قلنا: لأن فوقه آمرا يأمره وناهيا ينهاه ، وربنا تعالى لا يسأل عما يفعل وهم يسألون ولا يجوز أن يقاس الخلق بالخالق ، ولا تحمل أفعال العباد على أفعال الإله ، وبالحقيقة الأفعال كلها لله جل جلاله ، والخلق بأجمعهم له ، صرفهم كيف شاء ، وحكم بينهم بما أراد ، وهذا الذي يجده الآدمي إنما تبعث عليه رقة الجبلة وشفقة الجنسية وحب الثناء والمدح; لما يتوقع في ذلك من الانتفاع ، والباري تعالى متقدس عن ذلك كله ، فلا يجوز أن يعتبر به. الثالثة: واختلف في هذه الآية ، هل هي خاصة أو عامة. فقيل: الآية خاصة; لأنه تعالى قال: من بني آدم من ظهورهم فخرج من هذا الحديث من كان من ولد آدم لصلبه. وقال عز وجل أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل فخرج منها كل من لم يكن له آباء مشركون. وقيل: هي مخصوصة فيمن أخذ عليه العهد على ألسنة الأنبياء. وقيل: بل هي عامة لجميع الناس; لأن كل أحد يعلم أنه كان طفلا فغذي وربي ، وأن له مدبرا وخالقا. فهذا معنى وأشهدهم على أنفسهم. ( وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ):ــ الشيخ عبدالعزيز الفوزان - YouTube. ومعنى قالوا بلى أي إن ذلك واجب عليهم. فلما اعترف الخلق لله سبحانه بأنه الرب ثم ذهلوا عنه ذكرهم بأنبيائه وختم الذكر بأفضل أصفيائه لتقوم [ ص: 284] حجته عليهم فقال له: فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر ثم مكنه من السيطرة ، وأتاه السلطنة ، ومكن له دينه في الأرض.
- بسّام جرّار- تفسير -"وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم ..." - YouTube
- ( وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ):ــ الشيخ عبدالعزيز الفوزان - YouTube
- خطيب الحرم المكي: نفرح برمضان لما فيه من أسباب الفوز بالجنان والنجاة من النيران
- تنظيف فواصل السيراميك ~ ملكه النظافه والتنظيم 2 ~
- بلكونة جميلة ، لحظات أجمل .. | مدونة أروى
- حطيت خزامه بس زوجي؟؟؟؟؟؟ | منتديات كويتيات النسائية
- حطيت لزوجي حبوب سنافي هل يوجد ضرر منها - طبيبك اونلاين
بسّام جرّار- تفسير -&Quot;وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم ...&Quot; - Youtube
روى الترمذي وصححه عن أبي هريرة قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لما خلق الله آدم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته إلى يوم القيامة وجعل بين عيني كل رجل منهم وبيصا من نور ثم عرضهم على آدم فقال يا رب من هؤلاء قال هؤلاء ذريتك فرأى رجلا منهم فأعجبه وبيص ما بين عينيه فقال أي رب من هذا ؟ فقال هذا رجل من آخر الأمم من ذريتك يقال له داود فقال رب كم جعلت عمره قال ستين سنة قال أي رب زده من عمري أربعين سنة فلما انقضى عمر آدم عليه السلام جاءه ملك الموت فقال أولم يبق من عمري أربعون سنة قال أولم تعطها ابنك داود قال فجحد آدم فجحدت ذريته ونسي آدم فنسيت ذريته. في غير الترمذي: فحينئذ أمر بالكتاب والشهود. في رواية فرأى فيهم الضعيف والغني والفقير والذليل والمبتلى والصحيح. فقال له آدم: يا رب ، ما هذا ؟ ألا سويت بينهم! قال: أردت أن أشكر وروى عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: أخذوا من ظهره كما يؤخذ بالمشط من الرأس. خطيب الحرم المكي: نفرح برمضان لما فيه من أسباب الفوز بالجنان والنجاة من النيران. وجعل الله لهم عقولا كنملة سليمان ، وأخذ عليهم العهد بأنه ربهم وأن لا إله غيره. فأقروا بذلك والتزموه ، وأعلمهم بأنه سيبعث إليهم الرسل; فشهد بعضهم على بعض.
وقال ابن عباس وأبي بن كعب: قوله شهدنا هو من قول بني آدم ، والمعنى: شهدنا أنك ربنا وإلهنا ، وقال ابن عباس: أشهد بعضهم على بعض; فالمعنى على هذا قالوا بلى شهد بعضنا على بعض; فإذا كان ذلك من قول الملائكة فيوقف على بلى ولا يحسن الوقف عليه إذا كان من قول بني آدم; لأن أن متعلقة بما قبل بلى ، من قوله: وأشهدهم على أنفسهم لئلا يقولوا. وقد روى مجاهد عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم كما يؤخذ بالمشط من الرأس فقال لهم ألست بربكم قالوا بلى قالت الملائكة شهدنا أن تقولوا. أي شهدنا عليكم بالإقرار بالربوبية لئلا تقولوا. فهذا يدل على التاء. قال مكي: وهو الاختيار لصحة معناه ، ولأن الجماعة عليه. وقد قيل: إن قوله شهدنا من قول الله تعالى والملائكة. والمعنى: فشهدنا على إقراركم; قاله أبو مالك ، وروي عن السدي أيضا. وكنا ذرية من بعدهم أي اقتدينا بهم. بسّام جرّار- تفسير -"وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم ..." - YouTube. أفتهلكنا بما فعل المبطلون بمعنى: لست تفعل هذا. ولا عذر للمقلد في التوحيد.
( وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ):ــ الشيخ عبدالعزيز الفوزان - Youtube
س: تحسين الترمذي لحديث عمر للمُتابعات، أو لأخذ السَّند الذي عن طريق..... ؟
ج: لعله بالمتابعة، نعم. س: حديث عمر صحيح؟
ج: معناه صحيح، وإلا فهناك أحاديث غيره، وهو مُنقطع؛ لأنَّ مسلم لم يسمع من عمر، لكن الأحاديث كثيرة في "الصحيحين": أنَّه يُؤتى بالعبد يوم القيامة، فيقول له الربُّ -جلَّ وعلا-: لو كان لك مثل الأرض هل تفتدي به من عذاب الله؟ قال: نعم. قال: قد أردتُ منك ما هو أقلّ من ذلك وأنت في ظهر أبيك: ألا تُشرك بي، فأبيتَ إلا الشّرك ، هذا في "الصحيحين"، هذا يدلّ على أنَّه أخذ عليه في ظهر أبيه، والله المستعان. حديثٌ آخر: قال الترمذي عند تفسيره هذه الآية: حدَّثنا عبد بن حميد: حدَّثنا أبو نُعيم: حدَّثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله ﷺ: لما خلق اللهُ آدم مسح ظهره، فسقط من ظهره كلُّ نسمةٍ هو خالقها من ذُريته إلى يوم القيامة، وجعل بين عيني كل إنسانٍ منهم وَبِيصًا من نورٍ، ثم عرضهم على آدم، فقال: أي ربّ، مَن هؤلاء؟ قال: هؤلاء ذُريتك، فرأى رجلًا منهم فأعجبه وبيصُ ما بين عينيه، قال: أي ربّ، مَن هذا؟ قال: هذا رجلٌ من آخر الأمم من ذُريتك يُقال له: داود. قال: ربّ، وكم جعلت عمره؟ قال: ستين سنةً.
وقال "المعيقلي": إن من خير ما نستقبل به رمضان، تنقية النفوس من الشحناء، والكراهية والبغضاء، فرمضان، موسم للصفح والعفو، وربنا تبارك وتعالى عفوّ يحب العفو، ويحب أهل العفو، فمن أراد أن يعفو الله عنه، فليعف عن خلقه، ومن أحب أن يتجاوز الله عنه، فليتجاوز عن عباده، فمن عامل الخلق باليسر والمسامحة، عامله الخالق بمثل ذلك في الدنيا والآخرة، والعفو في حق الأقربين آكد، لما تقتضيه القرابة من المخالطة، وما يتبع ذلك من حصول الإساءة.
خطيب الحرم المكي: نفرح برمضان لما فيه من أسباب الفوز بالجنان والنجاة من النيران
173 – ( أَوْ تَقُولُواْ) يوم القيامة ( إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ) أي من قبلنا ( وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ) يعني وكنّا ذرّيتهم من بعدهم فتعلّمنا الإشراك منهم ، فإنّنا وصّينا آباءكم أن يعلّموكم ويرشدوكم إلى التوحيد وإلى نبذ الأوثان والأصنام وتحطيمها أينما وجِدَت ، فلا تقولوا: ( أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ) من آبائنا وأجدادنا ؟
والعهود التي أخذتها عليهم أنبياؤهم بأمر من الله وهي أن يعبدوا الله وحده ولا يشرِكوا به شيئاً من المخلوقين والمخلوقات وأن يوصي الآباء أبناءهم بذلك جيلاً بعد جيل لئلاّ ينسوا العهود والمواثيق فيعبدوا غير الله. وإليك بعض العهود التي أخذها عليهم أنبياؤهم بذلك: فقد جاء في التوراة في سفر التثنية في الاصحاح الخامس قال: [ وَدَعَا مُوسَى جَمِيعَ إِسْرَائِيل وَقَال لهُمْ: «اِسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ الفَرَائِضَ وَالأَحْكَامَ التِي أَتَكَلمُ بِهَا فِي مَسَامِعِكُمُ اليَوْمَ وَتَعَلمُوهَا وَاحْتَرِزُوا لِتَعْمَلُوهَا. اَلرَّبُّ إِلهُنَا قَطَعَ مَعَنَا عَهْداً فِي حُورِيبَ. ليْسَ مَعَ آبَائِنَا قَطَعَ الرَّبُّ هَذَا العَهْدَ بَل مَعَنَا نَحْنُ الذِينَ هُنَا اليَوْمَ جَمِيعُنَا أَحْيَاءٌ.
وهكذا رواه أبو داود عن القعنبي، والنَّسائي عن قُتيبة، والترمذي في تفسيرهما عن إسحاق بن موسى، عن معن، وابن أبي حاتم عن يونس بن عبدالأعلى، عن ابن وهب، وابن جرير عن روح بن عبادة، وسعد بن عبدالحميد بن جعفر. وأخرجه ابنُ حبان في "صحيحه" من رواية أبي مصعب الزبيري، كلّهم عن الإمام مالك بن أنس، به. قال الترمذي: وهذا حديثٌ حسنٌ، ومسلم بن يسار لم يسمع عمر. كذا قاله أبو حاتم وأبو زُرعة، زاد أبو حاتم: وبينهما نعيم بن ربيعة. وهذا الذي قاله أبو حاتم رواه أبو داود في "سننه" عن محمد بن مصفى، عن بقية، عن عمر بن جعثم القرشي، عن زيد ابن أبي أنيسة، عن عبدالحميد بن عبدالرحمن بن زيد بن الخطاب، عن مسلم بن يسار الجهني، عن نعيم بن ربيعة قال: كنتُ عند عمر بن الخطاب وقد سُئل عن هذه الآية: وإذ أخذ ربّك من بني آدم من ظهورهم ذُرياتهم فذكره. الشيخ: قراءة، نعم. وقال الحافظُ الدَّارقطني: وقد تابع عمر بن جعثم يزيد بن سنان، أبو فروة، الرهاوي. الطالب: ذكر في الحاشية قال: في المخطوطة: جعثم بن زيد بن سنان، وينظر "التهذيب"، يعني: عدله من طريق "التهذيب". الشيخ: انظر عمر بن جعثم. الطالب: عمر بن جعثم -بضم الجيم وسكون المهملة وضمّ المثلثة- الحمصي، مقبول، من السابعة.
حورية وجولييت
تنظيف فواصل السيراميك ~ ملكه النظافه والتنظيم 2 ~
سامحوني دخلت أشكي على طول و ما طليت عليكم هلأ بأقرأ الردود وبأرد عليكم.. مشتاقة لكم والله
أحاسيس ألف سلامة عيوني على حمودي.. احنا كلنا خوات هون وإذا ما شكينا لبعض يا حسرة لمين بدنا نشكي خصوصا انه معظمنا في غربة. الله ما يحرمنا من بعض أبدا ويجمعنا على الخير دايما. أنا بأسمع أنه الحلبة كويسة برضه بس مش يوميا.. يعني مرة مرتين في الأسبوع مثلا.. تنظيف فواصل السيراميك ~ ملكه النظافه والتنظيم 2 ~. معلش هانت.. اشتدي أزمة تنفرجي وان شاء الله آخر الأوجاع. ان شاء الله كمان أسبوعين بنعمله حفلة هون الأمور.. ومبروك الشغالة يلا هيك بتخفف عنك ان شاء الله بس انتبهي خلي أحمد وأبو الشباب واحتياجاتهم تخصصك أنت.. خلي الشغالة بس للتنظيف.
بلكونة جميلة ، لحظات أجمل .. | مدونة أروى
مراييل أو صدريات ورق... هذي حق استخدام مرة وحدة، فيهم لزقة، تلزق على الملابس... و إذا خلص أكل تقطينها... تلقينهم في كارفور... فإنتي سألي عنهم...
19- معقم حق الرضعات... الله يسلمج، احنا طبعاً في بيوتنا متعودين نغليهم عشان نعقمهم... طيب في السفر شتسوين؟؟!! في الصيدلية أقراص لتعقيم الرضعات، و احتمال تلقينها في مذركير... أنا لما رحت لهم قالوا خلصت!!!
حطيت خزامه بس زوجي؟؟؟؟؟؟ | منتديات كويتيات النسائية
لعلاج مشاكل ضعف الانتصاب ، قد يطلب منك طبيبك تناول حبوب سنافي snafi فقط عند الحاجة إليه ، عادة قبل حوالي 30 دقيقة من ممارسة الجنس ، وقد يمتد تأثير Snafi حتى 36 ساعة لتحسين الأداء الجنسي. الطريقة الثانية لاستخدام حبوب سنافي هي تناوله يوميًا ، والذي غالبًا ما يستخدم لعلاج حالات تضخم البروستاتا ، حيث يجب عليك تناول سنافي بانتظام وفقًا لتوجيهات الطبيب للحصول على أقصى استفادة منه. لا تمضغ أو تقسم حبوب سنافي ، لأن ذلك قد يتسبب في امتصاص الدواء بسرعة ، مما يؤدي إلى مخاطر الآثار الجانبية. يمكن تناول هذه الأقراص قبل أو بعد الوجبات. ماهي جرعة حبوب سنافي تناول حبة واحدة من سنافي قبل الجماع بنصف ساعة ، مع أو بدون طعام. يجب تناوله في نفس الوقت كل ثلاثة أيام بغض النظر عن توقيت الجماع. لا تأخذ أكثر من قرص واحد في اليوم. ماهي الآثار الجانبية لحبوب سنافي صداع الراس. ألم عضلي. عدوى الجهاز التنفسي. التهاب البلعوم الأنفي. احمرار الخدود. ألم في الظهر. غثيان. انسداد الأنف. ارتجاع معدي مريئي. يجب استشارة الطبيب فوراً في حالة حدوث أي من: ارتفاع ضغط الدم. حطيت خزامه بس زوجي؟؟؟؟؟؟ | منتديات كويتيات النسائية. اعدوى الجهاز البولي التناسلي. فقدان الذاكرة. نوبة قلبية.
حطيت لزوجي حبوب سنافي هل يوجد ضرر منها - طبيبك اونلاين
اهي مو فر.. جنها كبس @@
#74
روحي الصيدليه يفجووونها لج:0bee2e8d89:
#75
روحي الصيدليه حبوبه
#76
واي حبيبتي والله كسرتي خاطري
ميخالف شيليها شتسوين بعد
وبشري شصار معاج؟
#77
الله يعييييييييييييينج
#78
وااي الله يعينج
انزين قوليله يعطيج شويه وقت عشان ما تتعورين منها
#79
حبيبتي عادي شيليها بالصيدلية
جنج انا يعني مسويه حركات اول شي مالاحظ يوم شاااااافهااااااااا صار نفس ردت فعل ريلج بس كانت ايام الملجه و بالسيارة كانت لزق شلتها و حذفتها من الدريشه
#80
شصار عليج شلتيها ولا لا
عاد نيتى اسويها ومن شرت ريلى حلف على ما اسويها هههههه اشوى ماتسرعت
الطبقة الثانية: (الكريمة) علبة قشطة + 6 حبات كيري + ظرفين دريم ويب + فنجان شاي حليب سائل. تحطينه بعد في الفريزر عشان يجمد (ساعتين)
انا حطيت قبل ما احط الكريمة في الفريزر.. اناناس. الطبقة الاخيرة: تسوين جيلي وتصبين شوي شوي بالقبشة على الكريمة. تحطينه في الثلاجة لين وقت التقديم. وصفة ثانية للتشيز كيك... تشيز كيك المانجا
الطبقة الاولى كيك سويس رول الابيض
وتحطين فوقه قطع مانجا موزعتهم..
الطبقة الثانية كريمة مقاديرها نفس التشيز كيك القبلي..
والطبقة الاخيرة جيلي المانجا. 19/08/2010, 01:56 AM
#820
صباااااح الحب
قاعده اشوووف زهرررة ع اليوتيوب
19/08/2010, 02:02 AM
#821
ام الغاليين
حلو الدعاء اللي حاطته في توقيعج
الله ينولج اللي في بالج..
19/08/2010, 02:05 AM
#822
موزااان
انا بايقته:o
وواااااايد عجبني
ولكم كلكم بالمثل يااااارب:adore:
#823
عروس متألقة
كيفكووووووووون ،،
19/08/2010, 02:08 AM
#824
بدور ،،، عندج فيليبس ،، و براون ،، و بيبي لس ،، شوفيهم في كارفور أو النزييه ،،
19/08/2010, 02:13 AM
#825
بناات شراايكم ؟؟
تحسون ينااسب كرااف و جامعة ؟؟؟