويُّ: لأن صوتها عورة. المعتمد كما أفاده الناصر اللقاني في فتاويه وشيخنا الصغير أنه ليس بعورة، ونَصَّ الناصر: رفع صوت المرأة التي يُخشى التلذُّذ بسماعه لا يجوز من هذه الحَيْثِيَّة. " اهـ. وقال الإمام محيي الدين النوويُّ الشافعيُّ -رحمه الله- في كتابه: "المجموع ": "وبالغ القاضي حسين فقال: هل صوت المرأة عورة؟ فيه وجهان: الأصح أنه ليس بعورة. " انتهى. وقال الفقيه البجيرميُّ الشافعيُّ في حاشيته على الإقناع: "وصوتها ليس بعورة على الأصح، لكنْ يَحْرُمُ الإصغاءُ إليه عند خوف الفتنة. وقال الشربينيُّ الشافعيُّ في "مغني المحتاج": وصوت المرأة ليس بعورة، ويجوز الإصغاء إليه عند أَمْنِ الفتنة. هل صوت المراه عوره اسلام ويب. وقال المرداوي في الإنصاف -وهو حنبلي-: صوت الأجنبية ليس بعورة، على الصحيح من المذهب. وقال البهوتي الحنبلي في شرح منتهى الإرادات: وصوت الأجنبية ليس بعورة ويَحْرُمُ تلذُّذٌ بسماعه… ولو كان صوتها بقراءة؛ لأنه يدعو إلى الفتنة بها.
هل صوت المرأة عورة مع الدليل - موقع محتويات
هل صوت الرجل عورة بعد أن تعرفنا على إجابه سؤال هل صوت المرأة العالي عورة؟ سوف نتعرف أن صوت الرجل ليس عوره نهائيا حيث قال رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام كنا نساء النبي يستمع إلى أصوات الرجال، أن صوت الراجل بذاته ليس عوره لأنه ليس مثل المرأة التي تخاف على نفسها من الفتن والله اعلى واعلم. والي هنا نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا قمنا بالإجابة على سؤال هل صوت المرأة العالي عورة وطرحنا لكم مجموعه من المعلومات والجوانب وآراء أهل العلم المتعلقة به نشكركم على المتابعة وانتظروا الجديد من مجله انوثتك.
ومعنى {فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً} هو خطاب موجه من الله سبحانه إلى نساء النبي صلى الله عليه وسلم، ومن بعدهن إلى المسلمات كافة: ألا يكون كلامهن بحضرة الرجال (غير المحارم والزوج) رقيقًا لينًا مرخمًا، تظهر فيه أنوثة المرأة التي بها تميل قلوب الرجال وشهوتهم إليها؛ بل يكون كلامهن فصلاً غليظًا بغير رفع للصوت، ولا كثرة كلام، إنما يكون كلامها على قدر الحاجة، كالجواب المختصر على سؤال، فإن ألنّ القول أشبهن بكلامهن كلام المريبات. ومعنى (فلا تخضعن بالقول): فلا تلنًّ القول. ومعنى: (الذي في قلبه مرض): الذي في قلبه تشوق لفجور، وهو الفسق والغزل، رقم الفتوى: 8088
المصدر: مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثاني عشر - باب ستر العورة - مركز الفتوى إسلام ويب
هل صوت المرأة العالي عورة | أنوثتك
البحث في:
١
السؤال: هل يجوز سماع صوت الاجنبية مع عدم التلذذ, وهل يجوز لها ترقيق الصوت ؟
الجواب: يجوز سماع صوت الأجنبية مع عدم التلذذ الشهوي ولا الريبة ، كما يجوز لها إسماع صوتها للأجانب ، إلا مع خوف الوقوع في الحرام. نعم لا يجوز لها ترقيق الصوت وتحسينه على نحو يكون عادة مهيَّجاً للسامع ، وإن كان محرماً لها. ٢
السؤال: هل يجوز للمرأة استعمال المكروفن برغم صوتها الخارج من المأتم؟
الجواب: لا يجوز لها ترقيق الصوت وتحسينه على نحو يكون عادة مهيجا ً للمستمع وان كان محرما ً لها. ٣
السؤال: في مأتم النساء يظهر في أغلب الاحيان صوت النساء إلى خارج المأتم وذلك بسبب استخدام مكبّر الصوت فيسمع الرجال المارون في الشارع فما حكم ذلك ؟
الجواب: لا ينبغي ذلك. ٤
السؤال: هل يجوز استماع صوت النساء بواسطة مكبر الصوت حين خطاباتهن في الاحتفالات الدينية او غير ذلك؟ او في الندوة تضم النساء والرجال؟
الجواب: لا مانع منه مع مراعاة ان لايكون صوتهن مهيجاً للرجال وعدم تضمن خطاباتهن لمضامين غير مناسبة مع حضور الرجال في الندوة وايضاً لابد من مراعاة عدم الاختلاط بين الرجال والنساء علي الوجه غير المسوغ شرعاً. هل صوت المرأة عورة مع الدليل - موقع محتويات. ٥
السؤال: هل يجوز للمراة ان تقراً التعزية في منازل قريبة من الشوارع العامة التي يحتمل احتمالاً قوياً مرور الاجانب من الرجال بحيث يسمعون صوتها؟
الجواب: اذا كان صوتها بما يشتمل عليه من الترقيق والتحسين مهيجاً عادة للسامع فاللازم التجنب عن ذلك مع احراز سماع الاجنبي لصوتها والا فلا باس به.
٦
السؤال: زغاريد النساء المعروفة باسم (الهلاهل) هل يجوز للرجل الاجنبي ان يستمع اليها، واذا كان الانسان مدعواً في مكان ما وحصلت فيه زغاريد النساء، فهل يجب عليه ان يخرج من ذلك المكان؟
الجواب: لا مانع من سماعها بل واستماعها اذا لم يكن عن تلذذ شهوي. ٧
٨
السؤال: اذا جهرت المرأة في صلاتها بحضور الأجنبي وكان صوتها موجباً للريبة فهل صلاتها تبطل بذلك ؟
الجواب: لا تبطل إلاّ اذا كان موجباً للاخلال بقصد القربة. ٩
السؤال: هل يجوز للأم أن ترفع صوتها أثناء الصلاة حتى تعلّم أبناءها ؟
الجواب: يجوز في مثل صلاة الصبح و صلاتي المغرب والعشاء إذا لم يكن بحضور الاجنبي أو كان بحيث كان يوجب الريبة. جمعية الاتحاد الإسلامي ما حكم صوت المرأة؟ هل هو عورة، أم غير عورة؟ - مسائل تتعلق بالمرأة - جمعية الاتحاد الإسلامي. ١٠
السؤال: هل يجوز للمراة ان تحسن صوتها مع سماع الاجنبي ؟
الجواب: اذا كان صوتها بما يشتمل عليه من الترقيق والتحسين مهيجا عادة للسامع فاللازم التجنب عن ذلك مع احراز سماع الاجنبي لصوتها وإلا فلا بأس به. لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
جمعية الاتحاد الإسلامي ما حكم صوت المرأة؟ هل هو عورة، أم غير عورة؟ - مسائل تتعلق بالمرأة - جمعية الاتحاد الإسلامي
بقلم |
أنس محمد |
الخميس 03 مارس 2022 - 12:17 م
ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية يسأل عن حكم سماع الرجل لصوت المرأة؟ وهل صحيح ما يُقال من أن ذلك حرامٌ بدعوى أن صوتها عورةٌ؟. وأجاب الدكتور شوقي إبراهيم علام، مفتي الديار المصرية بأن الصحيح وهو ما دلَّ عليه الدليل أن صوت المرأة بمجرده ليس بعورة؛ فيجوز للرجال شرعًا سماع صوت المرأة والإصغاء إليه عند أمن الفتنة، وعدم الخوف من الوقوع في مُحرّم، ولا يُعدُّ ذلك حرامًا.
هذه هي أقوال المذاهب الأربعة في صوت المرأة وحكم سماع الرجال له، وكلُّها مُجمِعة على حرمته إذا خُشِيَتْ منه الفتنة لتمطيطه وتليينه وخضوعها به، و أما إذا خلا من ذلك؛ كأَنْ يكون لتعليم أو طلب حاجة وسؤال ونحوه فلا حرج فيه، وهذا هو الصحيح الراجح. قال الغزاليُّ رحمه الله تعالى في الإحياء: وصوت المرأة في غير الغناء ليس بعورة، فلم تزل النساء في زمن الصحابة رضي الله عنهم يكلِّمن الرجال في السلام والاستفتاء والسؤال والمشاورة وغير ذلك، ولكنْ للغناء مزيدُ أثرٍ في تحريك الشهوة. انتهى. لقوله تعالى: (يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا) [الأحزاب الآية: 32]. فإذا خلا الكلام من ذلك وكان قولًا معروفًا ودعت إليه حاجة؛ من تعلُّمِ علمٍ، أو سؤال عن شيء فلا بأس بذلك. إلقاء المرأة الشِّعْرَ
وعليه، فإننا نرى جواز إلقاء المرأة الشِّعْرَ أمام الرجال الأجانب بشروط:
1ـ أن لا تشتمل كلماتُه على شيء محظور من غزل أو تشبيب ونحو ذلك. 2ـ أن تلتزم المرأة بالآداب الشرعية؛ من الحجاب وترك الخلوة، وأن تلتزم الحديث بالمعروف وتتجنَّب الخضوع بالقول وترقيق الصوت والتغنِّي به، ونحو ذلك من المحظورات.