جنوون المعلق حسن عيدروس من اهداف برشلونة وريال مورسيا 5 - 0 ● كم أنت رائع يا ميسي ● - YouTube
- ملخص مباراة ليفربول وكريستال بالاس 2-1 | تعليق جنوني لحسن العيدروس ● HD - YouTube
- وزير الشباب والرياضة يكرّم المعلق اليمني حسن العيدروس | عدن فويس
- تأهل برشلونة.. نتيجة مباراة برشلونة وجلطة سراي اليوم 17-03-2022 في الدوري الاوروبي
- هل الختان واجب للنساء
- هل الختان واجب شرعا في أموال
- هل الختان واجب الحاسب
ملخص مباراة ليفربول وكريستال بالاس 2-1 | تعليق جنوني لحسن العيدروس ● Hd - Youtube
من هو المعلق حسن العيدروس ويكيبيديا وجنسيته ، ستتناول هذه المقالة أهم المعلومات المتعلقة بحسن العيدروس والمعلومات المتعلقة بحياته الخاصة، مثل عمره وجنسيته وأهم أعماله. من هو المعلق حسن العيدروس ويكيبيديا وجنسيته من هو المعلق حسن العيدروس ولد حسن العيدروس في 28 يونيو 1987 م، من مواليد اليمن وتحديداً في محافظة حضرموت يمني الجنسية ،يبلغ الآن من العمر خمسة وثلاثين عامًا، بدأ مسيرته الرياضية أثناء العمل كمعلق على إذاعة الجمهورية اليمنية كما شارك في العديد من البرامج منها برنامج المعلقين الخليجيين حيث حصل على المركز الأول في مجال الرياضة على مستوى دول مجلس التعاون الخليجي والدولة اليمنية، وحصل على شهادة أفضل معلق رياضي تمتع بأسلوبه المميز وتعليقه الفريد وشخصيته الجريئة، وأصبح من أشهر المعلقين في عالم الرياضة. من اعمال حسن العيدروس قدم حسن العيدروس عددًا من الإنجازات والأنشطة الرياضية المتنوعة طيلة حياته الرياضية حيث استطاع أن يحقق شهرة كبيرة وقاعدة جمهورية كبيرة وعلق في مونديال البرازيل وبطولة أمم إفريقيا ودوري أبطال أوروبا ، وكذلك الدوري الأوروبي والدوري الإسباني، وكذلك التعليق على بطولات FIFA المختلفة، مثل التعليق على دوري أبطال آسيا، وكأس الاتحاد الآسيوي، ونهائي كوبا ليبرتادوس، ونهائي دوري أبطال آسيا، والعديد من النهائيات في مختلف مسابقات دولية.
وزير الشباب والرياضة يكرّم المعلق اليمني حسن العيدروس | عدن فويس
إبحث عن:
تأهل برشلونة.. نتيجة مباراة برشلونة وجلطة سراي اليوم 17-03-2022 في الدوري الاوروبي
تعليق المعلق الحضرمي حسن العيدروس في الجزيرة الرياضية - YouTube
مباراة غانا وجزر القمر اليوم
منتخب غانا هو الطرف الأول في لقاء اليوم وذلك في اطار مباريات الجولة الثانية من مباريات كأس الأمم الأفريقية، المنتخب غانا لم يستطيع تحقيق الأنتصار في لقائة في الجولة الثانية حيث التقي امام نظيرة منتخب الغابون وانتهت المباراة بالتعادل الايجابي بنتيجة هدف لكل منهم وحاليا يحتل منتخب غانا المركز الثالث في مجموعتة الثالثة وذلك برصيد نقطة واحد لتعادلة في مباراة وخسارتة الاخري ، واليوم سوف يدخل منتخب غانا الدور الثالث وهو يبحث تحقيق الأنتصار الاول له لمحاولة الوصول التأهل للجولة القادمة من البطولة.
ما هو الختان؟
الختان في اللغة معناه: قطع القُلْفَة 'أي الجلدة' التي على رأس الذكر. وفي الاصطلاح الشرعي: هو الحرف المستدير على أسفل الحشفة, أي موضع القطع من الذكر, وهو الذي تترتب عليه الأحكام الشرعية, كما روى الإمام أحمد والترمذي والنسائي عن النبي صلى الله عليه وسلم: 'إذا التقى الختانان فقد وجب الغُسْل'. وهو قطع الجلدة التي فوق الحشفة. الأحاديث التي تدل على مشروعية الختان:
هي كثيرة نجتزئ منها ما يلي:
ـ روى الإمام أحمد في مسنده من حديث عمار بن ياسر قال: قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: 'من الفطرة: المضمضة, والاستنشاق, وقص الشارب, والسواك, وتقليم الأظافر, ونتف الإبط, والاستحداد, والاختتان'. ـ وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: 'الفطرة خمس: الختان, والاستحداد, وقص الشارب, وتقليم الأظافر, ونتف الإبط'. هل الختان واجب أم سنة؟
اختلف العلماء اختلافًا واسعًا في هذا الشأن وقد أطال ابن القيم رحمه الله في 'تحفة المولود' في حجج الفريقين ولم يرجح شيئًا, وكأنه والله أعلم لم يترجح عنده شيء في هذه المسألة. وأقرب الأقوال: إنه واجب في حق الرجال
ووجه الي حق الرجال فيه مصلحة تعود إلى شرط من شروط الصلاة وهي الطهارة؛ لأنه إذا بقيت هذه الجلدة فإن البول إذا خرج من ثقب الحشفة بقي وتجمع, وصار سببًا في الاحتراق والالتهاب كلما تحرك, أو عصر هذه الجلدة خرج البول وتنجس بذلك.
هل الختان واجب للنساء
وفقه الإمام الشافعي (ج - 1 ص 297 من المهذب للشيرازي وشرحه المجموع للنووي) إن الختان واجب على الرجال والنساء. وفقه الإمام أحمد بن حنبل (المغنى لابن قدامة ج - 1 ص 70 مع الشرح الكبيرة) إن الختان واجب على الرجال، ومكرمة في حق النساء وليس بواجب عليهن، وفي رواية أخرى عنه أنه واجب على الرجال والنساء كمذهب الإمام الشافعي. وخلاصة هذه (الافصاح عن معاني الصحاح ليحيى بن هبيرة الحنبلي ج - 1 ص 206) الأقوال إن الفقهاء اتفقوا على أن الختان في حق الرجال والخفاض في حق الإناث مشروع، ثم اختلفوا في وجوبه، فقال الإمامان أبو حنيفة ومالك هو مسنون في حقهما وليس بواجب وجوب فرض ولكن يأثم بتركه تاركه، وقال الإمام الشافعي هو فرض على الذكور والإناث، وقال الإمام أحمد هو واجب في حق الرجال، وفى النساء عنه روايتان أظهرهما الوجوب. والختان في شأن الرجال قطع الجلدة التي تغطى الحشفة، بحيث تنكشف الحشفة كلها، وفى شأن النساء قطع الجلدة التي فوق مخرج البول دون مبالغة في قطعها ودون استئصالها، وسمى بالنسبة لهن (خفاضاً). وقد استدل الفقهاء على خفاض النساء بحديث أم عطية رضي الله عنها قالت: إن امرأة كانت تختن بالمدينة، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تنهكى، فإن ذلك أحظى للزوج، وأسرى للوجه ".
هل الختان واجب شرعا في أموال
فمنهم من يرى ترك ختان النساء، وآخرون يرون ختانهن، لأن هذا يهذب كثيراً من إثارة الجنس لاسيما في سن المراهقة التي هي أخطر مراحل حياة الفتاة، ولعل تعبير بعض روايات الحديث الشريف في ختان النساء بأنه مكرمة يهدينا إلى أن فيه الصون، وأنه طريق للعفة، فوق أنه يقطع تلك الإفرازات الدهنية التي تؤدى إلى التهابات مجرى البول وموضع التناسل، والتعرض بذلك للأمراض الخبيثة، هذا ما قاله الأطباء المؤيدون لختان النساء. وأضافوا أن الفتاة التي تعرض عن الختان تنشأ من صغرها وفى مراهقتها حادة المزاج سيئة الطبع، وهذا أمر قد يصوره لنا ما صرنا إليه في عصرنا من تداخل وتزاحم، بل وتلاحم بين الرجال والنساء في مجالات الملاصقة والزحام التي لا تخفى على أحد، فلو لم تقم الفتاة بالاختتان لتعرضت لمثيرات عديدة تؤدى بها - مع موجبات أخرى، تذخر بها حياة العصر، وانكماش الضوابط فيه - إلى الانحراف والفساد. وإذا كان ذلك فما وقت الختان شرعاً اختلف الفقهاء في وقت الختان فقيل حتى يبلغ الطفل، وقيل إذا بلغ تسع سنين. وقيل عشرا، وقيل متى كان يطيق ألم الختان وإلا فلا (المراجع السابقة) والظاهر من هذا أنه لم يرد نص صريح صحيح من السنة بتحديد وقت للختان، وأنه متروك لولى أمر الطفل بعد الولادة - صبيا أو صبية - فقد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم ختن الحسن والحسين رضي الله عنهما يوم السابع من ولادتيهما، فيفوض أمر تحديد الوقت للولي، بمراعاة طاقة المختون ومصلحته.
هل الختان واجب الحاسب
والله أعلم.
الرقـم المسلسل: 709 الموضوع: (1202) ختان البنات. التاريخ: 29/01/1981م. الـمـفـتـــي: فضيلة الإمام الأكبر الشيخ جاد الحق علي جاد الحق. المراجع: 1- اتفق الفقهاء على أن الختان في حق الرجال والخفاض في حق الإناث مشروع، ثم اختلفوا في كونه سنة أو واجباً. 2- الختان للرجال والنساء من صفات الفطرة التي دعا إليها الإسلام وحث على الالتزام بها. الجواب: قال الله تعالى: { ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين} [النحل: 123]، وفى الحديث الشريف (متفق عليه - البخاري في كتاب بدء الخلق وفى باب الختان في كتاب الاستئذان - ومسلم في باب فضائل ابراهيم - في كتاب الفضائل): " اختتن إبراهيم وهو ابن ثمانين سنة ". وروى أبو هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الفطرة خمس أو خمس من الفطرة الختان والاستحداد ونتف الإبط وقص الشارب وتقليم الأظافر " (متفق عليه - شرح السنة للبغوى ج - 12 ص 109 باب الختان)، وقد تحدث الإمام النووى الشافعى في المجموع (جـ1 ص 284 في تفسير الفطرة بأن أصلها الخلقة)، قال الله تعالى: { فطرة الله التي فطر الناس عليها} [الروم: 30]، واختلف في تفسيرها في الحديث قال الشيرازي والماوردي وغيرهما: هي الدين، وقال الإمام أبو سليمان الخطابي: فسرها أكثر العلماء في الحديث بالسنة، ثم عقب النووي بعد سرد هذه الأقوال وغيرها بقوله قلت تفسير الفطرة هنا بالسنة هو الصواب.