ثقافة
تاريخ اليابان
سياحة وسفر
10/04/2013
English
日本語
简体字
繁體字
Français
Español
العربية
Русский
في كتابه "Fudo" أو "المناخ" الذى أصدره عام ١٩٣٥، أرجع المفكر الياباني Watsuji Tetsuro (واتسوجى تتسرو ١٨٨٩-١٩٦٠) التنوع الثقافي في العالم إلى تأثير الطبيعة في الأقاليم المناخية، وتأثير ذلك الاختلاف على نمط الحياة وتكوين الوعي الثقافي للإنسان فيها، وبالتالي على رؤيته للعالم. وقد يبدو هذا جلياً في تفسير الإنسان للظواهر الطبيعية والكونية من حوله منذ القدم، ويرسخ في معتقداته ويحدد علاقته مع الطبيعة والكون. وفى اليابان التي تقع في الأقاليم شديدة الاخضرار التي تنعم بأمطار وفيرة ورطوبة عالية، يعيش الإنسان فيها كجزء منها، تسهم الطبيعة في تشكيل البنية الروحية للإنسان الذى لا يحتاج لأن يتصارع معها ليقهرها أو تقهره كما هو الحال في القارة الأوربية ولا يستطيع الحياة فيها إلا فى قبائل تتآلف حيناً وتتصارع أحياناً من أجل الحصول على الماء والطعام، وهو صراع من أجل البقاء، مثل طبيعة الصحراء العربية. بعد 30 عاما من الكوارث الطبيعية المختلفة.. هل اليابان مستعدة لمواجهة غضب الطبيعة؟ | Nippon.com. الشخصية اليابانية والتأثر بالطبيعة عاش الإنسان على الجزر اليابانية ينعم بكل ما تمنحه له الطبيعة، وكان كل مايبذله من جهد هو للحفاظ عليها والحرص على بقاء مواردها، واتقاء غضبتها.
الطبيعه في اليابان تركت بصمة
أحبها وخاف من غضبها وثورتها، فأقام لها طقوساً تظهر ذلك الحب والامتنان لكل مظاهرها من جبال وبحار وغابات وأنهار والأحجار والنار، حتى الشمس والقمر، ولاتقاء غضبها الرعد والبرق والزلازل والبراكين والأعاصير، أيقن الإنسان الياباني منذ القدم أن كل مظاهر الطبيعة وظواهرها هي هبة من الخالق الأعظم، لا يملك حيالها إلا أن يقدسها، إذ رأى أن لكل منها روحاً مثل روحه، فأطلق عليها لفظ "Kami"، والتي ترجمها الغربيون إلى "God"، لكنها -إن أردنا الصواب- أقرب فى مفهومها إلى الكلمة العربية "آية". فقد علم أنها تفوق قدراته فلا يستطيع محاكاتها أو أن يصنع مثلها، بل أن حياته واستمراروجوده قائم عليها.
الطبيعه في اليابان و61 مصابًا
وساعدت الأنشطة المنظمة لجمعيات غير ربحية ومنظمات غير حكومية في وقت لاحق بشكل كبير ضحايا الكوارث على الوقوف مرة أخرى على أقدامهم بعد زلزال شرق اليابان الكبير، وتدرك السلطات الآن أن مساعدة هذه المنظمات ستكون ضرورية في كوارث المستقبل. لقد منحتنا الهندسة والعلوم الطبيعية سدودًا للسيطرة على الفيضانات، وقنوات التحويل، السدود، الجدران البحرية، بوابات السدود، ومخمدات الزلازل أو معدات عزل الزلازل للهياكل والمنشآت الكبيرة، والمزيد من معلومات الطقس المحلية. هذه العناصر هي جزء من البنية التحتية المادية للبلاد، والتي أعتقد أنها "حضارة" الكوارث. الطبيعه في اليابان و61 مصابًا. من ناحية أخرى، فإن الحكمة التي اكتسبت من خلال العيش في كوارث متكررة، ومشاركتها من قبل المجتمعات المحلية - ما أسميه "ثقافة" الكوارث - تتطور من خلال العلاقات الإنسانية. لكن الاعتماد المفرط على البنية التحتية العامة والمساعدات من أعلى إلى أسفل يساعد على تضييق إحساسنا الفطري بالخطر، ونفشل أيضًا في الحفاظ على الحكمة المرتبطة بالكوارث حية ومتطورة. هشاشة العلاقات الإنسانية في المدن إن المجتمع مبني على الحضارة، وبعدها تتطور الثقافة وتزدهر. ولكن اليوم، بينما يتم إنشاء المزيد والمزيد من البنية التحتية للتخفيف من الأضرار الناجمة عن الكوارث الطبيعية، فإن الروابط الإنسانية التي تعزز المرونة تتلاشى مع تقدم السكان في السن وتراجع عدد السكان.
الطبيعه في اليابان بعد سقوطه
عندما تتفتح أزهار أشجار الساكورا يستمتع الكثير من الناس بحفلات هانامي (مشاهدة الزهور) تحت الأشجار المزهرة. وعندما تجري الشركات حفلاتها الخاصة بهذه المناسبة، فقد يتم إرسال الموظفين المبتدئين في الصباح الباكر لتأمين موقع جيد باستخدام قطعة من النايلون تفرش في المكان. في بعض الأماكن قد تكون تلك أول مهمة كبيرة للموظفين الجدد. أزهار الساكورا في متنزه أوينو (حقوق الصورة لجيجي برس). مهرجانات الربيع في 3 مارس/آذار تحتفل الأسر التي لديها بنات بمهرجان '' هيناماتسوري '' لتمني أن تحظى بناتها بمستقبل مفعم بالسعادة والصحة. الممارسات التقليدية تتمثل في قيام الأسر بعرض دمى ''هينا'' وأزهار أشجار الدراق – لهذا الاحتفال اسم آخر هو ''مومو نو سيكّو (مهرجان الدراق)'' – وتناول كعكة أرز ملونة تسمى ''هيشيموتشي'' و''تشيراشي زوشي'' وهو طبق أرز سوشي على وجهه مجموعة من المكونات الغذائية الشهية. دميتا هينا (حقوق الصورة لبيكستا). ينبوع بركة الدم في اليابان | المرسال. تقام احتفالات التخرج من المدارس في شهر مارس/آذار. يمكن للطلاب في الصفوف الأدنى أن يطلبوا أزرارا من الملابس الموحدة أو شارات مدرسية كتذكارات من الأصدقاء الأكبر سنا الذين يشعرون بحزن على مغادرتهم.
الطبيعه في اليابان تؤكد سلامة
وفي الوقت نفسه، فإن التركيز المفرط للسكان في طوكيو يجعل الفجوة بين البنية التحتية والروابط البشرية أكبر. على سبيل المثال، تنتشر المباني السكنية الشاهقة في كل مكان في طوكيو. كل واحد من هذه المباني يجلب ألف أو أكثر من السكان الجدد إلى المجتمعات المحلية. الطبيعه في اليابان بعد سقوطه. لكن السكان الجدد لديهم اتصال ضئيل للغاية مع الأشخاص الذين يعيشون هناك منذ عقود، والتفاعل المجتمعي غير موجود. وفي الوقت نفسه، فإن الخدمات الأساسية مثل المياه والكهرباء مخصصة للمجتمع بأسره، وليس فقط المباني الشاهقة، ولكن إذا توقفت الخدمات بسبب الزلزال، فإن المباني السكنية متعددة الطوابق، على الرغم من عدم تضررها، لن تحصل على الكهرباء. ستتوقف المصاعد ويتوقف تدفق المياه، لذا فإن العيش هناك سيصبح صعبًا إن لم يكن مستحيلًا. البديل هو الذهاب إلى ملجأ عام، لكن كيف يمكن للمدارس العامة المحلية أو غيرها من الملاجئ المخصصة أن تتعامل مع مثل هذا التدفق الضخم من الناس؟ يهدف المواطنون إلى المساعدة في تشغيل الملاجئ، لكن السكان الجدد في المباني السكنية لم يشاركوا في أي تدريبات ذات صلة. يبدو لي أن طوكيو ومدنها المركزية لم تفكر في كيفية التعامل مع الحشود التي قد تطغى على الملاجئ المفتوحة للجميع.
بالنسبة للمحاصيل التي تتطلب المزيد من العناصر الغذائية، فإني أقوم أيضاً بنشر فتات الخضروات وقش الأرز وقش القمح ونخالة الأرز ونخالة القمح وثفل بذور اللفت، وغيرها من المنتجات الفرعية الخاصة بأنشطتي الزراعية والمعيشية. أقوم بتوزيع تلك المادة العضوية على حدود الحقل وأتركها تتحول بشكل طبيعي إلى سماد. في الربيع، تتفتح مجموعة متنوعة من الخضروات الخردلية في أحد حقول كاواغوتشي يوشيكازو المستزرعة بشكل طبيعي (المحددة على هذا النحو بالعلامة المكتوبة بخط اليد على اليمين). على مدى العقود القليلة الماضية، كانت اليابان رائدة في عدد من طرق الزراعة الطبيعية. الطبيعه في اليابان تركت بصمة. كان فوكوؤكا ماسانوبو (1913-2008) أحد أوائل المؤيدين المعروفين، الذي انتشرت تعاليمه في جميع أنحاء العالم. حيث تمكنت بلدان في جنوب شرق آسيا من إعادة تأهيل الأراضي المتدهورة وزراعة الغابات ومزارع الموز باستخدام أسلوب فوكوؤكا في إسقاط "كرات البذور" التي تتكون من الطين وعشرات الأنواع المختلفة من البذور. في عام 1988، حصل فوكوؤكا على جائزة رامون ماجسايساي للخدمة العامة في الفلبين لإسهامه في الزراعة والبيئة. لكن منذ ذلك الحين، تعرضت أساليبه للانتقاد داخل اليابان وخارجها نظراً لصعوبة تكرارها.
يعاني الكثيرون من جفاف وتشقق الشفايف خاصة خلال أشهر الشتاء نتيجة نقص الرطوبة في الجو، لذا من الأفضل الاعتماد على منتجات معروفة مثل بيزلين مرطب شفايف Beesline lip care بأكثر من نكهة ليناسب الجميع والذي يعتبر من منتجات العناية بالبشرة مضمونة المصدر. نستعرض معكم أشهر أنواع مرطب بيزلين للشفايف باختلاف مكوناته ومميزات كل منها. 1- مرطب شفايف بيزلين الوردي بالفراولة يعتبر مرطب شفايف بيزلين الوردي العلاج الأمثل للشفاه الجافة والمشققة، حيث أنه يهدئ، يرطب ويجدد الشفاه من خلال الخصائص العلاجية لشمع النحل والزيوت الثمينة التي يتكون منها، كما أنه يحمي من العوامل الخارجية المسببة للحساسية. بيزلين مرطب لشفايف نضرة | الفراولة والكرز وشمع العسل | تجميلي. يفضل المواظبة على استخدام مرطب بيزلين للشفايف بشمع النحل أغلب أيام العام للتمتع بشفايف مرنة وناعمة. المكونات: يحتوي مرطب بيزلين للشفايف بشمع النحل على عدد من المكونات الطبيعية باعتباره أحد أفضل أنواع مرطب الشفاه ، أهمها: شمع النحل، وهو مادة مغذية غنية بالفيتامين E الذي يساعد على بناء خلايا الجلد وكذلك بالأحماض الدهنية المطابقة لدهون البشرة، كما يعمل شمع النحل كمطري ومرطب للجلد، وبذلك فهو يجدد البشرة وينعمها من خلال إعادة مستوى الرطوبة المطلوب إليها والحفاظ عليه في الداخل.
بيزلين مرطب لشفايف نضرة | الفراولة والكرز وشمع العسل | تجميلي
50$ دولار أمريكي
مرطب شفايف بيزلين بالفراولة
شاهدي ايضاً: تجربتي مع ليزر توريد الشفايف قبل و بعد
5. مرطب شفاة بيزلين بالكرز الاحمر – LIP CARE SHIMMERY CHERRY
مرطب الشفاة بالكرز من بيزلين هو الحل الامثل لعشاق اللون الاحمر من السيدات
يعتني و يرطب الشفاة اثناء الليل و النهار
يعمل علي منع جفاف الشفايف نهائياً
هذا النوع من مرطب شفاة بيزلين هو الاكثر مبيعاً نظراً لقوة مفعوله في ترطيب الشفاة
سعر مرطب شفايف بيزلين بالكرز 5.
كيفية الإستخدام يوضع على الشفاه حسب الحاجة يمكن استخدامه قبل وضع مرطبات الشفاه العادية. بيزلين مرطب شفاه بزبدة الشيا وزيت الافوكادو 138 ريال سعودي. مرطب بيزلين من المرطبات المحببة للكثير من السيدات فهو يرطبها ويحافظ عليها من خلال احتوائه على مستخلصات الفواكه وتتعدد أنواعه إلى أن وصلت إلى 8 ومن أهم مميزاته. يهدئ يرطب ويجدد بشرة الشفاه الحساسة من خلال الخصائص العلاجية لشمع النحل والزيوت الثمينة.