صدّقت رسول الله حين كذّبه الناس، وكنت عنده بمنزلة السمع والبصر، سمّاك الله في تنزيله صديقًا فقال: {وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ} [الزمر:33]، واسيته حين بخلوا، وقمت معه على المكاره حين قعدوا، وصحبته في الشدة أكرم الصحبة، ثاني اثنين صاحبه في الغار، والمنزل عليه السكينة، ورفيقه في الهجرة، وخليفته في دين الله وأمته، أحسن الخلافة حين ارتدوا، فقمت بالأمر ما لم يقم به خليفة نبي، ونهضت حين وهن أصحابه، وبرزت حين استكانوا، وقويت حين ضعفوا، ولزمتَ منهاج رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ وهنوا.
- تاريخ وفاه ابو بكر الصديق
- وفاة ابو بكر سالم
- تفسير الايه وخلقنا الانسان في احسن تقويم - إسألنا
تاريخ وفاه ابو بكر الصديق
[١٥]
أعماله كخليفة للمسلمين
كان لأبي بكر -رضي الله عنه- بصمةً كبيرةً في الدفاع عن الدَّعوة الإسلاميَّة، وصدِّ من مكر بها، وسُطِّرت فتوحاته وحروبه وجيوشه في التاريخ منها: [١٦]
إرسال جيش أسامة بن زيد -رضي الله عنه- الذي تمَّ تجهيزه قبل وفاة الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وانطلق بأمره -رضي الله عنه-، رغم حروب الردّة التي بدأت بعد وفاة الرسول -صلى الله عليه وسلم-. حروب الرِّدة، وقد ابتدأت بعد وفاة الرسول -صلى الله عليه وسلم- وارتداد بعض النَّاس عن الإسلام، فقد ارتدَّ في تلك الفترة عددٌ كبيرٌ من النَّاس؛ فكان لا بدَّ من تأمين حصانةٍ للدَّعوة والدِّفاع عنها وردِّ من تصدّوا لها وهاجموها، فجهّز -رضي الله عنه- الصحابة لردع الردّة، وقاتل من أَبى أن يعود للإسلام. معركة أجنادين، ومعركة مرج الصُّفّر، ومعركة اليرموك، فهي من أشهر المعارك في عهده -رضي الله عنه-، ورغم شدتها، إلَّا أنَّ المسلمين انتصروا فيها انتصاراً عظيماً. تاريخ وفاه ابو بكر الصديق. فُتح في عهده الحيرة وبعض مدن العراق وبعض مدن الشام. معركة اليمامة، والتي حدثت نتيجة حروب الردة، وانتصر فيها المسلمون، وقُتل فيها مسيلمة الكذاب، وتاب كثيرٌ ممن ارتدّوا، واستشهد عددٌ كبيرٌ من الصحابة حفظة القرآن الكريم، مما أدى الى تفكيره -رضي الله عنه- بجمع القرآن الكريم، فأمر -رضي الله عنه- زيد بن ثابت بجمع القرآن الكريم من ما كُتب وما حُفظ، وكان هذا أوّل جمع للقرآن الكريم.
وفاة ابو بكر سالم
27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم
5 شعبان 311هـ - 19 نوفمبر 923م:
الأستاذ الفيلسوف، رأس الأطباءº أبو بكر محمد بن زكريا الرازي، وُلد بالري «في إيران الآن» سنة 240هـ، فاشتغل في صباه باللهو والعبث، وعمل في صنعة الغناء والضرب بالعود حتى اشتهر بذلك، ولبث على ذلك حتى بلغ الأربعين، بعدها بدأ في الاشتغال في علم الفلسفة والطب فضرب فيهما بأطنابه، وبلغ فيهما القدح المعلى، وأكثر من السفر والتنقل والترحال([1]). أخذ الفلسفة عن البلخي الفيلسوف حتى فاق أستاذه، وبلغ فيها درجة الفارابي وابن سينا، وضل بسبب ذلك ضلالاً بعيداً، وفسدت عقيدته، وتاه في دروب الفلسفة المهلكة، وألف فيها الكثير من الكتب والرسائل، وكان له صبر على التأليف والاشتغال يضرب به الأمثال. أما عن شهرته في الطب فلقد فاقت شهرته في الفلسفة، حتى قيل: «إن الطب كان ميتاً حتى أحياه (جالينوس)، ومتفرقاً حتى جمعه (الرازي)، وناقصاً حتى أتمه (ابن سينا)» فلقد كان الرازي من أذكياء أهل زمانه، واسع المعرفة بالطب، ألف قرابة 224 كتاباً في الطب والفلسفة أشهرها «الحاوي» وهو ثلاثون مجلداً في الطب، و«الجامع»، و«الأعصاب»، و«الطب الروحاني»، و«المدخل إلى المنطق»، و«طبقات الأبصار» و«الكيمياء»، وقد توفي الرازي في 5 شعبان 311هـ بالري مسقط رأسه.
[٧]
إٍسلام أبي بكر الصديق
كان الصِّديق -رضي الله عنه- تاجراً معروفاً في قريش، ذا علمٍ وعقلٍ، مرشداً لقومه، محبوباً بينهم، جميل المجالسة، وكان -رضي الله عنه- صديق رسول الله -عليه السلام- في طفولته وشبابه قبل الإسلام وبقي على ذلك بعده، وعندما نزل الوحي على سيدنا محمد -عليه الصلاة والسلام- كان الصدِّيق أوَّل رجلٍ علِم بذلك، فقد أخبره النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الوحي والإيمان بالله وتوحيده، فما كان منه -رضي الله عنه- إلَّا أن قال: "صدقت"، فما شهد على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كذباً منذ طفولته، فأسلم -رضي الله عنه- خاضعاً مستسلماً لله -تعالى-، وكان أوَّّل من أسلم من الرِّجال رضي الله عنه. [٩]
أعماله في عهد النبي الكريم
كان لأبي بكر -رضي الله عنه- أعمال جليلة تسجَّل له في سيرته مع حبيبه وخليله محمّد -صلّى الله عليه وسلّم- وتتلخَّص أهمُّ أعماله في عهد النُّبوة الآتي ذكرها: [١٠]
كان أبو بكر أوَّل من أسلم مع النّبَيِّ من الرِّجال، فما أن سمع بنبوَّته من زوجته خديجة حتّى أسلم من فوره دون تردد، لإيمانه العميق والمطلق بصدق محمّد. ساند النَّبي في حادثة الإساء والمعراج، وذلك عندما عاد رسول الله من السَّماء يخبر قومه عمَّا رأى في بيت المقدس ووصفه له، أخذ النَّاس يكذِّبون النَّبيَّ ولم يصدِّقوا ذهابه وإيابه في ليلةٍ واحدةٍ، في حين وقف أبو بكر إلى جانب صاحبه وتصديق المطلق له، وقال لقومه "نعَمْ، إِنِّي لَأُصَدِّقُهُ فِيمَا هُوَ أَبْعَدُ مِنْ ذَلِكَ، أُصَدِّقُهُ بِخَبَرِ السَّمَاءِ فِي غُدْوَةٍ أَوْ رَوْحَةٍ"، وسمَّاه الرّسول صدّيقاً لذلك.
تفسير الايه وخلقنا الانسان في احسن تقويم
تفسير الايه وخلقنا الانسان في احسن تقويم - إسألنا
وخلقنا الانسان في احسن تقويم 💔 - YouTube
من وجهة نظري الشخصية اجد ان ازالتها في الصغر تعدي على حقوق الطفل واجباره على فعل شيء يعتبر من الاشياء التي يجب عليه هو ان يتخذ القرار فيها. فله حرية قطعها او تركها ففي النهاية هو حر في جسده. حتى وان اختلف العلماء فيما بينهم بفائدة ازالتها او تركها، اؤيد انا الرأي القائل بعدم التخلص منها لما في ذلك من تعريض رأس القضيب لعوامل الاحتكاك بالملابس مما يتسبب في تقليل حساسيتها وفي النهاية الى التقليل من اللذة الجنسية. ولما في تلك المنطقة من نهايات اعصاب تصل الى 20000 نهاية عصبية و 10 امتار من الاعصاب وفوق هذا كله 80% من جلد القضيب. ولا ننسى انه في بعض الاحيان وبسبب غلطة اثناء العملية من الممكن ان يُفقد العضو بالكامل وقد يصل الامر الى الموت اما بسبب الصدمة العصبية التي تصيب الطفل او بسبب مضاعفات العملية و ما يصاحبه من الالتهابات. تفسير الايه وخلقنا الانسان في احسن تقويم - إسألنا. "تشويه الاعضاء التناسلية" هذا ما يسميه "الغرب الكافر". اما عندنا فإسمه "طهارة". لماذا تسمى طهارة؟ اليس المؤمن كله طهور؟ او هو طهور اذا تطهر فقط؟ الم يحن الوقت للتوقف عن تشوية الانسان باسم الاديان؟ فلنتوقف عن ممارسة هذه العادة الفرعونية للأبد. والكلام ينبطق ايضا على ختان الاناث.