بعد ذلك نختبر 1 هل يقبل القسمة على 2 لا يقبل إذا نضيف المنزلة الأخرى وهو الصفر ليصبح الرقم 10 هل يقبل القسمة على 2 نعم وخارج القسمة هو 5 ويكون الباقي صفر وهنا تكون القسمة قد انتهت وبتجميع الأرقام سنجد أن الناتج النهائي هو 275. كان هذا الموضوع من أهم المواضيع التي يتم تدريسها بمادة الرياضيات ويمكنكم التعرف على المزيد من مواضيع الرياضة المهمة من خلال متابعة موقعنا باستمرار. موضوعات مشابهة: اهمية دراسة الرياضيات وفوائده لتنمية مهارات العقل
- حل القسمه المطوله في الحاسبه
- الكسر إلى الحاسبة العشرية
- طريقة حساب باقى القسمة Mod بالالة الحاسبة - YouTube
- آلة حاسبة سداسية عشرية | نظام رقم ست عشري
- شبه النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن الذي يقرأ القرآن والتفسير
- شبه النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن الذي يقرأ القرآن العظيم
- شبه النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن الذي يقرأ القرآن والعمل
- شبه النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن الذي يقرأ القرآن والسنة النبوية
حل القسمه المطوله في الحاسبه
طريقة حساب باقي القسمة بالآلة الحاسبة | mod - remainder - with calculator - YouTube
الكسر إلى الحاسبة العشرية
أُطلق على هذه الآلة اسم آلة باسكال واستمر في تطويرها حتى أصبح بإمكان الشخص أن يجري عليها عمليات حسابية لأعداد متجاورة تصل إلى سبع أعداد بجوار بعضها.
طريقة حساب باقى القسمة Mod بالالة الحاسبة - Youtube
اقرأ أيضاً: انواع الزوايا من مختلف النواحي
أهمية الآلة الحاسبة
تسهيل حل العمليات الحسابية، هناك العديد من العمليات المطولة التي يكون من الصعب للغاية أن يتم إتمامها أو حسابها باليد أو بالورقة والقلم فتكون الآلة وسيلة فعالة لحلها. مجانية، أحد الوسائل التي تضمن لك الكثير من الفوائد التعليمية دون دفع مبالغ باهظة أو اللجوء لمساعدة ما. البساطة، بمجرد معرفة وظيفة كل زر بالآلة أصبح بإمكانك الاستفادة التامة منها وحل أعقد العمليات ببساطة وبالتالي توفير الوقت والجهد بشكل واضح. موضوعات قد تهمك: أهمية الرياضيات في حياتنا وعلاقتها بـ إدارة الأعمال
بداية اختراع الآلة الحاسبة
الآلة الحاسبة واحدة من أهم الاختراعات المفيدة التي ساهمت في تطوير التعليم وتسهيل عملية الحساب بشكل واضح أما عن قصة اختراعها فهي كالتالي:
بليز باسكال هو صاحب الفضل في ظهور هذا الاختراع العظيم للنور من خلال حبه وشغفه بتعلم الحساب والاختراعات العلمية المختلفة. كان السبب وراء هذا الاكتشاف هو أن والده كان لديه خبرة سابقة بهذا المجال وكان عمله مرتكز على الضرائب والحسابات. حل القسمه المطوله في الحاسبه. عندها فكر باسكال في مساعدة الأب من خلال صع مجموعة دبابيس عليها أرقام والعدد من التروس التي تقوم بإجراء العمليات على هذه الأرقام.
آلة حاسبة سداسية عشرية | نظام رقم ست عشري
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
الملف الشخصي:
رقم العضوية: 97275
تاريخ التسجيل: Wed Dec 2011
المشاركات: 1, 156
الـجنــس: ذكــر
عدد الـنقـاط: 4749
مؤشر المستوى: 57
بيانات الطالب:
الكلية: الـمـلـك فــيـصـلـ
الدراسة: انتساب
التخصص: إدارة اعمال
المستوى: المستوى الخامس
رد: طريقة حل القسمة المطولة بالآلة الحاسبة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أزاليا
ماشاء الله,,, هذا الاجتهاد ولا بلاش,,, يعطيك ألف عافية,,, بالتوفيق
مجتهد مررره شوفيني للحين بكماماتي في الارشيف مره احصل شماغ ذابها واحد فوق الطاوله ومره احصل عبايه معلقه على الباب مدري شلون نستها وطلعت
يعافيك ربي
المعلومات الشعبية
كسر بسيط
كسر مختلط
أدخل الكسر:
النتيجة العشرية:
عملية حسابية:
عشري لتحويل الكسر ►
كيفية تحويل الكسر إلى كسر عشري
طريقة 1
انشر المقام ليصبح أس 10. مثال 1
يتم توسيع 3/5 إلى 6/10 بضرب البسط في 2 والمقام في 2:
3
=
3 × 2
6
0. 6
5
5 × 2
10
المثال رقم 2
يتم تكبير 3/4 إلى 75/100 بضرب البسط في 25 والمقام في 25:
3 × 25
75
0. 75
4
4 × 25
100
المثال رقم 3
يتم توسيع 5/8 إلى 625/1000 بضرب البسط في 125 والمقام في 125:
5 × 125
625
0. 625
8
8 × 125
1000
الطريقة الثانية
استخدم الآلة الحاسبة لقسمة بسط الكسر على المقام. للأرقام المختلطة اجمع العدد الصحيح. 2/5 = 2 ÷ 5 = 0. 4
1 2/5 = 1 + 2 ÷ 5 = 1. 4
الطريقة رقم 3
استخدم القسمة المطولة لقسمة بسط الكسر على مقامه. مثال
احسب 3/4 من خلال القسمة المطولة للعدد 3 على 4:
0
30
28
20
الكسر إلى جدول التحويل العشري
جزء
عدد عشري
1/2
0. 5
1/3
0. 33333333
2/3
0. 66666667
1/4
0. 25
2/4
3/4
1/5
0. 2
2/5
0. 4
3/5
4/5
0. 8
1/6
0. 16666667
2/6
3/6
4/6
5/6
0. 83333333
1/7
0. 14285714
2/7
0. 28571429
3/7
0. 42857143
4/7
0. 57142858
5/7
0. 71428571
6/7
0. 85714286
1/8
0. 125
2/8
3/8
0.
اختار الإجابة الصحيحة بوضع كلمة (صح) أمامها: شبه النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن الذي يقرأ القرآن ب:.... يقوم الطالب بالبحث عن الإجابة النموذجية للأسئلة التي يصعب عليه حلها ، وعبر منصــة موقـع حــقـول الـمـعــرفــة حــــقــول الــمـــعــرفــة الأكثر تمـيـزا ً ، والذي يعرض أفضل الإجابات للطالب المثالي والطالبة المثالية ، الباحثين عن التفوق الدراسي والإرتقاء العلمي ، وبناءً على ضوء ما تم دراسته ، يسرني أن أقدم لكم حل هذا السؤال.... شبه النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن الذي يقرأ القرآن ب: - الأُتُرجة () - الريحانة () - التّمرة (). الإجابة الصحيحة هي: - الأُترجة ( √ صح).....
شبه النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن الذي يقرأ القرآن والتفسير
شبه النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن الذي يقرا القران ، هناك الكثير من الاحاديث النبوية الشريفة عن النبي صلى الله عليه وسلم في فوائد وفضل قراءة القران الكريم ، أنزله الله على النبي صلى الله عليه وسلم عن طريق الوحي ، قال عبد الله بن عباس رضي الله عنه بأن جبريل كان يلقى النبي صلى الله عليه وسلم ويتناوبان على القراءة فقال (وكانَ جبْريل عليه السَّلَام يلقاه في كُلِّ ليْلةٍ مِن رمضان فيُدَارِسُه القُرْآن) ، وسنوفيكم باجابة السؤال في نهاية المقال تابع معنا. كان النبي صلى الله عليه وسلم عند يترتل القران ويحسن من صوته ولا يعجل به ويخشع ويبكي ، فشبه النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن الذي يقرا القران بالأترجة ، اي الشجر الذي يعلو ويرتفع وذو اغصان واوراق ناعمه ، وأو الفاكهه القديمة ذات الرائحة الطيبة وحلوة المذاق ، ومن هنا تكون اجابة السؤال التعليمي كالاتي. الإجابة: بالأترجة
شبه النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن الذي يقرأ القرآن العظيم
ورد عن سهل بن سعد رضي الله عنه أنّه قال: (جَاءَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، عِشْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ، وَأَحْبِبْ مَنْ أَحْبَبْتَ فَإِنَّكَ مَفَارِقُهُ، وَاعْمَلْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَجْزِيٌّ بِهِ، ثُمَّ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ شَرَفُ الْمُؤْمِنِ قِيَامُ اللَّيْلِ وَعِزُّهُ اسْتِغْنَاؤُهُ عَنِ النَّاسِ). قوله صلى الله عليه وسلم: (سُئلَ: أيُّ الصلاةِ أفضلُ بعد المكتوبةِ؟ وأيُّ الصيامِ أفضلُ بعد شهرِ رمضانَ؟ فقال " أفضلُ الصلاةِ ، بعد الصلاةِ المكتوبةِ، الصلاةُ في جوفِ الليل، وأفضلُ الصيامِ، بعد شهرِ رمضانَ، صيامُ شهرِ اللهِ المُحرَّمِ). أحاديث عن قيام الليل في رمضان
حث النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين نحو الحرص على قيام الليل بشهر رمضان، وفي ذلك وردت العديد من الأحاديث النبوية الشريفة ومنها:
قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: (مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلَا فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُصَلِّي أَرْبَعاً، فَلَا تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعاً، فَلَا تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلَاثاً).
شبه النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن الذي يقرأ القرآن والعمل
الاحد 29 ربيع الأول 1434 هـ - 10 فبراير 2013م - العدد 16302
عصير البرتقال نافع للعظام ويخفف الغثيان والقيء 2-2
أشرنا في الجزء الأول من أمراض البرد الزكام وهو التهاب حاد في أغشية الأنف المخاطية ويتميز غالباً بالعطاس والتدميع وإفرازات مخاطية مائية غزيرة من الأنف. من الأعشاب الطبية المفيدة في علاج الزكام والتي تسبب العطاس وتفتح الجيوب الأنفية المسدودة هي الفلفل الأسود ورق الزيتون الكاملة والزنجبيل والعسل أما في هذا العدد فنكمل ما تبقى من أعشاب طبية وخضروات فوائدها ومكوناتها:
لب الاترنج ينفع في احتقان الأنف والحلق
الأترنج
أو اترج وهو احد انواع الحمضيات Citron والاسم العلمي citrus Medica ورد ذكره في الطب النبوي عن أنس عن ابي موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمضل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب" البخاري ومسلم. ورائحة القشرة طيبة ومحببة وطيبة النكهة ويحلل الرياح واذا اضيفت إلى الطعام اعان على الهضم ولب الاترنج نافع للمعدة والسائل الحمضي ينفع لعلاج الاسهال وعلاج للأصفرار وهو مقوي للمعدة ويسكن العطش وبذور الاترنج ينفع للسموم القاتلة والاترنج فاتح للشهية وهو مهضم ومنبه للجهاز الهضمي ومهديء للأمعاء ومضاد للفيروسات والبكتيريا ويخفف حدة الحمى وخافض للحرارة والاترنج مضاد للبرد والانفلونزا والأترنج جيد لعلاج عدوى الصدر والحنجرة والبلعوم والأترنج مقوي جيد لجهاز المناعة وهو يعدل ويحسن ضغط الدم المرتفع.
شبه النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن الذي يقرأ القرآن والسنة النبوية
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 22/6/2017 ميلادي - 28/9/1438 هجري
الزيارات: 231568
شرح حديث
مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن
عن أبي موسى الأشعريِّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَثَلُ المؤمن الذي يقرأُ القرآن (ويعملُ به) كمَثَل الأُتْرُجَّة ؛ ريحُها طيِّب، وطعمُها طيِّب، ومَثَلُ المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمَثَل التَّمرة؛ لا ريح لها، وطعمُها حلوٌ، ومَثَل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الرَّيحانة؛ ريحها طيِّب، وطعمها مر، ومَثَل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمَثَل الحنظلة؛ ليس لها ريح، وطعمها مرٌّ))؛ متفق عليه [1]. يتعلق بهذا الحديث فوائد:
الفائدة الأولى: ينبغي للمسلم أن يكونَ له وِرْدٌ يوميٌّ مِن كتاب الله تعالى، يحافظ عليه، ويقضيه إذا فاته، وإن تيسَّر له أن يختم القرآن كلَّ ثلاثة أيام، أو كل أسبوع، أو كل شهر، أو كلَّ أربعين يومًا - فهذا حسنٌ؛ فعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: ((اقرَأ القرآن في أربعين)) [2]. الفائدة الثانية: لا ينبغي للمؤمن أن يهجُرَ كتاب الله تعالى فلا يقرأه إلا يسيرًا، وقد وصف النبيُّ صلى الله عليه وسلم المؤمنَ الذي يقرأ القرآن الكريم ويعمل به بالأُتْرُجَّة، التي ريحها طيب وطعمها طيب؛ وذلك لأن القرآن الكريم به حياةُ القلوب، فمن قرأه وعمِل به طاب ظاهرًا وباطنًا، ولقد اشتكى الرسول صلى الله عليه وسلم من هجر كتاب الله تعالى؛ قال تعالى: ﴿ وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا ﴾ [الفرقان: 30].
قال الرسول صلّى الله عليه وسلّم: (إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرْفَةً يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا، وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا، فَقَالَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ: لِمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: لِمَنْ أَلَانَ الْكَلَامَ، وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَبَاتَ لِلَّهِ قَائِماً وَالنَّاسُ نِيَامٌ)،ويقصد بالغُرفة؛ العِلِّيَّة، وهو البيْت العالي. قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (أَفْضَلُ الصِّيَامِ، بَعْدَ رَمَضَانَ، شَهْرُ اللهِ الْمُحَرَّمُ، وَأَفْضَلُ الصَّلَاةِ، بَعْدَ الْفَرِيضَةِ، صَلَاةُ اللَّيْلِ). قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (يا أيها الناسُ أفشوا السلامَ، وأَطْعِمُوا الطعامَ، وصِلُوا الأرحامَ، وصَلُّوا بالليلِ والناسُ نِيَامٌ، تدخلون الجنةَ بسلامٍ). ورد عن ابن عمر رضي الله عنهما: (أَنَّ رَجُلاً، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ، فَقَالَ: كَيْفَ صَلَاةُ اللَّيْلِ؟ فَقَالَ: مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ، تُوتِرُ لَكَ مَا قَدْ صَلَّيْتَ). قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ، لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، فَكَانَ بَعْدُ لَا يَنَامُ مِنَ اللَّيْلِ إِلَّا قَلِيلاً).