و أكد أن شركات الألبان الوطنية ملتزمة بتأمين واستدامة الغذاء الصحي الآمن والكافي للمستهلك بجودة عالية وبشكل يومي وبالأسعار المناسبة للمستهلك. وأفاد أن هناك 10 آلاف شاحنة تنقل وتوزع المنتجات يوميا و 38 ألف متجر بيع تجزئة يستقبل المنتجات بشكل يومي كما بلغ عدد السعوديين في شركات الألبان ومشتقاته 10, 500 فيما بلغ إسهام المحتوى المحلي في قطاع الألبان 7 مليارات ريال. الشركة السعودية لمنتجات الألبان والأغذية - ويكيبيديا. وتوسعت الشركات السعودية في إنتاج الألبان ومشتقاته وأصبحت تصدر ما يتراوح بين 20 إلى 30% من منتجاتها إلى أسواق الخليج كما تقدر حصة السوق السعودي بـ 60% من إجمالي سوق الخليج. وبالنسبة للحليب الطازج في السوق المحلي تقدر حصة الشركات السعودية بـ 56. 4%. وعلى مدار سنوات من التخطيط لتطوير وتوطين صناعة الحليب جاءت فكرة إنشاء المعهد التقني للألبان والأغذية المتخصص في مجال تأهيل كوادر وطنية في قطاع صناعة الألبان حيث أسس المعهد بشراكة بين المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني وصندوق الموارد البشرية والقطاع الخاص ممثلا بشركة المراعي. ونجح المعهد التقني للألبان خلال 10 سنوات في الدفع بالمئات من الكفاءات في صناعة الأغذية كما عقد العديد من الشراكات المحلية لتأهيل الشباب لسوق العمل وخاصة في قطاع صناعة الحليب ومشتقاته.
الشركة السعودية لمنتجات الألبان والأغذية - ويكيبيديا
742 مليون ريال سعودي [1] ( 2019) البورصة
2270 تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
سدافكو (بالانجليزية:sadafco) الشركة السعودية لمنتجات الألبان والأغذية ، هي شركة سعودية مساهمة. تأسست عام 1976م ، وبدأ إنتاجها في عام 1977م بمدينة جدة ، بالتركيز على منتجات الألبان. وفي الأعوام التالية تملكت الشركة العديد من المصالح الأخرى المرتبطة بنشاطاتها المختلفة. تنتج الشركة وتسوق منتجاتها بعلامة "السعودية saudia" كما تعرف بإنتاج حليب السعودية (طويل الأجل). [2] وهي تستحوذ على أكثر من نصف سوق الحليب طويل الأجل، ونحو ثلث الحصة الإجمالية للحليب. [3] يبلغ رأس مال الشركة 325. 00 مليون ريال سعودي ، وتصل قيمتها السوقية إلى 5, 713. 00 ريال سعودي. [4] [5] حققت سدافكو للعام 2016 / 2017 صافي مبيعات وصل إلى 1, 858 بليون ريال سعودي. [6]
بداية الشركة [ عدل]
تأسست في عام 1976 بصفتها مشروع مشترك بين رجال أعمال سعوديين وكويتيين وأوروبيين، ضم المشروع ثلاث شركات، تعمل على إنتاج الألبان، وموزعة على مدن جدة والمدينة والدمام. وكان أول إنتاج للحليب من قبلها في عام 1977 بمصنع مدينة جدة. [6] بحلول عام 1991 كان الشركاء الأوروبيون قد باعوا حصصهم لشركاء سعوديين وكويتيين، واندمجت الثلاث شركات في شركة واحدة.
بيانات
رقم الهاتف
رقم الموبايل
رقم الفاكس
رقم الواتس اب
العنوان
جدة
موقع الكتروني
تأسست الشركة السعودية لمنتجات الألبان والأغذية (سدافكو) في عام 1976، وهي شركة رائدة في مجال تصنيع, بيع وتوزيع
الأغذية، مقرها الرئيسي في جده ،المملكة العربية السعودية. تزاول سدافكو أعمالها في منطقة الشرق الأوسط. تنتج وتسوق سدافكو ألأغذيه تحت علامتها "السعوديه" ويتصدر حليب
"السعوديه" مكانه رياديه في سوق المملكة العربية السعودية كذالك معجون طماطم آيس كريم السعوديه. كما تنتج سدافكو ألأغذيه ألخفيفه تحت علامه "كريسبي". نمت الشركة عبر ألأعوام الثلاثين الماضيه وفي عام 2005 أصبحت شركة سدافكو شركة مساهمة عامة مدرجة في سوق أسهم المملكة العربية السعودية. تنتج مصانع سدافكو حاليا أكثر من 30 مليون كرتون من المنتجات سنوياً، وتقطع شاحناتها مسافات طويلة تصل إجمالها 12 مليون
كيلومتر في السنة لتوصيل المنتجات إلى المستودعات في جميع أنحاء ألمملكه ودول مجلس التعاون الخليجي. وتنفذ أكثر من 400 رحلة مبيعات لتوزيع منتجات الشركة لأكثر من 25000 عميل. وتقع مرافق التصنيع الرئيسية لسدافكو في جدة (مصنعين) وقد تم إعادة إفتتاح مصنعها في الدمام.
( وكلا جعلنا صالحين) أي: الجميع أهل خير وصلاح القرطبى: قوله تعالى: ووهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة أي زيادة ؛ لأنه دعا في إسحاق وزيد في يعقوب من غير دعاء فكان ذلك نافلة ؛ أي زيادة على ما سأل ؛ إذ قال: رب هب لي من الصالحين. ويقال لولد الولد نافلة ؛ لأنه زيادة على الولد. وكلا جعلنا صالحين أي وكلا من إبراهيم وإسحاق ويعقوب جعلناه صالحا عاملا بطاعة الله. اسحق ويعقوب. وجعلهم صالحين إنما يتحقق بخلق الصلاح والطاعة لهم ، وبخلق القدرة على الطاعة ، ثم ما يكتسبه العبد فهو مخلوق لله تعالى. الطبرى: يقول تعالى ذكره: ووهبنا لإبراهيم إسحاق ولدا ويعقوب ولد ولده، نافلة لك. واختلف أهل التأويل في المعني بقوله (نَافِلَةً) فقال بعضهم: عنى به يعقوب خاصة. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ( وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً) يقول: ووهبنا له إسحاق ولدا، ويعقوب ابن ابن نافلة. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة، قوله ( وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً) والنافلة: ابن ابنه يعقوب. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ( وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً) قال: سأل واحدا فقال رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ فأعطاه واحدا، وزاده يعقوب، ويعقوب ولد ولده.
اسحق ويعقوب
سورة الأنبياء الآية رقم 72: قراءة و استماع
قراءة و استماع الآية 72 من سورة الأنبياء مكتوبة - عدد الآيات 112 - Al-Anbiyā' - الصفحة 327 - الجزء 17. ﴿ وَوَهَبۡنَا لَهُۥٓ إِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ نَافِلَةٗۖ وَكُلّٗا جَعَلۡنَا صَٰلِحِينَ ﴾ [ الأنبياء: 72]
Your browser does not support the audio element. ﴿ ووهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين ﴾
قراءة سورة الأنبياء
الباحث القرآني
وكما جزينا هؤلاء بحسن طاعتهم إيانا وصبرهم على المحن فينا, كذلك نجزي بالإحسان كل محسن. (39) ---------------------- الهوامش: (34) انظر تفسر "وهب" فيما سلف 6: 212. (35) انظر تفسير "كل" فيما سلف 9: 96 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. الباحث القرآني. (36) انظر تفسير "الذرية" فيما سلف 3: 19 ، 73/5: 543/6: 327 ، 362/8: 19. (37) { يسَّى} في كتاب القوم ، وقد مضى في التفسير 5: 355: "بن إيشي". (38) في المطبوعة والمخطوطة: "روح" والصواب من تاريخ الطبري 1: 165. (39) انظر تفسير "الجزاء" ، و "الإحسان" فيما سلف من فهارس اللغة (جزي) (حسن).
ووهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين - الآية 72 سورة الأنبياء
مقالات متعلقة
بالفتوى:
كتب / السيد سليم
لم يعد الأمر يجدي وأصبح إبراهيم عليه السلام في حيرة بين مايقوم به أزر وبيعه وعبادتة للاصنام وطرده وتوعده بالضرب والرجم وبين طاعته لربه ودعوته الي عبادة الله الواحد الأحد وأصبح لازاما عليه هجرهم واعتزالهم وما يعبدون من دون الله فكان القرار
﴿وأعتزلكم وما تدعون من دون الله وأدعوا ربي عسى ألا أكون بدعاء ربي شقيا﴾
وعد باعتزالهم والابتعاد منهم ومن أصنامهم ليخلو بربه ويخلص الدعاء له رجاء أن لا يكون بسبب دعائه شقيا وإنما أخذ بالرجاء لأن هذه الأسباب من الدعاء والتوجه إلى الله ونحوه ليست بأسباب موجبة عليه تعالى شيئا بل الإثابة والإسعاد ونحوه بمجرد التفضل منه تعالى. على أن الأمور بخواتمها ولا يعلم الغيب إلا الله فعلى المؤمن أن يسير بين الخوف والرجاء. وعندما يترك العبد شئ من أجل الله يعوضه الله أفضل مماترك
﴿فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له إسحاق ويعقوب﴾ هذا فضل الله علي ابراهيم بسبب هجره لقومه وعبادته للاصنام
ولعل الاقتصار على ذكر إسحاق لتعلق الغرض بذكر توالي النبوة في الشجرة الإسرائيلية ولذلك عقب إسحاق بذكر يعقوب فإن في نسله جما غفيرا من الأنبياء، ويؤيد ذلك أيضا قوله: ﴿وكلا جعلنا نبيا﴾.
ابن عاشور: وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ (72) وهبة إسحاق له ازدياده له على الكبر وبعد أن يئست زوجه سارة من الولادة. وهبة يعقوب ازدياده لإسحاق بن إبراهيم في حياة إبراهيم ورؤيته إياه كهلاً صالحاً. والنافلة: الزيادة غير الموعودة ، فإن إبراهيم سأل ربه فقال { رب هب لي من الصالحين أراد الولد فوُلد له إسماعيل} كما في [ سورة الصافات: 100] ، ثم ولُد له إسحاق عن غير مسألة كما في سورة هود فكان نافلة ، وولد لإسحاق يعقوب فكان أيضاً نافلة. وانتصب { نافلة} على الحال التي عاملها { وهبنا} فتكون حالاً من إسحاق ويعقوب شأن الحال الواردة بعد المفردات أن تعود إلى جميعها. وتنوين { كُلاً} عوض عن المضاف إليه. والمعنى: وكلَّهم جعلنا صالحين ، أي أصلحنا نفوسهم. والمراد إبراهيم وإسحاق ويعقوب ، لأنهم الذين كان الحديث الأخير عنهم. وأما لوط فإنما ذكر على طريق المعية وسيُخص بالذكر بعد هذه الآية. إعراب القرآن: «وَ» الواو عاطفة «وَهَبْنا» فعل ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما سبق «لَهُ» متعلقان بالفعل المتقدم «إِسْحاقَ» مفعول به منصوب «وَيَعْقُوبَ» معطوف على اسحق «نافِلَةً» حال من يعقوب.