ونوه سمو الرئيس العام لرعاية الشباب بالجهود التي بذلت من قبل القائمين على الموقع بمتابعة وإشراف مباشر من صاحب السمو الملكي الأمير نواف بن فيصل بن فهد بن عبدالعزيز التي تكللت ولله الحمد بهذا المشروع الذي سيكون المرجع الأول لجميع المعلومات المتعلقة بكرة القدم على الصعيدين المحلي والخارجي. ودعا سمو الأمير سلطان بن فهد بن عبدالعزيز في تصريحه المؤسسات الإعلامية والأندية وكافة المتابعين بشؤون اللعبة للاستفادة مما يقدمه الموقع من خدمات معلوماتية وإخبارية موثقة تغطي كل ما يتعلق بكرة القدم السعودية من برامج ومسابقات ولوائح وأنظمه إلى جانب ما تشهد كرة القدم العالمية من أحداث هامه وما يستجد في قوانينها وأنظمتها ، متمنيا سموه للموقع والقائمين عليه المزيد من التوفيق والنجاح. حضر التدشين المستشار والمشرف العام على مكتب سمو الرئيس العام لرعاية الشباب فيصل بن عبدالعزيز النصار والأمين العام للاتحاد السعودي لكرة القدم فيصل بن عمر العبدالهادي ورئيس لجنة الإعلام والإحصاء بالاتحاد السعودي لكرة القدم أحمد صادق ذياب والقائمون على الموقع.
الاتحاد السعودي لكرة القدم موقع الدور النسائية
دشن سمو سلطان بن فهد بن عبدالعزيز الرئيس العام لرعاية الشباب رئيس الاتحاد السعودي لكرة القدم بمكتبه اليوم بحضور صاحب سمو الأمير نواف بن فيصل بن فهد بن عبدالعزيز نائب الرئيس العام لرعاية الشباب نائب رئيس الاتحاد السعودي لكرة القدم الموقع الإلكتروني للاتحاد السعودي لكرة القدم " " على شبكة الإنترنت. وعبر سمو الأمير سلطان بن فهد بن عبدالعزيز عقب تدشينه الموقع عن سعادته بتدشين الموقع الجديد للاتحاد ضمن آليات العمل التطويري لخطط وبرامج الاتحاد لمواكبة ما تعيشه الرياضة السعودية بصفة عامة من تطوير مستمر في لوائحها وآلياتها وبرامجها.. موقع الاتحاد الدولي لكرة القدم يسلط الضوء على أهم المنافسات العالمية | صحيفة الرياضية. وسعيها نحو تحقيق مفهوم الرياضة الحديثة وتحولها إلى صناعة حقيقية تؤثر في الاقتصاديات الوطنية والعالمية. وعد سمو الرئيس العام لرعاية الشباب هذه الخدمة المعلوماتية واحدة من قنوات التواصل مع الجميع.. من خلال ما سيقدمه الموقع من خدمات تفاعلية ومعلوماتية تلبي رغبات المهتمين والمتابعين لشئون كرة القدم ليس فقط في المملكة وإنما في دول العالم كافة. وقال سمو الأمير سلطان بن فهد بن عبدالعزيز " إن هذه الخطوة سيتبعها الكثير من الخطوات التي نسعى إلى توفيرها في خدمة رياضة كرة القدم السعودية وفتح قنوات التواصل مع جميع المهتمين بشؤونها في داخل المملكة وخارجها وتيسير مهمة الراغبين في الحصول على خدمات معلوماتية بأيسر وأسرع الطرق.. إلى جانب ما يوفره الموقع من مساحة للحوار والتواصل بين جميع زواره لفتح أفاق جديدة للحوار الهادف والبناء حول العديد من القضايا التي تهم الرياضة ".
الاتحاد السعودي لكرة القدم موقع قصه عشق
يذُكر أن رابطة الهواة لكرة القدم تضم 55600 لاعب مسجلين في 2000 فريق، و870 حكماً، و1500 مدرب من جميع أنحاء المملكة. الروابط الفرعية
نجران
الجوف
جدة
مكتب اضم
القنفذة
الباحة
عسير
الشرقية
الطائف
الاحساء
جازان
مكة المكرمة
الرياض
تبوك
المدينة المنورة
الاتحاد السعودي لكرة القدم موقع قصة عشق
الدوري الألماني
أنهى بايرن ميونيخ ماراثوناً طويلاً أخرج خلاله مانشستر يونايتد من دوري أبطال أوروبا، وتغلب على شالكه وأزاحه عن الصدارة، كما تعادل مع باير ليفركوزن في عقر دار الأخير. وتبدو مهمة بايرن ميونيخ سهلة عندما يستضيف هانوفر السادس عشر، لكن يتوجب على الفريق البافاري ألا يقع في فخ التساهل خصوصاً بأن ضيفه حقق نتيجة لافتة الأسبوع الماضي إثر تغلبه على شالكه 4ـ2. الدوري الفرنسي
تعيش مدينة مارسيليا حماساً منقطع النظير بعد أن أصبح فريقها على مشارف إحراز أول لقب له منذ عام 1992. يتقدم مارسيليا على منافسه المباشر أوكسير بفارق 5 نقاط بعد فوزه في مباراته المؤجلة على سوشو 1ـ0 منتصف الأسبوع، وهو ضامن البقاء في المركز الأول بغض النظر عن نتيجة مباراته مع بولون التاسع عشر الهابط بحكم المؤكد إلى الدرجة الثانية. الاتحاد السعودي لكرة القدم موقع قصه عشق. في المقابل، يعيش بوردو أزمة حقيقية بعد ثلاث هزائم متتالية كان آخرها أمام لومان الثامن عشر والمؤكد هبوطه إلى الدرجة الثانية. فقد بوردو الخامس تقريباً أي أمل بإحراز اللقب، لكنه يستطيع أن يخسر أكثر في حال لم يستعد توازنه. فلدى بوردو دين يريد أن يرده إلى ليون الذي حجب عنه بطاقة التأهل إلى الدور نصف النهائي من دوري أبطال أوروبا الأسبوع الماضي.
الاتحاد العربي لكرة القدم – موقع الاتحاد العربي لكرة القدم
آيات من كتاب الله عن أكل مال اليتيم مرتبة حسب ترتيب نزول السور و مصحوبة بتفسير ميسر وكذلك مع إمكانية الإستماع إليها
17-سورة الإسراء 34 ﴿34﴾ وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُ ۚ وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ ۖ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا ولا تتصرَّفوا في أموال الأطفال الذين مات آباؤهم، وصاروا في كفالتكم، إلا بالطريقة التي هي أحسن لهم، وهي التثمير والتنمية، حتى يبلغ الطفل اليتيم سنَّ البلوغ، وحسن التصرف في المال، وأتموا الوفاء بكل عهد التزمتم به. إن العهد يسأل الله عنه صاحبه يوم القيامة، فيثيبه إذا أتمه ووفَّاه، ويعاقبه إذا خان فيه. 6-سورة الأنعام 152 ﴿152﴾ وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُ ۖ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ ۖ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۖ وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۖ وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ولا تقربوا أيها الأوصياء مال اليتيم إلا بالحال التي تصلح بها أمواله ويَنْتَفِع بها، حتى يصل إلى سن البلوغ ويكون راشدًا، فإذا بلغ ذلك فسلموا إليه ماله، وأوفوا الكيل والوزن بالعدل الذي يكون به تمام الوفاء.
ولا تقربوا مال اليتيم - Youtube
وَقَوْلُهُ تَعَالَى: لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا [الأنعام:152] أَيْ: مَنِ اجْتَهَدَ فِي أَدَاءِ الْحَقِّ وَأَخْذِهِ، فَإِنْ أَخْطَأَ بَعْدَ اسْتِفْرَاغِ وُسْعِهِ وَبَذْلِ جُهْدِهِ فَلَا حَرَجَ عَلَيْهِ. ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن. وَقَدْ رَوَى ابْنُ مَرْدَوَيْهِ مِنْ حَدِيثِ بقية، عن ميسرة بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ في الآية: وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ، فَقَالَ: مَنْ أَوْفَى عَلَى يَدِهِ فِي الْكَيْلِ وَالْمِيزَانِ -وَاللَّهُ يَعْلَمُ صِحَّةَ نِيَّتِهِ بِالْوَفَاءِ فِيهِمَا- لَمْ يُؤَاخَذْ، وَذَلِكَ تَأْوِيلُ وُسْعَهَا. هَذَا مُرْسَلٌ غَرِيبٌ. الشيخ: والمقصود في هذا أنَّ الواجبَ التَّحري في وفاء الكيل والميزان حسب المعتاد المتَّبع، فإذا اجتهد الإنسانُ في ذلك وبذل ما يستطيع في إكمال الوزن والكيل؛ فإنَّ الله قد يعفو عمَّا قد يقع من الخلل والتَّقصير من غير عمدٍ ولا قصدٍ، المهم أن يتحرى المكيالَ اللازم والوزنَ اللازم، يُريد وجهَ الله والدارَ الآخرة؛ ولهذا قال: لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ، كلٌّ بقدر طاقته في ذلك، حسب الميزان عندهم، والكيل عندهم.
آيات عن اليتيم في القران - موسوعة
الشيخ: وهذه الأُمَّة هي أمّة شُعيب، أصحاب مَدين، ذكرهم اللهُ بكفرهم وبخسهم الكيل والميزان، كما قال لهم: أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ [الشعراء:181- 183]، فاستمرُّوا على كفرهم وضلالهم وظلمهم؛ فأهلكهم الله بالصيحة والرَّجفة. وَفِي كِتَابِ "الْجَامِعِ" لِأَبِي عِيسَى التِّرْمِذِيِّ مِنْ حَدِيثِ الْحُسَيْنِ بْنِ قَيْسٍ -أَبِي عَلِيٍّ الرَّحَبِيِّ- عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِأَصْحَابِ الْكَيْلِ وَالْمِيزَانِ: إِنَّكُمْ وُلِّيتُمْ أَمْرًا هَلَكَتْ فِيهِ الْأُمَمُ السَّالِفَةُ قَبْلَكُمْ. ثُمَّ قَالَ: لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْحُسَيْنِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ. ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن اعراب. وَقَدْ رُوِيَ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا. قُلْتُ: وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي "تَفْسِيرِهِ" مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ ابْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّكُمْ مَعْشَرَ الْمَوَالِي قَدْ بَشَّرَكُمُ اللَّهُ بخصلتين بهما هَلَكَتِ الْقُرُونُ الْمُتَقَدِّمَةُ: الْمِكْيَالِ وَالْمِيزَانِ.
آيات عن أكل مال اليتيم – آيات قرآنية
" النهي عن أكل مال اليتيم " تعريف اليتيم لغة وشرعًا: اليتيم في اللغة: قال الجوهري: اليتيم جمعه أيتام ويتامى، وقد يتم الصبي بالكسر يتم يتيمًا بضم الياء وفتحها مع سكون التاء فيهما، واليتيم في الناس من قِبَل الأب، وفي البهائم من قِبَل الأم، وكل شيء مفرد يعز نظيره فهو يتيم، يقال: درة يتيمة ( كما في مختار الصحاح). آيات عن أكل مال اليتيم – آيات قرآنية. وقال ابن منظور: اليتيم الانفراد واليتيم الفرد، واليتم: فقد الأب، وقد يتم بالضم وبالكسر وبالتسكين فيهما أي بتسكين التاء فيهما ( لسان العرب) واليتيم في الشرع: قال الجوهري: اليتيم في الناس من قِبَل الأب وفي البهائم من قِبَل الأم ( لسان العرب). وقال ابن منظور: اليتيم في الناس فقد الصبي أباه قبل البلوغ، وفي الدواب فقد الأم ( لسان العرب). رعاية اليتامى والمحافظة على أموالهم: قال تعالى: في وصية للناس في آية الأنعام: " وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ" ( الأنعام: 152).
يَأْمُرُ تَعَالَى بِالْعَدْلِ فِي الْفِعَالِ وَالْمَقَالِ عَلَى الْقَرِيبِ وَالْبَعِيدِ، وَاللَّهُ تَعَالَى يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ لِكُلِّ أَحَدٍ فِي كُلِّ وَقْتٍ، وَفِي كُلِّ حَالٍ. الشيخ: ولهذا قال: وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى يكون العدلُ مع قريبه، ومع البعيد، مع العدو، ومع الصديق، يكون عادلًا في أقواله وأعماله، لا يحمله حبُّ القريب أو حبُّ الصَّديق على الظُّلم، ولا يحمله البغضُ للعدو على الظلم أيضًا؛ ولهذا قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ [النساء:135]، والقسط: العدل، نعم. وَقَوْلُهُ: وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا [الأنعام:152]. ولا تقربوا مال اليتيم - YouTube. قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ: يَقُولُ: وَبِوَصِيَّةِ اللَّهِ الَّتِي أَوْصَاكُمْ بِهَا فَأَوْفُوا، وَإِيفَاءُ ذَلِكَ أَنْ تُطِيعُوهُ فِيمَا أَمَرَكُمْ وَنَهَاكُمْ، وَتَعْمَلُوا بِكِتَابِهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ، وَذَلِكَ هُوَ الْوَفَاءُ بِعَهْدِ اللَّهِ. الشيخ: وهذا العهد يعني: ما شرع لكم من الدِّين: وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا يعني: ما عهد إليكم من الشَّرائع والأحكام عليكم الوفاء به: وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ [البقرة:40] يعني: ما عهد اللهُ إليكم على أيدي الرسل عليكم أن تُوفوا به.