قصص وحكايات أيام زمان / سلة فواكه..
التفاصيل
تم إنشاءه بتاريخ الخميس, 21 أيار 2015 17:48
كتب بواسطة: د. طلعت الخضيري
د. طلعت الخضيري
قد تكون لفواكه المقدمه لنا في سلة, منها ماهو ناضج وحلو, والآخر غير ناضج وبدون حلاوه ' والباقي مر, وهاكذا الذكريات, وسأذكر في هذا ألفصل ألذكريات كيفما تأتيإ ذهني من الكومبيوتر الذي أحتفظ بها لمده تسعون سنه, وكلهاتشابه لما ذكرت من سله الفواكه. قصص وحكايات أيام زمان
كنا نسمعها من المرحومه وبريه أو أم علي أو غيرهم من حاشيه الوالده ونحن اطفال وكانت كل قصه تبدء كما كانو يسردونها في العهد العثماني أي (جان ما جان الله ينصر السلطان) وتنتهي ( لوجان بيتنه كريب جان جبنالكم طبك حمص وطبك زبيب) وأسرد مختصر لبعض القصص. 1-قصه أبن السلطان. أنواع اليوسفي بالصور | المرسال. في احدى حارات بغداد القديمه كانت هناك صبيه, تجلس أمام باب بيتها مع آخرين من الجيران ' وفي يوم من الأيام مرأ مامهم رجل شبه مجنون, يركب قصبه على أنها فرس, وفوق رأسه يضع كرشه خروف, ويصرخ (داني داني يا كرشتي وحصاني منو آني, فيشتمه الناس ويستهزأون به, وفي أحد الأيام مر كعادته وسأل الصبيه هاذا السؤال فأجابته( انك جميل كذالك فرسك) وعنده أنقلب ألشخص إلى شاب جميل وتحته فرس مطهم 'واتضح أانه أبن السلطان, وأخذ الصبيه معه وتزوجها.
- حلاوة فواكه زمان الوصل
- حلاوة فواكه زمانه
- حلاوة فواكه نصرت
- حلاوة فواكه زبان نصرت
- خطب الجمعة ملتقى الخطباء المهوس
- خطب الجمعة ملتقى الخطباء الأسبوع
حلاوة فواكه زمان الوصل
وتركها لشأنها.. وقضت ألعائله يومهم بدون طعام. وفي صباح أليوم ألتالي أتت ألأبنه باكيه على ساحل ألنهر ونادت ـ يمه أسميجه ـ فظهر لها ألسمكه على سطح ألماء وشكت لها ألأبنه وضعهم ألبائس وغضب أبيها منها.. فما كان إلا أن أستجابت ألسمكه لتضرعها وجازتها على عملها بأن وجدت نفسها مع والدها في قصر عظيم مبني( طابوقه من فضه وطابوقه من ذهب) مع خدم وحشم ونقود ومجوهرات وعاشوا بقيه أيامهم عيشه سعيده. تذكرني تلك ألقصه بقصه عالميه مشابهه لا تسعفني ألذاكره بتفاصيلها.. وهدف ألقصص تحقيق أحلام نتمناها في خيالنا ألوصول أليها. حلاوة فواكه زمان الوصل. وقد يكون ألكثير من ألقصص تناقلتها الألسن باحتكاك ألشعوب أما خلال ألحروب أو ألتنقل أو ألتجاره.. تخويف الأطفال عندما لايرغب ألأطفال بالنوم المبكر أو لردعهم كانوا يخوفوننا بما يلي: خضره أم الليف, وهي في الحقيقه النخله. ألسعلوه—وهي مخلوق تأكل الأطفال. الطنطل. وهو مخلوق يضهر في ألليل يخيف الناس ويستأزء بهم و لكنه لا يؤذيهم.
حلاوة فواكه زمانه
[3]
الكينو
المصدر الأصلي لها هو دولة باكستان، والتي يبلغ قطرها ما يتراوح بين 7 إلى 8 سم، أما شكلها فهو قرفصاء بعض الشيء، مع قشرة لامعة وناعمة، وتحتوي على الكثير من البذور، وحينما تنضج بشكل تام، فإنها تكون شديدة الحلاوة، و قد يكون تناول أكثر من ثمرة واحدة منها في وقت واحد هو مبالغة، و إن ما بها من عصير كثير ونكهة عطرية تصلح كثيراً في صنع المشروبات والكوكتيلات والطهي والخبز. [3]
يوسفي الميكان
يبلغ عرض تلك الثمرة من اليوسفي الصغيرة ما يتراوح بين 5 إلى 7 سم وهي منعشة إلى حد كبير ولها حموضة خفيفة وحلاوة مذاق، وهو سهل التقشير، كما أنه كثير العصير ولا يوجد به أية بذور، وبالمملكة المتحدة، يتم الاستمتاع بها بشكل أساسي في أعياد الميلاد، والتي يطلق عليها كذلك اسم ساتسوما، وذلك عقب اسم منطقة زراعة الحمضيات بكاجوشيما، أما الماندرين الميكان هو تخصص لبعض المقاطعات اليابانية، منها إيهيمي وواكاياما، وفضلاً عن جزيرة جيجو الكورية. [3]
يوسفي المانديلو
هو نتاج تهجين كل من الماندرين واليوسفي والبوميلو من الولايات المتحدة ويكون بحجم ثمرة الجريب فروت تقريباً، مع قشرة صفراء خضراء رقيقة وملتصقة، وبها الكثير من البذور، وهو حلو جدا وبه عصير غزير، بالإضافة إلى ما له من نكهة بمنتصف الطريق بين بوميلو والجريب فروت، ومرارة خافتة ولكنها لطيفة للغاية، ويعرف ذلك النوع من اليوسفي باسم (كوكتيل الجريب فروت) كما أنها جيدة لصنع مربى البرتقال.
حلاوة فواكه نصرت
ونتيجة لأنها أكبر من الأنواع الأخرى، فهي تتضمن كذلك على المزيد من فيتامين سي، وتمنح ما يقرب من نصف ما يحتاجه الجسم من فيتامين سي في اليوم، و مثلها في ذلك مثل ثمار دانسي فإنها تموت بسرعة كبيرة، إذ أنها سوف تستمر لمدة أسبوع تقريبًا بالثلاجة ويومين في درجة حرارة الغرفة. [2]
بونكان
يبلغ عرض ذلك النوع من اليوسفي من 7 إلى 8 سم وهي ممتلئة، وقد تكون برتقالة الماندرين الصينية ذات الشعبية الأكثر لأنها تجمع ما بين الحجم الكبير والنكهة الحلوة والرائعة والحيوية، والقوام العصاري، وعلى الرغم من هذا، فإنها ليست مركزة إلى حد أنه لا يمكن تناول القليل منها بالمرة الواحدة، كما تتميز بالقشر الذي يمكن أن تتم إزالته بسهولة. [3]
لوكان
تتشابه بالحجم مع ثمرة البونكان ولها قشرة خشنة قليلاً وفضفاضة مع بعض التجاعيد، إلى جانب ذلك فإنه من السهل أن يتم تقشيره، وليوسفي اللوكان حموضة زاهية والتي قد تكون حلوة تمامًا، ومع ذلك فإنها عمومًا ما تتمتع بنكهة ذات اعتدال أكثر من البونكان واللذان يجمع بينهما النكهة العطرة ولكن من الممكن أن تكون طرية بحيث لا تعد ذات فائدة في الطهي. تتراوح بين 40 و80 جنيها.. في باب البحر "حلاوة زمان غالية نار | مصراوى. [3]
سواتو
حوالي نفس حجم اللوكان والبونكان فإن يوسفي السواتو مصدره الأصلي هو جنوب الصين مثلما يوحي بذلك اسمه، ذلك اليوسفي يمتاز بقشرة أكثر سميكًا وخشونة بما يجعل من الصعب تقشيره وما به من أغشية داخلية صعب المضغ ومذاقه أقل حلاوة، في حين أن له عمر افتراضي أطول من العديد من أنواع اليوسفي الأخرى والتي من الممكن أن تتراوح من أسبوعين إلى ثلاثة أسابيع.
حلاوة فواكه زبان نصرت
النفط ليس سبباً في انفلات الأسعار والتكاليف في العالم، ومنظمة الأغذية أو البنك الدولي، لا يقولان الحقيقة، حقيقة ما يحدث لغذاء البشرية!
04:03 م
الخميس 09 نوفمبر 2017
كتبت- دينا خالد:
حالة من الهدوء يشهدها شارع باب البحر بالقرب من ميدان رمسيس، المكان الأشهر لتصنيع وبيع حلوى المولد النبوي، مع اقتراب موعد الاحتفال بذكرى المولد نهاية الشهر الجاري. داخل الشارع الضيق، تفنن التجار في رص عشرات الأصناف من حلوى المولد التي تشهد أسعارها ارتفاعا خلال هذا العام، أملا في جذب الزبائن، لكن الشارع كان يعمه الركود، بحسب ما رصدته جولة لمصراوي. حلاوة فواكه زمانه. يقول سيد مصطفى، صاحب محل لبيع حلوى المولد، إن أسعار الحلاوة تشهد ارتفاعا مقارنة بالأسعار عن العام الماضي. ويدلل مصطفى على ارتفاع الأسعار بقوله إن سعر كيلو الحلاوة المشكل العادي 40 جنيها، في حين أن سعره العام الماضي كان 30 جنيها، أي بزيادة قدرها نحو 33%. ويتكون كيلو الحلاوة المشكل من "قرص علف وفولية وملبن وحمصية وسمسمية وجلي فواكه"، بحسب مصطفى. كما ارتفعت أسعار كيلو الحلاوة اللوكس، والتي تحتوي على مكسرات، ويقول مصطفى "كان سعر الكيلو 60 جنيها وأصبح الآن 80 جنيها، وهي نفس نسبة الزيادة في كيلو الحلاوة المشكل". ويتكون كيلو الحلاوة اللوكس من "بندقية وفزدقية ولوزية وشكلامة وقشطة وبورمة بندق ولوز وملبن بالمكسرات".
نتائج البحث عن (24113 نتيجة)
خيارات البحث
كلمات البحث
البحث في
العنوان
المحتوى
العنوان والمحتوى
البحث حسب
مطابقة
حسب الجذور
سيتم البحث في جذر الكلمة الأولى فقط.
خطب الجمعة ملتقى الخطباء المهوس
ومن عيوبها: أن من الخطباء مَنْ يأتي بأحكام غير محقَّقة ولا مسلَّمة عند أهل العلم، يُفتي بها على المنبر، ويأمر الناس بها، ولو اقتصر على المسائل المتَّفق عليها وأمر بها العامَّة، وترك الخلافيَّات لمجالس العلماء لكان أحسن. خطب الجمعة ملتقى الخطباء المهوس. ومنهم- وهذا كثير- من يأتي بالأحاديث الموضوعة أو الضعيفة المتروكة، مع أنه لا يجوز لأحد أن يُسنِد حديثًا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يتوثَّق من صحَّته، بأن يصحِّحه أحد المحدِّثين الموثوق بهم، كأصحاب الكتب الستة - على اختلاف شروطهم في تصحيح الأحاديث- أو يعتمده فقهاء مذهب من المذاهب الأربعة، ويتفقوا على الأخذ به. ومَنْ أخذ كل حديث يجده في كتاب، أو يسمعه من فم إنسان، فنسبه على المنبر إلى الرسول من غير أن يعرف درجته من الصحة، ومن غير أن يبحث عن مخرجه وراويه؛ أوشك أن يكون داخلاً تحت حديث: "مَنْ كذب عليَّ متعمدًا؛ فليتبوَّأ مقعده من النار". فليتنبَّه الخطباء إلى هذا؛ فإنه لمن أهمِّ المهمَّات. ويا ليت خطيب كل مسجد يُعِدُّ لخطب الشهر برنامجًا يعلقه على باب المسجد، أو يبيِّن للناس على الأقل أن خطبة الجمعة القادمة موضوعها كذا، ومدتها كذا؛ ليكون المصلِّي على بيِّنة من أمره، ويجعل الخطبة الثانية مطلقةً، يتكلم فيها عمَّا يجِدُّ بعد إعلان موضوع الخطبة الأولى، أو يجعلها موعظة عمليَّة.
خطب الجمعة ملتقى الخطباء الأسبوع
وأن يكون منهج الخطيب: أن يعمل لإصلاح الأفراد أولاً، ثم يتكلم عن إصلاح الأُسَر والبيوت، ثم يبحث في الإصلاح العام، وأن يبدأ بما بدأ به الشَّرع؛ فيصحِّح التوحيد أولاً، ثم يأمر باجتناب المحرَّمات، ويعددها، ويجعل لكل منها خطبةً: من آفات اللسان (كالكذب والغيبة والنميمة)، إلى السرقة، والزنا، والغشّ، وعقوق الوالدين، وشهادة الزور وأمثالها. ثم يأمر بالفرائض، ويجعل لكلٍّ منها خطبةً يبيِّن فيها أحكامها، لا بيان الفقيه الذي يعدِّد الشروط والأركان والسنن والمكروهات؛ بل بيان المُرْشِد الذي يبيِّن الأعمال، ويدل على طريق الإخلاص فيها، فيتكلم عن الصلاة، والصيام، والزكاة، والحج، والأمر بالمعروف، وما إلى ذلك. خطب الجمعة ملتقى الخطباء هلال الهاجري. وعلى السامعين أن يعلموا أن سماع الخطبة ليس للبركة فقط؛ بل للاتعاظ بها، والعمل بما يتعلَّمه منها، والعاقل منهم مَن استفاد من صحة القول ولو شكَّ في حال القائل، والحكمة ضالَّةُ المؤمن؛ يأخذها من حيث وجدها. هذه خواطرٌ في الموضوع، لم أقصد فيه لمَّ جوانبه، وجمع أطرافه، واستيفاء القول فيه؛ لأن الكلام فيه طويل، والمجال قليل، والقصد التنبيه. المصدر: كتاب "فصول إسلامية". [1] أي: انسد عليه باب الكلام، والارتجاج: الإغلاق، ومنه رتاج الباب.
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. لقد وجدت السلام والراحة في شهرك الكريم عندما التفت إلى الطاعة ، وهذه هي تلك الحياة الطيبة التي ذكرها الله تعالى في كتابه العزيز ، فقال: {مَن عمل البر ، رجلاً كان أو امرأة ، حتى هو. مؤمن يكافأ بالأحداث} لكن بعد نهاية الشهر الكريم بقليل يفقد كثير من الناس هذه العزاء ، والسبب في ذلك هو الإهمال والبعد عن الأعمال الصالحة. وصية الطاعة والاجتهاد في ذلك ، وأحب عمل الله هو استمراريته مهما كانت صغيرة. خطب الجمعة - ملتقى الخطباء. أيها المسلمون: هذا هو يوم إجازتكم ، ففرحوا به ، وافرحوا به في بيوتكم ، وتواصلوا مع أحبائكم ، واتخذوا احتياطات لا تخفيكم ، ومن بركات الله علينا: وسائل اتصال و انتقال يسهل التواصل مع جارك وبعيد. تقبل الله طاعتك ، وبارك في أعيادك ، واجعل جهودك محمودة ، وتغفر خطاياك ، وضاعف فرحك وفرحك وسعادتك في عيدك. ثم صلوا وسلموا على رسول الله كما أمركم ربكم ، فقال تعالى: {إِنَّ اللَّهُ وَملائكتَهُ صَلُّوا على الرسول ، أيها الذين آمنوا! إقرأ أيضا: اذا كان الرسم أدناه هو مخطط لقطعة أرض يملكها سعيد، فإذا كان المربع في المخطط يمثل 15 م²، فما مساحة الأرض التي يملكها السعيد
كيفية صلاة عيد الفطر
خطبة عيد الفطر 1443
سنن عيد الفطر الذي شرحه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة في عيد الفطر بعد صلاة عام 1443 مكتوبة كاملة:
الخطبة الأولى في عيد الأضحى
الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، الله أكبر ، الحمد لله ، الله.