املي بالله
نائبة المدير العام
#1
خريطة مفاهيم لـ تحليل الدوال الخطية لمادة الرياضيات للصف 3 م ف1 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسرني أن أقدم لكم
خريطة مفاهيم لـ ((تحليل الدوال الخطية))لمادة الرياضيات للصف3 م ف1
[hide]
اضغط هنااااا
[/hide]
الحب باسل
الاعضاء
#2
يسلمو
#3
يسلموو
بناااااات ابي خريطه معرفيه درس المتباينات الخطيه ضروري انتظركم..
مناهج تعليمية
مشرف الاقسام التعليمية السعودية
هل تعلم أن؟ – بوابة الرابطة المحمدية للعلماء
فقد أبدع في الرياضيات حلولا هندسية للمعادلات التكعيبية بواسطة قطوع المخروط. أبدع معادلات تكعيبية عرفت باسمه، عندما اشتغل في مسألة "أرشميدس" التي تتعلق بقطع الكرة بمستو إلى جزأين،حجمها بنسبة معلومة، فكان أول من وضع هذه المسألة بشكل معادلة هي:
س2+ س3ج = س3
و قد عرفت هذه المسألة بين علماء العرب و العجم في ذلك الزمن باسم: معادلة الماهاني. [2]
ابن ماسويه [3]
رائد طب العيون
أسس ابن ماسويه أول كلية للطب في بغداد، و يعد ابن ماسويه أول من تعرف كطبيب عيون على مرض السَّبَل القَرَني، و أدرك طبيعته الإلتهابية، ووصف صورته السرسرية، و هو أقدم وصف طبي لها. أول طبيب في العالم تحدث عن مرض " الجذام" في كتاب بهذا العنوان. [4]
[1] – عالم رياضيات وعالم فلك من مواليد ماهان (كرمان، إيران) ونشط في بغداد، الخلافة العباسية. تضمنت أعماله الرياضية المعروفة تعليقاته على كتاب "العناصر" لإقليدس، وكتاب أرخميدس "عن الكرة والأسطوانة"، و كتاب "شافيريكا" لمانيلوس. [2] – د. سليمان فياض،عمالقة العلوم التطبيقية و إنجازاتهم العلمية في الحضارة الإسلامية (201-1000هـ/ 801-1600م)، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 2001. خريطة مفاهيم المعادلات الخطيه - عالم المعرفة. ص 22. [3] – يحيى بن ماسويه أبو زكريا البغدادي.
الفرق بين المعادلة الخطية والمعادلة غير الخطية | قارن الفرق بين المصطلحات المتشابهة - علم - 2022
المعادلة الخطية مقابل المعادلة غير الخطية المعادلات الجبرية في الرياضيات هي معادلات يتم تشكيلها باستخدام كثيرات الحدود. عند كتابة المعادلات صراحةً ستكون على شكل P ( x) = 0 أين x متجه لـ n متغيرات غير معروفة و P كثيرة الحدود. على سبيل المثال ، P (x، y) = 4x 5 + س ص 3 + y + 10 = 0 هي معادلة جبرية في متغيرين مكتوبين بشكل واضح. أيضا ، (س + ص) 3 = 3x 2 ص - 3zy 4 هي معادلة جبرية ، لكنها في شكل ضمني وستأخذ الشكل Q (x ، y ، z) = x 3 + ص 3 + 3xy 2 + 3zy 4 = 0 ، بمجرد كتابتها صراحة. من الخصائص المهمة للمعادلة الجبرية درجتها. يتم تعريفه على أنه أعلى قوة للمصطلحات التي تحدث في المعادلة. إذا كان المصطلح يتكون من متغيرين أو أكثر ، فسيتم اعتبار مجموع الأسس لكل متغير هو قوة المصطلح. لاحظ أنه وفقًا لهذا التعريف ، P (x ، y) = 0 من الدرجة 5 ، بينما Q (x ، y ، z) = 0 من الدرجة 5. المعادلات الخطية والمعادلات غير الخطية عبارة عن قسمين محددين في مجموعة المعادلات الجبرية. درجة المعادلة هي العامل الذي يميزهم عن بعضهم البعض. ما هي المعادلة الخطية؟ المعادلة الخطية هي معادلة جبرية من الدرجة 1. هل تعلم أن؟ – بوابة الرابطة المحمدية للعلماء. على سبيل المثال ، 4x + 5 = 0 هي معادلة خطية لمتغير واحد.
خريطة مفاهيم المعادلات الخطيه - عالم المعرفة
ما هو الفرق بين المعادلة الخطية والمعادلة غير الخطية؟
• المعادلة الخطية هي معادلة جبرية من الدرجة 1، ولكن المعادلة غير الخطية هي معادلة جبرية من الدرجة 2 أو أعلى. • على الرغم من أن أي معادلة خطية قابلة للحل من الناحية التحليلية، فإنه ليس هو الحال في المعادلات غير الخطية. • في الفضاء الإقليدي ن الأبعاد، فإن مساحة الحل للمعادلة الخطية المتغيرة n هي مستوي فرط، في حين أن المعادلة غير الخطية المتغيرة n هي سطح فرط، وهو ليس مستوي مفرط. الطرائق العلمية خريطة المفاهيم - عالم المعرفة. (كوادريكس، كوبيك سورفاسس أند إتك. )
الطرائق العلمية خريطة المفاهيم - عالم المعرفة
إعداد: عبد العزيز النقر
"كان من الضروري أن تكون قياسات الأدوات المستخدمة في المراصد دقيقة جدا، لأن سمعة المراصد تعتمد على النتائج التي يسفر عنها استخدامها. صمم جابر بن أفلح الأندلسي أول كرة سماوية محمولة لقياس الإحداثيات السماوية (تعرف كرته هذه باسم torquetum). بيد أن البتاني، الفلكي من القرن العاشر الذي كان يعمل في العراق، يعد الفلكي الرئيس الذي ألف في الكرات السماوية. لم يستخدم كراته للرصد بل لتسجيل المعطيات السماوية، وقد وصف واحدة منها كانت معلقة بخمس حلقات سماها 'البيضة'، وقدم توجيهات مفصلة لكيفية تحديد إحداثيات 1022 نجما. كانت المقالة التي كتبها عن هذه الآلة مؤثرة جدا لأنها قدمت تفاصيل في كيفية تحديد النجوم على الكرة؛ وهذا يعني أن صانعي الأدوات في ذلك الزمان كانزا قادرين على إنتاج كرة بهذا المعيار الخاص. كانت مقالة البتاني مختلفة عن تصميم الكرة السماوية في فترة ما قبل بطلميوس، استخدمت فيها خمس حلقات استوائية متوازية وخطوط كوكبات وأبراج فلكية. سلك البتاني بدلا من ذلك أسلوبا أكثر دقة لرسم خرائط النجوم باستخدام دائرة البروج وخط الاستواءـ وتقسيمهما إلى أقسام صغيرة، فيسر بذلك تحديد إحداثيات دقيقة للنجوم، وزاد كذلك في الدقة والإيجاز.
الصف السابع, لغة عربية, نموذج اختبار في مادة اللغة العربية
66033
10. ملفات جامعية, الدوام, عمادة القبول و التسجيل تعلن بدء تقديم طلبات الالتحاق بالفصل الدراسي الاول
59572
11. أخبار, التربية, ديوان الخدمة المدنية: مواعيد العمل الرسمي خلال شهر رمضان المبارك
58796
12. أخبار, التربية, آلية ومواعيد امتحانات الدور الثاني لصفوف النقل لمواد الاجتماعيات ماعدا الثاني عشر
56806
13. أخبار, التربية, تعميم بشأن عطلة عيد الفطر السعيد للسنة الهجرية
55484
14. الصف التاسع, لغة انجليزية, نمط جديد للتدريب على كتابة الإملاء في الامتحان
53787
15. الصف السابع, اجتماعيات, حل الكتاب
52909
وإذا سألك عبادي عني فإني قريب وإذا سألك عبادي عني فإني قريب: قال تعالى: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌۖ أُجِیبُ دَعۡوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِۖ فَلۡیَسۡتَجِیبُوا۟ لِی وَلۡیُؤۡمِنُوا۟ بِی لَعَلَّهُمۡ یَرۡشُدُونَ﴾ [البقرة ١٨٦] صدق الله العظيم. في هذه الآية لما قبلها تعقيب وترابط، وهي قوله تعالى: (وَلِتُكۡمِلُوا۟ ٱلۡعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ…) صدق الله العظيم، إشارة إلى أنّ الدعاء لا بد وأن يكون مسبوقاً بالثناء الجميل، لأنّه تعالى أمرَ أولاً بالتكبير، ثم رغب في الدعاء ثانياً، كما أرشدنا إلى ذلك في فاتحة الكتاب، حيث علمنا الثناء أولاً، ثم عقبه بقوله آمراً لنا أن نقول، قال تعالى: ﴿ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَ ٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِیمَ﴾ صدق الله العظيم. وأخبر عن الخليل عليه السلام، أنّه قدم الثناء على الدعاء، حاكياً عنه أنّه قال، قال تعالى: ﴿ٱلَّذِی خَلَقَنِی فَهُوَ یَهۡدِینِ (٧٨) وَٱلَّذِی هُوَ یُطۡعِمُنِی وَیَسۡقِینِ (٧٩) وَإِذَا مَرِضۡتُ فَهُوَ یَشۡفِینِ (٨٠) وَٱلَّذِی یُمِیتُنِی ثُمَّ یُحۡیِینِ (٨١) وَٱلَّذِیۤ أَطۡمَعُ أَن یَغۡفِرَ لِی خَطِیۤـَٔتِی یَوۡمَ ٱلدِّینِ (٨٢)﴾ صدق الله العظيم، وكل هذا ثناء منه على الله تعالى، ثم شرع في الدعاء فقال، فقال تعالى حاكياً عنه: ﴿رَبِّ هَبۡ لِی حُكۡمࣰا وَأَلۡحِقۡنِی بِٱلصَّـٰلِحِینَ (٨٣) وَٱجۡعَل لِّی لِسَانَ صِدۡقࣲ فِی ٱلۡـَٔاخِرِینَ (٨٤)﴾ صدق الله العظيم.
وإذا سألك عبادي قريب مجيب
أيها القراء الكرام: 7 ـ وتاج هذه اللطائف المتصلة بهذه القاعدة من قواعد العبادة: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} أنك تلحظ فيها سراً من أسرار عظمة هذا الدين، وهو التوحيد، فهذا ربك ـ أيها المؤمن ـ وهو ملك الملوك، القهار الجبار، الذي لا يشبه ملكه ملك، ولا سلطانه سلطان ـ لا تحتاج إذا أردتَ دعاءه إلى مواعيد، ولا إلى أذونات، ولا شيء من ذلك، إنما هو رفع اليدين، مع قلب صادق، وتسأل حاجتك، كما بكر بن عبدالله المزني ـ أحد سادات التابعين ـ: "من مثلك يا ابن آدم! خلي بينك وبين المحراب تدخل منه إذا شئت على ربك، وليس بينك وبينه حجاب ولا ترجمان" (3)، فيا لها من نعمة لا يعرف قدرها إلا الموفق، وإلا الذي يرى ما وقع فيه كثير من جهال المسلمين من التوسل بالأولياء والصالحين، أو ظنهم أن الدعاء لا يقبل إلا من طريق الولي الفلاني أو السيد الفلاني!! أيها الإخوة: وإذا تبين وقعُ هذه القاعدة ـ {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} ـ فإننا سندرك أن الحرمان الحقيقي للعبد حينما يحرم طرق الباب، وأن تنسيه نفسه هذا السبيل العظيم!
وتأمل أيضًا قوله -تبارك وتعالى: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ [سورة البقرة:186]، جاء عن خالد الربعي -رحمه الله- أنه قال: "عجبت لهذه الأمة، أمرهم بالدعاء ووعدهم بالإجابة وليس بينهما شرط [3] ، يعني: أن البشارة مشروطة بالإيمان والعمل الصالح، لكن هنا في الدعاء ليس هناك شرط: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [سورة غافر:60]، بلا شرط، لم يذكر شرطًا في الآية، فما بينك وبين ربك -تبارك وتعالى- إلا أن ترفع يديك وتقول: يا رب.