بينما تتم معظم عمليات التحلية على نطاق صناعي ، وتوفر المياه لملايين الأشخاص في وقت واحد ، يمكنك بناء نظام تحلية خاص بك لإزالة المعادن التي تجعل المياه المالحة غير صالحة للشرب. ينتج عن التقطير مياه صالحة للشرب عن طريق تسخين الماء المالح حتى يتبخر ثم تجميع التكثيف. ملحوظة: تصفية المياه وتحلية المياه شيئان مختلفان تمامًا
- وايت ماء
- كيف نحصل على الماء الصالح للشرب - موضوع
- Alshehaniwater – وايت مياة صالحة للشرب
وايت ماء
[٢]
مواصفات المياه الصالحة للشرب
يجب أن يعرف الإنسان ما إذا كانت المياه التي يشربها صالحة للشرب أم لا، وهنا نذكر أهم الطرق التي تساعد على اكتشاف هذا الأمر: [٣]
سؤال شركة توريد المياه: إذا كان الشخص يتعامل مع شركة معينة توفر له الكميات المحددة من مياه الشرب، فإنه من الضروري أن يسأل هذا الشخص الشركة التي يتعامل معها عن مصدر المياه ، وفيما إذا كانت المياه صالحة للشرب ونقية أم لا، ومن الجدير بالذكر أن شركات المياه الموجودة في الولايات المتحدة الأمريكية ملزمة بإرسال ورقة توضح كل هذه الأمور للعميل سنويًا، ليتأكد من نوعية المياه التي يشربها هو وعائلته. إجراء بحث مفصل: في حال كانت شركة توريد المياه التي يأخذ الشخص منها الكمية اللازمة من الماء ترسل له شهريًا أو سنويًا تقريرًا يوضح مصدر المياه، وفي ما إذا كانت المياه صحية ونقية، فإن هذا الشخص قادر على إجراء بعض البحوث المفصلة ليعرف إذا كان كل ما تحتوي عليه المياه صحيًا، ونقيًا كما هو مذكور في التقرير، إذ بإمكانه التأكد من كافة المواد الكيميائية الخطيرة المذكورة في مجموعة العمل البيئية، وجمعية جودة المياه التي تذكر عددًا من أهم المعلومات المتعلقة بنوعية المياه، وجودتها.
كيف نحصل على الماء الصالح للشرب - موضوع
آخر تحديث: يناير 16, 2022
كيفية الحصول على الماء الصالح للشرب، الماء هو أساس الحياة ولكي نتمكن من الحصول على مياه صالحة للشرب لابد من التخلص من الأملاح الموجودة في مياه البحر. فالأمر لن يقتصر فقط على التعقيم ولكنها لابد من مصورها على أكثر من مرحلة، حيث أن تناول كميات كبيرة من الأملاح تصيب الإنسان بالكثير من الأمراض. كيفية الحصول على الماء الصالح للشرب
لكي نتمكن من الحصول على مياه صالحة للشرب لابد لها من المرور على أكثر من مرحلة وهي كما يلي:
عملية التقطير
تعرف عملية التقطير للمياه بأنها تلك العملية التي يتم من خلالها فصل أي من الأملاح أو الرواسب المعدنية الأخرى عن المياه حتى تصبح صالحة للشرب، وذلك من خلال عدة خطوات كالتالي:
توضع كمية من مياه البحر في وعاء حتى يمتلئ. يرفع القدر على النار ويترك حتى يصل للغليان. بعدها تخفض درجة الحرارة ويوضع غطاء واسع على أعلى الوعاء مقلوب. ومن ثم توضع بعض من مكعبات الثلج في الجزء العلوي حتى يتكون الماء. من الضروري وضع وعاء نظيف تحت الغطاء تتجمع عليها المياه المكثفة. تعريف مياه غير صالحة للشرب. شاهد أيضًا: فوائد شرب الماء بالليمون
عملية الغليان
تعد عملية الغليان هي واحدة من أكثر الطرق الآمنة التي يمكن من خلالها القضاء على جميع الكائنات الحية التي تتسبب في الإصابة بالكثير من الأمراض، تتم همجية الغليان من خلال خطوات معينة كما يلي:
في البداية يجب تصفية المياه وذلك باستخدام قطعة من القماش النظيف أو المناشف الورقية ومن ثم يترك بعض من الوقت كي تستقر الشوائب في القاع.
Alshehaniwater – وايت مياة صالحة للشرب
الاختبارات المعدنية: تساعد الاختبارات المعدنية على تحديد ما إذا كان المحتوى المعدني للمياه مرتفعًا بما فيه الكفاية للتأثير على الصحة أو الخصائص الجمالية والتنظيفية الخاصة بالإنسان، وقد تضم الاختبارات المعدنية اختبار وجود عناصر؛ كالكالسيوم، والحديد، والنحاس، والزنك، والمغنيسيوم، والمنغنيز، وأنواع أخرى من المعادن، إذ إن وفرة تلك المعادن من الممكن أن تسبب صعوبة في السباكة، وإزالة بقع الغسيل، بالإضافة إلى الروائح الكريهة. اختبارات المواد الكيميائية العضوية: تستخدم تلك الاختبارات لتحديد ما إذا كان هناك ملوث محدد قد دخل إلى نظام المياه؛ كمبيدات الآفات، كما يمكن إيجاد أسباب التلوث الصناعي والنفطي باستخدام هذه النوعية من الاختبارات. اختبارات الملوثات الإشعاعية: تستخدم تلك الاختبارات للكشف عن الملوثات الإشعاعية؛ كعناصر الراديوم أو الرادون، أو المعادن الثقيلة؛ كالزرنيخ، والزئبق ، والرصاص، والكادميوم، بناءً على المصادر الطبيعية والبشرية التي تأتي منها تلك الملوثات.
اختبار المياه: من المستحيل أن يكون الشخص مرتاحًا، ومتأكدًا مئة بالمئة فيما إذا كانت المياه التي يشربها هو وعائلته صحية ونقية أم لا، لذلك فإنه من الأفضل أن يستخدم الشخص طرقه الخاصة لفحص المياه، وذلك عن طريق الاستعانة بالشركات المختصة بمثل هذه الأمور في المنطقة التي يعيش فيها. أسباب فحص الماء الصالح للشرب
يجب على مالكي المنازل الذين يستخدمون إمدادات المياه الخاصة من الآبار أو الصهاريج أو الينابيع اختبار صلاحية تلك المياه للشرب وذلك للأسباب التالية: [٤]
توفر اختبارات مياه الشرب معلومات حيوية لمعرفة مدى جودة المياه. تعد اختبارات توثيق جودة المياه القادمة من إمدادات المياه الخاصة مسؤولية لمالك المنزل، إذ لا توجد أي وكالات حكومية أو برامج تختبر نوعية المياه وأنظمة المياه الخاصة بأصحاب المنازل بصورة روتينية. تشير الدراسات إلى أن حوالي نصف إمدادات المياه لم تختبر على الإطلاق. وايت ماء. كشفت الدراسات عن فشل حوالي 50% من شبكات المياه الخاصة في معيار واحد على الأقل لمياه الشرب. وجود العديد من الملوثات الموجودة في شبكات المياه الخاصة، والتي ليس لها أي أعراض ولا يمكن اكتشافها إلا من خلال اختبارات المياه. يعد اختبار الماء الصالح للشرب إجراء اقتصادي ومريح عند وجود العديد من المختبرات الخاصة في المنطقة.
ولأنها كذلك، فهي لا تأتي مفصولة عن العمل الجاد، الذي يتهدده خطر الاختراق، أي أن يتم اختراقه في سياق التعاطي مع وسائط المعرفة ذات الهمّ الترفيهي في الأساس. إن كل شيء بثمنه كما يُقال، ولو أن نجيب محفوظ انساق كبقية جماهير المتعلمين في الستينيات من القرن العشرين إلى الإعلام المرئي، ورضي أن يقتطع هذا الإعلام نصف وقته؛ لكان نجيب محفوظ قد مات ثقافيا/ أدبيا قبل موته بخمسة وأربعين عاما!. أخيراً، لا بد من التأكيد على أن الفشل في صناعة مجتمع قارئ هو جزء من الفشل التنموي العام. الفشل لا يتجزأ، الفشل حالة، والقراءة كما هي سبب للتقدم والتحرر، فهي نتاج لهما أيضا. وكما أن القراءة تقود لمزيد من المعرفة؛ فكذلك مزيد من المعرفة يقود لمزيد القراءة. وإذا لم يكن الواقع (واقعنا العربي) مُحفزا وداعما للقراءة، فلا بد أن نصنع من الآمال والطموحات ما يكون محفزا لها، وإلا وقعنا في حلقة مفرغة من التخلف والانحطاط. إننا رغم كل محبطات الواقع، يجب أن يكون أملنا في غد أفضل هو ما يقودنا إلى وضع القراءة النوعية كاستراتيجية لتحرير الذات.
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر
تابعنا
شاركها
مواقع النشر (المفضلة)
Digg
reddit
Google
Facebook
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن: 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
قوانين المنتدى
الانتقال السريع
Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
للإعلان معنا
RSS
RSS 2. 0
في الانترنت
في
قصيمي نت
الساعة الآن 11:04 PM. Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd., Designed & TranZ By
Almuhajir
3 كما يكون الحل في المؤسسات التعليمية، يكون أيضا في البيت، ومن البيت أولا، فالبيت هو البيئة الأولى التي يتفتح الوعي الفردي على حدود اهتماماتها وتطالعاتها. وطبيعي أن البيت الذي تكون فيه المعرفة قيمة عليا، وتكون القراءة فيها عادة يومية، ويحتضن بين حيطانه مكتبة متنوعة تتصدر المكان والمكانة، سيكون هو البيت الذي يخلق في الغالب أكثر وأفضل القرّاء. إن طريقة تصميمنا لبيوتنا تعكس أولوياتنا. فالغالبية الساحقة من بيوتنا قد صُمّمت كل حسب طاقته لكل شيء من الاحتياجات اليومية، بل وحتى الاحتياجات الموسمية، ولكنها لم تصمم لتكون المكتبة جزءا تأسيسيا فيها. في بيوتنا كل شيء، من أبسط الأشياء وأتفهها، إلى أهمها وأكثر حيوية أو وجاهة، تحظى بالعناية، إلا المكتبة المنزلية، المكتبة المهملة التي إن حضرت في يوم ما، كجزء من اهتمامات فردية لأحد أفراد الأسرة، فستحضر كاستثناء، كحالة طارئة، كضيف ثقيل يضيق البيت به، مع أنه لا يضيق بغيره/بغيرها من هوامش الكماليات. 4 هناك جهل عند كثيرين لموقع الإعلام المشاهد في سياق المعرفة، وعن مدى كونه بديلا، خاصة وأننا مجتمعات شفهية إلى حد كبير. كثيرون تصوروا أن الإعلام المرئي يمكن أن يكون بديلا للمعرفة القرائية.
ونحن عندما نؤكد على (القراءة النوعية) فإنما نؤكد على النوعية من ناحيتين: من ناحية (نوعية المقروء) موضوع القراءة، وهو الذي تقتضي النوعية فيه أن يتوفّر على مستوى عال من الإبداع والبعد عن التكرار الاتباعي السائد في الخطاب النقلي، ومن ناحية (نوعية فعل القراءة)؛ حيث يقتضي الأمر هنا أن تكون القراءة نقدية تفاعلية، غير اتباعية/ غير تلقينية، بل يتم الاشتغال بها وعليها كفعل مواجهة مستمرة مع الفضاء التأويلي الذي هو دائما ميدان معركة خفية مع إرادتين متمايزتين، أو يجب أن تكونا متمايزتين: إرادة المؤلف من جهة، وإرادة القارئ من جهة أخرى، فضلا عن إرادة النص كوجود مستقل، أو يُفترض أنه مستقل عن هذا وذاك. تبعا لهذ المفهوم الذي نتقصّده في تحديد الذاتية المتحررة، وفي تحديد النوعية في القراءة؛ يصبح التحريض على فعل القراءة تحريضا مباشرا على الحرية، وتصبح القراءة ثورة، فالحرية تتحقق ضرورة للفرد وللمجموع بالتناسب مع فعل القراءة، وتحديدا القراءة في بعدها النوعي: نوعية موضوع القراءة/ المقروء، ونوعية الفعل القرائي. ومن هنا تأتي ضرورة الاشتغال عليها كفعل نضالي للتحرر من كل أشكال الاستبداد التى تمارسها الثقافات المهيمنة أو المؤسسات القامعة التي لا تشتغل إلا على ذوات غير متحررة ثقافيا/ عقليا.
إنها فعل في التحرر من الضروري الذي يتمدد بامتداد مساحات الجهل فينا كأفراد، وفينا كمجتمع. وكلما تضاءلت مساحات الجهل؛ تضاءلت مساحات الضرورة، وبالتالي اتسعت فضاءات الحرية التي تعني اتساع مدى التحقق الإنساني، أي تحقيق الإنسان لذاته كإنسان على مستوى التمثل الواقعي، وعلى مستوى تجسيد هويته الإنسانية في الواقع الطافح بالضرورة التي تُنهك واقع الإنسان إنهاكا قد يصل به حد الاغتراب التام. وتحرير الذات الذي يمثل استراتيجية للقراءة ليس تحريرا للذات الفردية التي تمارس فعل القراءة كخيار فردي ذاتي فحسب، وإنما هو أيضا تحرير للذات الجماعية التي تعني الأمة في عمومها، أي الأمة التي تقع ضمن حدود الثقافة التي يفعل القارئ فيها وينفعل بها، بوصفها التجسيد الحي للوعي الجمعي. فكما أنه لا حرية للفرد خارج نطاق التحرر المعرفي، فكذلك لا حرية للأمة خارج نطاق التحرر المعرفي العام، والذي هو في أغلب أحواله حاصل مجموع تحرر الأفراد. بمعنى أن تحرر أي فرد هو إضافة إيجابية لمستوى التحرر العام للأمة التي ينتمي إليها ثقافيا، سواء أكان انتماءً من حيث اللغة، أم من حيث المرجعية الثقافية للهوية، أم من حيث كونها ميدانا للفاعلية الثقافية متمثلا في الفعل فيها والانفعال بها.
في نظر بعض المعنيين بالشأن الثقافي، قد لا تعدو هذه الأطروحة التي تحاول ممارسة الإغواء بالقراءة النوعية أن تكون طموحا مثاليا متجاوزا لشروط الواقع الثقافي العربي، وذلك بالنظر إلى حقيقة تدني مستويات القراءة الأولية في العالم العربي إلى الحضيض. فالإحصائيات الرقمية تدعمهم، إذ تشير إلى أن 50% من الذين تجاوزت أعمارهم الخامسة عشرة في العالم العربي هم أميّون لا يعرفون القراءة والكتابة. فهم من حيث وجودهم كمواد خام للفعل القرائي غير قابلين للتفعيل القرائي أصلاً، فضلا عن طرح مسألة القراءة النوعي كخيار استراتيجي لتحرير الذات رهاناً على هؤلاء. لاشك أن هذا واقع مزرٍ ومحبط لكل الآمال. لكن، مع كل هذا الواقع المخيب للآمال، لا يجوز الاستسلام لعبودية الجهل بحال. وإذا كنا سنتحدث بعد قليل عن بعض السُّبل التي يمكن أن ترفع من درجة النشاط القرائي على وجه العموم، فإننا نؤكد هنا أن طرحنا لمسألة القراءة النوعية لا يعني أن يكون كل قارئ ناشط في فعل القراءة قارئاً نوعياً، إذ يكفي أن تكون هناك شريحة فاعلة في الخطاب الثقافي، شريحة نوعية مؤثرة تصدر عن قراءات نوعية، بحيث يكون لهذا الفعل التثقيفي/ التحرري طريق إلى عقول الجماهير القارئة، هذه الجماهير التي لن تكون بمستوى واحد من حيث انفعالها بتعدد الخطابات المعرفية ولا بمصائر التفاعل الثقافي.