الجديد!! : جمرة غضى (مسلسل) ومريم سلطان · شاهد المزيد » مروة راتب مروة راتب (5 فبراير 1991 -)، ممثلة سورية تعيش في الإمارات. الجديد!! : جمرة غضى (مسلسل) ومروة راتب · شاهد المزيد » آلاء شاكر آلاء شاكر (29 سبتمبر 1977 -)، ممثلة عراقية. الجديد!! : جمرة غضى (مسلسل) وآلاء شاكر · شاهد المزيد » إبراهيم سالم إبراهيم سالم (1963-) ممثل إماراتي بدأ مشواره المسرحي عام 1979 من خلال المسرح المدرسي بمسرحية انتصار الإسلام. الجديد!! : جمرة غضى (مسلسل) وإبراهيم سالم · شاهد المزيد » ابتسام عبد الله ابتسام عبد الله (21 أغسطس 1973 -)، ممثلة بحرينية. الجديد!! : جمرة غضى (مسلسل) وابتسام عبد الله · شاهد المزيد » جابر نغموش جابر نغموش (1950 -), ممثل إماراتي. الجديد!! : جمرة غضى (مسلسل) وجابر نغموش · شاهد المزيد » خلف الأحبابي خلف الأحبابي ممثل إماراتي ولد في مدينة العين. الجديد!! مسلسل جمرة غضى. : جمرة غضى (مسلسل) وخلف الأحبابي · شاهد المزيد » سلوى الجراش سلوى الجراش (19 يناير 1986 -)، ممثلة ومغنية بحرينية. الجديد!! : جمرة غضى (مسلسل) وسلوى الجراش · شاهد المزيد » سميرة أحمد (ممثلة إماراتية) سميرة أحمد (8 يناير 1963 -)، ممثلة ومنتجة إماراتية.
جمرة غضى (مسلسل) - المعرفة
مجلوبة من « قاش:جمرة_غضى_(مسلسل)&oldid=41769498 »
تصنيفات: مقالات تلفاز ذات صنف بذرة مقالات تلفاز غير معروفة الأهمية مقالات تلفاز مقيمة آليا مقالات مشروع ويكي تلفاز تصنيفان مخفيان: مقالات تلفاز ذات صنف بذرة غير معروفة الأهمية صفحات بها مخططات
جمرة - ويكيبيديا
لم تنتهِ مروة راتب من دراستها حتى الآن، فكانت قد صرحت أن التعليم والعمل في آن واحد من أصعب الأشياء التي يمكن أن يقوم بها المرء، ولأنها بدأت العمل في سن صغير جداً، فقد تأثرت دراستها، فهي لم تنهي دراستها الجامعية حتى الآن، وتسعى لإتمامها والحصول على الشهادة الجامعية لتتمكن من التركيز أكثر على أعمالها الفنية القادمة.
تساعدنا ملفات تعريف الارتباط على توفير موسوعة أرابيكا. باستخدام موسوعة أرابيكا، فإنك توافق على أنه يمكننا تخزين ملفات تعريف الارتباط.
والعجيب أن الحديث بلفظه هذا "كتاب الله وسنتي" مازال إلى يومنا هذا يردده خطباء المنابر, وما من جمعة إلا وهم يذكرونه مع أنه لم يرووه، إلا الحاكم، وهو مردود لضعف سنده ووهائه ولعوامل أموية أثرت في ذلك. أضف إلى ذلك نجد في سند هذا الحديث ابن أبي أويس وأباه، وهما مجروحان عند علماء الجرح والتعديل، حتى لقد قال عنهما يحيى بن معين إنهما يسرقان الحديث، وقال أيضاً في ابن أبي أويس: مخلط يكذب ليس بشيء(1). وكذلك رواه مالك في "الموطأ"؛ لكن من غير سند، وهذا يدل على سقوطه وعدم الاحتجاج به. بينما الحديث بلفظ "كتاب الله وعترتي" متواتر ذكرته جميع المصادر الحديثية لأهل السُّنة باستثناء البخاري، ناهيك عن الكتب الحديثية للشيعة. ولقد أُلفت كتبٌ(2) في حديث الثقلين استوفت جميع طرقه وأسانيده, فلماذا لم يذكر خطباء المنابر هذا الحديث ولو بجنب حديثهم "كتاب الله وسنتي" –هذا على الأقل– إن لم يستطيعوا تركه، ابتغاء وجه الله؟! ونقول أيضاً: إذا كان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قد أمرنا بالاعتصام بالسُّنة؛ لأنها الأمان من الضلال, فلماذا لم يأمر بتدوينها كالقرآن الكريم؟! ولماذا لم تكن السُّنة محفوظة كالقرآن؟! حديث كتاب الله وعترتي من صحيح مسلم - YouTube. إن القرآن الكريم هو الوحيد المحفوظ من التغيير والتحريف, قال تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}(3)، فهل السُّنة كذلك؟!
حديث كتاب الله وعترتي من صحيح مسلم - Youtube
- يا أيُّها النَّاسُ! إنِّي قد تركتُ فيكم ما إن أخذتم به لن تضِلُّوا ، كتابَ اللهِ وعترتي أهلَ بيتي
الراوي:
جابر بن عبدالله
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
السلسلة الصحيحة
| الصفحة أو الرقم:
1761
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح بمجموع طرقه
| التخريج:
أخرجه مسلم (1218)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4001)، وابن ماجه (3074) في أثناء حديث مختصراً، والترمذي (3786) واللفظ له وفي أوله قصة. أيها الناسُ قد تركتُ فيكم ما إن أخذتُم به لن تَضِلُّوا: كتابَ اللهِ و عِتْرتي ، أهلُ بيتي
جابر بن عبدالله | المحدث:
|
المصدر:
صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 2748 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
حُبُّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن تمامِ الإيمانِ، ومِن حُبِّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نُحِبَّ آلَ بيتَه جميعًا دونَ مُغالاةٍ.
وفي الحديثِ: الحثُّ والتَّأكيدُ على التمسُّكِ بالقرآنِ الكريمِ؛ لأنَّه سببُ النَّجاةِ. وفيه: الحَثُّ والتأكيدُ على احترامِ آلِ البَيتِ وتَوقيرِهم، وإبرارِهم وحُبِّهم().